2024届高考材料作文专练：节气之感悟（含答案）

材料作文专练--------节气之感悟1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：惊蛰，古称启蛰，越冬之虫在这一天结束漫长的蛰伏，开启灿烂的“新生”。《周礼》有云：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动。”这，也给我们人生以启示——应“蛰”则伏，当“惊”便起，只有学会顺时而动，方能行稳致远；览古今名人功成之路，类似事例不胜枚举。材料二：2022年，惊蛰刚过，某学校高二学子开启了封闭学习模式。然而对同学们来说，这又何尝不是一次人生的“蛰伏”？身体虽闭斗室之间，理想当骋四海八方。当一个人身心都在某一段时间沉静下去，未来与远方已在彼时孕育、铺展……综合以上材料，你获得了什么启迪？请结合生活体验写一篇文章，表达自己的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露，个人信息，不少于850字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。小满是我国二十四节气之一，阴历四月中，夏熟作物逐渐饱满，故称“小满”。《月令七十二候集解》说：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”俗语说“小满动三车”此时节，男人踩水车灌溉农田，女人缫丝、摇纺车，收拾打菜籽油的油车。二十四节气有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，可是却没有“大满”来与小满对应。“小满天天赶，芒种不容缓”，“小满”之后紧跟的节气是芒种，意指有芒的麦子赶紧收割，有芒的稻子赶紧耕种，故也称“忙种”。十六岁的你。正值人生“小满”，即将步入成年，知识逐渐丰富，思想日渐成熟……校团委准备举行以“正值人生小满时”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，写篇演讲词，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，按要求作文。中国人，生活在二十四节气的轮转中，也生活在自己所属的文化里。立春，是二十四节气之始，春天来到的标志。立春之后，大自然仿佛从休眠的冬天回过神来，腊梅、迎春、玉兰、山桃等花次第开放。过去，家家户户都要在门上张贴“春”字和画着腊梅、迎春的画。乡村会推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年农事的开始。现在，“打春牛”活动还在北京某些街道举办，只不过真牛换成了道具；而民间依旧有吃萝卜、葱、面饼的习俗，称为“咬春”。请展开想象：在立春的时候，如果一个古人穿越到当今，你希望他是谁？会发生怎样的与节气有关的故事？请写一篇不少于700字的文章，写出这位古人的所见所闻、所思所感，题目自拟。4．阅读下列材料，根据要求写作。芒种，忙种，生活，总有一份欢喜，在此刻收获；人生，也总要有一点盼头，要在这一刻种下。上述材料给了你怎样的启发，请围绕材料内容及含意写一篇记叙文。要求：自选角度，自拟标题；确定立意，符合文体特征；不得套作，不得抄袭；不少于800字。答案1．例文：以蛰伏之智，绘人生长卷尼采说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃黑夜，必长久如云漂泊。”斯言不谬，蛰虫越过寒冬，闻雷而始动，顺势而为，终获新生。而我们人也应当学习蛰伏之智，失势时缄默忍耐，踏实积累；得势时乘势而上，一鸣惊人。蛰伏是石，奠定成功之基，正是不求闻达之时的忍耐与积累，终扎牢了人生之根。卢梭言：“忍耐是苦涩的，而它的果实却是甘甜的。”君可见被讥笑为“塌蒲屦儿”的张溥七录七焚，终于造就“十年著作千秋秘，一代文章百世师”的佳话；君可见短齑划粥的范仲淹“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，成为“先生之风，山高水长”的人世楷模；君可见曾国藩以笨拙功夫读书，此卷不罢不读下卷，方成“立德立功立言三不朽，惟师惟将惟相有完人”……他们潜心蛰伏，顺时而动，这才犯者积蓄了日后“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”的磅礴之力。惊雷响起，顺势而动的敏锐与智慧，最终绽放生命之花。《隋书》有言：“时不可再，机不可失。”无论是老生常谈的毛遂自荐，还是诸葛孔明精心布局的“卧龙凤雏”，抑或是共党人一村一寨一土一地地播下革命的种子，最终成星火燎原之势统一中国……无一不是经过长期蛰伏，待惊雷响起，抓住时机甚至创造时机，成就丰功伟业。蛰伏之智，是顺势而为。草根之时，经得住磨砺，耐得了寂寞，潜心积累，丰厚自己的生命；时机一到，抓得住机遇，甚至自己创造条件，乘势而上，达成人生目标。当然，我们强调蛰伏，不是一味自沉黑暗而无所作为的孤芳自赏，甚至玩物丧志；而是用蛰伏的时间磨炼自我，积淀自我，扎牢生命之根。抓住机遇，实现突破，也不是自吹自擂，学东郭先生，而是在蛰伏积淀的基础上，乘势而上，实现层次上的突破。立于兹，看今朝。面对灯红酒绿的世界，多少人一心扬帆远航却耐不住寂寞，坐不住“冷板凳”缺少“蛰伏”的精神，甚至自甘堕落，甘愿摆烂，后果只能是一事无成。身处百年末有大变局的我们，面对即将到来的高考，理应学习蛰伏之智，待金榜题名，绘就人生长卷。无愧青春，不负时代。空谈误国，实干兴邦，我们青年人更应有蛰伏的智慧，忍得住寂寞，抓得住机遇，于中华民族伟大复世的伟业中实现人生价值，绘就人生长卷。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一中，由惊蛰这一节气的本意和历史渊源出发，引出对“蛰伏”这一主题的阐释。“应‘蛰’则伏，当‘惊’便起”“只有学会顺时而动，方能行稳致远”是对蛰伏内容的阐释。而后文“善于蛰伏，又不甘蛰伏”，这告诉我们应当如何蛰伏，又应该如何看待和处理“蛰伏”与“奋起”的关系。材料二则将本次疫情导致的居家封闭学习模式比作一次人生中的“蛰伏”。这一联系的目的，在于告诉同学们，应该冷静、乐观地看待蛰伏，不因蛰伏而焦躁，不因蛰伏而沮丧；更不能在蛰伏中躺平，而是应该在蛰伏中沉淀自己、积累自己，从而为日后的未来和远方打好基础，助力远航。材料选择“惊蛰”节气的内涵和线上学习实际情况这两则材料，由越冬之虫的蛰伏类比学生的封闭学习，让学生依据自己线上封闭学习的真实生活体验，并结合着对传统文化的理解，思考应“蛰”则伏与当“惊”便起，即“蛰伏”与“惊起”，“沉潜”与“奋起”等辨证关系，着眼于学生的思维发展与提升，落脚于学生对文化的传承与理解。考生在写作时要抓住“蛰伏”与“惊起”，“沉潜”与“奋起”的二元辨证关系，不能只写一方，而应该辨证地看到“蛰伏”是“惊起”的基础，“蛰伏”为“惊起”蓄势；“惊起”是“蛰伏”的目标或者结果。就个人而言，既要善于应时蛰伏，又要懂得顺时而动；就国家而言，既要韬光养晦，又要敢于亮剑。行文构思上，可以由材料引出“蛰伏”与“惊起”、“沉潜”与“奋起”的话题，分析两者之间的关系，表明自己的观点；接着联系“高二学子开启了封闭学习模式”这一蛰伏情境，理性讨论我们的居家封闭学习模式应该怎样度过，如不沮丧（不因蛰伏而焦急，而是把它看做人生中一段独特的时光），如不躺平（蛰伏不意味着长眠，居家不意味着躺平，应该趁这段时间努力学习，积累自身，攒够未来一“惊”而起的本领）；当然还可以适当讨论蛰伏之后应该如何“惊起”的问题，使文章形成逻辑闭环。立意：1.在蛰伏中沉潜，于惊雷中成功。2.应蛰则伏，顺时而动。3.于蛰伏中蓄势，在惊起中绽放。4.身囿斗室，心驰四方。2．例文：人生小满时，青年需努力尊敬的各位领导、老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是“人生小满时，青年需努力”。青春，是三月争奇斗艳的花朵，七月火红火红的太阳，十月迷人绚丽的红叶；青春，是东升的旭日，竞发的百舸，搏击长空的雄鹰。人生的青春时节，就如四季中的“小满”，生机勃勃，正是孕育丰收的时节。在这人生中生机勃勃的时节，我们应虚怀若谷，戒骄戒躁，燃起青春拼搏的热情，以迎接累累的秋收硕果。二十四节气有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，可是却没有“大满”来与小满对应，我想这也是古人智慧的体现吧，他们把对人生的理解，融入对节气的命名，大概先人也不想代代中华儿女骄傲自满吧，因为月满则亏，水满则溢。唐太宗能虚心听取属下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽时惨遭失败。吾辈之青年，应以此为戒，领会先人嘱托，努力过好自己的青春，不在知识逐渐丰富，思想日渐成熟之时骄傲自满，以谦虚之态，虚怀若谷，迎接人生未来的每一个时节。青春需要拼搏，拼搏是强者的凯歌。正如“小满”后更需要辛勤劳作一样。鲤鱼不甘于水底的平凡，奋力一搏，越过龙门，冲到生命的最高点；雄鹰不甘于大地的平坦，在山头振翅一搏，终于翱翔于众山之颠。精卫填海，夸父逐日，愚公移山，历史留下了无数敢于拼搏者的足迹。同学们，“‘小满’之后紧跟的节气是芒种”，没有“忙种”的耕耘和付出，哪有秋天的累累硕果？今天我们正向象牙塔的顶端攀爬，我们有足够的时间和力量去和将要到来的一个又一个挫折搏击。一个绝境就是一次挑战、一个机遇。如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。“人生难得几回搏，此时不搏待何时”，不在青春时期努力拼搏，会让自己的青春无色。让我们在拼搏中乘风破浪，展翅翱翔，让拼搏的激情流淌成河，澎湃成潮，鼓涌成浪，让奋斗精神盛开为花，醇化为酒，冶炼成诗，让进取的人生壮观成为一处独有的风景，让我们从“小满”出发，努力耕耘，奋力拼搏，完善自己，让我们未来的人生丰硕成一片喜人的收获。谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本次作文是任务驱动型作文。由材料和题干要求两部分组成。从所给材料分析，材料内容围绕“小满”节气展开，可分为两层。第一层“小满是我国二十四节气之一……收拾打菜籽油的油车”，介绍了“小满”的特点，“夏熟作物逐渐饱满”“物至于此小得盈满”，这体现了“小满”中作物的逐渐饱满的状态，与后边“十六岁的你。正值人生‘小满’，即将步入成年，知识逐渐丰富，思想日渐成熟”呼应，写作时，应把“小满”这一节气和人生的青春时节对应，以得出人生启发；第二层“二十四节气有小暑大暑、小雪大雪小寒大寒……故也称‘忙种’”，这一层中“可是却没有‘大满’来与小满对应”，由此可提炼立意为人生青春时节应该谦虚；这一层也解释了“小满”在节气中承上启下的关系，“‘小满’之后紧跟的节气是芒种”“赶紧收割……赶紧耕种”，由此获得人生启发，青春应不断的拼搏奋斗。也可以从谷物在“小满”时节的状态“逐渐饱满”角度立意，写应用良好的精神和科学文化知识不断的充实自己的青春。从任务驱动角度分析，“校团委准备举行以‘正值人生小满时’为主题的演讲比赛”，即写作的主题应该围绕“小满”给青年人的启发来写；题干要求“写篇演讲词”，文体要满足演讲稿的格式，文体选择议论文，注意要观点明确，论据充分，语言生动有说服力，可以与听众适当互动。【立意】（1）人生青春时节应该谦虚。（2）青春应不断的拼搏奋斗。（3）充实我们的青春。【素材】（1）花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

——《菜根谭》小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。古人云：君子宁居无不居有，宁处缺不处完，水满则溢，月盈则亏，这是自然之道，人生至哲。小满是夏天最可爱的时光，人生小满亦足矣。（2）古人说小满的由来，斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。而我宁愿从字面上理解，小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结。小满之后没有对应的节气大满，是因为古人认为水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。我们的生活亦是如此：重在过程，而不在结果。一次的失利并不代表失败，过程的努力又何尝不是一种成功呢？努力做更好的自己，不要一味追求所谓的完美，以修身为本，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。（3）“小满”需要我们付出汗水，也要学会坚持，如果中途放弃，将颗粒无收。古人没有选择，他们必须坚持，如果没有坚持，那他们将饿死。如果我们现在没有坚持，那等待我们的只有一生的后悔与劳累。小满出自二十四节气中，但二十四节气中却没有与小满相对应的大满，我想这不仅仅与节气有关，里面更蕴含着我们做人的道理，小小的满足会让人更有动力，过满，则招致损失，小满正是做人的状态，只有不骄傲，不自大，方能砥砺前行。每个节气都有自己的寓意，“小满”不仅仅是古人对农业方面钻研的结晶，也是在教会我们做人的道理，坚持，努力。3．例文：王昭君的梦胡人之地分明此刻应是寒风凛冽，大雪纷飞，怎么如今却分明感受到寒风中裹挟着一丝温暖？我抱起身后的琵琶，掸去琴身上一层尘土，露出我和亲前亲手刻上的“王昭君”三字，莞尔一笑，向外走去。薄寒的冬日，北风失去了萧瑟，挟来一缕春意。我望向一个不知名的发光的屏幕，上面火红的大字滚动着“二十一世纪的人们，立春快乐！”我竟来到二十一世纪？今天竟是立春了！仍记得儿时的立春，母亲总会贴起“春”字，和上数萼沾有白雪的红艳腊梅，用米浆粘在门口的木门上，仍记得村中老者，用轻鞭抽打春牛，“哞哞”叫声中唤起春日的希冀。在这里，我还能找到如梦一般美好的这一切吗？怀着希望，我漫步于一些或宽或窄的小巷，细细打量着这世间的一切，门户上没有“春”字的字幅，我也没有寻到一点红色欢乐的痕迹。我想：或许这漆黑色的大门换了材料，用迷糊粘不上，也是说不准的事情吧！我有些失落地望向前方未知的路，在匆匆赶路的人流中，路竟显得那样平静和无声。人们低着头扎向前方，我看向她的脸，微笑，却得到一脸无视和冷漠。终于，我看到了春牛——是曾经每年立春村中老者要鞭打的牛！它脖子上挂着红绳，与周遭灰蒙蒙的世界格格不入。我奔跑着靠近它，抚摸地一刹间，我感受到透入骨主的冰冷。它是假牛，是人们放置的虚假的摆设？身旁正路过一对母女，女儿说：“妈妈，好丑的牛！为什么摆在这里？”那妈妈却摆弄着手机，含糊道：“妈妈也不知道。”我垂下眼睛，这是一个比胡人那里还要陌生的世界。这里好像有与我一样的习俗，可好像又没有一样……我漫无方向地走着，一阵香气飘飘而来……好像是春饼的味道？我加快脚步走去，一位青衫皂褂的老人娴熟地做着春饼，是熟悉的做法，也是我想念的味道！这店里的人们，身着红装，喜庆洋洋，的确是立春了！我会心一笑，在这灰蒙蒙的世界，还是有一处角落是传承了文化余香的仙境了。总会有人牵挂那文化，那便足矣了。我背着琵琶，继续向前方走去。【详解】本题主要考查写作能力。这是一道典型的任务驱动型作文，写作的时候求学生结合材料内容进行具体分析。材料主要是写出了中国二十四节气中的一种文化现象和文化内涵，同时突出了这些文化现象在一定程度上成为了一种精神的写照和中国人的生存方式的体现。主要的任务是要求学生假设一个古人穿越到当今，写一下发生的一些节气的故事，这个内容就比较广泛，无论考生是写谁都可以，重点是要表现对传统文化的感知和思考。参考立意：1、可以写古人对于当今文化现象的一种具体发现和思考。2、可以生动详实的叙述古人发现当今发生的文化现象的具体故事。3、可以通过古人的生活方式来反思现代人们对传统文化的一种漠视，表示自我担忧。4、可以写古人探访今人在立春之时的文化习俗，表达希望传统文化能得到很好继承发展的愿望。可用素材：立春为正月节，立为建之意，春木之气始至。春立于冰雪莺难至之时，所谓"玉润窗前竹，花繁院里梅"，春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释，便柳色早黄浅，水文新绿微了。立春这天寄托着人们的希望，仍有一些民俗遗存，各地仍会有一些特殊的方式来迎接立春，比如“打春”、“咬春”、挂风车、踏青等。立春祭是一项传统民俗文化活动。立春祭活动内容包括祭春神（主管农事的春神句芒亦称芒神）、太岁、土地等众神，还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动。在古代，立春是一个重大节日，称立春节、正月节、岁始、改岁等。立春岁首拜太岁是我国民间一种化煞消灾、祈福纳吉的古老传统习俗。浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。春祠荐新祭祖的习俗传至后世变为正月初一的祭祖活动，有的地方在初一以后几天不扫除屋宅，即是担心触犯了回家过年受享的祖魂。有的地方在初一不准倒垃圾又是从后一习俗衍生出来的。古代在立春日举行的籍田礼，籍田的内容包涵有对地母的祈求。在籍田仪式后聚饮，这是后世“团拜”和“贺年”的一种雏型的仪俗。迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。贴“春”字：古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。立春吃春饼：春饼是面粉烙制的薄饼，一般要卷菜而食。最早，春饼与菜放在一个盘子里，成为“春盘”。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》载：“立春日食萝菔、春饼、生菜，号春盘。”春盘是立春饮食风俗之一，主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘（或拼成盘）馈送亲友或自食取迎春之意。盘里主要有：果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有：豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”咬春（吃萝卜）：明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。”行文思路：本文记叙了王昭君在立春的时候穿越到当今，记叙了她对传统文化的一路追寻，表达了希望传统文化能得到很好继承发展的愿望。【点睛】材料作文审题原则：1．整体性原则：材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。2．多向性原则：一般来说，材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。4．例文：芒种选种忙几天，增产一年甜。麦在地里不要笑，收到囤里才牢靠。——题记芒种，二十四节气中的第九个节气，更是干支万年月的起始。芒种，字面上的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。上周周六刚好就是芒种。周六回家我一进门就见到了奶奶，连忙问好。奶奶也步入了新时代，玩起了抖音。我一看，屏幕刷满了芒种，我随口问：“今天是芒种吗？”“是呀！”奶奶笑了笑，“芒种可是重要的节气！”“哦！是吗？”我来了兴趣，连忙在奶奶旁边坐下。“我们小时候，大家的粮仓都不充裕，经常吃不饱，有时只能吃地瓜头来充饥，大鱼大肉更不用说了。到了芒种，此时麦子开始成熟，田野里弥漫着新麦的清香。这时，乡里人都必须抓紧时间收割，赶快把麦子收好，要不然芒种前后常连遇阴雨天及风、雹等，小麦要是来不及收割就会毁于一旦。正所谓‘收麦如救火，龙口把粮夺’。”“真的吗？芒种这一节气为什么很重要呢？”我还是有点疑惑。“‘俗话说麦黄农忙，秀女出房’。这时，妇女也在帮度‘农忙’，芒种期间不只是忙着收割，此时还是播种的好时节，水稻、棉花等农作物生长旺盛，需水量多。只有播种好，才能收获好。”平时寡言的奶奶一下子说了好多。生活在城市里的人，从小到大几乎感受不到“芒种”这个节气的重要性。我看过《平凡的世界》，书中对芒种时节的描述让人印象深刻，在书中我见识了老一代农民的艰辛。今天，我们吃的一些面食都是一代代农民辛勤劳动的成果。很多时候，我们都只享受着他人辛勤劳动后的成果，却忽略了其中劳动过程的不易。任何成果的获得，必定是付出了艰辛的努力。对此我也深有体会。我学过围棋，也曾参加过比赛。俗话说得好：“台上一分钟，台下十年功。”读小学时，我曾参加泉港区比赛获得第十名，而后信心满满地参加了一次市赛。当时我还小，还不知每落一子，都需要不断琢磨，辛勤对弈。刚开始也还算顺利，一路过关斩将