2023学年完整公开课版断句上课

文言断句断句很重要古时候，有一人家十分迷信，凡事都要讨个吉利。大年三十晚上，

父亲和两个儿子商议说：“堂上要贴一副新春联，现在咱们每人说一句吉利话，凑出一副春联来。”两个儿子点头称是。父亲先捋着胡须念道：“今年好！”大儿子想了想也念道：“倒霉少。”二儿子接着又念道：“不得打官司！”念完了，大家称赞了一番，就由父亲执笔，写了一条没加标点的长幅，贴在堂屋的正中。邻居们来拜年。一进门，看见那副春联，大声念道：“今年好倒霉，少不得打官司！”

夔有一足也

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足也。’非有一足也。”——《韩非子·外储说左下·说二》什么是断句

古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。试题形式：（1）用“/”断开（2）加标点文言断句的具体方法方法二：借助利用专有名词和谓语动词

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较容易了。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。方法一:凭语感,先断易例1

齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”答案：今谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也，是以知仲尼之贤而不知其奚若。例2

李

迪

贤

相

也

方

仁

宗

初

立

章

献

临

朝

颇

挟

其

才

将

有

专

制

之

患

迪

正

色

危

言

能

使

宦

官

近

习

不

敢

窥

觎

而

仁

宗

君

德

日

就

章

献

亦

全

令

名

古

人

所

谓

社

稷

臣

于

斯

见

之。李迪/贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。方法三：借助虚词断句古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、其、岂、敬、故”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；“乎、耳、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；“之、以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。掌握了这些词的用法，就有助于断句。

放在开头的复音虚词：且夫、若夫、今夫、已而、既而、至若、于是、虽然、然则、至于、是故、向使、纵使等

人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳答案:人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，与死之鬼何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：

“曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)，

“夫”“盖”大都在句前。

“于”“而”一般在句中，

“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问(?)

“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)看情况,

各人位置要记牢。

文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。方法四：看对话、引文标志:“曰”“言”“云”对话、引文定句读

客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（《韩非子·外储说左上》）答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄（qìng显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”排比、对偶、对称、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这可供我们断句时参考。如：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”顶真是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”

方法五：观句式

君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）答案：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也。

异

史

氏

曰

满

招

损

谦

受

益

天

道

也

名

小

立

遂自

以

为

是

执

叶

公

之

余

习

狃

而

不

变

势

不

至

大

败

涂

地

不

止

也

满

之

为

害

如

是

夫。

异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫/

古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定标点。

孟子曰莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下尽其道而死者正命也桎梏死者非正命也

孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者正命也，桎梏死者非正命也。”方法六：借助固定结构及句子成分断句【译文】孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站在危险的墙下。走完自己的人生之路而死的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。”文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。文言中有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点，还有一些固定结构，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”等，根据这些结构也可断句。

（1）给叙事的文段断句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他们之间的关系怎样，事件的中心环节是什么，有怎样的发展过程。（2）议论性的文段，要注意上下文的逻辑关系，尤其是一些关联词语。方法七：利用上下文内容的关连、呼应断句

项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左，左！”乃陷大泽中（《垓下之战》）改正：其中第二个“左”字应该放在引号外面。读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑答案：读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。又云：无疑者须要有疑，有疑者却要无疑。断句小结1、通读全文,弄懂大意，凭语感断,先易后难（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）。

2利用专有名词和谓语动词进行断句，然后前后追问,进行推断。

3、抓词语.①虚词②对话、引文标志:“曰”

“言”