社戏教学反思

第第页社戏教学反思

社戏教学反思1

小时侯，我们也有过类似的经受。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下凹凸不平，但也没能阻挡我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，愉快无比。当然了，在路上也会埋怨当天拖后腿的那个伙伴，相约下次肯定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就慢慢依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧愉快。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。

在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是盼望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是欢乐无比！

社戏教学反思2

为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们明白，这篇文章是对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是完满的事物。那么，该如何来引导同学来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而呢，却说是：我实在没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了。为什么如此难忘呢？

我想，在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真刚要写的是他们自我表演的戏，自我演的戏那才是真正难忘的好戏。

赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。〔板书〕在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕与共的孩子，他们心里是快乐的！

小时侯，我们也有过类似的经受。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就明白了。相约晚上一齐去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一齐去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下凹凸不平，但也没能阻挡我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，愉快无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次需要早些出发。早到的时候，大伙挤在一齐，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就慢慢依稀了。等到人声鼎沸的时候，才明白电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧愉快。此刻才明白，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一齐。

在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是期望能大伙一齐去。只要大伙在一齐，就是快乐无比！

你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！船外，月色如水；夹岸，豆麦芳香。当真令人心旷神怡了！至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都慢慢的有些依稀了。伙伴呢，年小的在打哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！

至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？未必，只可是是伙伴们自我动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干枯了，很多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，并且还你争我抢的，好像什么龙肝风胆似的。吃完以后，发觉手上全是黑灰，脸也成了大花脸。此刻回忆的时候，觉得那时侯真快乐！

这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经受。书中的故事就发生在我们身边，以自我的生活经受来感悟书中的资料，比起我们空洞的说教好得多了！

《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出快乐的夜戏。

社戏教学反思3

学习《社戏》一文，在分析“双喜”这个人物形象时，我要求同学们找出对该人物的有关言行描写的语句，进行争论评价。有个同学对这句话“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”中的“阿阿，阿发，”的说法提出疑问，问该怎么理解？我当时便以“表示说话时正在思索中”回答了。可过后细细一想，又觉得不妥。

经查阅，原人教版课文和《叫喊》中的《社戏》原文也都是说“阿阿，阿发”。

那么，不妥何在呢？

首先，既然有同学提到这个问题，看来它也是代表了部分同学的迷惑。编者、审查者可能为了保持原作，对此未做改动便选入教材。笔者揣测，原作或许表达的是本意，但选入教材，需要多从同学的角度去端详课文，去认知、感悟和学习。为避开造成学习的误区，是有须要对需更改的地方做出适当改动的。课文是学习的范例，在教材中涌现这样的说话方式，对同学是有消极影响的。莫非能让同学学习这样说话吗？

其次，从文中“双喜”说的话语来看，都是直言快语，表达流畅的。惟有此句说话吞吐，前后语句对比，也显得不够协调、全都。

《社戏》叙写的是幼时的“我”与农村小伙伴们看社戏的往事，抒发了对童年美妙生活的回忆和留恋之情。在这些淳朴可爱的小伙伴中，双喜可谓是个当之无愧的“领袖”。你看：在众人都为“我”没能看上戏都叹息表怜悯时，是“最聪慧”的他提议，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”解决了看戏难的问题之一，工具；又是机警的他，在外祖母和母亲的迟疑中，看出了底细，大声地许诺，“我写包票！船又大；迅哥儿一直不乱跑；我们又都是识水性的！”点点想到，言之凿凿，有理有据。解决了看戏难的又一问题，陪客。让外祖母和母亲“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”担负起舵手的重任，点开船，前进。完全是他才促成了小伙伴们前往赵庄看社戏。

看戏中，他解说人物和表演的精彩处。在“我”看不到铁头老生翻筋斗时，善解人意的“双喜”说明说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本事给白地看呢？”也是他，在大家吁气、打呵欠的时候，提议“还是我们走的好罢”得到“大家赞成”。

偷罗汉豆时，心细的他提示倘阿发的娘知道哭骂，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顾虑到了八公公的骂，想好了对策。

“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”他向在桥上等候的“我”的母亲报平安。有始有终，顺当完成任务。

第二天，面对六一公公的责问，机敏的“双喜”又坦诚而气壮地说：“是的。我们请客。我们起初还不要你的呢。你看，你把我的虾虾跑了！”句句有所指对。又“狡猾”的追究“虾跑了虾”的责任。

从以上表述中，我们看到了一个鲜活、明朗的形象。在“双喜”的话语中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是洁净利落，展示了他的聪慧机敏。

笔者以为，将“阿阿”改为“阿发”好。

一方面，语言表述流利，不给同学以误导。符合原文人物语言先后的全都性。

另一方面，“阿发，阿发”也以反复的修辞，表达出一种急迫语气，合乎原作实情。

“偷豆”的情节发生在返航途中，由于划船太用力，夜晚了许久没有东西吃，正是“又饥又乏”，所以对桂生的“偷豆煮吃”的提议，“大家都赞成，立即近岸停了船。”相信返航中，“双喜”也是划船卖力气最多的一个，自然也是吃豆的积极拥护者，并且还一马当先。由于他“先跳下去了”。“双喜”自会知晓“阿发”和“六一公公”的田，是不会也不用顾及“阿发”的面子，先考虑考虑再问。再者，都是常在一起的伙伴，他还能不了解“阿发”的为人吗？但由于挡不住“饥乏”之苦，吃豆的愿望剧烈，才会有急迫的心情，喊出“阿发，阿发”。以便在征询“阿发”的看法后，可好立刻动手。

社戏教学反思4

老师在角色的转变上也迈出了一步。新课程对课堂教学改革的要求，首先突出师生的关系。本案例试图通过对话的方式，达到课堂的一种抱负境界：课堂成为同学展示自我的舞台，成为孕育聪慧的沃土；老师与同学和文本之间实现真正的对话。在这堂课里，我惊喜地感觉到同学的思维在相互碰撞着，也相互启示着。当同学朦拢发觉了声音描写的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时，老师能很好地倾听，并予以确定、引导和启示，归纳总结方法，站在一个高度，带领他们往更深层的方向前进。这时，老师是一个领路人，领着他们向着更高的目标走去。当同学的思维在相互的碰撞中激起串串火花，别人的想法为自己所汲取，自己的看法也被别人的看法所唤起时，真正的课堂沟通开始了。这时，老师是一个真诚的听众——真的，有什么比上心倾听更能表达我们内心的赞许呢?当同学的沟通遇到障碍时，老师予以疏导、示范，与同学交换看法，并在他们的话题中适时地表达自己的一些见解，履行自己的职责，使课堂对话更坚实地向教学目标走去。这时，老师是首席，也是伙伴，把众多的能量拧成一股劲，在他们需要援助时真诚地助一臂之力。当同学与同学、老师沟通时，老师需要径直地引导探究活动，又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞颂于一体。这时，老师是课堂的促进者，适时运用教学策略，促进教学的动态生成，更好地表达教学现场的活力与真实。这节课中老师扮演着多种角色，在阅读教学中于无意中有意引导，在发散思维中提上升度，使课堂有了我们课前期盼的效果。

这节课让我深深感到，假如老师能更好地孕育发觉的土壤，假如同学发觉的眼睛能被擦亮的话，那么，同学那颗体悟的心便会光华四射：对作品的发觉，对自我潜在精神的发觉，对“人”的发觉。正如所谓的“一花一世界，一树一菩提”，只要发觉意会，自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。经典的作品也就散发出永久的芳香。

社戏教学反思5

本节课的教学取得了比较好的效果，同学互动进取，探究比较深入，能够说到达了预期的教学效果。但本节课也还有不尽如人意的地方，主要是学困生的进取性没能调动起来，他们基本上充当了合作探究过程中的看客。如在归纳三个波折三个转机的教学环节中，他们的表现差强人意。由于时间的关系，在教学第四环节品尝结尾时草草收兵。假如有机会重上此课，我将重点研讨如何调动同学的进取性，力争让每一个同学都能真正读懂课文，都能真正有所收获，让老师的教和同学的学都上一个新台阶。

社戏教学反思6

在多年的语文教学中，我一贯有这样一种观点，就是语文阅读教学肯定要依据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识技能的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一贯坚持不是教教材，而是用教材教的原那么。

《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。

《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是同学的性格化行为，不应以老师的分析来代替同学的阅读实践。应让同学在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索”，“阅读教学的重点是培育同学具有感受、理解、观赏和评价的技能”。

本课旨在简化头绪，长文短教，摆正同学在课堂中的主体地位和老师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给同学阅读时间，借助多媒体.课件激发同学的阅读爱好，让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读，使每一个同学有发言的机会，提高课堂学习效益，受到美的熏陶，掌控阅读小说的方法。

所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思开展，但也不是按部就班的遵循要素径直讲解剖析，而是以它为‘‘线‘‘为‘‘纲‘‘。

有人说教《社戏》课文最末一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美妙的事物。那么，该如何来引导同学来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么如此难忘呢？

教学中，对内容的理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼，即文中看似冲突的地方引发同学去仔细读书，充分地和文本进行对话，去思索、争论、沟通。

我尝试在教学中放手让同学质疑，让同学成为知识的发觉者和讨论者。假如常常有意识的让同学质疑，我相信，同学质疑的技能会得到充分的提高。会使课堂成为一个充斥制造和发觉的乐园。

不过，教完后仍旧觉得留有缺憾，我设计的问题自我感觉简约，但同学理解寻读时，却好像有点困难，心中不免失落，我想应当还是我的问题，过高地估量了同学的实际技能，课堂上予以同学阅读思索的时间太少了些，在同学不能顺当的完成我认为的简约问题的解答时，还有一些急躁的言辞，告诫自己，今后要留意，不能拔苗助长，要耐烦的调整心态，留意渐渐引导，盼望下次再教《社戏》，能有所突破。

社戏教学反思7

我是怀着满心的欣慰与美满走出教室的。我不由自主地为自我的教学聪慧喝彩：不仅仅能依据同学的学习情景实时调整教学预设，还敏锐地发觉了同学在景物描述中的一个薄弱点，并且还能运用策略实时地和同学一齐把它给解决了。同学的课上表现也相当精彩，不仅仅熟识景物描述的方法和作用，当堂的景物描述也还不错。有预设、有生成、有效果，这节课不错！

没想到，在写教后记时，我竟迷惑起来了。回想上课的情景，再看我为景物描述设计的教学目标，即同学经过朗读月夜行船、船头看戏和月下归航三个片段，合作探究出自然环境描述的作用，感受景物描述的精美。很明显：教学流程并不是紧扣着教学目标，异样是之后课上写景要抓住景物的特点的相关分析与跟进练笔训练根本游离了本课的教学目标。那么，究竟是我对教学目标定位不全面，需要修改呢，还是教学过程脱离了教学目标进行了无效的、甚至是错误的教同学成？

我上网查阅了教学目标的确定以及教学有效生成相关的文章，又仔细听取了北京十二中王岭老师的有关语文教同学成的探讨讲座、北京教科院王彤彦老师的有关阅读教学几个问题的初探讲座和上海师范高校教授王荣生老师的语文老师如何进行有效的反思讲座。我明白了：充分预设是有效生成的基础，预设时老师应当正确定位教学目标与教学重点，还要讨论同学的详细情景。课堂生成是否有效益，还要遵循适当适度适时三个原那么。文学作品阅读重在章句的鉴赏，先从文类特征、文章资料与同学阅读本领方面确定教学资料，从而正确定位教学目标。

至此，我清晰地认识到自我教学上的不足。就这节课而言，备课时，我只意识到景物描述是本文的教学重点，详细教学目标如何定位，我却没有好好思索，此刻想来，应当要进一步体会小说景物描述对于表现文章中心所起的作用。同时，我在教学流程的设计上过于粗放，完全把主动权让给了同学，但老师的主导地位却表达不出来，老师最终的小结和板书并不能帮忙同学很好地理解本文中景物描述的作用。假如此刻我重上这节课，我会设计一个主问〔结合文中语句，谈谈你所喜爱的描述有何作用？〕，并会指导同学朗读精彩片段，让同学在反复地朗读中感受景物描述的妙处。另外，我对同学预备不够，大部分同学课前就明白景物描述的技巧，而比较喻、拟人修辞手法的赏析更是掌控得不错，所以，本课教学设计的重点和许多时间应当花在精彩片段的赏析与朗读上，而教学预设并非这样。再看课堂上，喧闹非凡，可细细想想，其实老师完全被同学牵着走，根本看不出这节课进行过教学预设的痕迹。所以，教学探究越来越偏离教学目标，所谓的教同学成看似精彩，却不能促成教学目标的达成。本文的教学目标是合作探究出文中自然环境描述的作用，而不是了解景物赏析的角度，当堂的练笔训练《家乡的早晨》更是与本文的中心无关，并不能以写

促读。如此生成，用王彤彦老师的话说：阅读课没上好，写作课也没训练到位，这种课就是‘四不像’。

哎！许多时候，我们年轻老师在备课时缺乏整体意识。不愿真正地静下心来研读文本，总是喜爱借助各种教参，然后排列出一课的教学重点与难点。很少去想自我筛选出来的精髓们能不能构成整体，它们能不能帮忙同学把握文章的整体，它们又能不能与自我的同学的已有知识、技能融为一体。其次，在详细的教学设计时，年轻老师只是预备个框架、大略，没有精备的习惯，预设不够充分，生成的效果就要打问号。第三，备课与课堂教学时，年轻老师还常常遗忘了教学目标。没有教学目标的引领，教学设计中自然会涌现一些无效的环节，课堂教学时，也很有可能涌现没有教学效益的教同学成。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

社戏教学反思8

人教版语文七班级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充斥温情的文章。《社戏》选自《叫喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事项，也是最令“我”难忘的。

那么社戏真的很好看吗？同学从文章中发觉答案是否定的，由于“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有涌现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点绝望。但同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问同学，除了抱有“老旦或许已经进去了”的幻想之外，莫非没有别的缘由了吗？同学联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、绝望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热忱、关怀、体谅、照看，这全部的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经受和体验！鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊！

小伙伴之间的淳朴友情，是动情描绘，泼墨最多的，为了满意远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就说明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的.。这是一群多么懂事体谅良善真诚的乡下孩子啊！当然，他们也是蛮淘气的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发觉的窃喜！不少同学在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明许多同学都曾有过类似的经受。

鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生阅历的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。

教这课时，同学的激烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在加强他们学习爱好的同时，也开拓了我们的教学思路，假如肯定要说有一点点胜利，那就是尝试的结果。

社戏教学反思9

教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是老师不应拘泥于教学参考书供应的那些资料，也要独立思索，顿悟教材尚未被挖掘又有利于同学健康成长的人文元素。

我以为，在教法上，老师要勇猛打破传统的那一套教法，争取找到最正确的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生气，让教材不再是同学死记硬背的工具，而是变成促进同学语文素养全面进展的阶梯或拐杖。

过去，我教《社戏》常常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，同学反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，同学能立即联系到前面。

过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问为什么说平桥村是我的乐土开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心愿思的时候再联系起来一齐说。

过去，我极少留意文章对一系列儿童心理的微小刻画，此次异样关注了，还挑出来板书于黑板：郁闷――兴奋――急迫――烦躁――依恋――欢畅――回味，并合理提议同学应正确调控课堂心情，联想到人是心情动物，不管大人还是小孩，点拨引领同学对生活现象的正确理解。

最兴奋的一点是，我能联系身边的生活实际，给同学适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般成人，但读者能够推想到大人的为人立场与孩子一样是热忱好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信平桥村的的确确是个民风淳朴、风光精美的江南水乡了。由此我们能够推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面默示老师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。

有句歌词唱得好，只要一点点转变，生活就变得更完满。没错，老师制造性劳动，主要就表此刻随时随境转变自我教学思路，去适应不一样背景下的同学更快的进展需求。

社戏教学反思10

《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充斥温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有留意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《叫喊》，充斥诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的原来全面目还原，小说全文写的是作为成人的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段欢乐的经受，假如单一的解读节选课文，势必会影响的写作本真。所以，我们决断换一种方式来诠释这一课，引领同学理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。

看社戏是文章的中心事项，但社戏真的好看吗？同学很快从文章中找出了关键句：“真的，一贯到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，同学敏锐地感受到的喜欢、留恋之情，在指导同学的朗读中，我引导同学留意重点词句的重音，让同学在朗读中体味的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期盼和看戏后离快乐情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。

叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着。通过这一道桥梁，读者才能和会面，不但会面，还了解的心情，和的心情相吻合。”老师需要让同学走进文本，倾听文本，让同学通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，任意整堂课我都非常着重让同学走进文本，回来课本。

师：“从哪些句子中看出心存好感、记忆深刻的？找找看。”

师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下看了哪些角色的戏？”

师：“我是怎么看戏的，有一句话是”

师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”

生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。

生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的欢乐，让心灵去旅行。

生：社戏就像一场旅行，不必在乎最末的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。

生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加顽强。

虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命沟通的驿站，是思维碰撞的舞台，而同学给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。

在这堂课中，我也看到了自己很多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美妙是谁给予的？”来引导同学感悟主题时也少了水到渠成之感。在连接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是焦灼，环节连接不够到味，如从好戏到好豆的连接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她那么是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我敬佩并以她为榜样学习。

社戏教学反思11

一、简化结构，查找长文短教新的途径

三年前的那个课例，教学设计也是简约的，运用关键词阅读法，从“乐土”起，将文本从美景、趣事、淳人、真情四个方面解读，结课时用一首小诗〔小诗附文后〕将这几个方面的内容重组，这样就将长文读薄，也就顺当实现了长文短教。

这一次，我照旧沿用了这样的文本解读方式，只不过把关键词的切入点换成了标题“社戏”二字，打乱以前从“景”到“事”到“人”再悟“情”的这个顺次，变成了从“事”到“人”再到“景”，最末悟“情”。这三个环节的阅读结束之后，都分别用了一句话来概括所讲文本的主要内容，所以最末这篇长达4000多字的小说就变成了三句话：一件有波折的趣事，一群有情味的乡人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各个环节中将学法和写法贯串进去，让同学在文本阅读中了解和学习更多的写作方法，积累更多的素材，真正实现文本阅读教学与写作教学的联通与融合。

要实现课堂结构的简化，我认为最重要的一个方法就是关键词阅读法，就是在文中查找到一个可以支撑起全文内容解读的词语，这就是那个关键词，这也是教学的突破口。顺着这个关键词，就可以把文本内容按自己的理解和方式进行重组和压缩，文本就变成了某几个方面的内容或某几句话或某几个词语，教学变得灵动，教法就可敏捷，课堂就会灵性，同学就有更多灵气。《安塞腰鼓》和《社戏》我都采纳这样的方式，我认为这种阅读法留给同学的印象深刻，课堂的有效性也得到了扩大。

二、朗读教学，运用支撑课堂素的方式

朗读是语文课堂的法宝之一。但朗读在语文课堂却越来越少，尤其是公开课上，有限的几次朗读都变成了需要呈现的方式或是老师事先安排好的表演，也就是说，朗读与文本理解是水与油的分别状态，根本没有有机地融为一体。

我现在的课堂，常常采纳的读文本的方式就是默读、朗读；小组读、全班读；小声读、高声读。书声琅琅的状态才应当是语文课堂最真实最美妙最暖和的状态！

下面特地说说朗读。

教学片断1

师：从课文14—21段中我们已经从正侧两个角度分析出那夜的“戏不好看”，可是却在最末一段中这样说：“真的，一贯到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”你觉得这句话应当怎么读？

生读。〔很平淡任意〕

师：这句话强调的重点词是什么？

生1：好豆，好戏！

师：除此之外我们还应当关注什么词？

生2：我觉得“实在”这个词也应当重读，由于它表现了对那夜的“豆”和“戏”的高度评价。

师：你关注了这个副词，很好，这个词起着强调的作用，那我们朗读的时候肯定要把这个词重音强调出来。

生3：我觉得“一贯到现在”也要略微重读一下，说明白时间很长，从那以后我都再也没有看过“那夜似的好戏”。

师：同学们提到的这几个词都对表达的情感起着关键作用，所以要重读是理所应当的。那我们来读一读。

生齐读〔关键词用重音强调出来了，但情感明显不够！〕

师：我想请大家留意一下“真的”。你觉得读这个词我们应当用一种什么样的语气？

生〔七嘴八舌〕：真诚！确定的！确定的！

师：是啊，这个“真的”就似乎在和我们亲切交谈，说到某个事项的时候把自己想要说的再次强调一遍，所以朗读时要真诚一些，低缓一点。

再试一次。生再齐读。

师：“真的”表达的真诚和实心，“实在”“再也没有”都表达出对那夜的豆和戏的难以忘却，我们在读两个“那夜似的”的时候可以把声音略微延长，好像一声叹息一般的回味。

师范读。我们再读一遍。生再读。〔各方面处理好了许多〕

师：同学们，你从我们刚才的多次朗读中体会到了怎样的感情？

生：对那夜的怀念！不舍！

师：可明明用大量篇幅写了那夜的戏不好看，最末又说好戏，你怎么理解这种前后冲突？

生4：我觉得所说的好戏并不完全是说那夜的戏本身，而是说看戏的时候有许多小伙伴一起，他们很欢乐，所以很难忘。

师：这个同学提到很关键的点，一同看戏的人，所以我们许多时候说，吃饭不是最重要，重要的是和谁一起吃；玩不是最重要的，重要的是和谁一起玩。也就是说你所站立的平台决断了你的高度。而这里，“我”同行的小伙伴决断了“我”欢乐的程度。

生5：我觉得还有归航偷豆的趣事让他很难忘，所以他才说那夜的戏很好，都也很好吃，由于豆是偷来吃的。

师：我可不能把你的话理解为“偷”来的就要东西味道要更好一些？

生全班哄堂大笑。生5〔极力大声辩解〕：有这个意思，也不完全是这个意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的时候，去豆田里摘豆，没有经过大人同意，这行为本身就有偷的意思嘛！再加上是我们自己煮的，味道当然会觉得不一样。所以我觉得他更难以忘却的是那种经受。

师：同学们听到了吧？他已经从文字中了解到了的深意，所以，我们读课文，肯定要在文字里诞生入死，方能明白的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把这个句子朗读一遍？

生5朗读。

生6：我还觉得之所以认为“那夜的戏好”还在于看戏的不简单，就是“戏前波折”那一部分写到的内容。

师：哇，这个同学的眼光真的是毒辣敏锐，他发觉了我们很不简单发觉的一个点，看戏不简单，经受了一些波折，所以才会那么难忘！我们再读这段包含着怀念和不舍的文字。

同学齐读。

师：所以，同学们，“那夜的好戏”其实不是戏本身的好，从事项上来看，而是由于看戏前经受的波折，看戏归途中偷豆的趣事，接下来我们就来看看戏前到底经受了什么波折？

教学片断2

师：请大家跳读课文，找一找文中对双喜的描写。

生悄悄默读课文，找寻。勾画。

生很快就找出文中对双喜描写的句子。

师：我们现在来看看，从这些句子中我们到底能够看到一个怎样的双喜？

生1：“突然间，一个最聪慧的双喜大悟似的提议了，他说，’大船？八叔的航船不是回来了吗？’”从这一句可以看出双喜的聪慧。

师：他从原文语句中找到关键词，很好。你还能从这句中发觉什么吗？

生1短暂缄默，片刻之后，摇头。

师：我们一起先看看双喜说的那句话，你觉得该怎么读？提示大家留意标点符号。

生2：惊喜，由于两个句子后面都是问号，尤其是第一个“大船”后面。

师：你体会得很好，仅从这个来看我觉得还不足以看出他的惊喜，请大家把这个句子再往前面看一看，把提示的话都包含在一起来读一读。

生齐读：突然间，一个最聪慧的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”

师：同学们读出了一种惊喜，假如你们再略微把句子往前靠一些，可以找到双喜是在什么状况下说的这一句话，再读。

生齐读：只有我不开口；他们都叹息而且表怜悯，突然间，一个最聪慧的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”

师：你看，小伙伴们看社戏回来，大家兴奋万分，我呢？不开口！小伙伴叹息又怜悯，可手足无措，就在这时，双喜打破沉静，想到了八叔的航船，当然就应当是惊喜万分的，我们还可以想象到一群孩子听到双喜说这话时的惊喜和狂热。所以，这儿除了双喜的聪慧外，还应当有——？

生3：善解人意！

生4：观测很细心！

师：双喜的善解人意和细心在后面哪些地方还有？请你再找找！

生5：在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿一直不乱跑；我们又都是识水性的！”双喜看出“底细”，其实是看出了外祖母和母亲的担忧，所以，他聪慧、细心又善解人意。

师：分析得很全面，这个句子同学们能够把提示的部分都找出来做得很好，我们读书就是要这样，不仅读这个句子本身还要学会把句子进行前后勾连地去读，在反复朗读中体会的情感。

这两个教学片断是我从四个课时中很任意抽出的两个例子，这两个例子都有一个共同的地方，就是把理解和朗读融合在一起，用朗读来促进理解，用理解促进朗读，二者相互依存。在这过程中，老师的指导肯定跟上，你想向同学传达的东西，不是通过生硬的方式灌输给同学，而是在指导反复朗读中让同学自然而然体会出来。课堂朗读的运用，肯定是细心思索，特意安排，肯定是为理解铺垫开路，肯定是有方向有目的。不是任意妄为，也不是漫不经心，更不是增加课堂的喧闹喧腾。所以，朗读的指导有朗读方法的指导，有阅读思路的点拨，有思维提升的牵引；有个别句子的朗读，有句群的朗读，有文段的朗读。该朗读时肯定是不怕耗费时间的大读特读，比如最末一段，我一共安排了6次朗读，有同学的齐读，有同学的个别读，还有老师的范读；每次安排朗读的目的不一样，老师指导的方向从朗读的方法到抓关键词理解句子到体会的情感，所以每次朗读的效果也不一样，同学所收获语文素养、思维技能、语文习惯和情感体验确定都是不一样的，我想达成的效果是：同学的技能和思维也在这过程中得到层层提升。

社戏教学反思12

本课“学习目标”确定为：1、品尝“真的，一贯到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。2、品尝语言，赏析小说清爽、细腻、精美的景物描写。3、感受农家老人少年的淳朴良善。学习通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。

设计的主要问题为：

1、小说围绕“社戏”写了几件事?

2、在文章的结尾，说“真的，一贯到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。事实上，那夜的戏好看吗?为什么要这样说?用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，(阐述理由)”举出例如：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看

3、社戏讲解并描述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经受，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念兹在兹，以至于几十年后还在说“真的，一贯到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”究竟是哪里给我留下深刻的印象了呢?

⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面!是怎样把这份诗意、这份美呈现出来的呢?把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。

⑵再美的景色也需要和舒畅的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜爱和谁在一起?为什么?请把你的理由阐述旁批在课本上。

问题1目的是为了理清思路和主要事项，从整体上了解故事内容，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然假设失的结尾里，解读隐蔽了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热忱、关怀、体谅、照看;豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友情。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神家乡。

阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是老师引领同学进入文本的角度、方式、方法，也就是老师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得同学在阅读、思索、争论、沟通的过程中理解了教学目标。

社戏教学反思13

鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地叫喊：“掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“发现一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，由于他总是那么无情地解剖自身的丑陋〔如《风筝》〕、解剖社会的丑陋〔如《狂人日记》〕、解剖民族的丑陋〔如《看客》〕给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅终究不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。

七班级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有留意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决断换一种方式诠释这一课。

《社戏》选自《叫喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？由于小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段欢乐的经受。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小伙伴的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。

鲁迅是文学大家，他的深刻不是阅览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生阅历通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。

看社戏是《社戏》一文中的中心事项，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发觉答案是否定的，由于“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有涌现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦或许已经进去了”的幻想之外，莫非没有别的缘由了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、绝望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热忱、关怀、体谅、照看，这全部的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经受和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然假设失，但决不愿轻易抛弃的情感经受？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。

小伙伴之间的忠厚友情，是动情描绘、泼墨最多的。为了满意远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小伙伴在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的忠厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操劳虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体谅，良善真诚的乡下小伙伴啊。他们莫非不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮淘气的，“豆荚豆壳