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文档简介

第1课中华文明的起源与早期国家1.课标解读通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。2.内容分析就单元而言:《中华文明的起源与早期国家》是部编教材《中外历史纲要(上)》第1课,是整个高中教学的第1课内容,所以是初中历史到高中历史的过渡,所以知识要从易到难,与初中知识或学生己经了解的知识相联系,而且注重知识的趣味性。本课的知识、理论、方法是学好以后内容的基础,它在整个教材中起着开篇点题的作用。就本课而言:从内容上看,课标要求学生学习的是石器时代中国境内有代表性的文化遗存、早期国家的特征;从方法上看,要求学生知道二重证据法的使用;从程度上看,本课内容基本以浅层次的了解和知道为主,只有中华文明起源属于深层次的“认识”3.学情分析从学习的内容看,本课内容年代久远,内容庞杂,复杂概念多,对学生而言具有一定的学习难度。但同时本课具有内容丰富、形式多样的教学资源,有利于激发学生的学习兴趣。从学生的心理特征看,本课是学生进入高中的第一课,学生基本是带着初中以知识为主的思维来上本课,所以本课要在落实知识的基础上,教授学生学习方法,培养学生的历史核心素养。4.教学目标1、利用史料和示意图,让学生理解文明的内涵和文明的标志,着重培养学生的“唯物史观”和“历史解释”素养。2、借助历史地图和教材图文,让学生理解中华文明起源与发展的时间、空间和过程,着重培养学生的“时空观念”。3、通过对文物、遗址复原图及相关史料的解读,让学生理解中华文明起源的特点,中华文明不同时期的具体表现,着重培养学生的“史料实证”和“历史解释”素养。4、利用文物、遗址复原图、历史地图等,让学生感受中华文明的悠久、丰富,增强学生对传统文化的认同感,着重培养学生的“家国情怀”素养。5.教学重点难点重点:中华文明起源的多元性、早期国家的特征难点:私有制、阶级与国家产生的关系6.教学过程设计(一)新课导入(2分钟)教学内容学生活动设计意图师:谈到中华文明的起源,我们不免会想起中国古代一系列的神话传说,盘古开天辟地、女娲造人等都是同学们耳熟能详的故事。许多神话传说都是我们中华民族的优秀文化,也是我们古人智慧的结晶。但是,我们学习历史呢,一定要树立正确的唯物史观意识。那么,华夏大地的远古时期是什么样的?中华文明的起源又是如何呢?相信同学们一定产生了极大的兴趣,接下来,我们就带着这些问题一起来学习第1课:中华文明的起源与早期国家。学生收起心思,准备上课。以问题导入课程,提高学生中华文明起源的学习兴趣。(二)新课讲授(41分钟)一、石器时代的古人类和文化遗址——中华文明的起源(13分钟)教学内容学生活动设计意图1、石器时代的古人类(1)旧石器时代师:根据生产力的发展即石器制作技术,将原始社会分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。那么在旧石器时代原始社会时期古人类过着一种什么样的生活呢?师:请同学们自主阅读教材23页并浏览结合PPT上展示的图片,思考后回答问题。师:接下来让我们一起进入新石器时代,看一下这一时期古人类的生活状况如何。(2)新石器时代师:新石器时代是以打磨结合方式制作石器的时代,农业的出现、陶器的制造、聚落定居代表着这一时期的文明成就。中国境内已发现的新石器时代文化遗存星罗棋布,有1万多处,我们课本上重点讲述典型性、代表性的文化遗存,及其生产工具的制造、社会生活方式的改变。师:请同学们,以小组合作方式,在课本上寻找新石器时代各个代表性文化时期所在的时间与地区,及其典型的生产、生活方式特征。提示小组长们做表格来汇总组员找到的内容。师:完成后挑选几个小组作品展示,并表扬,结合进行板书表格示范:学生阅读教材,思考并回答问题:古人类的生活方式—群居生活;生产工具—打制石器;劳动形式—渔猎采集;认知发展—学会用火。学生小组合作绘制表格。问题教学法:提升学生的思考问题、分析的能力。合作探究法,任务驱动法:提升学生的提取教材信息的能力。2、中华文明起源的多元性PPT:展示《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》和《中国新石器时代重要人类遗址分布图》。师:同学们从《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》和《中国新石器时代重要人类遗址分布图》这两幅图片可以看出我国早期人类分布有什么特点?请同学们举手回答。师:从同学们的回答中,我们可以看出,中华文化多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗棋布,多姿多彩。学生观看图片,思考并回答问题:①旧石器时代文明遗址具有沿河分布的特点,从南到北,从东到西,分布范围广,形成了若干文化区系;②新石器时代文明遗址以黄河、长江流域为主干,周围环绕多个文化圈,创造了多元一体、中原核心的模式。直观演示法:提升学生的阅读教材提取信息和读图分析的能力。3、原始社会私有制产生、阶级分化师:中国原始社会经历了约200万年的历史,分为原始人群、母系氏族社会(旧石器时代晚期)和父系氏族社会(新石器时代晚期)三个阶段。PPT展示:陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图(仰韶文化—母系氏族社会)师:我们看PPT上展示的这个图片,姜寨聚落是由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。这反映了什么?提示大家阅读教材。PPT展示:红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢图片(红山文化:父系氏族社会);良渚古城城墙分布范围示意图(良渚文化:父系氏族社会)师:红山文化,良渚文化,它们都是父系氏族社会,都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。这反映了什么?提示大家阅读教材。师:母系氏族社会,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。从母系氏族社会到父系氏族社会的转变和发展可以看出,私有制逐步产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛。师:为什么母系氏族社会转变成父系氏族社会?师:同学们的回答都抓住了要点。我们看到,父系氏族相对于母系氏族已有了较大的发展,而这种发展表现的初始是贫富分化和不平等的出现,而这就说明生产力提高了,正是因为生产力的提高,所以才会产生贫富分化,这就说明,母系氏族向父系氏族的过渡,其主要原因就是生产力的提高。由此可以得出,生活方式和生产方式的转变和主要劳动力的转变都是母系氏族社会转变为父系氏族社会的原因,但最重要的还是社会生产力的发展。过渡语:刚刚我们谈到父系氏族已经产生了部落甚至是部落联盟,那部落是什么样的表现特征的,部落又是如何演变成国家呢,我们接着往下学习。学生阅读教材、浏览PPT图片回答问题。生:母系氏族社会,私有财产不明显,未产生贫富分化。生:父系氏族社会,私有财产产生;贫富分化明显;不平等产生;阶级分化。生:因为原始人类生活方式和生产方式的转变。生:因为男性和女性的分工不同,女性适合采集、男性适合种植畜牧。母系氏族社会转变成父系氏族社会,是主要劳动力的转变。生:社会生产力的发展是重要原因。探究教学法,读书指导法,讲解教学法。在教师引导下,学生主动参与到发现问题,寻找答案的过程中,培养学生解决问题能力,提升学生的阅读教材提取信息和读图分析的能力。问题教学法:提升学生的思考问题、分析的能力。二、从部落到国家——早期国家的形成(14分钟)教学内容学生活动设计意图1、部落与部落联盟师:以科学的态度辩证取舍古史传说的材料,对于揭示历史真相也是十分有益的。研究中国远古历史,古史传说是很重要的参考资料。师:距今5000年左右,中国黄河流域、长江流域的先民们开始迈入文明社会的门槛。这段历史通过传说和考古得以流传并揭示出来。中国古文献中有一些神话色彩浓厚的传说,透过这些传说,我们可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。三皇之后的五帝时期,大致就是这一转变时期。(关于三皇五帝,说法不一,较常见的一种说法是:三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。)师:五帝之首的黄帝,是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖传说黄帝之后是颛项,在颛项时代发生了南正重“司天以属神”,火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件,意味着专门的神职人员和民众管理人员的出现,这也是社会分工发展的反映。颛项之后是帝喾,帝喾善于治理部落事务,公正而有威信,获得了其他部落的拥戴。帝喾之后是尧舜时期,古史记载他们都以“禅让”的方式将权力转移给有贤能的人。禅让传说是原始民主制的一种反映。当然,关于禅让,古文献中也有不同的说法。尧舜禹分属不同部族,他们之间权力转让关系的传说,也反映了当时部族联盟的出现。禹死后,其子启继位,世袭制取代了禅让制。师:请同学们说明,这时的社会发生了什么重大变化?学生认真听讲、阅读教材。学生回答问题:出现私有制、阶级、政治管理机关、禅让制等。问题教学法:提升学生的思考问题、分析的能力。2、国家的产生师:古史传说不是直接史料,大都是后人的追述,还不能从科学的角度实证从部落到国家的演变过程,而考古资料可以弥补这一缺陷。中国新石器时代的考古资料,特别是新石器时代中晚期众多的文化遗存,可以在实物形态上证实贫富分化、不平等现象的产生,以及从部落向国家演变的过程,对研究中华文明起源有着极为重要的价值。PPT展示材料:材料一:新石器时代晚期的龙山文化,分布于黄河中下游地区,距今约5000—4000年。龙山文化时期是中国早期文明产生的阶段,这一时期墓葬反映的阶级阶层分化更加突出。……陶寺遗址位于临汾盆地,距今4300—4000年,大约相当于传说时代的尧舜时期,有学者认为很可能是帝尧的都城。陶寺遗址发现的城址规模宏大,不同阶层的人有不同的居住区,各区域有明确的职能分工,功能齐备。城内有大型的宫殿建筑,还有观象授时的天文建筑。墓葬有大、中、小型,随葬品多寡不等,有大型石磬以及玉、石制作的礼器,也有的墓一无所有,反映了阶级阶层分化明显以及社会经济的分工与发达……考古资料大体可以印证文献所记载的古史传说中的部分内容,为中华文明的起源提供了实证。材料二:国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。——《中国大通史·导论·史前》师:请同学们结合以上两则材料和所学知识说明:为何新石器时代晚期“国家的初始形态出现”?学生认真听讲、阅读教材,并回答问题:因为出现私有制、阶级、政治管理机关等;传说中禅让制,实际上是国家初始形态的政治。史料分析法:增加学生对史料的摄取,提高其阅读能力,培养学理解和分析史料的能力。问题教学法:提升学生的思考问题、分析的能力。3、中国历史上第一个奴隶制王朝国家师:夏朝是夏部族建立的王朝,是中国历史上第一个奴隶制王朝国家。“夏商周断代工程”,主要通过文献梳理,将夏代纪年大致确定为公元前2070年至前1600年。由于一直没有发现像甲骨文和殷墟那样的确凿考古资料,关于夏朝是否存在,有的学者持怀疑态度。PPT展示材料:材料三:二里头遗址从第二期开始发现有官殿建筑群和官城。宫城方正规矩,有中轴线规划。其中一号官殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭,四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严,具备了后世宫廷的规模特征,是权力、地位的象征。…墓葬等级分化严重,高等级墓葬随葬品丰富,有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等…夏朝已经具备了国家的框架,如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期,“天下为公”的大同社会转变为”天下为家”的小康社会,世袭制代替了禅让制。师:请同学们,根据材料寻找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。师:从考古实物来说,二里头文化的最新测年是公元前1750年到前1530年,部分与此前被认定的夏代纪年重合。尽管考古学家在二里头发现了中国最早的城市主干道网、最早的宫城,二里头文化也被认为是“中国最早的广域王权国家”,但那么多考古发现,依然无法让所有人心服口服。这恰恰凸显了夏文化研究的重要困境:古史文献的描述与考古实物之间,始终无法完全对应,缺少一项直接、可见的实物证据作为连接——如殷墟甲骨这样的出土文献(1928年殷墟发掘后,正是甲骨文与传世文献的互证,确凿无疑地证明了商代的存在)。学生认真听讲、阅读教材,思考。学生回答问题:①有象征权力地位的宫殿建筑群;②墓葬等级分化严重;③具备成体系的国家机器;④确立王位世袭制。这些都是国家才具有的特征,因此夏朝为国家而非部落。史料分析法:增加学生对史料的摄取,提高其阅读能力,培养学理解和分析史料的能力。问题教学法:提升学生的思考问题、分析的能力。三、商和西周——早期国家的发展(14分钟)教学内容学生活动设计意图1、商朝师:夏朝之后,商和西周推动了奴隶社会的继续发展,请大家阅读教材、观察图片,学习商朝的文化特征:(1)建立:约公元前1600年,商部落首领汤推翻夏朝,建立商朝。(2)实证:殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,证实了史书中有关商朝的历史记载。(3)国家机构:商王是最高统治者,下设尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理结构。师:内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。商王控制着附属国,商王对附属国的控制是有限的,附属国保持原来地的社会结构,附属国有很大的自主权,甚至可以对商王发动战争。(解释内外服制)(4)势力范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。过渡语:商朝晚期,矛盾尖锐,王纣昏庸,臣民共愤,周族武王,率众伐纣,激战牧野,纣败失都,自焚而死,商亡周立,定都镐京,史称西周。学生阅读教材、观察图片,总结商朝的文化特征。2、西周(1)背景:商朝晚期,社会矛盾尖锐,商纣王生活腐朽,炮烙之刑残害臣民,引起公愤。(2)建立:公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。(3)政治制度:分封制与宗法制PPT展示:西周分封示意图材料四:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”师:请同学们结合课本知识和以上两则材料,总结西周分封内容。总结展示:分封目的拱卫王室,巩固周王朝统治。分封对象王族、功臣和古代帝王的后代。分封封国鲁、齐、燕、卫、宋晋等。分封内容王畿以外的广大地区的土地和人民。诸侯义务镇守疆土、随从作战、缴纳贡税和朝觐述职。诸侯权力实行再分封,诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫,卿大夫再分给士,设置官员、建立武装、征派赋役等。等级关系形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔的等级结构师:通过分封制的金字塔的等级结构图和分布图,分析西周实行分封制产生怎样影响?根据回答总结:影响:积极:加强了周天子对地方的统;西周开发边远地区,扩大统治区域;形成对周王室众星捧月般的政治格局;传播周文化消极:诸侯国具有相当大的独立性,西周后期王室衰微,形成了强大的地方割据力量。师:请同学们结合教材,总结宗法制的主要内容。根据回答总结:概念:宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度,其用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级巩固国家统治。目的:解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,确立和巩固父系家长在本宗族中的地位。特点:①严格实行嫡长子继承制;②严格的大宗小宗体系,小宗必须服从大宗,大宗、小宗具有相对性;③按照父系血缘关系的亲疏分配政治权力,将血缘关系与政治关系相结合,家族等级关系与政治隶属关系相结合(“家”与“国"紧密结合),形成政权与族权的结合。作用:A.形成了森严的等级关系,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。B.传承了宗法观念,有利于凝聚宗族,有利于社会的安定和民族凝聚力的增强。C.宗法制下形成的特权思想、等级观念等,对此后的中国社会产生了深远影响,一定程度上阻碍了近现代中国的社会转型。师:西周灭亡知识,同学们阅读课本相关内容了解即可,接下来学习商周时期的社会经济知识。学生认真听讲、阅读教材,思考回答问题。学生回答问题……学生回答问题……讲解教学法;直观演示法;史料分析法。提升学生

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