五台山大预制万佛塔

五台山大预制万佛塔

平山大保护文化寺，又称狮子窝，是五台山著名的寺庙之一。它座落在五台山台怀镇西南侧的竹林岭(又称狮子岭)上,东邻竹林寺,南近金阁寺,是通向中台、西台的必经之路。一、巨大的巨大塔五台山大护国文殊寺,南北长约150m,东西宽约80m,面积约18亩。不知何时、何因,这样偌大一座巨刹,只留下一座万佛塔,其它建筑都荡然无存。万佛塔建在中轴线上,前为大雄宝殿,后为藏经楼,是狮子窝主要建筑之一。因塔体遍镶坐佛,约有一万尊之多,故称万佛塔。现为县级文物保护单位。二、月日:二月十二日根据镶嵌在塔内第五层东窗内壁上,一块琉璃碣上仅存的几个残缺不全的字“万历二十七年春季月吉日”可见,此塔应系万历二十七年三月所建。即公元1599年。塔的南立面第十层、十一层分别还悬挂青铜所铸竖匾,均未见纪年。其它地方亦无历代维修记载。20世纪90年代初,住持僧仁法四处化缘,对宝塔进行了第一次修补,使其主体基本完整。三、塔体结构及破坏情况万佛塔平面呈八边形,共13层,30余米高。底座为石雕须弥座,塔体为砖砌,外包琉璃饰面。八个角各设黄琉璃倒棱方柱,柱顶为砖磨檐檩、随檩枋。底层柱顶为砖磨平板枋与额枋,上承三踩砖磨斗,斗上承随檩枋、檐檩,檩上承方木椽。木椽平出,无飞椽。望砖为整块式。望砖上为琉璃瓦檐。无围脊,设角脊、角兽。翼角设木制老角梁、仔角梁。仔角梁梁头装套兽,老角梁梁头下设铁制鼻子,挂风铃。翼角无冲出,但有升起:老角梁两侧望砖搭在仔角梁与斜椽上,自然形成“升起”。二层以上不设斗,也无栏额、平板枋,柱头直接承檐檩、随檩枋。檐檩为两层砖磨砌,随檩枋为一层砖磨砌,砖檩上承方木椽,其余与底层相同。全塔椽长均在450～470mm之间,相差无几。但从上往下看,瓦垄长度则随每层收分不同而长短不一。底层南、北、东、西四面设门。进入南门为大佛龛,砖砌拱形顶;进入北门为较小佛龛,亦为砖拱形顶;西门为直入式,仅一米深的门洞,对面壁上镶嵌五佛联琉璃砖两块,十尊佛像均已丢失;东门是登塔的通道,进门就上砖砌的台阶。二层南北方向开窗,三层、五层东西南北四面开窗,七层仅南面设窗,四层、六层及八层以上八方均无窗。塔体各层镶砌琉璃空心砖。底层各面为七层琉璃砖,每层均自成一体,殿堂式。上端为祥云图案,云下为三踩斗,斗下为枋子,枋下为柱。有四佛一柱,有二佛一柱相间隔,柱头有雀替。佛为坐佛,部分佛像尚有环形背光。底层佛像几乎全部被剥离丢失,只剩下几尊无头、胸的残留物。琉璃砖底色与斗为孔雀蓝釉面,祥云为黄色釉面,佛像袈裟为孔雀蓝釉面,头、胸、裤为黄色釉面。部分柱子为黄色,部分为孔雀蓝不等。南门现已破烂不堪(图1)。门两侧原各有琉璃金刚一尊,门前有琉璃行龙浮雕图案。原有图案景象已难想象,只剩下一些可供参考的残迹。额枋下为一层黄琉璃莲瓣砖,下部为七层琉璃砖佛龛。南立面的琉璃砖佛龛已仅剩安装残留物,原来的真正面目无存。北门比南门稍好,门前镶砌琉璃行龙浮雕尚有近三分之二。虽然金刚已无踪迹,但西侧的影子尚在(图2),原来刻写在琉璃面上的捐资人身份、姓名也完整地保存了下来。西门整体破坏严重,但塔体已修复,琉璃面仅剩两块残迹。东门的破坏程度与西门相似。其余四面均有不同程度的破坏,均已面目全非。二层因高度关系,不易被人为破坏。琉璃砖大多存在,只是佛像大部分已经被剥离丢失。三层以上,塔身及佛像的保存情况越来越好。只是塔体东立面、东北立面的琉璃饰面破坏非常严重。从底层到十三层,几乎全部剥落,只剩下空心砖安装面的残迹。东南面稍好,但残留物甚少。塔檐也无完整之处。底层,已经没有一根木椽;二层尚有几根木椽,但无瓦、兽;三层以上,越来越好,到八、九层以上,则能看出较完整的形制:无围脊,有角兽、套兽、勾头、滴水、档沟等。塔顶瓦面破坏严重,生长有四、五株直径约15～25cm的大树。树已经枯死,根还扎在塔顶(图3)。此外,塔顶还生长了许多野草、灌木,瓦面只残留少数几片。原来塔檐翼角角梁下,均悬挂有风铃。塔身第十层南立面,有现存的青铜竖匾记录了关于金铃的铸造,上铸三行阳文:“敕侍夫人彭谨发诚心修造万佛延寿宝塔铸造金铃承此功德专为祈保身体康泰福寿延长”。塔身第十一层南立面,悬挂有三块竖匾(图5),中间的一块记录了宝珠为“渗金”质地,同时可见,塔顶宝刹为奉皇帝之命修造,上铸有阳文四行:“钦奉当今皇帝圣旨修造万佛延寿渗金宝塔顶承此功德专为保佑圣躬康泰福寿延洪”。西边的一块铸有四行铭文:“大明皇贵妃郑谨发诚盖造万佛延寿宝塔承此功德专为保佑皇帝万岁万万岁懿躬康泰算千秋”东边的一块为木制匾,无文字。由底层东门拾级而上,对面为一小型佛龛。然后右转,按逆时针方向,围绕塔中心而上,进入第二层。第二层南、北设窗,中部为实心。旋转315°后,开始登上第三层。第三层南、北、东、西各设一窗,东西方向为一通道,从东穿过通道,到西窗口,再逆时针转90°,为登第四层、第五层之阶梯。第四层为实心,八面均不开窗,阶梯直接延伸至第五层。第五层南、北、东、西开窗。南向窗内侧为登第六层的阶梯。第六层是一个八边形大佛龛。佛龛的龛顶一直升到第九层的高度。龛顶为八棱锥形,由28层砖叠涩而成。第七层南向开一小窗,在窗拱顶内有一木制楼板,将大佛龛分为两层。下层供佛,上层中空。木板上开方形口,可以由下层进入上层。此处不设阶梯(图6)。在第五层的东窗内壁,镶嵌空心琉璃砖一块,表面施孔雀蓝釉,上有刻写的铭文,已经被盗宝者在寻宝时捣毁,大多数字迹破毁,仅剩下左边的最后两行字:“万历二十七年春季月吉日”。塔内阶梯及通道均为砖拱顶,现状完整,为近年来住持僧修补的结果。塔体的每层收分无规律可寻,整体轮廓为不规则的折线:收分与层高不成比例,外形轮廓较乱。四、万佛阁是明代最突出的寺院五台山大护国文殊寺,虽然不是五台山五大禅林之一(塔院寺、显通寺、罗寺、殊像寺、菩萨顶),但是万佛塔与显通寺塔院中的大白塔都是万历年间修建,都是当年的“护国”、“延寿”宝塔;与明代所修的万佛阁都是由万尊小佛像扬名。万佛延寿宝塔作为一座有一万尊佛像的琉璃宝塔,可能是举世无双的。1、龙形的受合合方式塔身琉璃色调的设计使整个塔体富丽堂皇:塔体琉璃彩釉以明代特有的孔雀蓝为主色调的衬底,配以层层金黄色的祥云、方柱作横向、纵向划分,万尊金黄色琉璃佛像端坐其中。底部须弥座为绿色石雕,顶部渗金重宝珠塔刹在石绿色的青铜莲花宝座衬托下,熠熠生辉。层层绿色琉璃瓦的飞檐相间,翼角的104个金灿灿风铃,迎着太阳闪闪点缀,在和风吹动下叮作响,使万佛塔通体富丽堂皇、神采飞扬。上有蓝天白云,下有漫山遍野的花草与森林,使人如入仙境。首先,万佛延寿宝塔除有大量的佛像外,在每个塔门与塔窗的洞首与两侧,均有琉璃烧制的浮雕图案,虽然多数被毁,但从仅存的一星半点,人们也能对其艺术成就略见一斑(图7)。此塔北门上镶砌之琉璃行龙,原来应该有三条,现仅存两条。两龙均为行龙,金黄色龙身有孔雀蓝斑纹。形态张牙舞爪、弓身欲飞,栩栩如生。琉璃行龙的这一形象对于当年龙的艺术形象的发展是重要的佐证。其次,塔身上镶砌的琉璃佛像虽然因气候条件恶劣,风化严重,大部分已经剥离、丢失,现存的佛像,有些面部与佛身彩釉脱落,但仍有小部分保持了原来的面目(图8)。坐佛虽然不足20cm高,但面目安详,仪态庄重,袒胸露乳,双腿盘坐、两手相搭,衣纹流畅自然。其艺术形象的精雕细刻可与大佛相媲美。另外,塔体正面第十层、十一层悬挂的铜匾(图9),为青铜整体铸造。铭文为楷书阳文,字迹圆润规整,端庄、稳健,虽然历经四百年风雨侵蚀,不失当年风姿。匾框为云边斗形,两侧铸有升龙浮雕。龙形同样弓身欲飞,张牙舞爪,活灵活现。第十层、十一层悬挂的三块铜匾,其主人高贵的身份,提高了宝塔的价值,起到画龙点睛的作用,从另一角度体现了宝塔的物质文化内涵。尤其是第十一层的三块匾,中间和西边的是铸铜质地,东边的一块匾却是木制,匾上无文字。或许原先匾上是书写的文字,经日晒雨淋褪色了?还是浅刻的文字经日久风化所致?抑或根本就无须有文字,纯粹是为了烘托皇帝的尊贵地位,而作的摆设:挂匾人共三人,皇帝理所当然在十一层的中间位置;彭夫人地位较低,不能与皇帝并列,挂在低一层的第十层;皇贵妃可与皇帝作陪,挂匾在皇帝挂匾的西侧。在皇帝挂匾的东侧若没有对称的挂匾,则皇贵妃与皇帝平齐,这样不行,不符合等级制度。那么以皇帝挂匾为中心,在与皇贵妃对称的位置挂匾即可解决矛盾。这个木匾可能仅仅是一个摆设。2、塔资源的渗金工艺塔刹对于宝塔来说,正像人的头对于身体一样重要。在塔刹上下功夫,下本钱,是一种理所当然的事情。本塔塔刹的宝珠,质地为“渗金”。渗金,是古代的一种饰金工艺。清谷应泰《博物要览》卷一载:“渗金以金铄为泥,数四涂抹,火炙成赤。”实际上,渗金这种饰金工艺的渗金材料由铜、铅、砷、锌、银、金等金属合铸而成。与鎏金方法不同,渗金不需要在金属的表面涂刷较厚的纯金。这种工艺节省大量黄金,却有几乎相同的装饰效果。五、历史的侵蚀与位置所长恶劣的自然气候、盗宝者对其人为的破坏和岁月的侵蚀,使宝塔遭受了严重的破坏。但宝塔结构以砖为主,体积庞大而内部空间小,虽受自然与人为破坏,没有整体倾圯。1、万佛塔建筑结构五台山气候寒冷。虽然它位于与北京大致相同的纬度,但由于海拔较高(台怀镇海拔约1700米),在一些佛教典籍中又被称做“清凉山”。台怀地区夏季空中云层较近,湿度大,常有雨水。狮子窝气候更是特殊:一天内,就有春、夏、秋、冬的四季变化。上午大多晴好,日光充足,万里无云,午后则顷刻间乌云密布,细雨淋漓、温度下降,由雨变雪,飘飘洒洒。凌晨多有寒风怒吼,清晨需穿棉衣,上午可换去,傍晚又需再穿冬装。万佛塔建筑结构的材料主要是砖材料,与表面镶砌的琉璃材料,都具有很强的吸湿性。五台山大量的降水很容易渗入塔体,使其积蓄大量水分。随着一天内的气候变化,阳光与水分在塔体的东北、东和东南各方向,使塔体的砖材料和琉璃贴面在一天内发生膨胀、收缩更替。这种变化日复一日、年复一年。几百年来,塔体东北、东和东南方向的琉璃砖先是釉面,逐渐到胎体受到破坏和脱落,直到塔体也受到侵蚀。各层的塔檐也面目全非,绝大多数木椽脱落丢失,瓦顶、脊兽荡然无存。其他几个立面没有这样的遭遇,故破坏较小,能基本保持原貌。本次修缮,必须解决这个问题,避免重蹈覆辙。2、石雕底座的变形是人为的破坏撬动须弥座巨石是盗宝者打开地宫的惟一途径,但由此而引发的塔体倒塌会伤其性命。故而这一破坏没有继续下去。但已经对其造成了几处变形。3、水平塔体沉积相塔体微向西北方向倾斜,表现在西北方向须弥座面层巨石边缘翘起,塔体根底处下沉。下沉约6cm左右。目前,塔尖位移不会超过15cm。这种情况还不会对万佛塔的安全构成威胁。4、拉格尔布马尔尼尔,根据其格兰瓦尼拉克尔,其根系不稳定塔顶的几棵大树对宝塔的破坏也起到推波助澜的作用。这些大树树干直径能长到15～25cm,可见其根系之发达。其密布塔顶的根系,在发展与延伸的过程中使瓦面松动,使塔顶不断接受水分并保持水分,是自然力破坏塔体的重要原因。现在虽然它们已经枯死,但其根系仍然牢牢扎在塔顶的砖瓦缝隙中。现在塔顶仍然繁茂的灌木、杂