2023年正月十五夜古诗译文(三篇)

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正月十五夜古诗译文篇一

夜书所见这首诗是南宋诗人叶绍翁所写，借寒气袭人衬托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。下面我为你整理了夜书所见古诗译文，希望能帮到你！

《

南·叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不愿睡眠。

①见：古同“现〞，出现，显露。

②萧萧：风声。

③客情：旅客思乡之情。

④挑：挑弄、引动。

⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

⑥篱落：篱笆。

江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。

节候迁移，景物变换，最简单引起旅人的乡愁。客居异乡，静夜感秋，写下了這首情思委婉的小诗。

這首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声〞，微妙地写出了夏去秋来之時，旅人的敏锐感觉。

草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶〞，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。〞就采用了這一艺术手法。

此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的'寂静。接着用一“送〞字，静中显动，引出“寒声〞。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

二句接以“江上秋风〞四字，既点明秋风的起处，又进一步衬托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送〞字和一个“动〞字，都用得十分传神，前者写“惊〞秋之意，，后者抒“悲〞秋之情。

阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思家乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。這两句用“梧叶〞、“寒声〞和“江上秋风〞写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动〞字揭出“客情〞，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。

三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情〞无关，实际上是用儿童的开心——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。

這两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的腾跃。這两句是倒装句，按意思顺序，应当前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。

“秋夜促织鸣，南邻捣衣急〞(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织〞吗?這种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成显明的对比。

這首诗也有這个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿時曾记得，呼灯灌穴，敛步随音〞(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对家乡的沉重思念之中。他以“篱落一灯〞隐寓自己的“孤栖天涯〞，借景物传达一片乡心，与“江上〞句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。

這首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次明显，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人擅长通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最终以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民相互酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

《游园不值》

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《烟村》

隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。

只於桥断溪回处，流出碧桃三数花。

《秋日游龙井》

引道烦双鹤，携囊倩一童。

竹光杯影里，人语水声中。

不雨云常湿，无霜叶自红。

我来何所事，端为听松风。

《嘉兴界》

平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。

悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。

《西湖秋晚》

爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。

荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。

《纸帐》

五色流苏不用垂，楮衾木枕更适合。

高眠但许留禅客，低唱应难着侍儿。

白似雪窗微霁后，暖於酒力半醺时。

蒲团静学观身法，岁晚工夫要自知。

正月十五夜古诗译文篇二

3、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(唐)李商隐

4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;(宋)姜白石

6、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子元夕》(宋)欧阳修

12、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯(唐)张祜

正月十五夜古诗译文篇三

在日常学习、工作和生活中，大家都珍藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我收集整理的正月十五夜古诗词，希望能够帮助到大家。

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

明灯错落，园林深处映射出绚烂的光辉，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也开启了。

人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆促过去。

星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉〞此处或以星津桥指代天津三桥。〞东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。

铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁开启，任平民百姓通行。

暗尘：暗中飞扬的尘土。

逐人来：追随人流而来。

游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）〞

落梅：曲调名。

不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。

玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。

苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。

这首诗是描写长安城里元宵之夜的风景。据《XX新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间循例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在喧嚷的气氛中度过。

春天刚方才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出绚烂的`辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花〞的形容，我们不难想象，这是多么灿烂的夜景！说“火树银花合〞，由于四望如一的起因。王维《终南山》“白云回望合〞，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合〞的“合〞，用意一致，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于四处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。〞可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照射，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥〞了。“火树〞“银花〞“星桥〞都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开〞这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一