关于控制欲望的作文

关于控制欲望的作文【篇一：控制欲望】

风，游遍了世间的角角落落，因为它无所牵挂；河，流过了雪山森林，游过了小桥村庄，因为在它心里，只有蔚蓝的大海。

一位年轻人遁入空门，希望通过修行的方向，将自己引向通达之境。但是有一天，他与僧人们一同吃饭时，突然想到：“我为什么不能够有一个更加别致的饭碗呢？”于是当天夜里，他偷偷溜下山，买了一个银制的钵，第二天，果然在自己的师兄师弟面前风光了一回。从此，他沉湎于自己无穷的物欲，而再无余力研习佛经禅理。一晃，几年过去了，的同门师兄均学有所成，甚至有的成为了高僧，年轻人却少有长进，只是在深山古寺之中蹉跎了岁月，虚掷了年华。

这个故事里的年轻人，因为过于追求物质上的风光使之产生了强烈的欲望从而迷失了自己的方向，让自己永远沉迷于无尽的欲望之中，忘记了自己的人生地意义，忘却了修行的最终目的，结果一事无成。

其实并不是所有人都像他一样。古往今来，有不少人因为金钱的欲望而去背叛自己的亲人，朋友，甚至有的人为了金钱而去卖掉自己的孩子，为了金钱而去杀害那些无辜的小孩，将他们的内脏卖掉，这是何等残忍的事啊。金钱就像绿眼睛的魔鬼，是人类一不小心就进了他的埋伏从而失去理智。不过并不是所有人都是如此，曾经还是有人在金钱面前控制住了自己，是自己不会迷失，而往往这些人再将来都有了很大的成就。

虽曾听人说过：“欲望会杀死平凡，最终杀死自己。”但我更赞同拿破仑的一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是的，欲望其实并没有人们想的那么遭，它只是人们内心的真实感受罢了！

那么，我们该如何控制欲望呢？关键还在于你究竟有多大的控制力度。若你不去锻炼你的理性，那么欲望就成了恶魔，它将吞噬你直至消灭，兴许你还未曾发觉，却早已坠入恶魔之腹了，悔之晚已！若你经常的锻炼自己的理性，那么你对自己的欲望就控制得越好，而你离成功又近了一步，你会成熟一分，你的修养就会越来越高。

欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。所以，我们需要学会驾驭自己的欲望，洗净自己的追求和信仰。

【篇二：控制欲望】

每个人都是有欲望的，但是倘若欲望过了头，那么它将对你是百害而无一利的。但是，换个角度想想，如果一个人没有了欲望，那么它的生存还会有什么意义呢？所以我们一定要把欲望控制在一定范围之内。

所谓“欲”，有人曾说过：“自然而然是欲，饿了吃饭，渴了喝水，寒了增衣，困了放松，瞌睡了找枕头”。这些都是所谓的欲，由庸俗到高尚，由平凡到伟大，也都是欲在发挥着作用。但欲是有界限的，打个比方，煮饭用火，火过头就煮糊了，或烧了厨房，那就是超限，是越界。所以由上面我们可以看出，有时候欲望过大，那么它就只会给你造成有害的影响。所以控制欲望是有必要的。

苏轼曾说过“养生难在去欲”由这可知，人要有欲望是很简单的，可是不简单的是控制欲望。去掉哪些？去掉多少？这些都是我们应该注意的问题，也要求我们必须好好去把握。因为只要我们控制好了欲望，才对我们没有害处。控制欲望，需要我们每个人的努力；控制欲望，人人有责。有时我觉得欲望就像是黑暗中的一盏明灯，可以给我们指引方向；但更多的我觉得欲望是一场猛烈的大火，可以吞噬我们的生命。归根结底，我觉得还是人们对欲望的控制能力不强。所以我们就要改正我们不强的地方，一定要控制好欲望。欲望是强大的，但我相信人控制欲望的定力一定会比欲望更强大。

汉高祖刘邦因为有着想要成为皇帝的欲望，所以才促使他善于用有贤能的人，打败了项羽，建立汉朝。由此可见，欲望有时也是好的。秦始皇嬴政因为有着统一天下的欲望，所以他统一了天下，使中央统一，这就更加证明了欲望有时是好的。但在他执政的后期，似乎他的欲望有点过火，他修筑长城，是很多人都死在了修筑长城这个浩大的过程中，历史上著名的“孟姜女哭长城”这个故事就由此而来。此外，他还修筑了秦兵马俑、阿房宫、骊山陵墓等等一系列建筑，虽然在这其中有些至今还名扬天下，如万里长城、秦兵马俑……，但是秦始皇殊不知，正是因为他的这些过火的欲望，使多少人流离失所，家破人亡。所以如果在那个时候，秦始皇控制好了自己的欲望，我相信他将会被万世敬仰的。所以控制好欲望真的对我们很重要。

欲望过火的并非只有秦始皇一个人，还有商纣王、隋炀帝这些更不用说了，他们都是历史上有名的暴君。至少秦始皇的欲望有相当一部分都是好的，可是他们两个的欲望真实太过火了。他们的欲望把他们一步步地推上了灭亡之路，所以欲望太过火是不会有好下场的。

树长成栋梁要剪枝，平头百姓跃为大人物要去欲。这就告诉我们一定要控制好自己的欲望吗，因为只有控制好了欲望，我们的人生才会更加有意义！

【篇三：控制欲望作文】

欲望与生俱来，人人都有。它可以催人上进，使人奋起，创造辉煌的事业，也可以使人得陇望蜀，永不满足，最终陷入痛苦。

欲望如太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热就有了生机。秦始皇有囊括天下的欲望；孟尝君有脱离危险的欲望；达尔文有发现欲……有了欲望，就有了前进的动力。我也有欲望。

欲望并非是好的。

功与欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摒弃追求功名这个弱点。

秦始皇天下六合，迎来天下人的膜拜。但之后呢？他不顾百姓疾苦，执意修建富丽堂皇的阿房宫。最终，宫阙万间都做了土。这是为什么呢？因为他的欲望不合情理。欲望有好有坏，没有人极力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的，所以我们要把握一个度。

记得有一句广告词“劲酒虽好，可不要贪杯呦！”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。

所以我们要掌握欲望。美国作家沃査德曾说：“在这个世界上，被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。”

回首历史，有多少人曾为欲望而沉沦。一代枭雄周瑜，一生都在与诸葛亮斗气。想着能有一天打败诸葛亮，成为天下第一聪明人。比智的欲望渐渐控制住周瑜的心，使他一而再再而三地与诸葛亮作对，最终却吐血身亡。倘若周瑜能够理智的面对自己的欲望，又何必落得如此下场。

过度的欲望是魔鬼，而若我们用心控制住过度的欲望，则会让我们活得更有动力。神秀有言：“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能又言：“本来无一物，何处惹尘埃？”因为“心如明镜台”，而过度的欲望就像是心上的尘埃。我们人不可能没有欲望，也做不到慧能所说的“本来无一物”，但我们却可以做到“时时勤拂拭”。这便是用心控制欲望。

用理性控制你的欲望，是你通向成功的必经的门槛；用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志；用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。

欲望是风，它可以推你前进也可以把你吹向深渊；欲望是水，可以拖着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻；欲望是网，可以网住你的头脑诱惑你走向歧途，也可以网住你的邪念，让你改恶从善。任何结果都是你自己选择的！

生命价值不在于长度，而在于宽度，让我们都成为欲望的驾驭者吧，去寻找那份快乐。

【篇四：控制欲望】

人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。

欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。生活中每个人都有这样得体会，就有这样的一个例子。有一个大学生毕业后没有找到工作，自己感觉到来到这世界上没有意义，在他同伴的劝阻下，他向银行贷款买了辆二手车，决定开出租，没想到的是，就在他开出租的这段时间里，意外出现了。他在车祸中双腿残了，重重的打击了；沉重的打击了他，这使他更没有活下去的想法了。他的家人就对他说了一番，让他不要灰心，就想办法让他活下去，就带他去一所残人所，在那里，他看到了有比自己更残的人，那些人很快乐，这使他产生了兴趣，这里的所长来到他面前对他说：“你不必为你的悲惨而痛心，你要正视远方，要有目标，人有两件宝双手和大脑你不都有吗”他听了之后，好像懂了些什么。就在这之后他有了自己的目标，他像张海迪一样也成就了一番事业。其实每个人都一样。

欲望能改变人生，它能迷惑人的心理。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，现在的人谁会说自己没有七情六欲。和尚？现在的和尚也有妻子，有情有爱，还有现在的星迷整天跟着明星满世界跑，这也是他们的欲望，使这些星迷们破财。就像赌博一样就这样改变了他们的人生，越陷越深。

林则徐曾言：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚‘说到容量，亦指气魄，亦指一个人在为人处世方面表现出来的度量；而欲望，则是一个人索取方面的要求以及对一种事物的占有心。容量与欲望彼此之间毫无关联，那为什么林则徐将两者联系起来了呢？根据我的观点，我认为两者之间是有关联的，而且关联还很深；一个有容量的人，能够正确的对待自己和他人的欲望，一个有欲望的人也能够正确了解到他人的容量，从而两者之间建立一定的关系，并能够很好的保持；古往今来，朋友之间的友情关系的建立都离不开容量与欲望两个方面。

俗话说“患难见真情”，当朋友能够在你困难的时候，帮助你；这样的朋友是可信的，按我的理解，一个能够在患难中应与朋友欲望的朋友是能深交的。

容量，欲望在生活的各个方面交织，以不同的形式表现出来，而我，则仅仅从友情的角度出发，也许有些片面，但却让我获益良多。对于无容量的朋友，我与他之间只能是“君子之交淡如水”了，对于欲望太多的朋友，我与他之间也只能是“道不同不相为谋‘罢了。

【篇五：控制欲望】

化欲而作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

——题记

我国古代哲学家老子认为，人心的邪恶在于多欲，治心的过程中常常有欲来干扰清静，去欲的过程也是自我内心斗争的过程。人的心灵中一旦没有了欲念，心自然会安静下来。安静是调理精气、辅养精神的重要条件。

人都有欲望，贫穷的人想变得富有，低贱的人想变得富贵，默默无闻的人想变得举世闻名，没有受过赞誉的人想得到赞誉，这是无可非议的，但问题在于对欲望的追求必须有一个限度，寻求欲望与正常生活的和谐。在欲望与正常生活之间发生严重不协调时，就得懂得抑制欲望的膨胀。

世界上美好的东西数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而是一种不好的状态。

《渔夫和金鱼的故事》讲的就是这样的故事。有一对住在海边的老夫妻，他们住着一间破旧的房子，以捕鱼为生。有一次老渔夫捕到了一条会说话的金鱼。他将金鱼放回了大海，金鱼告诉他可以满足他任何要求，可以给他任何东西。于是，他回家把这件事告诉了他的老婆。他的老婆是一个欲望太多的人。她首先要求她的丈夫去要了一个木盆，欲望又使他第二次开口要了一座新的房子，欲望第三次使她开口要做贵妇人，接着又要做至高无尚的女皇……这些，她都得到了满足，最后，她竟然提出了要做海上女霸王的要求，这一次她的欲望没有像之前那样得到金鱼的实现。最终，她还是那个老太婆、他们还住的是那间破房子、她用的依旧还是原来的那只破木盆。

人的欲望是无止境的，一个人如果被欲望所蒙蔽，对自己的欲望无度的追求与满足，生活就会失去快乐，最终会害了自己。就如渔夫妻子，她的欲望在不断得到满足的情况下，逐渐变成了一种邪恶的妄想，最终她还是一无所有。

当然，有欲望不全是坏事。在人类发展的进程中，人们正是因为有了求知的欲望，探索的欲望，才会有那些伟大的科学发明，才会有社会的进步。例如航天事业的发展、核事业的发展、袁隆平杂交水稻的研制等等，这些都离不开人们对科学的探索欲。所以可以说，我们如今的美好生活与欲望分不开关系。但是，生活上，享乐方面的欲望却是应该去控制它的。

其实，人们心中的任何一种欲望，在最初的时候都好像一个乞讨者，接着就成了一个客人，最后就成了心灵的主人了。车夫之所以不放开缰绳，是因为想要马停下来，只拉一下缰绳是不行的，要持续不断地拉紧缰绳，马才会渐渐停住。人对欲望也是如此，只节制一次是不行的，要持续不断地斗争，那么最终的胜利者就是你，而不是欲望。

【篇六：控制欲望】

人生在世，谁没有欲望呢？可是又有多少人真正控制住了自己的欲望呢？

欲望犹如一把双刃剑，它可以使人走上坡路，也可以使人走下坡路；欲望是风，它可以把你吹到更高的一层去，也可以把你吹向万丈深渊；欲望是船，它可以载你漂洋过海，也可以把你翻进海中喂鱼。所以我们要学会控制欲望。

控制欲望是一种理智。欲望分为纯正的欲望和邪恶的欲望。当然我们应当控制纯正的欲望，不要越入邪恶的领域，过渡的欲望会改变人的本性，使人误入歧途，例如它使有的人为了舒适，放弃对艰苦奋斗精神的坚守，使有的人为了个人幸福，放弃了对道德阵地的坚守；使有的人为了金钱，忘掉了党性。所以我们要学会理智地控制欲望。

控制欲望，它是一种爱心，它使揭不开锅盖的老人甘愿为贫困的孩子们无私地捐赠助学金；它使疾病缠身的村长为村民们忘我地工作，它使他们纵然一身清苦，终日与病魔斗争，但也愿怡然自乐，因为他们所控制的欲望是助人为乐的爱心。

控制欲望是一种积极向上的精神。当你不小心遭受创伤时，是它让你又多了一份独有的体验；当你考试失利时，是它让你又查漏补缺，充实自己；当你气馁堕落时，是它让你找准目标，并为之不懈努力。

人应该有所欲望，但也应该有所不欲；不要像有的人为了权力地位不停地“奋斗”以致贪欲无限；为了金钱物质委身于豪门，抛弃自尊；为了保全性命屈于邪恶，出卖人格。

控制欲望，让它帮你劈波斩浪；控制欲望，让它把你吹向蓝天；控制欲望，让它载你一路前行。

【篇七：控制欲望】

世界上每一个人都有欲望，怎样对待欲望变成了区别人的一种方法。能把欲望控制住并化为努力的动力的人是强者，反之，控制不了欲望之人便为弱者。所以控制欲望也就显得十分重要了。

中国历史上赫赫有名的周幽王是一个控制不了欲望的典范了。周幽王为了爱妃褒姒一笑，向官员们四处问计，后来决定烽火戏诸侯，他没能控制住自己要看美人褒姒一笑的欲望，便多次点燃烽火台，戏耍了各位诸侯，以至于各位诸侯不再相信他。到了国家生死存亡之际，周幽王再次点燃烽火台时，没有一个诸侯前来救援。于是周朝灭亡了。周幽王之所以国破家亡的原因便在于他无法控制住欲望，以至于成为亡国之君。他是一名弱者。

相比之下，历史上最成功的基金经理人彼得·林奇就是一个能够控制住自己的欲望的人。他从小想做一名金融分析师，于是他控制了自己平时好玩的欲望，并把握住了自己对于成为一名伟大的金融分析师的欲望，他把自己的欲望化为动力。他努力的学习。1968年，他毕业于滨州大学沃顿商学院；1977年，他成为麦哲伦基金的经理人。他在做经理人的十三年间，麦哲伦基金公司平均复利报酬高达百分之二十九点二。然而，他在自己的黄金时期中发生的一次股灾中累得筋疲力尽也没能为公司带来利益，于是他在自己最辉煌的时期控制了自己的想去再冒险赚钱的欲望，他辞职了。他控制了自己的欲望，他激流勇退了。彼得·林奇是一个传奇的人，他的传奇源于他对于自身欲望的控制，他一直知道自己该做什么，不该做什么。他控制了自己的欲望才取得成功，他也被人们喻为“股圣”他是一名强者。

由此可见，能够控制自己的欲望是十分重要的，它是成功者必备要素之一。现实生活中，我们中学生的欲望有很多。关于看手机的欲望、关于好好学习的欲望、关于出去玩的欲望……它们无时无刻都在考验着我们对于欲望的控制能力。能控制自己的欲望并把欲望转化为自己的动力的人会努力学习，成为一名成绩优秀的强者。而控制不了自己的人会成长为一名弱者。

对于好的欲望的追求会促进我们的成长。控制住自己的欲望，努力向着更好奋斗吧！

【篇八：控制欲望】

俗话说的好：“无欲则刚。”在现实生活中，我们多多少少会面临这样或那样的欲望和诱惑，但我们要做的就是去克服欲望和抵抗诱惑。

为什么要克服欲望呢？很多人大概会发表这样的言论。正是因为当我们被欲望蒙蔽了双眼时，内心便会被仇恨、痛苦及邪恶的利益所充斥，脑子里所想的只不过是无尽的算计、猜测与怀疑，而不是所谓的关心与感恩，这导致的后果便是人与人之间关系的一步步疏远，甚至会导致战争的爆发和流血事件的发生，何其残忍？

但是，回过头来反思，如果没有起初的利益熏心，人们没有被欲望所充斥内心，就不会有如此一系列的事情发生，也就不会产生如此恶劣的影响。所以，要克服欲望。

先谈谈克服了欲望之后所产生的积极作用吧。它不仅会“洗洁”我们的内心，让我们变得更加纯真和幸福，并且还可以做很多我们自己想要做的事情，更好地充实自我，从而发展和完善自身，并且可以，也是最重要的一点，就是融洽人与人之间的关系，营造一个良好的社会氛围，是人与人之间更加互助和友爱。

所以，我们要努力克服自己的欲望，在生活中做到最“完美”的自我。

举几个例子吧。如果我们不能克服欲望，抵制诱惑，就会像二战中的法西斯一样，不断地发动战乱与破坏以满足自己无底洞的欲望，并且会造成难以估计的损失与危害；但是，如果我们克服了欲望，完善了自身，就会像孔子口中的理想社会和马克思、恩格斯所谈到的理想科学社会主义中的人一样，彼此间友善相待，社会上的人际关系融洽、友好，没有利益，没有战争，而是一个思想、行为都会自由的社会。

说了这么多，相必大家对欲望也有了一定的了解和认识，但是，在现实生活，不会有一个纯洁无瑕的地段，也不会有一个完全邪恶的地方，而是邪恶与美好并存、善良与恶意并存的社会，所以我们要学会兼容。

如何做到呢？这就要我们有主次之分，对于自己的主要工作，要认真对待，竭诚竭力，切不可慌张、马虎和戏弄，这就需要我们在恰当时候克服欲望，而对于次要的事情，而他们又是生活中不可或缺的，就需要我们采取两种态度：一是散漫；二是做好它。这任意两种态度，对生活都会产生或大或小的影响，而究竟采取哪一种，取决于自己。

所以，在日常生活中，我们控制欲望是为了更好的学习和工作，为了更好地完成自己所应负的责任，所以，克服欲望实在有它的必要，也是我们所必须做的一件事。

【篇九：控制欲望】

欲望有时是天使，给你前进的动力和勇气；欲望有时是魔鬼，将你拽向悔恨的深渊。清代教育家申居郧说：“纵欲之乐，忧患随焉。”所以，在欲望面前保持理性就显得尤为重要。

欲望与生俱来，不需消除也不可能消除。人有了思想必然会有欲望，食欲、财欲、色欲等等都是人的一部分，这很正常，但我们应该好好把握欲望，不能让过度膨胀的欲望蒙蔽了我们的双眼，做出让自己追悔莫及的事。秦王嬴政，起初他的欲望铸就了他六合天下的霸业，可成就一番事业的他却不懂得控制欲望，欲望的火焰因此烧遍了大秦的土地。他不顾百姓疾苦，执意修建富丽堂皇的阿房宫，后来光辉霸业毁于一旦。如果他在欲望不断膨胀之时稍微加以控制，用理性战胜欲望，我想秦朝的光芒一定会闪耀的更久，更璀璨。

欲望在自然界中都是普遍存在的。沙丁鱼虽体型瘦小但味道鲜美。鲸每次见到它都会为享受美食的欲望而拼命追赶。沙丁鱼向海边逃去，当离沙滩越来越近，鲸发现危险想要停下时，却早已因巨大的惯性搁浅在沙滩上。鲸被膨胀的欲望支配，失去了理性，最终引来杀身之祸。

能力有限，欲海无边。无论是因权力之欲和金钱之欲过度膨胀而王国的古代君王或现代的落马高官，还是因贪食之欲搁浅的鲸，都是由于没有用理性来控制欲望。可见，理性是多么重要。

萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”汉高祖刘邦就是这样一位强者。沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其表志不在小。刘邦在完成事业时懂得如何用理性控制欲望，把享乐之事先抛在脑后，理性的控制使他击败了对手项羽。正如詹姆斯艾伦所说：“当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。”刘邦是伟大的，他控制住了欲望，并将其转化为热情，他的伟大在于懂得用理性控制欲望。

人不能没有欲望，若没有了欲望，人将会庸懒散慢：而过度的欲望会使人误入歧途。所以我们要学会用理性控制欲望，做一个萧伯纳所说的“最强者”！

【篇十：控制欲望，知足常乐】

任何一个事物都是有利有弊，事物之间没有明确划分利弊。好坏的界线。就像欲望，它是支撑人向前发展的动力，能够指引方向，引领人们走向成功，这是它们的积极作用。如果人的欲望太大，超越了自身的界限，就会使人崩溃或丧命，只有好好控制欲望，把握适度原则，知足者常乐。

居里夫人在发现镭之后，没有被金钱和地位驱使，把镭的提炼方法公之于众，把握了自己内心的欲望，得到真正的快乐，她的知足，不仅给自己带来快乐，也为人类创造了财富。

古往今来，有太多的人因为没有控制自己的欲望走上了不归路，毁了自己的一生。萨迪说：“贪婪的人，他在世界各地奔走，他在追逐金钱，死亡却跟在他背后。”从刘青山。张子善到胡长清。成克杰，这些因为贪婪而倒在台上的血淋淋的事实告诉我们，只有控制好欲望，理性地辨别欲望的好坏，快乐不一定非要简历了巨大的物质基础上，唯有知足者，才能获得真正的快乐。

欲望就像海水，饮得越多，渴得越厉害，它导致的痛苦，究其原因是因为欲望永远无法完全满足。终究木头面条，也填不满火坑；江河万条，也流不出大海。

“欲而不知止，失其所有欲；有而不知足，失其所有有”知足是一种难得的智慧和修养，当贫富顺逆都嫩处之有道，成败输赢皆可泰然自若之时，也就是同时品尝到了快乐和幸福的滋味。

【篇十一：控制欲望回归本心】

人是一种复杂的生物，每个人都有自己的欲望，每个人对欲望的控制力都是不同。有些人能自主控制欲望，控制诱惑而有的人在欲望驱使下做伤天害理的事。我们每个人都应学会控制欲望。

人生是有欲的。

自然而然是欲，饿了吃饭，渴了喝水，冷了增衣，困了放松，瞌睡了找枕头。

由庸俗到高尚，由平凡到伟大，都是内心的欲望在挥发着作用。但欲是有界限的，煮饭用火，火过头了就会煮糊了，或烧了厨房，那就是超限，是越界。

苏轼有一句名言“养生难在去欲”。树长成栋梁要剪枝，平头百姓跃为大人物要去欲。

人去欲是难的，去掉哪些？该去多少？虽然不好把握，但却要求我们好好地去把握，因为只要把握好了“欲”，才能让人生活得更有意义。

人都有七情大欲，例如：贪、嗔、痴、恨、爱等。人有欲试没错的，但错就错在不可因为欲望蒙蔽双眼而去做那些伤天害理之事。

古今往来，凡是那些能成大事者，无不例外地都是能控制心中欲望的人，他们高瞻远瞩，目光长远，不为眼前蝇头小利而动心，不会利欲熏心地去做良知的事。

他们心中清楚地知道欲望就是一剂毒药，如果喝下它，那将万劫不复；如果远离它，则会净化心灵。

欲望就像美丽的蘑菇，看似光彩照人，鲜艳美丽，令人忍不住想要吃一口。实则它全身是毒，一旦吃下一点儿，则会全身中毒，无可救药。

古往今来又有多少人甘愿做欲望的奴隶，宁愿被欲望驱使去做违背良知的事，背叛自己的国家与民族。

南宋时的秦桧，私通全贼，谋害忠良岳飞，以“莫须有”的罪名处死岳飞。皇帝赵构昏庸，担心岳飞功高震主，威胁自己的统治，于是下令将岳飞处死。

可怜一代名将，没死在沙场，却死在小人之手，实在