第1课+中华文明的起源与早期国家+导学案-高二统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第一单元：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固班级________姓名________学号________【单元特征】具体：总体特征经济旧石器渔猎采集-新石器原始农业-商周时期奴隶制经济发展走向繁荣多元一体中原核心源远流长政治1、夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。2、秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期；奠定了大一统君主专制中央集权国家治理的基本模式。文化1、原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。2、春秋战国时期，政治、经济、社会、文化大动荡、大变革的时期，出现百家争鸣（思想）。【单元体系】第1课中华文明的起源与早期国家【课程标准】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。【时空框架】【阶段特征】一、原始社会原始文化星罗棋布，多元一体，为国家的出现打下基础政治：经历了原始人群和氏族公社两个阶段；原始社会晚期实行禅让制经济：石器时代刀耕火种，生产力水平低下；生产资料原始公社所有制，共同劳动，平均分配；父系氏族公社时期产生私有制文化：原始宗教和图腾崇拜出现；原始音乐、数学、天文等产生二、夏商周中华文明和早期国家的形成与发展；奴隶制社会形成、发展与繁荣中华文明和早期国家的形成与发展；奴隶制社会形成、发展与繁荣政治：王位世袭制代替禅让制；商朝实行内外服制度；西周盛行宗法制、分封制、礼乐制经济：集体劳动，井田制是主要的土地经营方式；青铜铸造业发达；实行“工商食官”思想文化：占卜；甲骨文、金文；“敬天保民”思想；“学在官府”【知识结构】（一）生产力：原始社会因（一）生产力：原始社会因不同而被区分为旧石器时代和新石器时代1、旧石器时代（距今300万年前至1万前）概念：以方法制作石器的时代。遗址分布特点：分布广泛，多集中在流域。代表遗址：距今约170万年的、距今约70万至20万年的。（4）生产生活方式：打制石器；从事，生活，学会2、新石器时代（距今约1万年前）概念：以的方法制作石器的时代。遗址分布特点：分布广泛，并朝着、的方向发展。代表性遗址：早期：①黄河中游：彩陶、粟。②黄河下游和长江下游：水稻、养蚕缫丝技术。晚期：①黄河流域：“陶”。②辽河上游和长江下游：器，出现和神庙。生产生活方式：磨制石器；使用，开始从事原始，饲养，定居生活（二）生产关系：原始社会组织1、三个阶段：原始人群、、2、母系氏族社会：①特点：生产力低下，共同劳动，成果共享②代表性遗址：仰韶文化姜寨聚落遗址。3、父系氏族社会：①特点：社会分化与开始出现，形成较大部落甚至部落。制产生，日益明显。产生权贵阶层，即将迈入阶级社会②代表性遗址：、、红山文化牛河梁遗址。部落及部落联盟部落及部落联盟1、三皇五帝（神话色彩浓重）（1）炎黄部落：黄帝和炎帝结成炎黄部落联盟，被尊为（2）尧舜：禅让制2、“万邦”时代（考古实证）（1）邦国特点：①五帝后期，邦国林立，都城规模大（宫殿建筑、天文建筑）②阶级阶层分化明显（各种礼器）③具备的初始形态代表性遗址：龙山文化陶寺遗址夏朝1、建立：约公元前年，禹建立了我国最早的国家夏朝。2、政治：（1）王位传承：禹的儿子启继承王位，取代禅让制（天下为→天下）（2）中央：夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与官职。（3）地方：统治夏部族生活地区，控制其他地方部落3、灭亡：夏桀暴虐，约公元前年，商汤灭夏。4、文化遗存：可能是商与西周（一）商朝1、建立：公元前1600年，汤灭夏后建立商朝。2、迁都：盘庚迁殷，商朝也称。河南安阳殷墟遗址（出土和）3、政治：（1）国家机构：商王是最高统治者，商王之下设。（2）国家管理：制度内服是商王直接控制的地区，外服是商王间接控制的。4、灭亡：商纣王暴虐，公元前年，牧野之战，武王伐纣，商朝灭亡。（二）（二）西周1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都，史称。2、政治制度：分封制:①含义：周王将土地和人民分封给王族、功臣和古代帝王的后代，史称“，以藩屏周”，）②作用：形成了“”金字塔型等级结构，加强了。宗法制：①含义：以血缘亲疏与嫡庶来确定关系和名分的制度。②特点：制；相对的大宗和小宗。③作用：与分封制互相补充、互为表里，解决了统治阶级内部在分配方面的冲突与矛盾。3、“共和行政”：公元前年，暴政，引发，大臣召公、周公共同执政。4、灭亡：公元前年，西北游牧民族，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前年，周平王东迁洛邑，东周开始。经济：商和西周是我国经济：商和西周是我国经济发展并走向繁荣的时期。（1）农业为主：生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，极少。土地制度：①所有制：，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随便买卖。②经营方式：。（2）手工业为辅：主要部门：，特点：种类繁多、造型雄奇、纹饰华丽。文化：甲骨文和灿烂的。【关联选必】1、商周政体中的原始民主遗存(1)君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用(2)国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政2、商周时期的选官制度——世官制世官制是贵族世代垄断高官的选官制度，以血缘为选拔标准，是商周时期贵族政治的重要内容商周时期的法律与教化教化：夏商时期，君主及奴隶煮贵族可以随意残害奴隶。西周统治者为维护社会等级秩序，建立以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。法律：统治者已经使用法律来治理国家，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，属于习惯法，法律保护奴隶主贵族。4、早期的货币制度原始社会时期：物物交换；夏朝：二里头遗址出土海贝，还有用石头做成的仿制币；商朝后期：开始出现铜铸币。5、农业革命的历史意义商周时期的商业贸易与日常生活商业商朝产生职业商人和最早的人工货币；“工商食官”，商业主要掌握在官府和贵族手里城市发展商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心周朝：营建城市形成制度（等级色彩），城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。【知识拓展】〈拓展1〉原始社会组织〈拓展2〉从部落到国家发生了哪些变化？国家性质：天下为公——家天下（2）权力传承：禅让制→世袭制（3）社会转型：原始公有制→奴隶私有制〈拓展3〉早期国家特征1.以血缘关系为纽带:将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。2.等级森严:以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级权利和义务固定,很难逾越。3.地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高统治者尚未实现权力的高度集中。4.神权色彩浓厚:王权和神权紧密结合。5.稳定延续:夏商周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。【问题探究】材料一：甲骨文之所以称为卜辞，就表明它与宗教信仰有关。甲骨卜辞有祈祷仪式、祭祀仪式的记录，反映了当时人的观念，自然天象具有超自然的神灵，这种神灵对自然现象和人事现象，具有影响乃至控制力量。“商人尚鬼”、“先鬼而后礼”，也就是说，他们优先处理与鬼神的关系，而后处理人际关系。——摘编自樊树志《国史十六讲》材料二：人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》惟王子子孙孙永保民。——《尚书·梓材》与商朝相比，周人的政治观念发生了较大变化。他们不像商王那样迷信、盲目地认为自己是天命所归，而是以务实的态度与“德”的概念结合起来，认为自己的先王承受天命是因为有德，以后如果失德也就会失去天命。想要维系天命就必须做到“明德”，具体包括敬天、孝祖、保民等内容。——张帆《中国古代简史》⑴根据材料一、二，概括商和西周政治统治的不同特点。（8分）⑵根据材料二并结合所学知识，分析“保民”思想形成的原因及意义。（12分）第1课中华文明的起源与早期国家班级姓名学号得分单选题1．（2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．（2022·天津·统考高考真题）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承3．（2022·北京·统考高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立4．（2021·重庆·统考高考真题）西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是A．分封制的瓦解 B．法家思想的发展 C．宗法制的建立 D．儒家思想的影响5．（2016·海南·高考真题）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响C．官员考核主要依据民本思想 D．官员之间具有共同政治诉求6．（2022·全国·高考真题）据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南7．（2022·浙江·统考高考真题）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·辽宁·统考高考真题）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了A．历史传承与民族认同的统一 B．社会组织的复杂C．劳动技能与艺术审美的结合 D．等级秩序的确立9．（2021·广东·高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流10．（2021·全国·高考真题）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展11．（2021·浙江·统考高考真题）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治12．（2020·天津·高考真题）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有13．（2020·全国·统考高考真题）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战14．（2020·全国·统考高考真题）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修A．反映了科举制度的导向作用 B．体现了儒家思想观念C．维持了士族家庭的血统纯正 D．确立了四民社会结构15．（2019·江苏·高考真题）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了A．井田制度松动 B．世袭制度解体C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏16．（2019·全国·高考真题）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化二、材料分析题17.（2022秋·高二课时练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等材料二

公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（6分）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。（3分）（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（6分）18.材料（选自2020•全国Ⅲ卷）：公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等⑴根据材料并结合所学知识，概括西周时期都城的特点。（6分）⑵根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（8分）【问题探究】（1）商朝：神权与王权结合（具有神秘色彩）；严刑峻法（统治残暴）。（4分）西周：具有民本思想；重视德治；神权统治、宗法分封制度与重（保）民相结合。（任答2点4分）（2）原因：吸取殷商残暴而亡的历史教训；随着社会经济的发展，人民的作用日渐明显。（4分）意义：“（敬天）保民”的思想，是商周之际特定历史条件下的产物，在很大程度上决定了中国传统政治思想的人文主义的发展方向；（4分）也表明周代统治者对民众的力量以及民众在社会政治生活上的作用的高度重视，开启了后代重民思想的先河。（4分）1．D【详解】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除ABC项。故选D项。2．C【详解】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项。故选C项。3．B【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。4．A【详解】由材料“西周、春秋时期的家，多为一个政治单位”、“战国至秦汉时期，家成为一个社会生产、生活单位”可知，西周分封制下与国对称的士大夫之家拥有对领地的政治、军事、司法等各种权力，是一个政治单位，战国时期礼崩乐坏，分封制遭到破坏，打破了士大夫的宗族组织，使小家庭变成了普遍的社会基本单位，家成为基本的生产、生活单位，A项正确；法家思想强调严刑发法，材料中没有体现，排除B项；西周已经实行宗法制，排除C项；战国和秦朝儒家思想受到打击，排除D项。故选A项。5．B【详解】根据材料可知，由古代把“民之父母”、“爱民如子”等作为褒扬和肯定官员的专用名词可知，在中国古代政治生活中，对官员的褒扬借用了家庭关系中常用的概念表达，即形象生动，又得到了普遍的理解和接纳，说明“家天下”观念的影响深远，B项正确；A项中说法不符合史实，中国古代官员是官僚政治的产物，是君主的奴仆，不是君主的血亲，并且本题是在分析官员形象，排除A项；本题没有提供官员考核的内容和思想，C项不符合题意，排除C项；D项所说“官员之间”、“共同”、“政治诉求”与本题材料中所述的官员评价无关，排除D项。故选B项。6．C【详解】依据图示可知，商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。【点睛】本题以商周青铜器为切入点，揭示了商周青铜文明与长江流域铜矿开发的关系，引导学生得出黄河、长江两大流域共同塑造了早期华夏文明的结论，深化学生对中华文明多元一体发展的历史认知。7．B【详解】根据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学知识可得，这体现西周将分风之语宗法制相结合的一种现象，神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，①③符合题意，B项正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的垂直管理，②不符合题意，中国早期国家不是在西周开始的，④不符合题意，排除ACD项。故选B项。【点睛】8．C【详解】双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中结绳技能，另一方面作为艺术品，具有一定的审美价值，C项正确；历史传承在双钱结藤编残件中无法体现，排除A项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况，排除B项；题干中没有提及双钱结藤编的使用群体，无法得出社会等级秩序确立的结论，排除D项。故选C项。9．D【详解】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。10．D【详解】根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；诸侯国大夫的采邑不断增多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，排除C项。故选D。11．B【详解】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年—前256年，D排除。故选B。12．D【详解】井田制下，村社成员要随着份地的定期交换而变动住所，“三年一换土易居”意味着村社成员只是份地（私田）的临时使用者，没有所有权，私田的所有权归国家所有，D项正确；井田制下无论公田、私田（土地）都不能买卖，A项错误;村社成员随着份田变动而更换居