人教版高中语文必修三3.8《寡人之于国》word导学案中学学案

构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落如寡人之河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的当权者，没有像我这样槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是．有称贷耳；称贷上桑树，那么五十岁的人就可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失穿上丝名师精编优秀教案构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落如寡人之河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的当权者，没有像我这样槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是．有称贷耳；称贷上桑树，那么五十岁的人就可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失穿上丝第8课寡人之于国也一、实词1．通假字．．．点拨①“无”通“毋”，不要。②“颁”通“斑”，花白。③“涂”通“途”，道2．一词多义河内凶．．①凶汉初匈奴凶黠甫闻凶讯．缉拿元凶．邻国之民不加少．欲加之罪，何患无辞．②加樊哙覆其盾于地，加彘肩上而山不加增，何苦而不平．牺牲玉帛，弗敢加也．驴不胜怒，蹄之．不违农时，谷不可胜食也．③胜此所谓战胜于朝廷日出江花红胜火，春来江水绿如蓝．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖．中正确的两项是(3分)()A．“不违农时”的意思是：不错过种“斑”。负：背着东西。戴：顶着东西。黎民：百姓。食：动词，吃王如果懂得这个道理，那就不要希望您的百如：如果。则：连词，就降职处罚，心中自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、让我贬中正确的两项是(3分)()A．“不违农时”的意思是：不错过种“斑”。负：背着东西。戴：顶着东西。黎民：百姓。食：动词，吃王如果懂得这个道理，那就不要希望您的百如：如果。则：连词，就降职处罚，心中自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、让我贬数口之家，可以无饥矣．愿得补黑衣之数．则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未亦量数罟不入洿池．蒙冲斗舰乃以千数．扶苏以数谏故，上使外将兵．3．古今异义①寡人之于国也古义________________________________________________________________________今义________________________________________________________________________②河内凶，则移其民于河东．________________________________________________________________________今义________________________________________________________________________③弃甲曳兵而走________________________________________________________________________今义________________________________________________________________________④请以战喻．________________________________________________________________________今义________________________________________________________________________⑤王无罪岁，斯天下之民至焉．________________________________________________________________________今义________________________________________________________________________4．词类活用，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地也令人觉得今古有巨大差别啊！四、语言运用(12分)15．下面上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费、黎民饥寒交迫的社会现实，天之行，或日或雨，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地也令人觉得今古有巨大差别啊！四、语言运用(12分)15．下面上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费、黎民饥寒交迫的社会现实，天之行，或日或雨斧斤以时入山林．．．．．点拨①名词带宾语“之”，作动词，敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。②名词带动词，穿上。句意是：五十岁的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。④形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。⑤名词受副词“不”的修饰，作动词，为王，使天下百二、虚词或百步而后止．所守或匪亲．云霞明灭或可睹．请以战喻．以五十步笑百步2．以．．老臣以媪为长安君计短也．三、句式它没有饥饿了。2．养生丧死无憾，王道之始也。治者的虐政。着民生理念。如“医疗”“免费教育”“教育公平”“就业”“住房路矣B.．．是何异于刺人而杀之C.．．则无望民之多于邻国也D其家，皆出酒食”。着民生理念。如“医疗”“免费教育”“教育公平”“就业”“住房路矣B.．．是何异于刺人而杀之C.．．则无望民之多于邻国也D其家，皆出酒食”。D项比：连续，接连。11．下列各组语句中，“王”字读音，前句为wánɡ，后句为wànɡ。9．翻译下列文孟子以“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材点拨梁惠王自以为对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自百姓看穿了他，又怎么会来“送死呢？”孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步辑的力量。3．本篇文章表现出了孟子怎样的思想与主张？充分把这种思想表露了出来。其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足地一味向民征敛相比只是“百进而，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”“百亩之田”“鸡豚狗彘之畜”。不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”“不饥不寒”。的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。4．“仁政”思想在今天可作哪些合理的引申？殖，不误粮食播收，种桑养蚕织布，“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼仪，引人向革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。④实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。⑤民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。一、中心主旨本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子妻、鬻子女耳A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤答案妻、鬻子女耳A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤答案C解.．．答案B解析A项中前一“于”介词，对；后一“于”介词，从丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩而东行，至于北海．D．假舟楫者，非能水也，而绝江河．答案C解王道之始王道之成下的思想，并在一定程度上揭露了社会的不平等。二、写作特色孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。2．善用比喻。言故事说理，既缓和了气氛，文字显得从容不迫，又达到了目的。3．气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式，如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。三、结构图解初步回答：五十步笑百步之喻——无望民多寡人之于国也孟子议政全面论述正：使民加多王道仁政反：批判虐政——人死“罪岁”则移其民于河东，移其粟于河内；就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的当权者，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是 ，发号施令出去，百姓若还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫；追赶有实在意义的衬字。兵：兵器、武器。刃：锋刃。既：已经。接：接是黎民“衣帛食肉”“不饥不寒”。最后，孟子在自己论证的基础之，而闻者彰(清楚)．．C．涂有饿莩(饿死的人)/，发号施令出去，百姓若还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫；追赶有实在意义的衬字。兵：兵器、武器。刃：锋刃。既：已经。接：接是黎民“衣帛食肉”“不饥不寒”。最后，孟子在自己论证的基础之，而闻者彰(清楚)．．C．涂有饿莩(饿死的人)/驽马十驾，功笑姓比邻国多了。加，更。古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步弃铠甲、拖着兵器逃跑。有的士兵跑一百步才停下来，有的跑五十步百步，停下来。拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为，则何如？”好h战：喜欢打仗。请：请允许我。第曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”梁惠王说：“不行，那些人只是没有跑百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望您的百“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，“不耽误农业生产的季节，粮食就吃不完；细网不进池塘，自称能治驼背，说：“无论背驼得像弓、像虾那样，还是像圆环那现出民为国本的思想。今天可作一些合理的引申：①人不能肆意役使收成不好，荒年/不吉利的事/凶恶，残暴/不幸，多指丧事/，自称能治驼背，说：“无论背驼得像弓、像虾那样，还是像圆环那现出民为国本的思想。今天可作一些合理的引申：①人不能肆意役使收成不好，荒年/不吉利的事/凶恶，残暴/不幸，多指丧事/行凶自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调百姓归顺的君王，不曾有过。鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。鱼鳖就吃不完；按一定季节砍伐树木，木材就会用不完。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就可使百姓对生养死葬没有什么不满。老百姓对生养死葬没什么不满，这就是王道认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复教给百姓听， 者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王的人穿绸吃肉，百姓不挨饿不受冻，做到这样却不能使天下未之有也。4．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路C.．．为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚D.．．答案D解析D未之有也。4．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路C.．．为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚D.．．答案D解析D池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”三组排偶可胜食也；数罟不入洿池，“不耽误农业生产的季节，粮食就吃不完．．“诸侯、富贵人家的猪狗吃掉百姓吃的粮食却无人制止，的罪过，而是年成不好的缘故。’这种说法和杀死了人却说罪：归咎jiù、归罪。斯：则、那么。至：到，此指归顺。1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是()．D．衣帛(bó)．答案C解析A项“．请以战喻(yù)．”读wū。B项“莩”读piǎD项“畜”读xù。2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()的行为，则何如？”好h战：喜欢打仗。请：请允许我。第那么怎么令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和安抚体恤百姓，往往互相妨，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如的基本思路和主要目标，无论是报告的主线，还是报告的具体内容，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间仲卿闻之，亦自缢于庭树沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰以其无礼于晋，且贰于楚也名师精编的行为，则何如？”好h战：喜欢打仗。请：请允许我。第那么怎么令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和安抚体恤百姓，往往互相妨，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如的基本思路和主要目标，无论是报告的主线，还是报告的具体内容，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间仲卿闻之，亦自缢于庭树沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰以其无礼于晋，且贰于楚也答案A3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()寡人之于国也颁白者不负戴于道路矣．是何异于刺人而杀之．则无望民之多于邻国也．答案B4．下列各句中加点的字与例句中加点字的活用现象相同的一项是()例句：上食埃土，下饮黄泉．A．五亩之宅，树之以桑．．C．顺流而东行，至于北海．D．假舟楫者，非能水也，而绝江河．答案C王；水，游水。5．默写。在不舍(停止)．．D．数罟不入(在不舍(停止)．．D．数罟不入(深)池/锲而不舍，金石可镂(强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的录是比较系统的。答：二十四史是答案(二十四史是)为封建统治阶庠(xiánɡ)序之教．请以战喻(yù)．”读wū。B项“莩“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。A．数罟不入洿池ɡ．B．鸡豚狗彘之畜chù畜养．C．申之以孝悌之义tì敬爱兄长．D．然而不王者wànɡ为王，使天下百姓归顺．答案B解析“畜”读xù。A．未之有也B．何以伐为C．奚以知其然也D．青，取之于蓝，而青于蓝答案D解析A、B、C三项为宾语前置句。D项为介宾短语后置句。是说，种庄稼不误季节，打的粮食就吃不完。而“五十步笑百步”则比喻缺点或错误性质相其时，七十者可以食肉矣”一句是相同的。意思不同；“颁白者不负戴于道路矣”中的“颁”通“斑”。答案AD解析B项两句的观点不相同。C项“王”字读音，前句为wánɡ，后句为wànɡ。机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这级提供历史借鉴而编撰的，对中国四千多年来的历史作了较系统的记也令人觉得今古有巨大差别啊！四、语言运用(12分)15．下面呼！世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉！夫医机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这级提供历史借鉴而编撰的，对中国四千多年来的历史作了较系统的记也令人觉得今古有巨大差别啊！四、语言运用(12分)15．下面呼！世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉！夫医名师精编优秀教案催科①国家之需赋也，如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是．有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣！．．矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚．．C．延吾治，可朝治而夕如矢延：请．D．比岁蠲，比岁免比岁：连年答案B解析B项缴纳(赋税)。我们今天还会使用“完税”一词。A项从成语“无济于事”可如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促道理？点拨梁惠王自以为对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻过/优美的。④几，若干/数目、数量/如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促道理？点拨梁惠王自以为对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻过/优美的。④几，若干/数目、数量/命运/密/计算/屡次。3其家，皆出酒食”。D项比：连续，接连。11．下列各组语句中，古者富贵而名摩灭，不可胜记王尝语庄子以好乐，有诸石之铿然有声者，所在皆是也怀王内惑于郑袖，外欺于张仪名师精编优秀教案现在《桃花源记》“各复延至其家，皆出酒食”。D项比：连续，接连。槌楚不完，而囹圄、而桎梏．．国家之需赋也，如枵腹待食．为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚．答案D解析D项于，被。A项“而”，前一句表假设，译为如果；后一句表转折关系，译为句为主谓之间，取消句子独立性；后一句为定语后置的标志。①为令之难，难于催科②竭泽而渔，明年无鱼③穷民之输将也，如挖脑出髓④令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤答案C卖儿、卖女，自然也是危害。A．文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。B．驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。出于私心，欲求自保。D．作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。答案B、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣！．呜呼，这里”讲。4．词类活用名师精编优秀教案①填然鼓之：．②树之以、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣！．呜呼，这里”讲。4．词类活用名师精编优秀教案①填然鼓之：．②树之以，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩名师精编优秀教案(1)与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。答案(1)与其去得罪能够让我升官、让我贬职的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨。(2)我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我根本没有办法再想到你们(3)如果不是仰赖贤明的君王，亲自实践节俭的政策，下达宽容体恤老百姓的诏令，而参考译文当县令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和安抚体恤百姓，往往互相妨碍，不能相时机。们的脑，抽他们的髓一样。那些当官的人，前面迫于上级的督促，后面害怕被降职处罚，呼叫；追赶、呼叫后，百姓还不缴纳，就是鞭打、刑罚，鞭打、刑罚后，百姓还不缴纳，就允许我用打仗来做比喻吧。填然鼓之，兵刃既接，弃甲咚咚地敲着战未之有也。4．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路允许我用打仗来做比喻吧。填然鼓之，兵刃既接，弃甲咚咚地敲着战未之有也。4．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路能做到的啊！可惜如今没有这样的时机。国家需要赋税，就像空着肚大后，全家人决定在北大附近租房4年陪读。点评：答案父母对子女名师精编优秀教案唉！如今那些当县令的人，只管钱粮租税有没有全额缴纳，哪管百姓的死活，这与那个不用说同前代相比，就同英宗、孝宗二祖时期，赋税一年比一年减免的情况相比，也令人觉得今古有巨大差别啊！________________________________________________________________________，今年的基本思路和主要目标，无论是报告的主线，还是报告的具体内容，无论是报告的措辞，还是报告的数据，都贯穿着“民生”二字，体现着民生理念。如“医疗”“免费教育”“教育公平”“就业”“住房”“环保”“社保”等一个个折射出民生理念的字眼，引起了代表委员们的热烈反响和热议。答案是一次关注民生的大会作为最高统治