第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存课件

第五单元

晚清时期的内忧外患与救亡图存目标：能够在掌握历史史实基础上科学解释晚清的一系列历史事件。具体包括：1、科学解释此时会有会有一连串的侵华活动；2、说出为何说我国逐渐成为半殖民地半封建社会。3、理解我们一系列的探索救亡图存运动的意义与局限进而解释各阶级的探索为何失败。第一课晚清时期的侵华战争和活动第一课目标：

通过对鸦片战争、甲午中日战争、瓜分中国的狂潮、八国联军侵华四次重大侵华战争（或者侵华活动活动）的发生以及其结果的学习，形成在世界历史视野下观察事物的能力。并能够用此种思维方式分析资本主义扩张时期的众多历史事件。说出为何说我国逐渐成为半殖民地半封建社会。一、自主按照时间顺序来整理重大历史事件。（过程中思考如何更有条理性，为了节约时间，请大家按照下列提示整理）N分钟后展示成果。观察本图，思考此时中英战争的背景1784年，美国“中国皇后”号到达广州。1793，英政府派遣使团访华。1869年李希霍芬提出山东的胶州湾不但是一个优良的海港，德国在占领胶州湾之后，还可以修建铁路通向济南和北京，这样他们就能够掠夺整个华北地区的资源了。1899年6月1日，德国政府发布命令，准许德国亚细亚银行建筑由胶济铁路并营业。1904年6月1日，胶济铁路全线竣工通车。德国地质学家李希霍芬1897年冬，德国两个传教士在山东巨野唆使教民欺压农民，激起公愤被杀。威廉二世得知后欣喜地说:“终究给我们提供了……期待已久的理由与事件，我决定立刻动手。"威廉二世动手的结局是()A.德国立即出兵中国B.德国与法、俄联手迫使日本“还辽”C.德国出兵山东，强租胶州湾D.迫使中国对德宣战，参加第一次世界大战碑坊上面用拉丁、德、汉3种文字：德国使臣男爵克林德驻华以来，办理交涉，朕甚倚任。遇光绪二十六年五月，拳匪作乱，该使臣于是月二十四日遇害，朕甚悼焉。特于死事地方，敕建石坊，以彰令名。并表朕旌善恶恶之意。凡我臣民，其各惩前毖后，无忘朕命。恩海，枪杀克林德被捕克林德碑落成典礼。第二课晚清的救亡图存运动第二课目标：通过对太平天国、洋务运动、戊戌维新、义和团运动史实的学习认识到以上运动的意义和局限性进而解释探索运动为何失败。从图上我们可以得出什么信息？创办人物：曾、李、张、左

{运动内容近代企业新式学堂分布区域沿江沿海地区且呈现集中化时间：19世纪60年代---19世纪90年代经济：农耕经济（农业和手工业）占统治地位思想：封建纲常礼教和华夏中心论占绝对主导；西学传播。政治：第二次鸦片战争和太平天国运动，统治危机加深；官僚任用上满人专权和重满轻汉。据以上所学谈一谈洋务运动的意义。1872年，李鸿章创办轮船招商局。是中国近代史上第一家轮船运输企业，采用"官督商办（即由商人出资，政府委派官员来管理。）"方式。开办之初,只筹集到股本1万两，负责漕运的官员朱其昂任总办，经营不到半年便亏损4.2万两。在招商局面临即将夭折之际，李鸿章聘请时任怡和洋行总买办的唐廷枢出任轮船招商局总办。1877年初，唐廷枢并购了当时实力最雄厚的美商旗昌轮船公司。在担任怡和买办的10年中(1863~1872年)，他除了为怡和经理库款、收购丝茶、开展航运以及在上海以外的通商口岸扩大洋行业务之外，还为他的老板投资当铺，经营地产，运销大米、食盐，甚至涉足内地的矿产开采。1898年5月，梁启超合举人百余人，连署上书，请废八股取士之制。书达于都察院，都察院不代奏;达于总理衙门，总理衙门不代奏。当时会试举人集辇彀下者将及万人，皆与八股性命相依，闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。7月，“下诏书，将天下淫祠（滥建的祠庙，不在祀典的祠庙）悉改为学堂，于是奸僧恶巫，咸怀咨怨，北京及各省之大寺，其僧人最有大力。厚于货贿，能通权贵，于是交通内监，行浸润之谮（暗中诽谤别人的坏话）于西后，谓皇上已从西教”。8月，“候补京堂岑春煊上书请大裁冗员，皇上允其所请，特将詹事府、通政司、光禄寺、鸿胪寺、太常寺、太仆寺、大理寺及广东、湖北、云南巡抚，河东总督，各省粮道等官裁撤。此诏一下，于是前者尸位素禄妄自尊大之人，多失其所恃，人心皇皇，更有与维新诸臣不两立之势”。[1)其间，往往还有为利益牵动的下层民众。陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》第十章义和团运动期间衡州“拳匪”代拟的“合约”：一、各国前所索赔款，一概作废。六、康有为回国治罪。八、日本将台湾交还中国……十六、日本亦照乾隆时例入贡。……十九、外人不准在中国游历。二十、俄罗斯西伯利亚及各处铁路，均须拆毁。……二十五、凡货物运往外国者，亦须加倍收税。

周作人在《知堂回想录》里提到过民国初年北京的一个包车夫。他曾是一个义和团，但其时则已成为热心的天主教徒了，“房里供有耶苏和圣母马利亚的像，每早祷告礼拜很是虔诚”。问他为什么改信宗教，回答说：“因为他们的菩萨灵，我们的菩萨不灵嘛。”陈旭麓说“百年中国所受到的纷至沓来的压力，本质上就是资本主义按照自己的面貌改造世界、改造落后民族……的历史内容”。根据所学，我们有何可以完善的地方？作业：1．鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释。他认为“无为”乃是“非治之而不治，乃不治以治之也”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（）A．肯定体用之道中“中学”的价值B．肯定了人与自然争胜的必然性C．唤醒国人革新政治的忧患意识D．根植传统探求救亡的经世之道2．有学者指出：“他们中的许多人曾是洋务运动的支持者或直接参加者……由于他们个人的坎坷经历以及他们活动的范围大都处在中西文化交融的前沿，这就使其对西学的观察、体认比他们的前者多了一份全面和深刻，能够超越‘洋务’，提出更新的‘借法自强’方案。”其意在强调该方案（）A．折射出全面西化思潮出现B．以孔教名义提出了革命新要求C．主张推翻传统的君主体制D．是东西文化冲突下的理性认知DD3．“民权”与“民主”这两个词均为舶来品，同源于一个词，意为“人民的权力”。但19世纪七八十年代的思想家王韬等人，均倡民权而反民主，认为“民主之制，犯上作乱之滥觞也”。这反映出当时（）A．儒家思想影响根深蒂固B．中西文化交流遭遇挫折C．民众权利意识日益增强D．维新变法成为社会共识4．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“1870年以后，日本已经开始在全