《金粉世家》中冷清秋爱情悲剧的探究

PAGEPAGE1《金粉世家》中冷清秋爱情悲剧的探究摘要：女主角冷清秋是张恨水的作品《金粉世家》中着力塑造的一个人物形象。她不仅具有中国传统女性的优秀的道德品质，又有强烈的现代女性意识，以及卓越的知识才华。虽然时局冷落了冷清秋，但当时的他可以说是“不让须眉”的楷模。她有着女性的一切柔美，她并非艳丽无比，也并非珠光宝气，但她的才华和内在的气质将她衬托的无比的高贵大方。可以说，冷清秋是二十世纪初叶我国传统道德与现代意识相结合的知识女性的典范。但是，冷清秋复杂的性格特征，决定了其爱情悲剧具有多层解释。重读《金粉世家》，透过故事本身，结合当时的社会风貌和文化特征，从人生和人性的角度对冷清秋的爱情悲剧进行再探究更具现实意义。关键词：冷清秋；知识女性；传统道德；现代意识；悲剧引论张恨水是二十世纪三四十年代红极一时的通俗小说大家，他创作的作品既兼顾读者的审美要求，又反映出对人生哲理的深刻思索。因此，对《金粉世家》的认识不应该仅仅停留在纯文学或纯美学的层次，而应该结合当时的社会风貌和文化特性，从人生和人性的层次去挖掘这个悲剧故事背后所蕴涵的东西。《金粉世家》中的女主角冷清秋身上不仅蕴涵着传统女子的道德品格，而且处处洋溢着强烈的现代女性意识。然而她的爱情最终难逃悲剧的命运，对冷清秋的爱情悲剧的进行再探究，也有利于我们去推理作者写作的真实用意所在。一、冷清秋的美：传统道德与现代意识相结合的知识女性的典范所谓悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。因此，对冷清秋悲剧的认识，应该从对她的美的认识入手。（一）、良好的传统的道德修养冷清秋出身书香门第，因父亲早死，家庭中落。留下她和母亲生存于城市贫民之中。在她很小的时候就受到了传统家庭教育的影响和旧诗词赋的熏陶。她自觉遵守封建礼教和伦理道德，对传统女子的道德品格、节行操守有着很深刻很系统的认识。因此她身上具有聪慧善良、喜静厌动、恪守礼仪的淑女特征。冷清秋清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷。这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，举手投足间无不释放着一种素雅的美。正如她喜欢的百合花，给人以纯洁自然的永恒芬芳。她有着小家碧玉般的清雅端庄，她文静、低调而又不愠不火。（二）、现代女性意识冷清秋不仅是一个有着良好的传统道德修养的旧才女，又是一个追求人格尊严和自我价值实现的新女性。虽门庭被冷落，但冷清秋也在新式学校念过书，也受到了资产阶级个性解放思想的影响。她追求平等自由的婚姻，追求自身的价值和尊严，并且有一定的反抗意识。冷清秋的所作所为，包括对爱情的向往，对独立人格的追求，对黑暗现实的毫不妥协，正是年轻一代价值观的体现。（三）、卓越的知识才华冷清秋是一个相当有才华且气质非凡的女子，她向往新知、追求平等、渴望自立的现代女性意识。作为知识女性的代表，才气在她身上被赋予了新的含义。在冷清秋看来，作为一个女人，不被人看重，就是因为她没有知识，不能做事。她用知识来武装自己的头脑，用知识来认识社会、认识家庭、婚姻、道德。这就是说，知识成了冷清秋获得新生的动力和工具。她的文采，无论是背诵还是原创。无论是她课堂上朗诵的诗歌，还是和欧阳老师对答的匆匆，无论是她抄写的灵飞经，还是她为自己生日写下的花朝初度。二、冷清秋爱情悲剧的必然性冷清秋作为独生女，生活在偏僻落花胡同中冷宅，她所具有的悲剧命运在她的婚前就已经或多或少的有所体现，如单亲的家庭环境，在学校接受新式教育，儒学、佛学思想的双重影响等等，只是从冷清秋结婚的那一刻她的悲剧命运的表现变得更加突显罢了。在三四十年代的中国，婚姻自由平等的观念已经是非常普遍了。像金燕西和冷清秋这样的出身和地位差异很大的主人公能够喜结连理也就称不上是什么稀罕事了。在爱情面前人们总是感性超越理性的，所以什么门第观念等都可以统统不顾，什么思想差异也可以统统不虑。冲动成就了爱情的浪漫，也埋下了他们婚姻不幸的种子。如果说他们的结合符合现代婚姻理念，那么他们的离异更是多了一份对婚姻实质的理解，大概是女人本性都比较心软，想改变一个男人，可是最后她错了，只要是她坚持的东西就一定会坚持到底，就像她当初选择他一样。性格和观念的差异最终导致了冷清秋和金燕西的分手，下面将从婚前、婚后、离异三个方面剖析冷清秋的爱情悲剧。（一）、婚前贫寒家庭出身的冷清秋衣着朴素大方，样子清新可人，说话轻声细语，至于容貌更是美若天仙。金燕西出身豪门，在一个偶然的机会见到冷清秋这么一位朴实无华的美丽女子他便不由自主的动了心。经过无数次对冷家的帮助和对冷清秋不懈的追求，他终于得到了冷清秋。在与金燕西的交往中，冷清秋始终不卑不亢，她没有取悦与献媚，而是追求一种自然而率真的感情。正是她身上散发出的这种洒脱与超然战胜了身份和地位都远在她之上的那些富家小姐们，最终依仗着她的个人魅力征服了金府。在得到双方家庭的同意之后，他们终于如愿以偿的步入了婚姻的殿堂，开始了正常的夫妻生活。从金燕西的角度看，他追求冷清秋只是因为看厌了富家小姐矫揉造作的姿态，遇见冷清秋这样一个与众不同的女子偶然起了猎艳之心。可见，他追求冷清秋的动机是不纯的，在很大程度上不是爱情，而只是一时的好奇心理。由此也注定了他对冷清秋的耐心不会长久，时间长了，他肯定要回到自己原先的生活圈子，冷清秋的被抛弃也是一种必然性。反过来看冷清秋。她认为，正是因为自己的美丽和才华，金燕西才看上了她。她虽看不惯像自己丈夫这样的纨绔子弟整天游手好闲，但是她还是爱上了金燕西，并嫁给了他。她明明知道自己不适合做少奶奶，但为了爱情她还是决定走这条路。她分明知道自己与金燕西是完全不同的两个人,但她坚信不同的两个人也可以在一起,只要他们彼此相爱。冷清秋的现代意识对她追求自由平等的婚姻生活有着很大影响。她并不像传统的女子那样任凭父母包办自己的婚姻或是为了金钱不惜牺牲自己的一切。她勇敢的追求自己幸福的婚姻。虽然出身贫寒，但她并不感到卑微，她敢于上嫁给总理之子，是因为她明白自己是深深的爱着金燕西的。正是因为她接受了新知识，才会有这种观念的存在。否则，她也极有可能会找个穷人嫁掉。可以说，冷清秋在婚前对她未来的爱情是抱有很大希望的，她甚至天真的以为凭借自己的爱一定可以去感化金燕西，消除他身上原有的富家子弟的俗气。她和金燕西对待爱情的不对称性为他们以后的爱情悲剧埋下了伏笔。再看金燕西的家庭对待冷金二人婚姻的态度。金燕西的父亲金铨之所以同意他们俩的这桩婚事，也是因为燕西姐姐把冷清秋所作的诗文拿给他看，他觉得冷清秋是个非常有能力且知识非凡的女子，将来一定会做个好儿媳。他甚至觉得自己的儿子配不上冷清秋这种才女，能够娶到这样的儿媳对他们来说是种莫大的幸福。金铨的态度具有代表性。对于金家这个处于社会上层社会的大家族，他们之所以允许金燕西去娶冷清秋这样一个家境贫寒的女子，无非也只是为了附庸风雅，彰显他们高人一等的权势。可见，冷金二人的婚姻虽然得到了金家的默许，但是，他们是不会对这桩婚姻很有把握的。金燕西和冷清秋之间出现根本性的分歧后，尽管他们知道是金燕西的不对，但是他们并没有极力制止金燕西的不良行为。反而说是冷清秋的管制不严才造成的这种后果。（二）、婚后最终冷清秋依仗着她的个人魅力征服了金府。在得到双方家庭的同意之后，冷金二人终于如愿以偿的步入了婚姻的殿堂，开始了正常的夫妻生活。过门金家后，冷清秋尽量做到一个好妻子应尽的义务。她多次劝自己的丈夫金燕西谋个正当的职业，过他们自己独立的生活，两人共同呵护这个脆弱的小家庭。她又不断告诫自己要做一个相夫教子的好妻子。她对婆婆金太太更是百般孝顺和恭敬。付出总会得到回报，冷清秋最终赢得了婆婆的喜爱。当她和燕西吵架、闹别扭时，婆婆总会站到她这边替她说话。每次受到三嫂玉芬的欺负时，婆婆又老是帮她圆场。由于冷清秋的外在美和她朴实无华的风格，她又深受燕西姐姐们的喜欢。可以说，除了三嫂这个天然之敌之外，冷清秋能很好的见容于金家大小。对婆媳关系、妯娌关系以及主仆关系的成功处理，是冷清秋赢得众爱的一个主要原因。也是她作为传统女性的一个闪光点。除夕之夜因为太想念家母她便同丈夫一起偷偷回娘家看望母亲。当这件事被三嫂发现告之婆婆时，冷清秋为了能让婆婆摆平众怒，她跪在婆婆面前恳求惩罚。这也充分体现了她的识大体和对婆婆的恭敬。在金家门庭中落，不得不分财产时，诸房为了争夺家产勾心斗角，不肯谦让，因此闹起一场轩然大波。而冷清秋却能平静处之。当小怜从白雀庵回到金府而不能再回到大少奶奶佩芳房里时，冷清秋很坦然的接受了她，并与她以姐妹相称。这一点也充分体现了冷清秋的善良与友爱。冷清秋尽自己最大的努力维持他们两个人的小家庭。但是好景不长，这个美丽、善良、清新可人的女子在赢得了婚姻的同时却失去了爱情。新婚不久的金燕西过厌了平凡的夫妻生活，再次回到那种灯红酒绿的生活中去，并且常常夜不归宿。在金燕西看来，冷清秋在金家吃的，穿的，用的全是他们的，冷清秋则是一无所有。他认为冷清秋既然嫁给了他就应该一切听从他的安排，至于自己则可以自作主张，想干什么就干什么。每当冷清秋劝他找个正当职业或是数落他几句时，金燕西就会用很难听的话来刺激冷清秋。当冷清秋劝说燕西学习时，燕西就会嘲笑，讽刺她：“一个女人家只需管些柴米油盐的小事就可以了，空念一肚子书又有什么用呢？”冷清秋虽然受到了不少诸如此类的刺激，但她并没有因此而妥协，也没有因此而放弃读书，而是生气的把金家的东西扔还给金燕西,自己搬上楼去住。她穿的是原来的旧衣服。并且叮嘱厨房:“每顿饭只需送一碗素菜，一碗汤，多送不吃。并且要求除了老妈子上去送饭以外，其他人谁也不许上楼……就连婆婆金太太也不例外。到这里，冷金二人的婚姻已经出现了不可协调的矛盾。当金燕西始终摆脱不了富家公子哥的习气而与富家小姐白秀珠重归与好时，也就意味着冷清秋彻底的被抛弃。（三）、感情的彻底破裂冷清秋——一个柔弱女子，也有热血满腔，因为她不愿失去自我。她有世俗眼光下容不得的理想，她义无反顾的踏破封建门第观念，追求自己的幸福和爱情。她不愿被婚姻捆绑了手脚，身体力行的支持女权运动。她忠贞于自己的婚姻和爱情。哪怕遭遇与她同有理想抱负的才子，也用清白之躯排除流言蜚语。冷清秋对爱情做的这些种种努力并不能挽回这场注定要失败的婚姻。金燕西的背叛，使她的一切努力成为枉然。最终，冷清秋对爱情的期待也化为乌有。出于自尊心在作祟，当婚姻出现裂痕时，冷清秋并不是哭求着积极的挽救，也没有就此妥协了丈夫，而是消极的对抗，自己把自己囚禁到一个与世隔绝的地方。这些也是由于冷清秋自身性格的孤傲所造成的。冷清秋身上有着知识分子常见的一种宁死不屈的精神，这使她最终怀着对婚姻的绝望而离家出走。其实，按照我们常人的理解，冷清秋大可以选择留下来，这样的话最起码也可以衣食无忧。在当时的社会环境中，冷清秋可以选择一种得过且过的日子，她完全可以像大嫂，二嫂，三嫂那样对金家这种腐败没落的生活方式睁一只眼闭一只眼，守着这桩婚姻算了。但是她并没有这样做，她也没有为了孩子为了家庭选择忍受，偏偏选择了离开。并且这种离开暗示了她那种看破人间红尘的理念。她是主动的放弃，并非被动的离开。这些无可质疑的包含了对当时那种男权统治下的社会的无声反抗。也是对自我情感归宿的责问。可以断言，是一种爱的力量促使冷清秋嫁到了金家，同样也是一种爱的力量迫使冷清秋离开金家。这种爱并不是所谓的“博爱”“圣爱”，而是忠贞不渝的专一的“爱”。由于冷清秋追求的是人格的独立和自身价值的实现，所以她毅然决然的离开了金家。不顾虑金家的家规而出外教书。教书在那个时代来讲本是普通人家最体面的生存手段，但是到了金家却成了奇耻大辱，造成了不可饶恕的罪过。他们认为冷清秋败坏了金家的声誉，因为金家的女人是不需要外出打工的，她们只需在家做好自己的本职“工作”，当好太太、少奶奶就行了。并不需要走“流自己的汗，吃自己的饭”的自食其力的道路。她们可以过着衣来伸手、饭来张口的富贵生活。可以什么都不用干，但就是不能乱了金家的规矩。从一个贫寒的家庭嫁入豪门的冷清秋非常不适应这种所谓少奶奶的体面生活，非常反感本来就是如此的燕西的堕落生活，她十分向往过去那种自由自在的平民生活，所以她不留遗憾的走出金家。她的这种行为在当时的社会让很多人无法接受。人们无法理解她这种“身在福中不知福”的瞎折腾。但是，无论别人怎样想，怎样说，她依然坚决自己的想法。冷清秋有作为人最起码的人格尊严，有试图与“以男权主义为中心”相对抗的自我意识，尽管这种对抗是无力的，苍白的，但冷清秋却没有放弃这种意识，依然我行我素。她虽然没有像有些作品中的革命女青年那样投身于革命的浪潮中，但是这位平民女子孤傲的性格、对金家不卑不亢的态度却无形的反映出她对现实社会的不满。对于背景大相径庭的冷清秋和金燕西而言，观念差别始终是他们无法跨越的障碍，各异的思想注定他们不会明白彼此的立场。这种差异最终断送了冷、金二人的婚姻，也造就了冷清秋的悲剧命运。三、从文化冲突的角度解读冷清秋的爱情悲剧冷金二人之间看似一场挑战传统婚姻观念的联姻，但是最终他们的感情破裂以离异作为结束。从这里不难看出，实际上他们仍没有逃脱传统婚姻观念的桎梏。这场爱情的悲剧再更深层次的解读，是传统文化与现代文化的冲突。《金粉世家》的作者张恨水从小深受中国传统文化和民间文化的影响，对之表现出相当大的认同感。他出身行伍之家，小时候深受的是私塾教育，传统文化对他的影响是很大的。但是不可否认的是，他生活的时代本身就是一个文化冲突的迭起的时代，传统文化和现代文化的矛盾和对立，新文化的势不可挡都在他，生活的那个时代中体现了出来。在这一点上，张恨水也调整了自己的文化心态和价值取向，以适应新时期的文化要求。他的作品作为他思想的映射，也在一定程度上反映这种冲突。《金粉世家》中冷金二人之间的矛盾实际上就是现代文化和传统文化之间的矛盾。冷清秋自然是现代文化的代表，她在新式学校读过书，受资产阶级个性解放思想的教育，憧憬着资产阶级的个性解放，自由和平等的观念在她心中深深的扎下了根。她努力追求自身的价值和尊严。为了达到这个目标，她又具有一定的反抗意识。对来自金燕西的爱情，她从主动接受到积极适应再到彻底放弃的过程，正是现代文化对传统文化不断排斥直至背道而驰的一个过程。无可置疑，金燕西是传统文化的代表。他出身于官僚之家，深具富家子弟的不良习气。他对女人采取的态度是始乱终弃。即使是结婚后的他也难以逃脱那种旧有