全球化对人类的深远影响观光客和盲流-休闲观光心理与行为

1全球化---对人类的深远影响

观光客和盲流休闲观光心理与行为

2大纲提要壹、前言贰、消费社会中的消费者参、观光客v.s.盲流肆、结论-----两难的世界伍、启发陆、评论3架构图欲望移动消费社会文化观光客与盲流两难的世界阶层化4壹、前言如今我们都在移动，因应着无止尽不断更新的欲望，空间与距离已不存在了，在没有止尽的界限里，人们在匮求与等待中不断地循环，因此成了游牧者(nomads)。全球化的影响使得竞争紧张，全面陷入红海的旋涡中，货物、服务和符号必须引起欲望。5贰、消费社会中的消费者一、过去与现在的交织扭曲

过去

现在

封闭的

开放的

生产者社会

消费者社会

缓慢的被动等待

快速的主动追求

强调时间「学习」

重视瞬间「遗忘」6贰、消费社会中的消费者二、消费社会的文化因为便捷快速科技的发达，消费时间的降低，使得消费提高，人们能够实时满足欲望，但内心的空虚却也随之而提高。满足是欲望的恶运。人们收集感官的体验，而物品反而是附带的缺乏安全感的消费者。7贰、消费社会中的消费者三、阶层化下的消费社会依据移动程度去区分极端的社会型态:「高上」意指移动程度高，是住在时间里(intime)，空间不再重要，没有自然疆界，得以进行全球移动。

轻易跨越真实与拟真状态。「低下」意指移动程度低，是住在空间里(inspace)，空间把时间给绑住，世界充满了藩篱，不时地被绑于在地，寸步难行。

仅能藉由媒体的传播，以求得拟真的到达。8参、观光客与盲流何谓盲流?!

一词出现于中国大陆1978年实行改革开放以后，属于对进城务工农民的歧视性称呼。当时农村的剩余人口开始公开进入城市，寻求收入相对较高的工作机会。由于讯息交流的限制和缺少政府的引导，人口迁徙缺乏有效控制，政府和媒体称为「盲目流动」。

盲流永远都是全球化之下的弱势

以及促成自身悲剧的加速力量之一

9参、观光客与盲流一、两者的比较项目观光客(travelers)盲流(vagabonds)定义有自主权的四处旅行者盲目流动，居无定所的人们旅行意义在世界之中遨游Theywantto让世界从身边溜走Theyhavenochoice行为模式高速度、高移动性高约束、高流动性心理状态漫游者漂流者行为层面只活在绝对当下无观光的权利10参、观光客与盲流二、一体两面的旅行者社会就像镜子一般，两者是一体两面的

厌恶观光客盲流

仰慕盲流复制观光客的观念、价值、美学品味等

没有盲流的陪衬，观光客的生活也不会这么美妙，盲流是观光客的第二个自我11肆、结论两难的世界我们移动着，观光客与盲流都在动，而在我们这么一个消费者/旅行者的社会中，我们大多数人都是一半观光客/一半盲流。全球化意识型态与在地化行动强迫

(文化混种)(文化丧权)两者交织在相互依存下的失落世界。12伍、启发后现代主义将过去现代主义制式化的理论、理性主流中心、二元对立等论调推翻，却也称颂了全球化世界的高尚经验。观光客与盲流，我们要往哪个道路走?!作者(ZygmuntBauman)

本身是后现代主义者，却能跳脱原本思维，来思考全球化这项真正重要议题，用人文关怀的观点来告诉我们另一项事实。全球化的浪潮下，也隐喻着我们的消费行为模式转变与变质，这点值得深思。13陆、评论思维全球化，行动在地化(Thinkglobally,actlocally.)这样的想法是值得我们在与世界竞争时可以参考的想法。观光客与盲流两个极端世界的人们，在信息快速流通下(是畅行无阻还是形成围篱?)，我们要去思考如何再串起沟通，而非一直将两者划分。不同国家文化下的人格特质也有相异之处，如何学习将内外情境控制，自律与抗压能在全球化浪潮下保有真我。14反思时间当代文明处境中的大麻烦,在于人们已经停止自我质疑.最大的危机不在于无法回答台面上的问题,而在于我们不再去探讨某些问题;而问错了问题,经常会使我们忽略了真正重要的议题.

沉默的代价,是实实在在的人类苦难.毕竟,如果问对了问题,就可以分辨命运(fate)与目的地(destination)的不同,以及漂流(drifting)与旅