左宗棠传座右铭

左宗棠传座右铭篇1：《左宗棠传》读书心得精选

大清最终的鹰派

本书是我所见第一本由西方学者撰写的左宗棠传记，与国内传记有所不同。值得一读。

本书共计17章节，行文习惯与我国略有不同，各个章节在时间上有所交叉。大体还是按时间脉络进行，从左宗棠的青少年到平定太平天国起义、再到平定**、收复新疆。

应当说，在某种程度上，西方学者看待我国历史人物的视角，会相对客观。仅以左宗棠为例，1885年去世后，大清帝国都在怀念他的功绩。而辛亥革命后，作为大清的伟人，又成了新朝的罪人。尤其是对于太平天国运动性质的推断，一百多年来反复更迭，差异极大。这种状况下，左宗棠的历史形象就更多变了。

看待历史，我们是很难摆脱立场的。就平定**而言，对于大清，对于绝大多数大清子民，以及我们这些后人，左宗棠是做出巨大贡献的，稳固河山，居功甚伟。假如这个观点去问现在中亚东干族人(被驱除的陕甘回民后裔)，唯恐就是刽子手了。这并非是非对错造成的，只是立场不同。

关于左宗棠，在不同书评中，我写许多了。不同的传记，都有不同，甚至有冲突的地方，就需要多加斟酌了。

中西方在表达上有不同，结合起来，各有优劣。

例如文中消失的

“于是太平天国建都在南京——“学习和消遣之城”。当太平军占据南京时，它的人口超过了50万。”

由于没有看过英文原稿，所以也不能确定“学习和消遣之城”在英文是什么。中国人都知道，那就是南京特别时期的名称——天京。你在不了解中国历史的状况下，看外国的历史传记，就可能存在这种状况。

湖南巡抚接到一道北京来的命令，通知他：在籍侍郎曾国藩赋闲在家，皇帝指示他帮助招募和组织湖南的志愿者从军。1853年初，曾国藩着手招募和组织一支志愿军，这支部队就是后来享誉全国的“湘军”。

这里所谓的帮助招募和组织湖南的志愿者从军，读起来都有点费劲，翻译成中文语境，就是团练乡勇。在熟识历史的状况下，我们很简单理解，团练是什么，做什么。外国文学的表达，在肯定程度上，是比中国文学要精确     。很多我们认为很好理解的事情，是建立在认知基础上的。读过历史的人，知道团练是什么，那你问一个不读历史的人，团练是啥?假如按本文行为的习惯，帮助招募组织志愿者从军，不能说完全精确     ，但是易于认知理解。

读了不少左宗棠的传记，晚清的史料。评价历史人物，不简单。民族英雄这四个字，这年头真是不好拿来使用了。前些日子，在网上看到一篇文章《百折不回的英雄白彦虎》。作为陕西**的首领，一路逃跑至中亚，竟然被称之为民族英雄。

历史人物都成历史了，惋惜城头变幻大王旗，这些人的身影时而高大，时而卑微。心中，总得有自己一杆秤才好。

篇2：左宗棠传读书心得

《左宗棠传》读读过中国历史小说《左宗棠》使我熟悉到清末还有一个清正廉洁、为民办事的好官。清末时代，满清王朝统治中国已经二百余年了，经过康乾盛世，到嘉庆皇帝当政时，政治腐朽、污吏横行、民不聊生，而西方列强的兵般已经靠近国门了……

在国家内忧外患的日子里，左宗棠诞生在一个清苦的书香人家。他的祖父和父亲都是秀才，平日教几个同学，有些束修收入。也有几十亩田，是那种“耕读门第”的人家。正常的年月，生活还能维持，一遇天灾，就要困难度日了。

他二十一岁中举，后来连续三试不中，使他对科举更加不感爱好。于是，他开头了潜心讨论经世致用之学。家族已经败落，只得入赘妻子周诒端的家里，以授徒为生，边授课边钻研经济、政治、军事、外交、历史等，度过了几十个春秋，直到不惑之年已过。在师长、伴侣的推举下，凭借自己的精通韬略，足智多谋，进入官场。在他的后半生里，仕途春风得意，事业也达到了他所处的那个时代的光辉顶点。左宗棠适应历史潮流，以国家重臣衔令西征，不挟种族的偏见，并排斥抑回扬汉的陋俗，公开扬言：“只分良莠、不分汉回”。对那太平乱、捻乱、**实行“当剿则剿、可抚则抚”，毫不存有偏见。每收复一处国土，就为那里的百姓抢修，因战斗而受损的房屋、道路，赠送军粮，拿养廉银救济贫民，实实在在的为民办事。他的军队纪律严明，不惊扰百姓，掠夺民财。他在军营里和战士们吃住一起，共度二十几年的军涯生活。

在进军新疆时，由于清朝官场的黑暗、奸官中饱私囊、国库空虚、军费紧缺，左宗棠领着军队，啃着红薯、抬着棺材到西北边疆去抗敌。在他的细心谋划，呕心沥血，克服种种困难，击败了侵略者，将新疆收复，为国家、民族立正汗马功劳。

在收复新疆过程中，左宗棠对各族同胞实行“一视同仁”的态度，很快得到广阔回人、满人、蒙古人，特殊是得到广阔维吾尔人的广泛支持与拥护，使外国侵略者安集延人——阿古柏很快受到孤立了。

左宗棠能高瞻远瞩，在收复新疆之后胸怀国际国内形势，一方面，马上加以苦心经营，他组织人力、物力，调动各方面乐观性。而在另一方面，他又开拓河渠，提倡种棉织布、育蚕缫丝，以机器织呢、引进洋务。

同时，左宗棠又在西北地区开发资源，设书院、办义学，用自己的养廉银刊印书籍、提倡科学、发扬文化、提高人民素养。他真是为官一任，造福四方。总之他以年近古稀的高龄，在列强环伺，国力减弱的状况下，能够挽狂澜于即倒，西出玉门关，收复新疆，建功异域边陲，他那种爱国的情操和那力排众议、一往无前的战斗精神，赢得了同时代和后世的钦敬。

设想不管任何朝代，有一两个像左宗棠这样的清官，那时，国家的千千万万人民不会，在夏季酷热天气无处避暑，吃了上顿愁下顿，在冬季的刺骨寒风中受冷冻。

篇3：左宗棠传读书心得

始终对左宗棠比较有好感，由于许多年前看过的一片文章，依稀记得是叫《左公柳》，也许就是将左帅收复伊犁的时候，要求官兵一路种柳树，于是有了一大片的左公柳。这样与左帅身份不甚相符的事情，反而让人觉得感动，觉得他是真的喜爱这个国家。始终也没有仔细的看过左宗棠相关的书，只是由于这篇文章而持续保有好感，这周看到有本美国人写的左宗棠传记，就想起仔细看下。

本书主要通过介绍左宗棠早年不是很顺畅的仕途经受、镇压太平天国运动、浇灭太平间残余势力、平定**、收复新疆等大事，来介绍这位晚清优秀的军事统帅。左宗棠不管是仕途还是军事方面都不是一帆风顺的，考试一考再考也没有中所谓的第三学位;能够成长成为一位优秀的军事统帅，一来是由于左宗棠的确读了许多书，对中国的地理人文都有特别深刻的熟悉;性格方面也特别务实，当然也有天生的军事谋略;另外当然也是一种时势造英雄的结果：太平军暴露了清政府原有军队的腐败和无力，给了湘军成长的机会。

关于太平天国，之前主要是通过课本、电视剧来了解的，而且都是都是站在太平天国的角度来讲这个大事。本书则是站在清政府的角度来讲剿灭太平军的过程，当然对太平军的描写也只是客观描述战况，并无褒贬。左宗棠在镇压太平军过程中被曾国藩重用，渐渐展现了其非凡的军事才华，权力也在不断变大;与此同时，他和曾国藩的军事思想上的冲突也导致了他们关系越来越紧急。

假如只是会攻城略地，那么左宗棠只能成为一名大奖，而不会是优秀的军事统帅。左宗棠不仅指挥大战，同时还要负责各个收复地区的重建，以保证在朝廷财政困难之时，通过地方自己筹集军费物资。

篇4：左宗棠传读书心得

“中国不行无一日无湖南人，湖南人不行无一日无左宗棠”——《左宗棠传》

当我第一次看到这句话的时候，第一次为湖南人而感到一种历史的傲慢，为何?由于这句话是对湖南人在历史上的巨大贡献的一种确定。从当年的楚王“问鼎中原”开头，好像就有了楚人的“果敢、胆大、勇谋、强悍”之举，而古语“惟楚有才”也应当不是空谈，而“楚虽三户，亡秦必楚”也从另一个侧面反映出，楚人对于历史前进的一种力量的确定。

纵观左公一生，出身寒门而求仕不得，屡试屡败而直至中年，或许天降英才而终为大器晚成者，乃左公之一生坎坷见证也。左公自幼聪慧好学，才智过人，擅长联袂，佳有肯定，“藏头露尾——显性阳明”，“扬子江头渡扬子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何须苦用机关”，等等，很多好的名言警句，甚是经典，知其者为智者，未知其者可为迷茫。

左公留下的精神财宝，于我而言，主要有一下几个方面。

第一，关于做人。

“忠君爱国，礼贤勤民”，是我对左公的为人的概括。左公成为清朝的干部，没有经受国考，也没有经受省级考试，年轻时候的几次干部考试，都以失败而告终，于是乎不得不潜心隐居而退于乡野，后由于太平天国起义，东南危险，朝廷下令曾国藩剿灭，于是左公有机会受人举荐而为幕僚，幕僚实际上是不带编制的顾问。后来由于命运多荈而有幸带兵打仗，从一个小小顾问做到能独挡一面的将军，其为国分忧为主解危的壮举，不行谓不算忠君爱国。更有后来的历史问题，如阿古柏叛乱、伊犁落陷，左公年近七旬而挂帅西征，靠的是为国尽忠的志气，最终光复新疆，收复伊犁。左公爱民有心，最恨污吏，其怒罢景廉、荐杀奸官成路，不行为爱民，再者，左公鼓舞军民屯田垦地，自己种树种粮而自给自足，减轻赋税，体恤民情，不行谓不勤民。于左公一生交往较深的有林则徐、曾国藩、李鸿章、胡雪岩等政界商界名流。林则徐北上途经长沙，指名要见左宗棠，林则徐曾说“日后收复新疆者，唯季高一人也”。同为官场伴侣的李鸿章，也鄙视左公为人“虽政见不和，乃忠心为国而老当益壮，不禁让人可歌可泣”。

其次，关于持家。

“劳碌于世，耕读教子”，是我对左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒门，虽饱读经书，且酷爱地理、农业方面的书籍，或许我也是农村出来的，从小也是耕读于乡野，故对左公颇有同感，耕读文化是我国传统文化中积累起来的重要的文化内涵，耕者乃可以解饥也，读者乃可以长智也，但最难能珍贵的是左公一生都不辍耕读，从隐居于乡野，到东征浙江福建，再到西征新疆，好像一生都在耕读。而其在教育他儿子的时候，也是教育家人要自食其力，靠耕读持家，靠志气存人。

第三，关于事业。

“清廉为官，公私尽忠”，这是我对左公事业上的评价。左公为官三十余载，靠俸禄为生，也靠养廉金度日，但其没有一个铜板，也没有收受一个铜板。清廉之举，让人鄙视。所谓廉洁，不贪为廉，拒贿为洁，不就是廉洁，在封建社会的年月，“千里做官只为财”的断论好像于左公没有丝毫的腐蚀，且当袁宝恒作为钦差大臣特地去查办左宗棠的军饷的时候，却没有任何的贿赂的劣迹，也没有任何中饱私囊的举动，可谓左公廉洁为人，光明磊落。左公一心为朝廷尽忠，至死方休而不辞年老，当俄国赖账欲强占伊犁之际，左公却在六十九岁之高龄乃抬棺亲征，不行谓“烈士暮年壮心不已”，其一边备战一边和谈，最终迫于收复失地之决心，俄国归还伊犁，使得伊犁的归还成为清末唯一的一次收复领土主权胜利的壮举。而在清末摇摇欲坠之际，左公照旧不顾年迈体弱而力挽狂澜，乃至鞠躬尽瘁而客死他乡，成为后人之尽忠楷模。

左公一生，与其精神乃浩瀚长存，与其为人乃中表于世。一个平凡的.农夫出身，却能够懂得种田种地且自给自足，更能懂得开荒战备而长期西征，最终在粮饷齐备战力锋锐之际，收复领土而壮举连连。一个没有读过正式军校的儒家学者却能深谙用兵之道而成为常胜将军，在长期的征战之中谋略深远却又铮铮铁骨，用战功捷报诠释了作为一个军人的满腔热血。一个大气晚成的朝廷栋梁，于公乃尽忠，于私求原则，为朝廷分忧之际仍高瞻远瞩，为政见妥协之时乃为国力争，只为了那作为一个臣子的责任，一份尽忠的责任。一个长期为人父母官的封疆大吏，能够心怀为民而体恤民心，鼓舞民众开垦，留足种子和口粮，其余卖给政府，这莫非不是可持续进展的最初的模版吗?

左公之举，后人无可超越，究竟时代的横亘一个多世纪，也难以比拟，但于后人而言，该如何向他学习呢?我想，首先是做人要有原则，对的就要坚持，不要背负良心债;其次，要勤劳，靠自己，不懒散，多上进，靠自己的双手干事业;再次，廉洁为公，清白于世，无论是作为一个一般老百姓，还是作为一个干部，都应当清清白白，问心无愧。

左公壮乎乃成就伟业而佳话千古，于今日缅怀，更为后人多勉励。

篇5：左宗棠传的读书笔记600字

读过徐志频的左宗棠：帝国最终的鹰派，总是感觉少一些东西。或许是由于太过动感情，过分褒奖让传记的严厉 性降低了几分，或许是不知道什么缘由没有涉及到平定回民**的历史过程。而这本左宗棠更加严格，仔细的给我呈现了一个左宗棠的形象。

他是一个刚正不阿的人，他不拘一格、直言不讳的性格造成了他军事上面的胜利。他的视野要比同时代任何人都要开阔，他最早意识到海军、海防的重要性。战场是他的用武之地，可他不是战场的毁灭者，他是和平的建设者，每攻占一城，他都会抚慰民心、重新建设，他尽最大的努力让人们重新回到土地上，开发、建设、和平的生活在土地上，他努力恢复当地的社会秩序，并将它建设的更好。作为一名将军，他却有识人之能，他总是能找到自己需要的人才，并了解他们的才能，让他们的才能在战场上发挥到最大。同时始终坚守着儒家的教育，忠君爱国的思想根深蒂固的根植于他的内心。

引用曾国藩对他的评