2021年中考语文二轮复习：课外文言文阅读 练习题汇编（部编版含答案）

2021年中考语文二轮复习：课外文言文阅读练习题精选汇编

例【一】（2020•福建）阅读下面的文言文，完成1一4题。

杨氏者，苻承祖®姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽

有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊每遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安

终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身

何所乏少，而使姨如是?”母丹以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁④于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由

是苻家内外皆号为痴姨。

（节选自《魏书》）

【注】①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yU）：抬。

1.解释下列加点词的意思。（）

（1）【与】①强与之（）②未复有能与其奇者（）（《答谢中书书》

（2）【具】①母丹以语之（）②各具情态（）（《核舟记》）

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-一项是（）

A.我夫家世贫/好衣美服则使/人不安

B.我夫家世贫/好衣美服/则使人不安

C.我夫家/世贫好衣美服/则使人不安

D.我夫家/世贫好衣美服则使/人不安

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。

（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？

4.本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。

例【二】（2020•广东）阅读下文，回答问题

（孔）祯，高宗时为苏州长史。曹王明为刺史，不彳旗法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”

祯曰「'恩宠不可管。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎？”明不悦.明左右有侵暴下人者，

祯捕而他杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人日：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”

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（选自《旧唐书•文苑传》）

1.下列句子中加点词语解释不氐解的一项是（）

A.不御法度（遵照）B.恩宠不可俘（倚仗）

C.祯捕而快杀之（用杖刑）D.以及于此（比得上）

2.请用“/”给文中画线的句子断句。

大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎

3.结合选文，简要分析孔祯是个怎样的人。

例【三】（2020•广东广州）阅读下面的文段，然后回答问题。

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镶①，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,

尝自射之，及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为

二千石②四十余年，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。士卒不尽食,

广不尝食。

（节选自《史记•李将军列传第四十九》）

【注】①镶：箭头。②二千石：汉代官员的俸禄等级。

（1）请解释下列加点词的意思。

①广亦章射杀之（）②广之将兵（）

（2）根据文段，简要概括李广是怎样的一个人。

例（四］

（2020•贵州省安顺市）

小港渡者

【清】周容

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚3以木简束书②从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：

“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖气”予愠为戏，趋行。

及半，小奚仆©,束断书崩，啼未即起，理书就束。而前门已牡下⑤矣。予爽然⑥，思渡者言近道。天下之以躁

急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

【注释】①奚：书童。②木简束书：旧时一部书包括多册，上下各放一块木简，再用带子捆扎。③阖髭：关闭。④

仆：跌倒。⑤牡下：城门锁上了。牡，钥匙。⑥爽然：

1.文章叙述了作者从小港到蛟川城的过程，下列选项不符合文章内容的一项是（）

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2.“渡者熟视小奚”这句话蕴含了丰富信息，下列选项最不符合前后文逻辑的一项是（）

A.渡者可能观察到小奚怒气冲冲B.渡者可能观察到书籍比较沉重

C.渡者可能观察到小奚年纪较小D.渡者善于观察并有丰富的经验

3.文章注释⑥“爽然”有两种解释，一种是“后悔的样子”，另一种是“豁然开朗的样子”。你认为哪一种解释

更合理？请根据全文内容阐述理由。

4.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）

A.倏行之倏以杓酌油沥之（欧阳修《卖油翁》）

B.命小奚以木简束书从固以怪之矣（司马迁《陈涉世家》）

C.学问渡者罔不用势象形（魏学伊《核舟记》）

D.而前门弓牡下矣是亦不可以目乎（《孟子•鱼我所欲也》）

例【五】（2020•河北）阅读下面文言文，回答1一4题。

【甲】人胸中久不用古今3浇灌之，则尘俗,生共间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。

（黄庭坚《答宋殿直》）

【乙】吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。洲明作诗不多，然其诗质③而实绮④，癖@而实腴咒自曹刘鲍谢李杜诸

人，皆莫及也。

（苏轼《东坡续集》）

【丙】予自少时，绝好岑嘉州⑦诗。往在山中，每醉归，倚胡床⑥睡，辄令儿曹®诵之，至酒醒，或睡熟，乃已。

尝以为太白、子美之后，一人而已。……乾道癸巳八®月三日，山阴陆某务观题。

（陆游《跋岑嘉州诗集》）

【注释】①古今：这里指古今书籍。②尘俗：世俗，流俗。③质：质朴，朴实。④绮：华丽，美妙，⑤疆：瘦，这

里有精练的意思。⑥腴：丰厚，丰裕。⑦岑嘉州：指唐代诗人岑参。⑧胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑨儿曹：

孩子们。对子侄辈的称呼。⑩乾道癸己：宋孝宗乾道九年，即公元1173年。

7.解释下列句子中加着重号的词语。

（1）对人亦语言无味也亦：（2）皆莫业也及：

⑶箪好岑嘉州诗绝：（4）至酒醒，或睡熟，乃日已：

8.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。

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（2）尝以为太白、子美之后，一人而已。

9.从甲文中，你获得了怎样的启示？

10.请简要概括丙文中叙写的故事，并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。

例【六】（2020•黑龙江绥化）阅读《何陋轩记》（节选），回答下列小题。

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？"守仁①以罪谪龙场，龙场，古夷蔡②之外。

人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无

室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，

就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，蔺⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾

轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言.

【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都，④郁：阻滞。⑤商（shi）：栽种。

⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。

1.下列语句说法正确的一项是（）

A.“人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。

B.文中画横线句“将陋其地弗能居也”正确的停顿应为“将陋其地/弗能居也”。

C.“予尝圃于丛棘之右”从文言句式上看是判断句。

D.“以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”两句中的“之”字用法相同，都译为助词"的二

2.用现代汉语翻译下面的句子。

而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”。

3.结合文中画浪线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现“陋室不陋”的。（至少答出两方

面）例【七】（2020•湖北黄石）读下面的文言文，完成1—3题。

颍川太守髡®陈仲弓久客有问元方：“府君何如？”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝

子也客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方日：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因低②

为恭，而不能答。”元方日：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；

唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，

弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。"袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”

元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

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（选自《世说新语》）

【注释】①髡，古代剃去头发的刑罚。②低，驼背。③绥，安抚。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措

施。

1.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）

A.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行

B.袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之/何所履行

C.袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之何所/履行

D.袁公问曰贤家君/在太丘远近/称之何所/履行

2.下列对原文内容的理解，正确的一项是（）

A.陈元方称颖川太守为高明之君，自己父亲为忠臣孝子，只是出于恭敬。

B.陈元方列举古代高明之君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。

C.陈元方说自己的父亲效法袁公实行无为而治的策略，时间久了更加受人敬重。

D.陈元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。

3.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

（1）足下言何其谬也！

（2）强者绥之以德，弱者托之以仁。

例【八】（2020•湖北江汉）文言文阅读

李沆

李沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至阡食①。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆日「‘稍

有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐

人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知

四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、祭祀之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，

遂封岱祠汾②，大营宫观，无有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“沆真圣人也。”

会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏

曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝③。帝以沆无密奏，对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启？夫人臣

有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤?”

沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制④，人莫能干以私。家人劝治居第，

未尝答。弟李维因语次及之，沆日：“身食厚禄时有横蜴鸟巢林一枝足耳安事主屋哉?”

（选自《宋史》，有删改）

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【注释】①肝（gdn）食：晚食，事务繁忙不能按时吃饭。②封岱祠汾：封禅泰山、祭祀汾水。③寝：搁置。④动

遵条制：行动遵守规章制度。

1.下列句子中加点词语意义和用法不相同的一项是（）

A.更至阡食蒙王命急宣

B.舍契丹犯边冬会于此

C.则土木、祭祀之事作矣则凡可以得生者何不用也

D.日取四方水旱盗贼奏之康肃笑而遣之

2.下列对文中划波浪线部分断句，最合理的一项是（）

A.身食厚禄/时有横蜴鸟巢林一枝/足耳安事/丰屋哉

B.身食厚禄时/有横赐鸟巢/林一枝足耳安/事丰屋哉

C.身食厚禄/时有横赐/鸟巢林一枝足耳/安事丰屋哉

D.身食厚禄时/有横赐鸟巢林/一枝足耳/安事丰屋哉

3.下列表述不正确的一项是（）

A.李沆担心真宗会纵情声色犬马，劳民伤财，符合“生于忧患，死于安乐”的观点。

B.因为李沆在留守京城时烧了诏书，所以皇帝要降罪于他。

C.选文赞美了李沆忠良勤勉、富有远见、刚正不阿、襟怀坦荡、生活简朴的品质.

D.选文采用正面描写和侧面描写相结合的方式来刻画人物形象。

4.请用现代汉语翻译下列句子。

（1）臣常恶之，岂可效尤？

（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）

例【九】（2020•湖北随州）阅读下面的文言文，完成1—4题。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师,其为惑也，终不解

矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸®

知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其

下⑥圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其

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子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之一而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句

读之不知，惑之不解，或师焉，或不④焉，小学而大遗，吾未见其明也。

圣人无常师。孔子师郑子、装弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是

故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻，如是而己。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（选自《昌黎先生集》，有删减）

【注释】①庸：岂，表示反问的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通“否”。⑤时：指当时士大夫

耻于从师的风气。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，4颂的一项是（）

A.彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。

B.彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。

C.彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。

D.彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。

2.下列句中加点词的意义和用法，般画的一项是（）

A.是故圣城圣，愚益愚香远至清，亭亭净植（《爱莲说》）

B.吾从而岬之十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）

C.所以传道学业解惑也乡为身死而不量（《鱼我所欲也》）

D.作《师说》名贻之不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）人非生而知之者，孰能无惑？

（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

4.有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。

例【十】（2020•四川德阳）

陶公①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬巴

而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二鬓④，卖得数斛米，斫诸屋柱,

悉割半为薪，锂诸荐⑤，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追

送不已且百里许。逵曰:“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及

洛，遂称之于羊晦、顾荣诸人，大获美誉。

一一《世说新语•褒赏篇》

①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江河阳（今江西九江）人。入仕后勤于职事，颇有政绩，声望颇高。②孝廉：选举

官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④鬓（bi）：假

发。⑤锂（cu。）：碾碎，荐:草垫子。

1.给文中划线句子断句正确的一项是（）

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A.明旦去/侃追送不已月./百里许B.明旦去侃/追送不已且/百里许

C.明旦去/侃追送不己/且百里许D.明旦去侃/追送不已/且百里许

2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（）

A.陶公少有大志少时，一狼径去

B.汝但出外留客但少闲人如吾两人者耳

C.与母湛氏同居居十日，其马将胡骏马而归

D.吾自为计自三峡七百里中

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.陶侃母亲让儿子只管留客，其它事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。

B.陶侃虽然家底贫穷，但从政后能做出成绩。为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。

C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚欢。竟然忘记了路的远近。

D.离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。

4.把下面的文言句子翻译成现代汉语。

（1）河曲智叟笑而止之日：甚矣，汝之不惠！

（2）逵及洛，遂称之于羊晔、顾荣诸人。

【名师支招】

文言文断句技巧

1.联系全文前后看，先易后难细分辨。给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，

凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据

一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断

开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。

2.紧紧抓住"日"云”“言”，对话最易被发现。文言文在叙述人物的对话时，经常用"曰"云”“言”等字，这为

正确断句提供了方便。遇到这些字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

3.常用虚词是标志，更有规律供参看。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多。文言虚词的主要作用是表示语法

关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置

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有助于断句：

①句首的语气词“其、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”、”嗟

乎,,、“呜呼”等，前后都可断句。

②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、兮、耳、而己”等后面可断句。

③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以"“继而”“然则”

“纵使”等前面大多可以断句。

④常在句首的时间词,如“顷之”“向之“未几”“已而"“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

4.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。记住下面几种文言文的习惯句式，如：”何…….之有”;“如……何”;“唯……

是……"；”非唯……，抑亦……"；”不……乎”；"何.…之为”；“无乃……乎；"可得……欤”；“得无……乎”

等，可以帮助断句。

5.词性、语法结构帮助判。古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文

的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属于上还是属于下，有时难以断定，而当

运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓

语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，

进行推断，就能提高断句准确率。另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰

语一般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。

【实战演练】

【一】（2020•江苏连云港）阅读下面的文言文，完成1—4题。

雹神

蒲松龄

王公筠仓©莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修

伟，怀中出天师刺②，日：“闻骆从③将临，先遣负弩%”公讶其预知益神之诚意而往。天师治具相款。其服役者，

衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。少间向天师细语,天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。日：

“此即世所传雹神李左车也公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳」’公问：“何处？”曰：“章丘。”

公以接壤关切，离席乞免。天师日：“此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不己。天师垂思良久，乃顾而嘱

日：“其多降山谷，勿伤禾稼可也J又嘱：“贵客在坐，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生烟，氤氟匝地。俄延逾

刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷

霆耶！"天师曰：“适戒之，所以迟迟，不然平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨

雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。

（选自《聊斋志异》）

【注释】①王公筠苍：王孟震，字筠苍，山东淄川人。明代万历年间进士。②刺：名帖。③骆从：古时达官贵人出

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行时护卫在前后的骑卒。④负弩：充当先导。

1.解释下面加点的词语。

（1）怀中中天师刺（2）公以接壤关切

（3）顾而嘱曰（4）文去勿武

2.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。

公讶其预知益神之诚意而往

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。

（2）此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？

4.王筠仓这个人物具有哪些特点？结合文章内容写出你的理解。

【二】（2020•天津）阅读下面文言文，回答1—3题。

鲍叔◎死，管仲举上衽②而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲日：“非夫子所知也。

吾学与鲍子负贩@于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为修，知我之欲有所明④也；鲍子尝与我有所说⑥王者，而三不

见听，鲍子不以我为不肖⑥，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之

不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？”

（节选自《说苑》）

［注释］①鲍叔：即绝叔牙，春秋时期齐国大夫。②衽（ren）：衣襟。③负贩：背货贩卖。④明：证明。⑤说（shu

i）;劝说，说服。⑥不肖：不贤。

1.解释文中加点词的含义。

（1）吾学与鲍子负贩于南阳尝：（2）鲍子不以我为性怯：

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

士为知己者死，而况为之哀乎？

3.管仲为什么说“知我者鲍子也”？请结合原文进行分析。

【三】（2020•湖南株洲）

鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邮平张公子幼量癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如

保婴儿。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。尝求得二白人世她少爱惜臻至积二年育雌雄各三虽戚好求之

不得也

有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“蓄鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱

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良难。又念长者之求，不可重拂，且不敢以常鸽应，遗二白鸽，笼送之，自以千金之赠不止也。他日见某公，而其

无一申谢语，心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”日：“然张太惊日：“此非

雪鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”

（节选自《聪斋志异•鸽异》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.尝求得二白鸽/人世绝少/爱惜臻至/积二年育雌雄各三/虽戚好求之/不得也

B.尝求得二/白鸽人世绝少/爱惜臻至积二年/育雄雄各/三虽戚好求之不得也

C.尝求得二白鸽/人世绝少爱惜/臻至积二年/育雌雄各三/虽戚好求之不得也

D.尝求得二/白鸽人世绝少/爱惜臻至/积二年育雄雄/各三虽戚好求之/不得也

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

张大惊曰：“此非常鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”

3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A.本文写张幼量送鸽给某公，实现了“宝剑赠壮士”的愿望。

B.鸽子品类繁多，数不胜数，不是精通此道的人，不能辨识。

C.张幼量按照够经的要求，用养育婴儿的方法养育他的鸽子。

D.某公理解支持张幼量的养殖事业，很关心鸽肉的质量产量。

【四】（2020•山东枣庄）阅读下面两则文言文，完成1—5题。

（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥

冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，

皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,把酒临风，其喜洋

洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则

忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾

谁与归？

——范仲淹《岳阳楼记》

（乙）孟子谓宋句践®曰："子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”日：“何如斯可以嚣

嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故土得己④焉。达不离道，故民不

失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下

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——《孟子•尽心上》

注释：①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。

1.解释下面加点的词。

⑴停暮冥冥⑵去国怀乡⑶吾塔子游⑷人知之，亦嚣嚣

2.下列加点词的用法不用画的一项是（）

A.居庙堂之高则忧基民穷则独善募身B.予尝求古仁人之心人知之，亦嚣嚣

C.处江湖之远则忧其君达则兼善天下D.其喜洋洋者装尊德乐义，则可以嚣嚣?

3.翻译下列句子。

⑴登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。

⑵故土穷不失义，达不离道。

4.王国维说：“一切景语皆情语也。”选文《岳阳楼记》中，第一段通过描绘“”，表现出远谪的悲苦、郁闷

之情；第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出之情。

5.“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下

观”分别是什么？

【五】（2020•山东滨州）阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:

'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•富贵不能淫》）

【乙】豫让®臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇•声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!

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让之死固忠矣，惜乎处死之道有未思者存焉久何也？观其漆身吞炭®,谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下

后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃©,襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应日：“中

行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。

让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，型

谆然而告之臼:“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与

之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三

谏不从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

（选自方孝孺《豫让论》，有改动）

【注释】①豫让：战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用而改投智伯门下，智伯对他

十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯报仇，均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉：可惜

他这样死的方式还存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯

报仇。他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自己的容貌声音，准备第二次行刺。④斩衣三跃：第二次刺杀未遂后，豫

让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。

1.下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A.星焉得为大丈夫乎实星欲界之仙都B.富贵不能浮若夫浮雨霏霏，连月不开

C.让之死困忠矣汝心之困，固不可彻D.球观斩衣三跃思鲁肃过寻阳

2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.一怒地诸侯惧溪深丽鱼肥

B.往年女家，必敬必戒辍耕之垄上，怅恨久之

C.让为之报仇，声名烈烈陈胜、吴广皆次当行，为屯长

D.观基漆身吞炭”真无马邪？

3.将下列句子翻译成现代汉语.

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国土报之。

4.请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。

谆谆然而告之日

5.甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的（1）“”（用原文语句回

答），然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即（2）“"（用原文语句回答）。“大丈夫”

“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起，为之不懈奋斗，并作出了卓越贡献的人。时代要求不

同，“国士”的内涵会各有侧重：唐代“国士”可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的

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“国士”可能侧重于社会责任与担当。（3）新冠肺炎疫情期间，也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的

“国士”，请你写出其中一位，并简述其事迹：。

【六】（2020•辽宁营口）阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】出师表（节选）

①侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遣陛下。愚以为宫中之事，事无

大小，悉以咨之，然后施行，必能裨朴阙漏，有所广益。

②将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以

咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，来

尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书，长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日

而待也。

【乙】狗猛酒酸

①宋人有酷®酒者，升概②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县⑤帜甚高著，然不售酒酸怪其故，问其所知闾长者杨

倩，倩日：“汝狗猛耶。”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酷④，而狗迓⑤而船

⑥人，此酒所以酸而不售也。”

②夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而时之。此人主之所以蔽胁％而有道之

士所以不用也。

（节选自《韩非子•外储说右上》）

【注】①酷：卖。②概：这里是“量”的意思。③县：同“悬”。④酷：买酒。⑤迓（ya）：迎。⑥鸵（h6）：咬。

⑦胁：受挟制。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

（1）此皆良实（2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也

（3）或令孺子怀钱挈壶瓮而往酷（4）有道之士怀其术而欲以明万乘之主

2.用现代汉语翻译下列语句。

（1）是以先帝简拔以遗陛下

（2）此酒所以酸而不售也。

3.用“/”给下面句子断句。（限断两处）

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然不售酒酸怪其故

4.概括甲文①②段的主要内容。

5.乙文用写法，通过一个小故事,揭示了君王要“”的道理。（用甲文中

语句回答）

【七】（2020•山东省青岛）文言文阅读

张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不谈。有别馆，直三百万，尽鬻@以买纸。其书笔

迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人耳之，或问其故。友正

答日：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染早者，先假之，一端②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停.

有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。

素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭遨之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百

列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，儿不能供。饮酒终,

纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。

友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。

（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）

注：①鬻（yd）,卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.积三十年不然辍：收拾B.众人导之异：认为……奇怪

C.吾欲假其素绢学书耳假：借D.凡有欲染皋者皂：黑色

2.下列句中，加点“于”的含义与例句相同的一项是（）

例句：赁小屋于水柜街

A.不义而富且贵，于我如浮云（《论语•述而》）

B.所欲有甚于生者，故不为苟得也（《鱼我所欲也》）

C.客之美我者，欲有求干我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.荀全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）

A.有以纸馈之者/不问多寡/入手即书

B.有以纸馈之者不问/多寡入手/即书

C.有以纸/馈之者不问/多寡入手即书

D.有以纸/馈之者不问多寡/入手即书

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4.下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.张友正从小学习书法，并专心练习。为了购买纸张，他卖掉了价值三百万钱的别馆。

B.张友正搬离旧居，与染工为邻，是因为染坊里有染过的绢，可以用来练习书法。

C.子应邀到友正家吃饭，看到长案上放置着笔墨纸等，而饭菜放在旁边，大笑起来。

D.友正、子瞻二人每饮一巡酒，就展开纸张，进行书法创作，酒喝完了，纸也用完了。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。

【八】（2020•湖北孝感）阅读以下甲乙两篇文言文，完成第1—5题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学

无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守

穷庐，将复何及！

（《诫子书》诸葛亮）

【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人•四岁而孤母郑亲诲之学.家贫，至以荻©画地学书。幼敏悟过人，读书辄成

诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书麓®中,读而心慕焉。苦志探陵，忘寝食，必欲并缮绝驰而

追与之并，遂以文章名冠天下。

修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'死狱也，求其生，不得尔。吾日：'生

可求乎？日：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。'其平日教他子弟，

常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。

（《宋史•欧阳修传》）

【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②