自然辩证法课后习题答案

自然辩证法课后习题第二章自然界的系统演化3、如何理解自组织与他组织？两者之间有本质区别吗？所谓自组织是指一种系统的要素按彼此的相干性、协同性或某种默契，而不是按外界特定的干预而形成特定构造与功效的过程。他组织是指一种系统的要素按照特定指令而形成特定构造和功效的过程。他组织的实质在于执行指令，自组织的实质在于相干协同。4、系统从无序向有序演化需要什么条件？自然界物质系统从无序到有序的进化是一种自组织过程。这里说系统的自组织性就是要着重讲述系统从无序到有序的进化的机制和条件问题。（1）开放是系统进化的先决条件；（2）非平衡是有序之源；（3）非线性是系统进化的内在根据；（4）随机涨落是系统进化的直接诱因5、系统的演化是拟定性与随机性的统一。你如何看？以混沌为例，混沌是非线性系统中存在的一种普遍现象。混沌是拟定性系统的内在随机性，是看起来杂乱无章的有序状态，或者说混沌是装扮成无序的有序。混沌性是一种不拟定性。控制参数进入混沌区后，系统状态在相空间的演化体现出貌似随机运动，含有不规则性和不拟定性。反随机现象都体现出某些统计拟定性，才可能成为科学描述的对象。因此，混沌就是拟定性系统内在产生的随机性，或者说，混沌是拟定性的内在随机性。拟定性与随机性一向被科学和行为而上学哲学是为完全对立的东西，但是，混沌证明两者是相通的，含有统一性，拟定性内在地包含随机性，混沌是无序与有序的统一。12、如何理解系统的“突现”性质？突现是指由系统的各个要素（或主体）互相作用所生成的单个要素（或主体）所不含有的性质、行为、功效和构造。他是高层次事物含有而起要素不具又且视线不能加以预测的性质。突现的基本特点：突现是生成的，而不是构成的；突现是一种由各构成要素经局域互相作用进行到全域互相作用的自发过程；突现是一种受限的生成过程；突现出来的稳定模式的功效是由其所处的环境所决定的；有一种典型的突现现象：构成部分不停变化，而不变化系统的稳定模式；产生突现现象的规律将造成存在差别的稳定性；突现含有整体性与突现含有微观性。第三章人与自然1、全球性生态环境恶化的本源是什么？全球性生态环境恶化是人类长久活动积累的成果，特别是在近二三百年，人类对自然界的作用加强，生态环境恶化严重。根本因素是人类的观念，是人类看待自然界的态度。（1）生态环境问题的人口本源在一定的时间空间内，自然环境的承载力是有限的。当人类活动对自然环境系统的作用超出一定程度时，自然环境系统的机构和功效就会发生质的变化，反过来会危及人类的生存与可持续发展。（2）生态环境问题的经济、技术本源经济的发展，特别是大规模的工业生产，必然要消耗大量的自然资源。人类在进入工业社会后。由于以前所未有的规模与速度消耗自然资源，产生了严重的资源枯竭问题。同时，人类通过技术制造了自然原来没有的，而自然界本身又很难、甚至完全不能解说的有机物，这些人工合成的有机物在环境中的积累会造成严重的环境问题。（3）生态环境问题的观念本源传统的价值观是生态环境问题产生的根本因素，这种传统的价值观就是人类中心主义。它把大自然仅仅视为对象性存在，人类能够随意支配、主宰自然。“征服自然”是这种价值观念指导下人对自然态度的集中体现。在这个标语的指导下，再加上人类以手中日益强大的科学技术做武器，就把整个生态系统推向崩溃的边沿。2、评论生态中心主义的重要观点。（1）人是自然中的普通组员，人对自然负有道德责任传统的观念认为：人是大自然的主人，人类要征服自然。人不是大自然的统治者，人只是大自然的普通一员。由于人是普通一员，人类就应尊重这个生态共同体及生态共同体中的每一种组员。由于人类与生态系统的其它组员是同属于一种共同体的，生态系统及其组员应当成为人类道德关心的对象。（2）大自然不仅含有工具价值，还含有内在价值自然价值客观存在与自然之中，在人类带来价值观念之前，自然界本身就有存在价值了，即使所故意识消失了，自然本身的某些价值将留在自然界。（3）以整体主义思想看待自然和解决人与自然的关系以整体主义思想看待自然指的是把自然界中的生态系统都看作是互相联系互相作用的事物构成的整体，认为生态系统中的任何事物都是互相依存的。生态系统是个统一整体，而人是生态系统的构成部分，系统整体的利益不不大于其部分的利益，只有在整体的利益得到保障的前提下，部分的利益才有确保。因此，保护自然，维护生态系统整体的繁华稳定成为人与自然关系的最高价值准则。3、简述生态自然观的核心思想。涉及四个方面（1）生态系统是一种统一整体生态系统是由其构成要素（涉及生物和非生物）通过互相联系和互相作用构成的一种互相依存、不可分割的整体（2）人是生态系统中的普通组员人与其它生物在生态上是平等的（3）生态系统的利益包含并高于人类的利益（4）维护生态系统的繁华稳定是人与自然关系的最高伦理原则4、可持续发展的基本原则是什么？涉及(1)持续性原则。可持续发展的持续性不仅指自然生态、还涉及经济和社会方面。自然持续性规定经济发展要与自然承受能力相协调；经济持续性强调经济增加的必要性，而不是以环保为名取消经济增加；社会持续性强调社会公平是发展的重要因素和环保得以实现的机制（2）公平性原则涉及代际公平和代内公平两个方面。代际公平强调在发展问题上要足够公正的看待后人，当代人的发展不能以损害后裔人的发展能力为代价；代内公平强调任何地区、任何国家的发展，不能以损害别的地区和别的国家的发展为代价，特别要注意维护发展中国家和地区的需求。（3）共同性原则可持续发展着眼的不是某个国家或某个地区的发展，而是全人类的发展。第四章知识的分类与科学的本质1、如何理解科学？科学仅是自然科学吗？何为人文社会科学？从科学的本义出发，科学就是自然科学。科学就是有关自然的系统化的知识。普通，科学满足五个条件：逻辑一致性，经验检查性，解释性，预见性，可错性。广义的科学涉及自然科学、人文科学、社会科学和思维科学；狭义的科学仅指自然科学且不涉及技术。自然科学是指以自然界（涉及人工自然）为研究对象的科学，最后成为有关自然的系统化、理论化的知识人文学科与社会科学统称为人文社会科学。人文学科涉及艺术、文学、、文化学、宗教学、神学等，其特点是受个人经验的影响；社会科学以社会为研究对象，如研究社会组织、社会构造和规律等。4、为什么科学的哲学研究成为理解科学本性的重要方面？科学哲学作为整体的哲学的一种分支学科，它尝试对普通科学本性进行思考，属于第三层次（第一层次，数学、逻辑、物理等研究数字、集合、命题、原子、基因等世界中的客体；第二层次，数学哲学、逻辑哲学、物理哲学和其它的科学哲学，他们的研究与第一层次中的各门学科的基本问题有关，试图回答在物理学、数学、语言学等学科中提出的而在本学科内得不到解答的那些问题；第三层次，是有关纯正的本体论和认识论的那些哲学学科）的研究，而不能够简朴看做是纯正的本体论和认识论研究。科学哲学就是科学的逻辑和科学的认识论，通过对科学进行逻辑、办法论和认识论的分析来理解科学的性质、办法、逻辑构造以及科学认识发展的规律。第五章科学观察和科学实验1、科学事实与经验事实和客观事实的区别是什么？经验事实是指人们用科学语言或文字对通过观察、实验而被感知的客观事实所做的描述和统计，也能够说是客观事实在符号系统中的表征。客观事实是本体论意义上的事实，是人们对于客观物质世界全部事物和现象的统称，是指在时间和空间中客观存在的事件、现象或过程。科学事实是客观事实在人们头脑中反映的成果，是人们对所观察到的客观事实的感知，描述和统计，并且是真实的描述或统计。科学事实与客观事实的区别重要在于：客观事实是客观的，而科学事实则是属于认识范畴，它作为观察与实验的成果反映到人们的意识中，其内容是客观的，而形式是主观的；客观事实转化为科学事实不仅与客观事实本身的性质有关，并且还受到人的认识能力和社会实践水平的制约。科学事实与经验事实的区别重要在于：即使科学事实也属于经验事实的范畴，但并非全部的经验事实都是科学事实，只有那些通过鉴定，被认为是对客观事实的真实或对的反映的经验事实，才称得上科学事实。2、如何理解观察与实验在科学研究中的作用？即使就一种具体的研究过程来说，获取科学事实能够用文献检索、调研等间接的办法，但从整体来看，科学事实需要通过感性活动获得，观察和实验是获取科学实施的基本办法。文艺复兴后来，观察与实验在科学中的地位越来越重要。它们既是人们获得科学事实的基本途径，又是检查科学家说和理论的重要手段，能够说一切自然科学都离不开观察和实验。4、观察渗入理论阐明观察完全是主观的吗？如何确保观察的客观性？观察渗入理论的重要观点：观察并非只是感官对观察现象“刺激”的消极的机械反映，而是受到观察着的理论的影响和支配的。不同理论观点的人对同一对象可能会形成不同的观察成果。不是，观察渗入理论只是认为在观察过程中，观察者不是机械地被动消极地接受客体发出的信息的刺激；只是指出在如何接受信息，接受什么信息，以及如何整顿信息并对这些信息进行编码方面，观察会受到观察主体的理论构造的影响。确保观察的客观性应当做到：（1）规定观察成果能够重现（2）消除可能影响观察客观性的多个主观因素（3）观察中应尽量使用先进的仪器设备和观察技术5、如何对的认识观察实验中的机遇问题？在观察实验中，由于偶然的事件而提供的有可能造成新发现的机会称为机遇。机遇产生是有其客观本源的，能否捕获到机遇有观察者主观方面的因素。捕获机遇的主观条件是（1）对机遇产生的客观本源有对的的认识自然界的任何现象都偶然性和必然性的统一，偶然现象的背后可能会有某种必然性，如果认识到这一点的话，自然就会留心意外之事，进一步研究，最后有可能做出重大发现。（2）含有敏锐的观察能力和识别能力没有敏锐的观察能力和识别能力很难发现机遇中的多个线索，转瞬即逝或极其细微的现象会被容易遗漏。第6章科学发现的基本办法1、演绎法的基本内容及其中的问题是什么？由一组公理推导出一种知识体系，或是从普通原理推表演个别结论的思维办法叫做演绎法，基本内容即是三段论。问题：（1）前提必需为真（2）规定论证得当，推理过程中前提之间、前提与结论之间存在着必然的因果或逻辑关系（3）从结论与前提的范畴看，演绎推理的结论不大于或等于前提，价值在于发现而不是发明（4）它只能揭示共性与个性、普通与个别的统一关系，不能揭示共性与个性的对立关系，单纯用演绎法不能揭示个别事物多样化的属性。2、归纳法的基本内容及其中的问题是什么？如何对的的看待归纳法？归纳法是从个别事实中概括出普通原理的一种思维办法，它也是一种推理形式。按照它概括的内容与否完全而分为完全归纳法和不完全归纳法。完全归纳法是根据某类事物的全体对象做出概括的推理办法。有数学上的穷举法；不完全归纳法中，穆勒提出了归纳五法：求同法，求异法，求同求异并使用方法，共变法，剩余法。归纳问题重要是指归纳合理性及其辩护问题：（1）归纳推理不能得到演绎主义的辩护（2）归纳推理的有效性也不能归纳的证明（3）归纳推理要以自然齐一律和普遍因果律为基本，而这两者并不含有客观真理性。对的认识归纳法：（1）归纳推理是一种或然推理，归纳论证本质不是保真的论证（2）归纳推理能为我们提供一种可能性性的结论（3）科学认识中，把归纳法和其它的科学办法结合起来使用，以克服单独运用归纳法带来的局限性。总之，归纳法在科学认识中仍然是一种有用的办法，他不仅在过去是，此后仍然会是科学发现和科学理论确认的重要办法之一3、为什么爱因斯坦说：“提出一种问题比解决一种问题更为重要”？科学认识是一种不停发现问题和解决问题的过程。因此问题是一种十分重要的范畴。科学发现的过程是一种根据科学问题不停提出假说的过程。另外，科学研究中的一种重要环节——科研选题，也是以科学问题为根据的。科学研究始于问题。问题才是科学研究的真正起点，即引导科学家进行探索性研究活动的起点是科学的问题，并不是观察或是实验。如果观察到某种事实但并不提出问题，那么无论这类事实被观察过多多次，它们仍然是平凡的事实，并不能引发人们对此进行研究。因此，科学问题是科学研究的真正起点。科学问题往往决定着观察什么，如何观察以及能观察什么，对进一步的科学研究有重要影响。解决问题可能仅是一种数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的理论、从新的角度去看旧的问题，却需要有发明性的想象力，并且标志着科学的真正进步。4、科学问题的来源有哪些？（1）由某个理论内部的逻辑矛盾而提出的问题（2）由不同理论体系之间的矛盾而提出的问题（3）由理论构造上不符合简朴性和普遍性的规定而提出的问题（4）由现在理论与经验事实之间的矛盾而提出的问题（5）对经验事实未能作出统一的理论阐明而提出的问题（6）由理论的实际应当与现有技术条件的矛盾而提出的问题5、科研选题有哪些基本原则？（1）需要性原则是评价和选择课题的首要原则，该原则规定课题必须着眼于满足社会的需要或科学本身发展的需要（2）创新性原则科学探索是发明性劳动，科研课题应选择别人没有解决或没有完全解决的问题，力求研究成果有新的发现或新的发明，最少对别人的成果有新的补充或有所扩展、深化（3）科学性原则规定所选择的课题必须有一定的科学理论和科学事实作为根据（4）可行性原则是指在选择课题是必须考虑完毕课题的主客观条件，根据实际含有或通过努力能够含有的条件来拟定课题6、回溯推理的前提条件是什么？回溯推理是一种从有待解释的观察出发，运用背景知识和试探性的构想，溯本求源地解释的一种办法。前提条件是提出的假说能解释观察到的事实。第7章科学假说的检查和科学理论的评价

1、科学假设的特性和作用是什么？基本特性：（1）假说含有一定的科学性（2）假说含有猜想性作用：（1）假说是科学探索的重要手段（2）假说及假说间的争论能够激发发明性思维，有助于学术繁华2、在科学假说的检查中证明、确证与证伪之的关系如何？确证与证明不同，确证只是对过去的判断，即表明在过去的检查中，检查蕴涵与观察实验证据是相符的，但后来的检查会怎么样，则不懂得。证明则不仅是对过去的判断，也是对将来的确保。证伪与证明在逻辑上是不对称的，要证明一种规律性的假说不容易，但要驳倒一种假说，只要有一种反例就足够了。3、伪证一种学理论是一件非常简朴的事情吗？不是，证伪是一种复杂的过程。假说的检查蕴涵与观察实验成果不一致，不一定就是假说本身错了，尚有两种状况必须考虑。（1）辅助性假说与否对的。从假说到检查蕴含，往往不是直接得到的，经常需要引入某些辅助性假说或初始条件。（2）观察实验成果与否对的。由于观察是可错的，当检查蕴含与现实实验成果不一致时，不一定是检查蕴含不真，不能必定地说假说就被证伪了，有可能是观察实验成果不对的5、如何看待逻辑实证主义有关科学与非科学的划界？科学与非科学的划界是科学哲学的一种基本问题。逻辑实证主义认为科学哲学的中心问题是意义问题，意义原则和经验可否证明来划分科学与非科学。逻辑实证主义在科学史上有它的主动的意义，（1）如中世纪后力学为中心的实验科学的崛起，伽利略强调从观察和实验出发，通过数学分析和逻辑推演得出对的的结论。伽利略的办法体现了逻辑实证主义的最核心的部分。（2）实证论在当代科学中也有其伟大的奉献。爱因斯坦的狭义相对论的建立就深受马赫的实证主义的影响。实证主义混淆了一种陈说的意义性和科学性，并且它从科学中排除了几乎全部的科学理论，由于科学理论是全称陈说，全称陈说是不可能证明的。同时实证主义的划界原则是绝对的和逻辑的。6、如何区别科学与伪科学？科学含有客观性、理性、可检查性、可重复性、逻辑完备性和批判性。而伪科学在本质上属于非科学的范畴，仅在它冒充科学时。也就是说，伪科学明知自己不是科学，却偏偏谎称自己是科学，或伪装或假冒成科学，如电脑算命、伪气功、永动机、水变油、李森科主义和华莱士降神术等。它和科学有着原则的对立。第8章

技术观的基本问题1.技术的基本界定能够从哪几方面加以理解？（1）作为客体的技术物化层面上，技术包含了全部人造的、物质的人工物，如工具、机器和消费品。（2）作为知识的技术知识的层面，技术是为了完毕特定目的而协调动作的办法、手段和规则相结合的体系。（3）作为活动的技术普通是人们较少思考的一种哲学分析模型，但是活动无可辩证的是技术的第一位体现。总而言之，有关技术的理解与界定，需要涉及技术人工物，技术知识（技术规则与理论）以及技术活动。2.技术人工客体含有什么样的性质，对于理解技术设计有什么意义？技术人工客体含有物理的和意向的二重属性。首先，它是带有特定物理构造的物理客体，其行为是由自然律来支配的。另首先，也是技术客体的一种本质方面，就是它的功效。一种技术客体的功效是以目的论的方式来被描述的，是用来实现一定功效的。技术客体二重性的知识对于技术设计来说是很重要的。一种设计不仅仅是被设计事物的物理性质的完整描述，并且还应当包含了有关这一物理系统如何能够实现所规定的功效的理解。或者说，技术设计需要表明一种技术客体如何在物理构造的基础上实现特定的功效。从技术知识，技术设计对技术客体知识的规定来看，技术客体的二重性已经成为理解技术本性的一种不可无视的重要方面。4.技术与科学的关系如何理解？技术与科学的区别核心是什么？技术含有自己的独立范畴和独立规律，技术哲学研究有自己的本体论。前科学时期的技术：技术作为人类改造和运用自然界的活动手段，与人类含有同样久远的历史，而科学的正史如果从古希腊算起，那么也但是短短两三千年。在技术与科学的结合时期，分为两个阶段：第一阶段技术与科学开始互相融合，但是技术的发展重要动力还是来自生产与实践；第二阶段，高技术发展需要以科学的重要发现为前提和基础。技术并不是科学的应用或应用科学。技术在本身的进化中发展出相对独立的、并区别于科学的知识体系与社会规范，两者在研究目的、研究对象、研究核心及社会规范上有着基本的区别。第9章

技术办法3.理解技术问题的核心是什么？技术问题如何进行情境分析？理解技术问题的核心是发明问题。情境分析：首先揭示和分析发明情境开始，突出某种不能令人满意的特点。然后把情境变成最小化问题和最大化办法。建立问题模式，它能言简意赅、精确无误地反映问题的本质：技术矛盾和要素以及它们之间的矛盾造成的技术矛盾。5.常规技术设计中哪方面的知识使之可能区别于科学知识？常规技术设计中作为技术知识核心的基本概念，它所包含的运行原理与常规构型使得技术知识得以与科学知识分辨开来，并体现出技术活动本身独特的知识范畴。6.技术规则有什么特点？其评价的核心是什么？技术规则告诉人们“怎么做”与科学规律告诉人们“事物是如何的”，两者存在着下列区别：首先，两者论域不同。技术规则是达成某个特定的目的的某种普遍性的技术行为序列，而科学规律则是规定一种自然事件的过程，是自然事物状态空间的约束，它的论域是整个实在世界。另首先，两者体现方式是不同的。技术规则用规范的陈说表述，科学规律则是用描述的或阐明的陈说来表述。最后，科学的规律有真假值，而技术规则不能用真假二值来鉴定。技术评价的核心指标，是看手段能否实现所规定的目的。对于手段与否达成目的，必须进行独立的技术实验，必须通过行为才干得到价值与效应的评价。第10章技术的演化发展1、社会需求是推动技术发展的核心动力吗？不是，近代以来，不同时期学者有关技术的来源及其发展的观点各不相似，但唯一共同的一点就是认为，技术发展的动力来自社会的需求。推动技术发展的社会需要重要是指来自经济发展与竞争，军事，市场等领域的社会规定。人们认为，这些需求在技术发展进程中含有重要的推动力量。但是，技术的发展有其深刻的内在动因，仅仅从需求的角度还局限性以完全揭示技术发展的内在规律2、与否只有科学有了新突破，才带来技术的发展？你如何看待技术发展与科学发展之间的关系？不是，科学在技术发展过程中扮演了重要的角色。随着科学的分化发