中国近代史纲要-第二章-对国家出路的早期探索

《中国近现代史纲要》

第二章对国家出路的早期探索

本章主要内容

1.《天朝田亩制度》和《资政新篇》的社会发展方案。

2．天平天国起义的历史意义和失败原因。

3.洋务运动的历史作用及其失败原因。

4.戊戌维新运动的意义及其深刻教训。

清朝前期繁荣了上百年，康乾时期更是在当时的欧洲引起了持续的“中国热”。但18世纪后，中国各方面的发展停滞下来，而各种矛盾却逐渐呈现。康熙帝雍正帝乾隆帝

随着资本—帝国主义的入侵，中国的民族危机和社会危机日益加深，社会各阶级都面临着“怎么办”的问题。农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了自己的主张和方案。

第一节农民群众斗争风暴的起落一、太平天国农民战争(一)、金田起义和太平天国的建立1、太平天国农民起义爆发的原因（1）太平天国农民起义的根本原因是由于地主阶级对农民阶级残酷的剥削和压迫。（2）清政府的横征暴敛加重了农民负担，进一步激化了阶级矛盾和民族矛盾。（3）西方资本主义的入侵加重了中国农民的灾难。2、洪秀全用用拜上帝教发动群众

残酷的压迫和剥削，迫使广大人民尤其是农民群众走上反抗的道路。太平天国农民起义是规模最大的一次。洪秀全（1814－1864），约1.78米，原名仁坤，小名火秀，出生于广东的一个农民家庭。幼年入塾受到传统的儒家教育。从16岁起开始考秀才，但四次均未考上，深感怀才不遇，遂对科举制度和清王朝统治产生愤懑情绪。1843年，洪秀全受《劝世良言》一书影响，开始拜上帝。他把原始基督教教义中反映下层民众要求平等的思想和某些宗教仪式加以改造，创立了拜上帝教，并利用它发动和组织群众。拜上帝会主要思想理论来源是梁发编写的通俗布道书《劝世良言》。它并没有全面、系统地介绍基督教教义，而又不时援引中国传统观点来印证《圣经》。不过，它所涉及的一些神学知识，诸如，天父全能，耶稣救赎，独尊上帝，不拜偶像，天堂永乐，地狱永苦，等等，却被洪秀全及冯云山借用而且不断发挥。

首先，宣扬救世主下凡，统治全国乃至全世界。世界上一切邪教头子，都以救世主自居。不过，大多没有或没来得及以夺取政权、统治全国全世界作为直接内容来宣传。洪秀全则十分明确地将这一点作为核心内容。他宣称，“天上至尊老人已命令全世界之人归我了，世间万宝皆归我有的了”；他奉天父天兄之命，下凡做人神合一的“万国独一真主”。

第二，世界末日论与造反做官论相结合。为什么要救世主呢？因为世界末日到了。这也是一切邪教共同的论调。1850年5月，他将末日论具体化，说他得到上帝启示：“在道光三十年（公元1850年）我将遣大灾降世，凡信仰坚定不移者得救，凡不信者将有瘟疫，有田无人耕，有屋无人住。”信的人则“日日有衣有食，无灾无难”。到1851年永安突围时，则进一步大开支票、封官许愿，凡踊跃作战的，“大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫，至少亦军帅职，累代世袭，龙袍角带在天朝”。

第三，言行巫师化，要求军民无保留地信从。洪秀全从宣传什么上帝赐他宝剑、印绶这一套开始，继而在玉玺上自称“洪日”，是普照天下的红日，要求跟从者盲心盲目地迷信。杨秀清、萧朝贵从他的迷信宣传得到启发，先后创造了十足巫师式的天父、天兄下凡。此两人死后，洪秀全没了制约，更随心所欲大讲特讲“天话”，甚至说“有天不有人”。还经常将他传达“天意”的歪诗，写在鹅黄缎上，张旗放炮挂出来。此类行径，是不断自我造神，以加强对太平军官兵的精神控制。

第四，对参加者的全面控制。洪秀全通过迷信宣传对会徒进行精神控制之外，还有一整套条规、措施，进行人身、家庭、财物的全面控制。从制造迷信开始，进而逐步加紧控制信从者，接着就发动造反，夺取政权，建立地上的“天国”。从这一过程看来，洪秀全所创造的拜上帝会类似于一个政治性邪教。

马克思在《中国纪事》中说：太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身，只有在中国才有这类魔鬼……

3、金田起义1851年1月11日，洪秀全在广西桂平金田村起事，建国号太平天国。

金田起义（1851年）

永安建制（1852年）

定都天京（1853年）北伐西征东征、天京破围战（1853—1856年）太平天国前期的斗争（二）、太平天国的社会改革方案

1、《天朝田亩制度》太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。

凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多者多分，人寡者寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱暖也。

——《天朝田亩制度》评价：《天朝田亩制度》积极方面：第一，《制度》是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。第二，《制度》所提出的平均土地方案，是农民对地主土地所有制的否定。《制度》反映了农民反抗地主以及获得土地、追求平等平均的渴望，有进步意义。消极方面：《制度》是农业社会主义空想，它所规划的社会经济方案在实质上带有反动性。《制度》要在小生产的基础上废除私有制和平均一切社会财富，以求人人平等，是农民的绝对平均主义思想。这种方案不可能使社会生产力向前发展，相反，它将使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上，把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化。因此，它并没有超出农民小生产者的狭隘眼界，又具有违反社会规律的落后性。2、《资政新篇》

1、在政治方面，主张“禁朋党之弊”，加强中央集权，并学习西方，制定法律、制度。2、在经济方面，主张发展近代工矿、交通、邮政、银行等事业，奖励科技发明和机器制造。3、在思想文化方面，建议设立新闻官、新闻馆，破除陈规陋俗，提倡兴办学校、医院和社会福利事业。4、在外交方面，主张同外国平等交往、自由通商。评价《资政新篇》积极方面：《资政新篇》是一个具有资本主义色彩的方案，符合当时中国社会发展的客观要求，比起农民中原有的平均主义思想，这是一个大进步。不足方面：《资政新篇》发展资本主义的构想超越了农民战争的范围；《资政新篇》未能反映广大农民所关心的土地问题，自然不为多数天平农民将士所接受。此外，险恶多变的战争环境也使它缺乏实行的客观条件。《资政新篇》并没有给太平天国后期的政治带来重大变化。3、从天京事变到太平天国败亡

在太平军取得重大胜利的同时，太平天国内部潜在的矛盾和弱点也逐渐地暴露出来。1856年发生了天京事变。杨秀清韦昌辉石达开太平天国后期，洪秀全提拔重用了一批具有军事才干的青年将领，并任命洪仁玕为干王总领朝政，形成了新的领导核心。洪秀全的努力并没有挽回败局，1864年6月，洪秀全病故。7月，天京陷落，太平天国起义失败。二、农民斗争的意义和局限

1、太平天国起义的历史意义

沉重打击了封建统治阶级。中国旧式农民战争的最高峰。冲击了孔子和儒家经典的正统权威。有力地打击了外国侵略势力。冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。

中国农民进行的反帝反封建斗争为什么不能取得胜利？说明农民阶级由于自身的局限性不能独立领导中国民主革命胜利的原因；（二）太平天国起义失败的原因和教训1、太平天国失败的客观原因中外反动势力的强大。2、太平天国指导思想的局限①太平天国用上帝教的教义来发动农民是有成效的，但这种宗教不是科学、先进的思想，它既有西方的色彩，又含有大量俚俗、粗鄙、迷信的内容，不容易取得有文化的士人的支持。②在太平天国后期，它被洪秀全迷信、强化，不仅不能正确指导斗争，而且带来危害。天京事变后，由于原先的天兄代言人萧朝贵在长沙牺牲，天父代言人杨秀清又在事变中被韦昌辉所杀。太平天国出现了空前的信仰危机。严重的信仰危机，导致分散主义滋生，使太平天国一步一步走向低谷，难有回天之力。

3、农民阶级的局限性

所谓阶级局限性，是针对某一特殊历史时期，特殊历史事件中，某一特定阶级所表现出来的行为共性。①从经济上看，农民是分散的个体的小生产者，目光短浅。从生产过程来看，封闭保守，缺乏合作；从产品分配方式上看，追求平均，缺乏进取；在生活价值取向上，与世无争，满足现状；从获取生活生产资料的来源看，重经验，轻理论；从对劳动力的需求来看，重男轻女，多子多福。

②从政治上看，农民阶级不可能提出切实可行的革命纲领。③从思想上看，农民阶级不能用科学的理论作指导，多是用迷信思想宣传和组织群众。④从组织上看，农民阶级很难形成统一的坚强的革命领导核心。农民阶级的分散性、守旧性，以及眼光短浅、自私、狭隘等，导致了享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。

比如腐败：

起义的前阶段，战斗力强：1853年3月20日，太平军攻克南京，南京城高墙厚，也只用了十天时间就被攻破。太平军发展如此之快，战斗力如此之强，究其原因，最根本的一条就是有一个坚强廉洁的领导班子。太平军的领袖们情同骨肉，且有事聚商于一室，得计便行”。

起义的后阶段起义领袖变质：洪秀全占领小小的永安，已有36人。进南京后，每年生日，蒙得恩就要为他献上美女6人；每年春暖花开之际，蒙得恩还在天京13道城门口为洪秀全选美女。甚至干脆明文规定，“所有少妇美女俱备天王选用”。到太平军败亡时，天王有妻妾88人（一说108人）。洪秀全因妻妾太多，连姓名都记不住，干脆一概编号。（咸丰帝有名号的嫔妃只有18个。）正是因为这样，历史上再高明的农民领袖也只能按照封建国家的轨道行事。

尽管洪秀全曾经提出要建立一个没有以强凌弱、尔虞我诈的公平世界，鼓吹凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹的平等思想，但他这些从西方基督教教义中捡来的货色，在洪秀全思想中没有深化，也没有消化。洪秀全很难把这些平等思想付诸实践，只能按照封建王朝的等级制度，即《太平礼制》所规定的等级来规定自己所应该享受的待遇和特权。

4、对内外政策的失误，尤其是对西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。对内，比如对待儒学，不能正确对待。对外，不承认不平等条约是正确的，但不明了世界大势，对帝国主义虽有反抗，但缺乏深刻认识，一方面又幻想，一方面仍持有“天朝上国”心态，不仅无法利用清廷与西方国家的矛盾，也无法阻止两者的联合，并不止一次收到侵略者的欺骗。秦晖：太平天国：传统民变的特殊标本，中西碰撞的旁生枝节。农民阶级具有打破旧世界的勇气和力量，可无法建立一个新世界。第二节洋务运动的兴衰一、洋务、洋务派和洋务运动洋务：1858年后，与资本-帝国主义有密切联系的军事、政治、经济、文化以及外交等方面的一系列活动统称“洋务”。洋务运动：19C60S-90S，洋务官僚所进行的引进西方机器生产、科学技术及武备的活动，是一场地主阶级的自救运动。也称“同光新政”、“自强新政”和“同光中心”。洋务派：是清朝统治者中，具有洋务思想和洋务实践活动的一派人物的群体性称谓。如奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等。他们主张引进、仿照西方的武器装备和学习西方的科学技术，创办近代工业，兴办洋务。二、洋务运动的兴办（一）、洋务运动形成的背景（内忧外患）1861年设立总理各国事务衙门为标志。于1894年9月北洋水师败于中日甲午海战而宣告破产，历经30余年。洋务运动是清王朝在内外交困的形势下采取的所谓“自救”运动。

内忧：1860年，太平天国重新振作，北方捻军在江淮地区日趋活跃，清政权面临危险。外患：19C60S-90S是世界资本主义迅猛发展的时期，西方的侵略势力进一步深入。1856-1860,英法发动第二次侵略战争。洋务运动是一部分开明官僚在一定程度上对世界资本主义潮流的积极回应。马克思、恩格斯《共产党宣言》：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的及其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，“它迫使一切民族---如果他们不想灭亡的话---采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。”洋务派地方上的代表人物曾国藩李鸿章左宗棠张之洞日本明治维新：1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪体制；经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮；并且提倡“文明开化”，社会生活欧洲化，大力发展教育等措施。这次改革使日本跻身于世界强国之列，是日本近代化的起航。

（二）、洋务运动的指导思想（中体西用）冯桂芬：中学为体，西学为用。“中学”：中国的文武制度，即封建制度。“西学”：西方的船坚炮利和其它先进科学技术，主要是所谓“长技”。“中体西用”：以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。

（三）、洋务运动的目的（自强、求富）“自强”是洋务派早期十九世纪六十年代创建军事企业时的口号，即增强国力，尤其军事力量;求富是后期七十年代中后期在军事企业面临燃料资金等问题的情况下，创办民用企业时提出的,即使国家富裕。前者侧重军事，后者偏重经济。日本明治维新：指导方针：“脱亚入欧”，由那些已经资产阶级化的中、下级武士提出的。他们从世界“变局”中清醒地看到，亚洲各国的封建社会明显落后于欧洲，日本必须抢先摆脱亚洲的固陋，尽快转向“西方文明”，把日本封建社会改造为西方式的资本主义社会，否则，在亚洲和世界就难以有一席之地。（三）洋务事业1、兴办近代企业19C60S-70S创办军事工业，目的“求强”。19C70S-90S创办民用工业，目的“求富”。（一）兴办近代工业跛足的先行者：江南制造总局1865年，中国第一个大型近代企业江南机器制造总局在上海建立，其造办经费为54万余两白银，以后屡加扩充，工人2000多人，以生产枪炮子弹为主。在内部管理模式落后，沿用官府作坊的模式，高级行政官由政府调任，政府代表雇主，工人和雇主之间并非是一种自由的劳资关系。日本明治维新不仅有明确发展资本主义的指导思想，而且有破除封建制度、发展保护民间资本的实际行动。

2、建立新式海陆军

1874年日本侵略台湾事件，促使清政府1875年下决心在十年内，建成南洋、北洋和粤洋三支海军。自哥伦布发现美洲（1492年），到二次大战结束（1945年），在白色帝国主义的五霸七雄（后来又加上个日本帝国主义）的操纵下，我们这个地球，实在是个“土匪世界”。那儿只有强权，没有公理。强权从何而来呢？曰：武装也；军备也。在李鸿章那个时代，人类还没有发明飞机和原子弹。列强要横行世界，就只能靠强大的海军了。

1885年10月，海军衙门正式设立，实际主持的是李鸿章。1888年，北洋舰队正式建立。此后，海军军费基本被用作修建颐和园。

奕譞、李鸿章、善庆检阅北洋海军1894年日本策动了大规模的侵华战争，北洋海军全军覆没，从而宣告历时三十多年的洋务运动完全破产。1894年黄海战役（三）办新式学堂，派遣留学生

1862年总理衙门设立京师同文馆，招收八旗少年学习英文，以培养洋务人才。思想犯：留美幼童1872年8月，第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年，1873、1874、1875每年各有一批，共120名幼童(年龄在10—16岁间)到美国留学。留学年限定为15年，另加2年游历以验所学，加上行前在上海预备学校肄习一年中西文，共计将近20年时间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的：“求洋人擅长之技，而为中国自强之图。”

1881年6月28日，总理衙门照会在美国的幼童出洋肄业局，令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程，于1881年秋返回中国。至此，始于1872年，历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。

容闳（1828-1912）

詹天佑

二、洋务运动的历史作用及其失败

1、洋务运动的历史作用开启了中国工业化即近代化的进程，促进了中国近代资本主义的发展。促进了中国近代教育的开始起步。促进了中国近代社会风气和价值观念的开始变化。2、洋务运动失败的原因慈禧出行首先，有封建性改革是一个包括政治、经济、文化三个层次的整体变迁过程，洋务运动仅在器物、技术方面学习西方，想在封建制度的母体上嫁接西方资本主义生产方式，而新的生产方式是不可能在封建主义的桎梏下充分发展起来的，因而不可避免地存在内部不可克服的矛盾。近代中日：一种危机，两种命运中国洋务人物：李鸿章，78岁病逝，谥SHI号文忠，赠太傅，晋封一等侯，遗产4000万两；左宗棠，73岁病逝；张之洞，72岁病逝。日本明治维新人物：吉田松阴，牺牲，29岁；版本龙马，牺牲，32岁；太久保利通，遇刺身亡，48岁；木户孝允，政治失意，英年早逝，44岁。其次，对外国势力具有依赖性洋务运动进行之时，清政府已经与西方签定了一系列条约，受到控制。西方也不希望中国发展起来。最后，洋务运动的管理具有腐朽性企业具有资本主义性质，但是管理是封建衙门式的管理。日本第一条铁路：1872年建成，东京-横滨。中国第一条铁路：1881年建成，全长10公里，唐山-胥各庄。洋务运动：“初始轰轰烈烈，终是凄凄惨惨”。李鸿章：我办了一辈子事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎------不过勉强涂饰，虚有其表。承认洋务运动失败的无奈心理。日本明治维新从1868年到80年代的十几年中，在不到半个世纪内，日本便走完了西方资本主义国家差不多用了200年才完成的近代化征途，使“脱亚入欧”的方针得以实现，成了亚洲唯一独立自主的近代资产阶级国家。这不能不说是日本民族的幸运！

第三节维新运动的兴起和夭折

一、戊戌维新运动（一）维新运动兴起的历史背景：（1）近代中国民族资本主义的初步发展。民族资产阶级兴起于19C60S、70S，要求摆脱外国资本主义和本国封建势力的压迫和束缚，为资本主义的发展开辟道路而选择的温和的政治变革范式。民族资本主义有了初步发展，但步履维艰：国货的税率比洋货高；外国在中国开办的工厂，挤垮吞并中国民族资本企业；发展企业所需的矿产和交通被资本主义控制；清政府的阻碍。（2）民族危机的加深，激发了新的民族觉醒《马关条约》签订后，帝国主义侵略步伐加速。1897年，因为德国要强占山东半岛胶州湾，各国列强纷纷提出新的要求，英国要强租威海卫为军港、俄国干脆派军舰占领旅顺、大连湾，法国要强租广州湾为军港，还要强租九龙半岛、香港附近各岛屿、大鹏、深圳二湾，租期99年，美国也要了粤汉铁路的路权。人们形成一个共识，要救国，只有维新，要维新，只有学外国。（3）洋务运动的失败和俄国、日本的激励作用戊戌变法是维新派以日本为榜样，通过新旧势力的妥协，逐步而稳健地达成体制的转换，促使中国人步入现代化富强之路。它是资产阶级的政治改革，也是继洋务运动后中国选择现代化道路的一次比较系统的尝试。（二）、维新派倡导救亡和变法的活动康有为（1858－1927年），广东南海县人。1879年后，他游历了香港、上海，目睹资本主义都市文明，，逐渐认识到西方资本主义制度比中国日益衰败的专制要优越，不能再用旧时代看待“蛮夷”的眼光去衡量它们了，渐渐地产生了要求改变现状的革新思想。康有为在广州万木草堂着力引伸和附会孔子的学说，作为维新的理论依据。其中《新学伪经考》和《孔子改制考》，对维新运动影响最深。（1）维新派的活动（1）向皇帝上书（2）著书立说（3）翻译西方政治学说（4）办学会（5）兴办新式学堂（6）办报纸（2）公车上书1895年《马关条约》签订，康有为、梁启超率领参加会试的全国各省的举人和数千市民上书光绪皇帝，请求变法，史称“公车上书”。公车上书表明晚期时期知识分子的历史责任感；标着着酝酿多年的维新运动开始变为实际的政治运动，是民族资产阶级登上历史舞台的标志。（三）、维新派与守旧派的论战

维新派与守旧派之间的论战主要围绕以下三个问题展开：

第一，要不要变法。

第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。第三，要不要废八股、改科举和兴西学。论战在实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战的结果是西方资产阶级社会政治学说在中国得到进一步的传播。

（四）、昙花一现的百日维新

1898年6月11日，光绪皇帝颁布了诏书，宣布开始变法。而后接连发布了一系列推行新政的政令，开始了百日维新。光绪皇帝资料：清朝入关后的十位皇帝

1、顺治；2、康熙；3、雍正；4、乾隆；5、嘉庆；6、道光；7、咸丰；8、同治：爱新觉罗·载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。生于咸丰六年（1856）。同治十二年亲政。次年卒，年19。庙号“穆宗”。9、光绪：爱新觉罗·载恬，同治十年（1871年8月14日-1908年10月21日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府，其父奕寰是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，这种特殊的家庭环境，使他在同治病故之后被指定为皇帝，他在位34年，光绪十三年病死，终年38岁，10、宣统。爱新觉罗·溥仪于光绪三十二年（1906年2月7日）生于北京什刹海边的醇王府，1908年-1911年在位，1967年10月17日在北京病势，终年61岁。光绪帝：1871年8月14日--1908年11月14日1898年，光绪帝还不到而立之年，平心而论，他确是一位有抱负的青年君主，但他手中没有足够的权力，至少没有改写历史、扭转文明航向的实权。但这并不意味着他必败无疑，如果参与维新变法的大臣志士运筹帷幄，稳健地推动渐进的变革，逐渐化劣势为优势，虽说成事在天，毕竟谋事在人。

（1）百日维新内容：维新运动遭到以慈禧太后为首的封建守旧势力的激烈反对。（2）戊戌政变变法的推行，尽管尚未动摇清朝统治的根基，但是却威胁到统治集团的既得利益。在存在满汉民族矛盾的情况下，整个满族统治集团很快意识到，无论变法给中国带来多大的好处，但都要让满族亲贵这个主要既得利益团体付出沉重的代价。变法利中国，不利满洲；中国兴则满洲亡。于是抱定“宁与友邦，不与家奴”的顽抗心态。以慈禧太后为代表的顽固保守派，发动戊戌政变。他们经过密谋策划于1898年9月21日发动了政变。光绪皇帝被囚禁于中南海瀛台，康有为、梁启超被迫逃亡国外，谭嗣同等惨遭杀害。维新运动宣告失败。变法者的不同结局一类：流血牺牲谭嗣同：“各国变法，无不从流血而成；今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同开始。”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。戊戌六君子：谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀，康广仁。圣旨下，将六人从狱中提出，上堂点名，并不讯供。饬令登车，……乃径解赴菜市口。由提督衙门派来哨弁兵役二百人护之行，抵法场三下半钟。先杀康广仁，次谭嗣同，次林旭，次杨深秀，次杨锐，次刘光第。事毕已薄暮矣。……菜市口距广东会馆最近，康广仁死后，粤人竟莫敢过问。谭嗣同、林旭殓俱迟。……谭嗣同死不瞑目，李铁船京卿慰之曰：“复生头上有天罢了。”（民国•姜泣群《朝野新谭》）

另一类：安享荣华富贵1888年开始康有为写下了一生中第一份上光绪帝书，一生先后七次上书，他著书立说，讲学授徒，传播维新变法思想；他组织强学会、保国会，创办报刊；率领弟子们奔走呼号，力排重阻，倡言变法，他是改革的“设计师”，他惊动朝野，感动了清帝，感动中国。毫无疑问，康有为是那个时候最先进的中国人之一。戊戌变法后康有为因身历戊戌变法而暴得大名，流亡海外十六年，“周游大地，遍四洲，经三十一国行六十万里“。晚年在他所反对的民国安享富贵尊荣。他支持张勋复辟，可惜只捞了个弼德院副院长的虚职。他在西湖边筑庐，娶得孙女辈的西子姑娘为六姨太太。他在《大同书》中鼓吹的一夫一妻从来没有想过要身体力行，那只是给后人研究的思想罢了。在百日维新之后，他实际上已成了个拉倒车的。（3）暴力可以镇压改革，但却解决不了社会矛盾。在世界走向现代化的大背景之下，民主宪政已经成为一种世界潮流。和平改革被暴力镇压，那就只有通过暴力革命走向民主共和。作为革命派首领的孙中山，当年也曾对清朝统治者实行自我改良抱有希望，１８９４年曾上书直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章，提出一系列改革建议。只是在改良希望破灭之后，才不得已走上革命的道路。仅此足可看出，如果戊戌变法能够取得成功，中国完全有可能走上君主立宪的道路，辛亥革命也就不可能发生。

（3）一部人类文明史已经表明，人类的进步，靠的是一点一滴的改良积累，而不是改朝换代、走马换将式的所谓革命。从当权者的立场来看，主动改革不失为一种明智的选择。因为改革的主导权掌握在当权者的手中，改革过程中自身的利益可以得到合理的保护。如果不思改革，甚至镇压改革，那就必然要激化社会矛盾，最终催生革命，当权者将会失去所有的一切。前车之鉴，历历在目。

二、戊戌维新运动的意义和教训

戌维新运动的意义

（一）意义戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改良运动。戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。在此之前，历史上所有的变法，包括成功的和失败的相加之和，也不足以和这次变法相比；在此之后，迄今为止所有的革命和变革，包括成功的和失败的在内，在一定意义上都可以看作是这次运动的继续。

因为只有这次变法运动，才超出了以往富国强兵的变法俗套，才“系中国数千年政治之变”；因为只有这次运动，才首次提出从根本上改造中国社会的目标，才是为推动中国进入世界近现代化行列的求变。

（二）戊戌维新运动失败的原因和教训

（1）戊戌维新运动失败的原因，主要在于资产阶级维新派自身的局限：不敢否定封建主义；对帝国主义抱有幻想；害怕