第六单元“劝学”新说主题作文-统编版高中语文必修上册

课堂导入：本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。如《劝学》强调“学不可以已”，看似平淡实含至理；《师说》提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点，透辟而振聋发聩；《反对党八股》主张“我们应禁决一切空话”，坚决不留余地。学会学习，是我们应该具备的基本素养。第六单元学习任务命题作文《“劝学”新说》02指导学生通过自主学习和小组合作，师生通力完成一篇作文提纲。01指导学生在学习借鉴本单元课文的基础上，进入写作上的“学以致用”。教学目标题目展示《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。P103审题1.《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识。《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。启发：①论点

②论证思路2.针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。启发：①当下学习中的问题有哪些呢？

②“新说”，分析问题的角度要新，避开课本已有的观点。篇目课文论证思路《劝学》《师说》

学习活动一：同学们自由交流，课堂上分享交流。我在学习中遇到哪些问题？我的新看法是？举例：拖延远离干扰立意无论如何“劝学”，其核心都是四个字——学习之道。学习之道不仅指学习的方法，还关乎学习的本质，以及它与学习主体的关系、与人类社会的关系等。我们可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面任选角度去写，我们可以从中选择一个或几个角度去找问题，写自己的感悟和思考。参考立意:学习是建立自己与世界的联系。学习是依赖性的降低。3.学习是构建知识网络化体系的过程。4.学习是不断将未知转换成已知的过程。5.学习要讲求效率，要紧跟时代脚步。6.学习要循序渐进，不能急于求成。7.学习要有质疑精神，不能盲目迷信。8.学习中，兴趣是最好的老师。……学习活动二：以小组合作为单位，提前完成一份简易提纲，课堂上分享交流学习活动三：以小组合作为单位，提前完成一份简易提纲，课堂上分享交流。标题：“劝学”新说中心论点：结构：

（并列式、层进式、对照式、总分式）分论点1：

（事例1，事例2，事例3）分论点2：

（事例1，事例2，事例3）分论点3：

（事例1，事例2，事例3）论证方法：创新学习

一一″劝学"新说学习应该创新。随着社会的发展，几乎所有事物都在创新，学习也是如此，我们的先人早就提出，″周虽旧邦，其命维新。″"天行健，君子以自强不息。″"苟日新，日日新，又日新。″这些话无不体现，学习应该创新。创新学习是时代的选择，也是学习的必然趋势。社会上越来越多的青年人开始厌恶学习，因为他们体验不到学习给他们带来的新鲜感，他们觉得学习不再有乐趣。而学习的创新恰恰能解决这个问题，创新学习使学习顺应时代潮流，让更多的年轻人爱上学习，从学习中找到乐趣。所以学习的创新不仅是时代的选择，也是学习的必然趋势。范文

但随着学习创新的同时，也有一大批陈旧观念主义的人认为:"创新学习是忘记了本，丢掉了老祖宗传下来的知识。″但事实并非如此，创新学习并不意味着新罐子里装新酒，而是在古老的酒瓶里，注入新的感受和新的元素。纪昀说的"国医不泥古方，而不离古方。″同样也是这个道理，在学习发展的同时，把新的学习方法和新的学习知识注入到传统的学习中，既不忘本，又顺应社会发展。

创新学习不同于复制学习。常常有人复制古人的学习，改变其称呼，或者改变其原本的形式，并把它称之为学习创新，但真正的创新可以借鉴他人，但不能重复他人，我们可以借鉴古人作品其精神实质，而不是在文词上一味的模仿。创新学习并不意味着一定要有所成就，还是去打破固有的局势，让学习更加多姿多彩，让学习能够造福社会，这才是创新学习的真正实质。社会在发展，人类在进步。遍观整个古代，历史警示我们不要拘泥于所学的内容，而要学会创新与改良，创新学习便是我们所学到最好的教训。学习应该创新，但也不能忘本，只有这样，才会有更多的人去热爱学习，去传承学习，社会才会变得更加美好，我们才能实现中华民族的伟大复兴。下水作文一：“劝学”新说

两千多年以前，当荀子在《劝学》一文中开宗明义，大约不会想到，“学而不可以已”，时过境迁之下，会渐渐演变成“考而不可以已”。

对今日的莘莘学子来说，中考、高考固然是求学之路上的两道必经关口，一鼓作气闯过去，前面又横亘着考研、考博两座高峰，再接再厉登上山顶，仍然不算通关，因为“宇宙的尽头是考公”。不少人为名校、为编制屡败屡战，不达目的决不罢休，甚者如唐尚珺为圆“清北”梦，不惜复读十五年。君不见，“双减”政策出台以前，培训经济的发展一度如日中天，究其原因，各类名目繁多的考试当居功甚伟。

从“考风”之盛，似乎可以窥见整个社会“学风”之浓，却又不禁引人深思：学习的目的，究竟是什么？

（列举考试盛行的社会现象，通过设问提出观点：学习的目的不应该是考试过关）

新东方董仲蠡老师曾在演讲《教育的意义》中提到一件事：有一次他在讲解英语四级翻译题，谈到林语堂如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，许渊冲如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，最后讲到王佐良把塞缪尔•厄尔曼的散文《青春》中的名句翻译成“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”。这时，有一个女生当场质问他：你讲这些有什么用？考试能提分吗？你这是在浪费我们的时间。

课堂上的知识对提分没有帮助，就认为是在“浪费时间”，很显然，这是对“有用”的狭隘认识，也是学习上的“短视”行为。英语四、六级没有英译汉试题，汉译英一般不会考中文古诗，纵使有，做到“信、达”二字也足以拿满分，求“雅”似乎多此一举。可如果不能辨析两种语言的不同美感，对中、英文的理解，终不免停留在皮相之见，失之肤浅，就算得分再高，也不过“做题家”而已。

（举例分析，知识的作用不能仅仅用分数来衡量）

也许有人会说，学四、六级英语不就是为了及格吗？翻译家与我何干？这样想固然也没错，不过总是盯着考试结果看，学习过程未免单调乏味，万一结果不如意，仅有的一点“乐趣”都消失殆尽，学习者又将如何自处？

把分数视为学习的唯一目的，进而把证书、学历看成是成功的“敲门砖”，说到底，还是实用至上的思想在作祟，与古人所谓“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，并无二致。（分析实质）

学习上的务“实”态度当然可以有，追求高分也无可厚非，但需要警惕唯“实”是求的心态走向极端。倘使学生只为了提高成绩而学习，如同社会上成人们只为了增加财富而忙碌，一味急功近利，心为“分”役，反复纠结于考试分数的波动，一个人就容易沦为学习的奴隶，陷入“学而时习之，不亦苦乎”的泥潭而不可自拔。（分析危害）

（分析学习态度上“分数至上”论的实质与危害）

深刻理解学习的真谛，须摒弃纯粹的功利思维。

学习的真正内涵，应当是“为己之学”，而非“为人之学”。荀子云：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”“禽犊”是古代用作馈赠的礼品，比喻求取官位俸禄之物。《颜氏家训•勉学》说：“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。”换言之：所谓“君子之学”“为己之学”，就是将学习看作认识自我、提升修养的途径；所谓“禽犊之学”“为人之学”，就是将学习看作装点门面、谋取利益的工具。

“为己之学”源于内驱力，属于主动学习；“为人之学”源于外驱力，属于被动学习。“美其身”“补不足”，知行合一；“为禽犊”“能说之”，知而不行。由此可见，学习的终极目的，不是要将知识转化为分数，而是要将感悟运用到实践。

（引用两则名言，分析学习的最终目的所在）链接高考：【原题呈现】（2023广东省惠州一调）学习之道阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有些关于“学习”的句子精炼而含义深刻，含有劝诫和教育的意义。如“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书