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文档简介
2022年秋季学期高二语文开学摸底考试卷(新高考)(二)(解析版)
分值:150分考试时间:150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。'‘心理距离中的"距离”,不是指时空相隔的长度,而是指心
理的距离。最早把“心理距离'’作为一种美学原理理解的是英国美学家、心理学家爱德华•布洛。他所说的“心
理距离“,是指我们在观看事物时,在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离,使我们能够换一种
眼光去看世界。这种距离的插入,是靠自己的心理调整实现的,所以叫做“心理距离
古往今来,一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意,就是因为
他们能够通过自己的心理调整,将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子,在一般人的眼里,它
不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物,但中国古代诗人面对竹子,却以另一种眼光发现了一个又一
个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽,犹自青青君始知”,"绿竹入幽径,青萝拂行衣”,”绿
垂风折笋,红绽雨肥梅”,”始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归这些诗人已彻底改变了看待事物的普通方
式,所以在他们眼中,普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格。竹子在诗人的“心理距离”的作用下,已
进入了艺术世界,获得了美的意味。
审美体验中的“心理距离”是存在内在矛盾的。一方面,艺术作品能否感动我们,引起我们的共鸣,这与
艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经脸、体会相吻合的程度成正比。艺术作品中所描绘的
生活情景与我们的个人经历愈是吻合,我们对艺术作品的领会就愈是深切入微,艺术作品就愈是能打动我
们。另一方面,艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近,我们就愈容易把作品的艺术世界
与自身的生活经历混为一谈,也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。如此一来,愉快的审美
鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的,第一条规律强调欣赏时距离要小,第
二条规律则强调欣赏时距离要大,所以称为“距离的内在矛盾
那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢?英国美学家、心理学家爱德华•布洛提出,“无论
是在艺术欣赏的领域,还是在艺术生产中,最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小,而又不至于使其
消失的境界这种"不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界,在于它对“距离的内在矛盾“作了妥当的安
排——既不因距离过远而无法理解,也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样,就使审美主体在
面对审美客体之时,既能“入乎其内”,又能"出乎其外”。就艺术创作而言,正如王国维所言,“入乎其内,
故有生气;出乎其外,故有高致
当然,在审美体验中,能不能获得“不即不离''的距离,不但与审美客体相关,也与审美主体的思想文化
修养相关。对于思想文化极其低下的审美主体而言,无论面对多么优秀的艺术品,也会因“距离丧失”而想入
非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则,从一定意义上来说,都是
艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。
(摘编自童庆炳《换一种眼光看世界——谈审美心理距离》,有删改)
材料二:
种田人常羡慕读书人,读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜,在
旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美,东方人初到西方,或
是西方人初到东方,都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动,在外地人
看,却往往有一种美的意味。
这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引起
欲念或嫌恶。要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳开,以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形
象。总而言之,美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。
我说“距离''时总不忘冠上"适当的''三个字,这是要注意的。"距离'’可能太过,可能不及。艺术一方面要
能使人从实际生活牵绊中解放出来,一方面也要使人能了解,能欣赏。距离不及,容易使人回到实用世界;
距离太远,又容易使人无法了解欣赏。
艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感,但是只有
情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感并不是生提的而是经过
反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时绝写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号啕,幼子饥已卒''时绝写不出《自
京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛’’的结果。艺术家在写切身的情感时,都不能同时在这种
情感中过活,必定把它加以客观化,必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身
的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。
(摘编自朱光潜《谈美》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.审美体验中的“心理距离”有别于时空相隔的“距离”,它需要审美主体具有一定的思想文化修养或通过一
定的艺术处理而获得。
B.诗人要获得审美意味,就必须改变看待事物的普通方式,在一定的距离外对事物进行观照和品味。
C.审美主体如果能做到既“入乎其内”又“出乎其外”,就可以进入到“不即不离''的理想审美境界。
D.一般人即使拥有深刻的情感和丰富的经验,如果不能对其进行客观化的艺术处理,也不能创造艺术。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)
A.品味古代诗人笔下的绿竹形象时,要彻底改变对竹子的观念认知,才能发现其被诗人赋予的生命力和美
好品质。
B.在生活中尽量拉开审美体验的“心理距离”,能够使本来寻常、熟悉的事物变得光耀夺目,从而获得美的
享受。
C.《悲愤诗》是诗人蔡琰痛定思痛之后的创作成果,可见艺术创作是需要站在客位进行观赏,情感并不能
产生艺术。
D.陶渊明的笔下多写闲逸的田园图景,少见农人耕种的艰辛,是因为他能够从实用的世界跳开观赏田园生
活本身。
3.结合材料内容,下列各项最能从正面体现“不即不离”这一审美理论的一项是()(3分)
A.陈其元在《庸闲斋笔记》中曾述,某商人女儿“明艳工诗,以酷嗜《红楼梦》致成重疾
B.《唐吉诃德》中,看多了游侠小说的唐吉诃德以为自己就是游侠,于是行侠仗义走天下。
C.登上泰山时,我们不禁感叹“岱宗天下秀“;面对长江之时,我们不禁“羡长江之无穷
D.雾海航行,水手和乘客暂忘海雾的危险,欣赏水天一色的美景,获得了自由、恬适之感。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
5.2020年12月17EI,嫦娥五号宇航员带回了月球表面的照片,网友纷纷表示大失所望,这不是那古典诗
词中熟悉的月亮形象,甚至开玩笑地说:“好失望,瞬间对月球失去了好奇心网友为什么会有这样的看法
呢?请结合材料,谈谈你对此的理解。(6分)
【答案】I.C
2.D
3.D
4.首先,通过与时空距离概念比较,提出审美体验中“心理距离'’这一概念;
接着,通过举例和引用,具体阐释审美体验中“心理距离'’的意义;
然后分析“心理距离”中存在的“内在矛盾”;
最后提出解决“距离的内在矛盾''的方法,以达到“不即不离”的理想境界。
5.①诗词中的月亮与人们的实际利害关系之间有一定的距离,使人们能够换•种眼光去观照和品味月亮,
从而发现月亮中的美和诗意;
②月球表面的照片则会使人们和月亮之间的距离消失,容易使人回到现实世界,从而让实用动机压倒审美
享受;
③艺术作品来源于生活,有关月亮的艺术作品中所描绘的艺术情景与人们的生活经验、体会相吻合,因而
能引发人们的感动与共鸣;
④月球表面的照片则与人们的生活经验和体会无关,导致人们与月亮之间的“心理距离''过远而无法理解欣赏。
【解析】
1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.“审美主体如果能做到既,入乎其内,又,出乎其外,,就可以进入到‘不即不离’的的理想审美境界”错误。结
合“这种,不即不离,的境界之所以是理想的艺术境界……既能,入乎其内,,又能‘出乎其外就艺术创作而言,
'入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致’”分析,原文的意思是达到了“不即不离”的理想境界,审美主
体就能“入乎其内”“出乎其外”。前后句条件关系颠倒。
故选C。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“彻底改变对竹子的观念认知”错误,根据材料一第二段可知应是不将竹子视为实用的寻常之物,从诗人
的眼光来欣赏他们笔下的竹子。
B.“尽量拉开审美体验的,心理距离,”错误,根据材料一第四段和材料二第三段可知,应是保持适当的审美
体验的“心理距离”。
C.“情感并不能产生艺术”错误,根据材料二第四段可知,艺术所传情感是经过反省的,客观化的情感能够
产生艺术。
故选D。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“不即不离''理论是说既不因距离过远而无法理解,也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受;既能“入乎
其内“,又能"出乎其外
A、B、C三项都是距离消失或过近,无法支撑"不即不离'’这一审美理论。
D.以实用的态度对待海雾,心理距离太近了,不可能产生美感;只有超越实用的态度,舍物质功利于度外,
纯然观照事物形象本身,即与实际生活保持一个恰当的心理距离,才能产生美感。因此,能支撑此理论的
为D项。
故选D。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
由材料一第一段'“距离'一词的本义是对时间和空间而言的”“这种距离的插入,是靠自己的心理调整实现的,
所以叫做‘心理距离可知,作者首先介绍时空距离,进而引出“心理距离
由材料-第二段“占往今来,一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意,
就是因为他们能够通过自己的心理调整,将事物摆到一定的距离加以观照和品味”“在诗人的‘心理距离’的作
用下,己进入了艺术世界,获得了美的意味”可知I,文章在此列举古代诗人在心理距离作用下进入艺术境界,
获得美的意味。
由材料一第三段“审美体验中的‘心理距离’是存在内在矛盾的。一方面……另一方面……”以及第四段“那么
如何来解决审美体验中的'距离的内在矛盾‘呢''可知,文章在此分析审美距离存在的矛盾以及解决方式。
由材料-第五段“在审美体验中,能不能获得‘不即不离’的距离,这不但与审美客体相关,也与审美主体的
思想文化修养相关”可知,文章在此指出审美距离的获得,与审美客体和审美主体的思想文化修养相关,不
断提升审美主体修养,以达到“不即不离”的理想境界。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
题目中“月球表面的照片”让人们大失所望,“表示这不是那个从小在古典诗词中的熟悉的月亮形象“,结合文
本可知本题实际上问的是“为什么诗词中的月亮能给人以审美的享受,而月球表面的照片则不能有这种作用
由材料一“我们在观看事物时,在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离,使我们能够换一种眼光
去看世界”分析,诗词中的月亮与人们的实际利害关系之间有一定的距离,使我们能够换一种眼光去看月亮,
从而发现月亮中的美和诗意。
由材料二“美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看“可知,月球表
面的照片则会使人们和月亮之间的距离消失,这种现实的实用目的压倒审美享受。
由材料一“艺术作品能否感动我们,引起我们的共鸣,这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生
活经验、体会相吻合的程度成正比“可知,有关月亮的艺术作品中所描绘的艺术情景与人们自身独特的生活
经验、体会相吻合,容易引发我们的共鸣。
由材料一“一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意,就是因为他们能
够通过自己的心理调整,将事物摆到一定的距离加以观照和品味”分析,月球表面的照片与我们的II常生活
关系不大,人们无法准确将月亮摆到•定的距离加以观照和品味,这种“心理距离''无法调整,导致人们无法
理解欣赏。
(二)现代文阅读n(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
蒯记煎包
白龙涛
①(甲)煎包有肉不在皮上。
②这是蒯记放包铺老板李大个的口头禅。用他的话说,这句话包罗万象,意思深着哩。铺里的煎包也
的确如此,馅大皮白,焦酥多汁,用筷子拦腰夹起,往嘴里一送,汤汁滋出,再呷口豆粥或胡辣汤,立时,
眼里、舌根、心窝里就都润了。
③蒯记煎包铺,仄在虞城马牧市场一角。陈设简陋,搭个棚子,挂了一面印有“蒯记煎包铺”的喷绘
布招牌。顾客多为装卸工、商贩、匠工等。煎包好吃,顾客多得挤不下,凳子不够,就蹲在地上吃,火着
哩。
④蒯记煎包用料考究,选用当地黄牛腱肉,手剁馅,配上32种香料,反复用手打倍半小时,肉馅起筋,
腌俩小时,再包。李大个擀皮,快,似有叠影,裹馅,捏成元宝状,码在木屉。待火候到,一抖木屉,煎
包如士兵列队整齐排开,间隙一致。焦香起,灌入面糊水,盖上锅盖,兼得水煮油煎之妙。焦香再起,翻
个,改文火细烤。汤尽,以细嘴油壶绕水煎包根底注入明油,煎至起焦壳,一锅外焦内软、馅大皮白的煎
包,就好似按捺不住的白胖娃娃,要跳出锅外玩耍。
⑤煎包出锅,一个是一个,每个煎包都有一圈黄焦酥香的嘎渣儿。每天煎包卖完,光是嘎渣就有几大
碗。街坊四邻讨来做馅,包包子吃,香。
⑥老板李大个,九岁随母亲逃荒到虞城。母亲病故,蒯记煎包铺老板蒯良才收留了他,让他在店里打
杂,混点残羹。蒯良才无子嗣,死后,把煎包铺撇给了李大个。李大个披麻戴孝擦老盆,丧事从简。街坊
四邻说李大个没良心,李大个不辩解,心说:(乙)煎包有肉不在皮上。
⑦二月初三,是蒯良才的忌日。每年的这天,蒯记煎包铺都要免费摆一天“煎包席”。头天晚上发面,
子时调馅,天不亮,整个虞城就飘满了煎包的香味儿。蒯记煎包铺人满为患,白皮、焦底、大馅,饱盈盈、
鼓腾腾、支棱棱、热乎乎,一锅锅、一碟碟,开吃,管饱。黄河发大水那年,蒯记煎包铺就连着施了六天
的煎包。被大水冲毁了家园的穷人,一顿热气腾腾的煎包,就让他们心气儿重新泛腾起来。人们都赞李大
个仁义,县里还送来了牌匾。
⑧李大个说:(丙)煎包有肉不在皮上,将牌匾丢在了杂物间。
⑨年纪大了,手脚越来越拙,李大个就把儿子们召回家,开了个家庭会议。他哽咽着讲述了蒯记煎包
的历史和蒯良才的恩情。但是无论故事有多感人,大儿子二儿子始终低头不语——他俩事业蒸腾,怎能看
上煎包这行当?眼看着这门手艺就要失传,突然,老三扑通跪地,说:爸,我来接班吧。老三打小顽劣,
邪性。李大个闭眼不吭气。老三明白父亲的顾虑,说:煎包有肉不在皮上,放心吧爸。李大个心里一热,
沉默片刻,说:毁了“蒯记煎包”的招牌,我敲断你的狗腿。
⑩老三脑瓜活泛。这两年,抖音和快手火得一塌糊涂,老三就拍段子做直播来推广店铺,“蒯记煎包
铺”一下子成了“网红店”,全国各地的粉丝纷纷来打卡品尝:他广招店员,扩大店面,购置智能煎包设
备,把“蒯记煎包铺”经营成了大饭庄的样子,还注册公司开放了加盟,分店开到了毫州、永城、宿州等
地。
⑪今年的二月初三,李大个换好衣服,携老伴儿早早地往店里赶,店里热闹异常,除了一波一波吃煎
包的客人,各路网红也各显神通。省电视台《舌尖上的平原》摄制组也架上了拍摄设备,导演粗门大嗓地
指挥着各路人马。台里要求这期节目要与“传承”有关,导演怎么拍都不满意,心里正着急窝火哩。
⑫李大个挤进人群,看到店铺正厅悬挂着自己的大幅相片,下面一行鎏金大字:蒯记煎包创始人。李
大个气恼,用拐杖隔着人群捅了捅忙得热火朝天的老三。老三回头,喊了一声爸,人群瞬间静了下来。导
演一激灵,冲摄像打了一个“0K”的手势。李大个指着相片说:换下来,把你老蒯爷挂上去。老三未动,
李大个说:法规天理不能乱,换。走进后厨,李大个又发现馅里出水结疙瘩,厉声道:馅,打的时间太短,
重打。老三说:今天客人太多,馅跟不上,就少打了一刻钟。李大个说:一秒都不能少,客人嘴里有乾坤,
再说,你老蒯爷在天上看着咱哩。
⑬拍摄快结束时,导演将话筒对准了李大个:老先生,您认为什么才是真正的传承?
⑭李大个躲着摄像机说:(丁)煎包有肉不在皮上。
⑮导演似懂非懂,但他心里明白,这是他拍得最满意的一部纪录片。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.第⑥段插叙了蒯良才收留李大个并传店给他的事情,为后文李大个让老三更换蒯记煎包创始人照片的情
节埋下伏笔。
B.李大个在选接班人的时候,听到三儿子说出那句他常说的口头禅,“心里一热''相信老三一定能够把煎包
铺经营好。
C.小说充分利用语言描写刻画人物,“换下来”“重打”“一秒都不能少”等话语表现出李大个重事实、讲诚信
的特点。
D.电视台导演来到蒯记煎包铺拍关于“传承”的纪录片,他认为让摄像师在李大个到来后拍下的镜头是最让
他满意的。
7.对文中甲乙丙丁四处“煎包有肉不在皮上”这句话的分析,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.甲处这句话是李大个的口头禅,因为这句话相当于煎包铺的广告与承诺,他铺子里的煎包就是“馅大皮
白,焦酥多汁”,由此可证李大个所言非虚。
B.乙处是李大个从简地办了蒯良才的丧事,被邻居指责没良心时的想法,他认为真正对得起蒯良才的不是
给他办个风光的葬礼,而是经营好煎包铺。
C.丙处是县里为表扬李大个施煎包鼓民心的做法送来牌匾时李大个的话语,表明他不是为了得到表扬才施
煎包,只是希望做好自己该做的事。
D.丁处是李大个对“什么是传承”的回答,他认为传承就是把蒯良才做煎包的手艺原汁原味地继承下来,不
容偷工减料欺骗顾客,做人做煎包都要如此。
8.小说第④段,为什么要详细描写李大个做煎包的过程?请结合文本进行分析。(4分)
9.这篇小说的语言既质朴又生动,请结合文本进行分析。(6分)
【答案】6.B
7.A
8.(1)有助于刻画人物形象。如“李大个擀皮,快裹馅,捏成元宝状,码在木屉”“间隙一致”等内容突出
李大个做煎包技术娴熟手艺好的特点。(或者:“用料考究”“选用当地黄牛腱肉,手剁馅”“反复用手打馅半小
时”等内容有助于刻画李大个为人实诚的性格特点。)(2)为后文埋下伏笔。“手剁馅”“反复用手打馅半小时,
肉馅起筋,喂俩小时”等内容为后文指责老三剁馅偷工减料埋下伏笔.(3)有助于突出主题。“用料考究”,
制作步骤复杂等内容,有助于突出做人注重内里不注虚名的小说主题。
9.(1)“质朴”:口语化(生活化)。如“我敲断你的狗腿”“意思深着哩”等透露着浓郁的生活气息。(2)“生
动”:①使用短句,如第二段“铺里的煎包也的确如此,馅大皮臼,焦酥多汁,用筷子拦腰夹起,往嘴里一送,
汤汁滋出“;②使用叠词,如“饱盈盈、鼓腾腾、支棱棱、热乎乎,一锅锅、一碟碟”等。③修辞。“煎包如士
兵列队整齐排开“运用比喻修辞,“客人嘴里有乾坤”运用借代的修辞。这些都使文意的表达更加生动形象。
【解析】
6.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.,“心里一热,相信老三一定能够把煎包铺经营好”分析错误。从文中“沉默片刻,说:毁了‘蒯记前包’的招牌,
我敲断你的狗腿”可知,李大个儿对老三并不十分放心,所以在言语上有所警告。
故选Bo
7.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“因为这句话相当于煎包铺的广告与承诺,他铺子里的煎包就是‘馅大皮白,焦酥多汁',由此可证李大个
所言非虚''分析错误。李大个儿的这句话是他的口头禅,代表着他的处事原则,只重实际,不重虚名,并非
是实指他所卖的煎包。
故选A。
8.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
在小说的第④段中,作者详细描写了李大个儿做煎包的过程。如“李大个擀皮,快,似有叠影,裹馅,捏成
元宝状,码在木屉。待火候到,一抖木屉,煎包如士兵列队整齐排开,间隙一致“,这一描写写出J'李大个
儿擀皮速度快,包的煎包整齐美观,从而突出李大个做煎包技术娴熟手艺好的特点。所以,这一段描写有
助于刻画人物形象。
而这一段中对煎包工艺的描写,“蒯记煎包用料考究,选用当地黄牛腱肉,手剁馅,配上32种香料,反复
用手打馅半小时,肉馅起筋,腌俩小时,再包''指出了蒯记煎包使用真材实料,工艺上精益求精,这一内容
为下文李大个儿指责老三剁馅偷工减料埋下伏笔。
最后,这一段描写突出了小说的主题。李大个儿的口头禅是“煎包有肉不在皮上”,可见其做人注重内里不注
虚名,这里对他做煎包的工艺的描写,“用料考究”,制作步骤复杂等内容,呈现了他朴实诚信的经营理念,
从而突出了小说的主题。
9.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
在这篇小说中,小说的语言非常有特色。
首先,小说的语言多用口语,语言质朴,表现出生活化的特点。如其中“煎包有肉不在皮上”“李大个披麻戴
孝摔老盆”“我敲断你的狗腿”“每个煎包都有一圈黄焦酥香的嘎渣儿。每天煎包卖完,光是嘎渣就有几大碗”
等,透露着浓郁的生活气息。
其次,语言生动。如大量短句的使用,“蒯记煎包用料考究,选用当地黄牛腱肉,手剁馅,配上32种香料,
反复用手打馅半小时,肉馅起筋,腌俩小时,再包”,通过对蒯记煎包工艺的介绍,仿佛让读者看到了蒯记
煎包的制作过程;“法规天理不能乱,换。走进后厨,李大个又发现馅里出水结疙瘩,厉声道:馅,打的时
间太短,重打”简短有力的话语表现出李大个重事实、讲诚信的特点。同时,小说通过使用叠词,如“饱盈盈、
鼓腾腾、支棱棱、热乎乎,一锅锅、一碟碟”等,让文章的表达更加生动。
最后,小说运用多种修辞手法,如比喻,“煎包如士兵列队整齐排开,间隙一致”;"一锅外焦内软、馅大皮
白的煎包,就好似按捺不住的白胖娃娃,要跳出锅外玩耍”。借代,如“客人嘴里有乾坤”等。通过多种修辞
手法的运用,让小说的语言生动灵活,富有表现力。
二、古代诗文阅读(35分)
(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
永兴二年,初,陈敏既克石冰,自谓勇略无敌,有割据江东之志。其父怒口:“灭我门者,必此儿也!”
遂以忧卒。敏以丧去职。司空越起敏为右将军、前锋都督。越为刘祐所败,敏请东归收兵,遂据历阳叛。
敏据有江东,以顾荣为右将军,周圮为安丰太守。敏命僚佐推己为都督江东诸军事、大司马、楚公,加九
锡,列上尚书,称被中诏,自江入沔、汉,奉迎銮驾。太宰颛以张光为顺阳太守,帅步驹五千诣荆州讨敏。
刘弘遣江夏太守陶侃、武陵太守苗光屯夏口,又遣南平太守汝南应詹督水军以继之。侃与敏同郡,又同‘
举吏。随郡内史扈怀言于弘日:“侃居大郡,统强兵,脱有异志,则荆州无东门矣!”弘曰:“侃之忠能,
吾得之已久,必无是也。”侃闻之,遣子洪及兄子臻诣弘以自固,弘引为参军,资而遣之。曰:"贤叔征
行,君祖母年高,便可归也。匹夫冬交,尚不负心,况大丈夫乎!”敏以陈恢为荆州刺史,寇武昌;弘加
侃前锋督护以御之。侃以运船为战舰,或以为不可。侃曰:“用官船击官贼,何为不可!”侃与恢战,屡
破之。怀帝永嘉元年,陈敏刑政无章,不为英俊所附,子弟凶暴,所在为患,顾荣、周圮等忧之。庐江内
史华谭遗荣等书目:“陈敏盗据吴、会,命危朝露。诸君或剖符名郡,或列为近臣,而更辱身奸人之朝,
降节叛逆之党,不亦羞乎!吴武烈父子皆以英杰之才,继承大业。今必陈熬吆段七弟顽国欲璜桓王之所鬟
蹈大皇之绝轨远度诸贤犹当未许也皇舆东返俊彦盈朝将举六师以清建业诸贤何颜复见中州之士邪!”荣等
素有图敏之心,及得书,甚惭,密遣使报征东大将军刘准,使发兵临江,己为内应,剪发为信。准遣扬州
刺史刘机等出历阳讨敏。荣等遂斩敏于建业,夷三族。
(节选自《通鉴纪事本末•陈敏之叛》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.今以陈敏凶狡/七弟顽冗/欲蹑桓王之高/踪蹈大皇之绝轨/远度诸贤/犹当未许也/皇舆东返/俊彦盈朝/将举
六师以清建业/诸贤何颜复见中州之士邪
B.今以陈敏凶狡/七弟顽冗/欲蹑桓王之高踪/蹈大皇之绝轨/远度诸贤/犹当未许也/皇舆东返/俊彦盈朝/将举六
师以清建业/诸贤何颜复见中州之士邪
C.今以陈敏凶狡/七弟顽冗/欲蹑桓王之高/踪蹈大皇之绝轨/远度诸贤/犹当未许也/皇舆东返/俊彦盈朝/将举六
师以清建业诸贤/何颜复见中州之士邪
D.今以陈敏凶狡/七弟顽冗/欲蹑桓王之高踪/蹈大皇之绝轨/远度诸贤/犹当未许也/皇舆东返/俊彦盈朝/将举
六师以清建业诸贤/何颜复见中州之士邪
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“永兴二年”中的“永兴”与“壬戌之秋”(《赤壁赋》)中的“壬戌”都是纪年法,但前者是年号纪年,后者是
干支纪年。
B.“灭我门者,必此儿也”与“项伯者,项羽季父也”(《鸿门宴》)两个句子句式相同。
C.“又同岁举吏”与“九岁不行”(《陈情表》)两句中的“岁”字含义不同。
D.“匹夫之交”与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)两句中的"之”字含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.陈敏打败石冰以后骄傲自大,自以为勇猛过人,谋略无人能比,产生了割据江东的念头,他的父亲斥责
他将会给家族带来灭顶之灾。
B.司马越被打败后,陈敏请求东归收兵,于是占据历阳发动叛变,后占领江东各地,任命官员,并让部众
推举自己任大司马、楚公等。
C.陶侃与陈敏同郡,且同年被荐举为官,扈怀猜疑陶侃会有异心,但刘弘坚信陶侃不会叛逆,认为陶侃是
大丈夫,绝对不会忘恩负义。
D.顾荣等人收到华谭劝降的书信后十分惭愧,于是萌生除掉陈敏的想法,派遣使者联系刘准发兵讨伐陈敏,
顾荣等人在建业杀死陈敏。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)侃闻之,遣子洪及兄子臻诣弘以自固,弘引为参军,资而遣之。
(2)陈敏刑政无章,不为英俊所附,子弟凶暴,所在为患,顾荣、周圮等忧之。
14.平定陈敏之叛,陶侃有何功劳?请结合文本简要说明。(3分)
【答案】10.B
11.D
12.D
13.(1)陶侃听说后,就派儿子陶洪和侄儿陶臻到刘弘那里以使自己的地位稳固,刘弘任命陶洪、陶臻为
参军,发给钱物让他们回去。
(2)陈敏处理刑罚和政事都没有章法,不被英雄豪杰依附(英雄豪杰都不愿归附他),他的子弟凶恶残暴,
当地人把他们看作祸患,顾荣、周圮等对此感到忧虑。
14.①与苗光一起屯兵夏口,守护荆州东大门;
②多次打败侵犯武昌的陈恢。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在以陈敏的凶暴狡诈,七个弟弟的刁顽庸劣,却想要追随桓王(孙策)的足迹,踩着吴大帝孙权非凡
的轨道,认真思量一下各地群贤,都不会答应。现在皇帝已经回到洛阳,俊杰贤臣充满朝廷,将要出动大
军肃清建业的叛贼。你们还有什么脸面重新见中州的人士呢!
“欲蹑桓王之高踪",“高踪”,是偏正关系的词语,中间不能断开,排除AC;
“诸贤何颜复见中州之士邪”,“诸贤”是后文“何颜复见中州之士”的主语,所以要在“诸贤”之前断开,排除Do
故选B。
11.本题考查学生理解古代文化常识以及文言文词语含义的能力。
D.“两句中的,之,字含义相同”错误。“匹夫之交”中的“之”是用在主谓间取消句子的独立性,而“蚓无爪牙之利”
中的“之”是定语后置的标志。句意:普通百姓的交往。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.”顾荣等人收到华谭劝降的书信后……于是萌生除掉陈敏的想法”错误。由原文“荣等素有图敏之心,及得
书,甚惭“可知,"萌生除掉陈敏的想法”应该在“得书”之前。
故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“诣”,去,至心“自固”,宾语前置,“固自”,使自己的地位稳固;“引”,任命;"资”,名词动用,发
给钱物。
(2)“刑政”,名词动用,处理刑罚和政事;“为……所”,表示被动,被;"英俊”,英雄豪杰;“所在”,当
地人;“为患”,看作祸患;“忧”,感到忧虑。
14.本题考查学生筛选概括要点的能力。
由“刘弘遣江夏太守陶侃、武陵太守苗光屯夏口,又遣南平太守汝南应詹督水军以继之”可知,与苗光一起屯
兵夏口,守护荆州东大门;
由“侃与恢战,屡破之”可知,多次打败侵犯武昌的陈恢。
参考译文:
永兴二年,当初,陈敏打败石冰以后,自以为勇猛谋略无人能敌,产生了割据江东的想法。他的父亲生气
地说:“使我们家族灭绝的,肯定是这个逆子!”于是忧郁而死。陈敏因为父亲去世离职。司空司马越起
用陈敏为右将军、前锋都督。司马越被刘祜打败,陈敏请求东归收兵,于是占据历阳发动叛变。陈敏占据
了江东各地,任命顾荣为右将军,周圮为安丰太守。陈敏让部众推举自己为都督江东诸军事、大司马、楚
公,加九锡重礼,联名上表呈报尚书台,声称接到朝廷诏命,从长江进入沔水、汉水,迎接皇帝圣驾。太
宰司马颛任命张光为顺阳太守,率领步兵骑兵五千人去荆州讨伐陈敏。刘弘派江夏太守陶侃、武陵太守苗
光驻守夏口,又派遣南平太守汝南人应詹率领水军来支援陶侃等人。陶侃与陈敏是同郡人,又在同年被荐
举当官。随郡内史扈怀对刘弘说:“陶侃居于大郡,统率着精兵,如果他有异心,荆州就会失去东大门。”
刘弘说:“陶侃的忠勇和才能,我了解已经很久了,他一定不会叛逆。”陶侃听说后,派儿子陶洪和侄儿
陶臻到刘弘那里以使自己的地位稳固,刘弘任命陶洪、陶臻为参军,发给钱物让他们回去。刘弘对陶臻说:
“你贤能的叔叔要出征远行,你的祖母年事已高,你们应当回家奉养。普通人交往,尚且不忘恩负义。何
况(像你叔父这样的)大丈夫呢!”陈敏任命陈恢为荆州刺史,侵犯武昌,刘弘加任陶侃为前锋督护来抵挡。
陶侃用运输的船只作为战舰,有人认为不可以。陶侃说:“使用官府的船只来攻打官府的敌人,有什么不
可以!”陶侃与陈恢交战,多次打败他。西晋怀帝司马炽永嘉元年,陈敏处理刑罚和政事都没有章法,不
被英雄豪杰依附,他的子弟凶恶残暴,当地人把他们看作祸患,顾荣、周圮等对此感到忧虑。庐江内史华
谭送信给顾荣等人说:“陈敏窃据吴郡、会稽,性命如同早晨的露珠(转眼即逝)。你们各位有的曾经被朝
廷任命为郡守,有的曾经是皇帝身边的近臣,却玷污自己转而投身于奸邪的伪朝,变节投降于叛逆的败类,
不觉得是耻辱吗!吴武烈帝父子都是以英俊杰出的才能,继承帝王大业。现在以陈敏的凶暴狡诈,七个弟
弟的刁顽庸劣,却想要追随桓王(孙策)的足迹,踩着吴大帝孙权非凡的轨道,认真思量一下各地群贤,都
不会答应。现在皇帝已经回到洛阳,俊杰贤臣充满朝廷,将要出动大军肃清建业的叛贼。你们还有什么脸
面重新见中州的人士呢!”顾荣等人一直有除掉陈敏的想法,收到华谭书信后,十分羞愧,秘密派使者报
告征东大将军刘准,请他派兵到江边,作为内应,剪掉头发作为信物。刘准派扬州刺史刘机等从历阳出兵
讨伐陈敏。顾荣等人就在建业处死陈敏,诛灭三族。
(-)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
客至①
唐•杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘燃②市远无兼味,樽酒家贫只旧酷久肯④与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
【注】①客至:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜崔明府相过明府,唐人对县令的称呼。相过,即探望、
相访。②盘飨:盘盛食物统称。③旧酷(pei):隔年的陈酒。古人好饮新酒,杜甫以家贫无新酒感到歉意。
④肯:乐意。
15.下列对这首诗歌的理解和鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境,表现了诗人在闲逸的江
村中略带寂寞的心情。
B.颔联,情韵深厚,前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,也因为“蓬门”寒酸,不
大好意思相见,和后面的畅饮欢快形成对比。
C.尾联令人想到陶渊明的“过门更相呼,有酒斟酌之”。无须事先相约请,随意过从招饮,是在真率纯朴的
人际关系中所领略的绝弃虚伪矫饰的自然之乐。
D.本诗语言表达质朴流畅,自然亲切,与内容非常协调,形成一种欢快淡雅的情调,与杜甫其他律诗忧国
忧民的情感有很大的不同。
16.本诗善于运用富于情趣的生活细节来表现主人待客的兴味与心境,请结合诗作最后两联谈谈你的理解。
(6分)
【答案】15.B
16.①颈联描绘诗人迎客就餐、频频劝饮的细节。这一细节表现了诗人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚,
也表现出主客之间真诚相待的深厚情谊和融洽气氛。
②尾联写主客对饮兴致渐浓,并招呼邻翁助兴。这一细节描写细腻逼真,突出场面的欢快热烈,表现了诗
人和朋友酒意浓,兴致高,也表现出主人对客人的热情。
【解析】
15.题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“今日,君,来,也因为,蓬门'寒酸,不大好意思相见”理解错。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客
的意思,今日"君'’来,才为君大开“蓬门”,更能彰显二人交情深厚,而不是因为‘蓬门'寒酸,不好意思相见。
故选B。
16.本题考查学生分析诗歌表现手法,理解诗歌思想感情的能力。
颈联“盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧陪”意思是离集市太远盘中没好菜肴,家境贫寒只有陈酒浊酒招待。仿
佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜
肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感
受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满
了款曲相通的融洽气氛。
尾联“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”意思是如肯与邻家老翁举杯对饮,那我就隔着篱笆将他唤来。结尾
诗人以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”这一细节巧妙作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声
呼喊着,请邻翁共饮作陪,没有事先约定,可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、
欢快,气氛相当热烈。邀邻助兴,富有生活情趣,显示出浓郁的生活气息和人情味,虽然写的是邻翁,但
依然表现的是作者待客的真挚和喜悦。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中表现自己缺少亲属帮助,事必躬亲的句子是:“
(2)《归去来兮辞》中诗人用“,”来强调天然的活力,让天然
田园倍添诗情画意。
(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰享集序》中用了一句话来批评:
【答案】外无期功强近之亲内无应门五尺之僮木欣欣以向荣泉涓涓而始流固知一死生为虚
诞齐彭殛为妄作
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法,“期”“僮”“涓”“诞”“彭”“炀”“妄
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
作为中国现代数学开拓者之一的苏步青身上所体现的科学报国、淡泊名利,严谨治学、开拓创新等“步
青精神”被传颂至今。但这样一位大数学家,还是一位①«在人们过去的印象中,数学家似乎是
一群“怪人”,他们满脑子都是数字、公式、图形,②,苏步青打破了人们对数学家的认知。翅
开苏步青的人生画卷,是满满的诗情画意。“极目东西无净土”“愁闻辇鼓动余哀”,这是他感时伤世、
忧国忧民的爱国情怀;“凉风吹激晴空暮,唤起相思万里情”,这是他离京前往苏联进行访问以及参加数
学家大会时的缝缝幺卷;“黄爨里袖是清闲,一送迫生涯如及回”运叁他借和缴水仙荏表达包三愿一生丛
教、两袖清风、宁静致远的广阔情怀;“丹心末泯创新愿,白发犹残求是辉”,这是他耄耋之岁雄心未灭、
创新不止,仍不断求真求实的豪言……
数学与诗词,③,苏步青却深谙二者相通之精髓。在他看来,数学和旧体诗都十分重视想象
和推理,读写旧体诗能起到“窗外看雁阵”的作用,可避免头脑僵化,他还向有志于学习自然科学的学生
呼吁;”搞点形象思维,读点诗词,对打开思路、活跃思想是很有好处的。”
18.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3分)
19.文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个
字。(4分)
【答案】18.①苏步青是中国现代数学开拓者之一;②他身上体现出科学报国、淡泊名利,严谨治学、开
拓创新等“步青精神”:③这种精神被传颂至今。
19.①把“苏步青的人生”比作“画卷”,写出了苏步青人生之丰富多彩,情怀之美好诗意;②连用三个“这是……
构成排比,将“诗情画意''具体化,句式整齐,节奏鲜明,富有感染力,更能抒发对苏步青美好情怀的赞美之
情。
20.①感情细腻的诗人
②生活单调乏味
③看似风马牛不相及
【解析】
18.本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。
长句变短句,首先要找出句子主干,本句主语是“步青精神”,谓语是"被传颂”,“至今”作为补语与“被传颂”
联系紧密,可不断开。因此主干句为“‘步青精神’被传颂至今“;
再看修饰成分,主要是主语前面的定语较长,可分出两个大定语,一个是“作为中国现代数学开拓者之一的
苏步青“,可调换顺序表达成“苏步青是中国现代数学开拓者之一“;二是"苏步青身上所体现的科学报国、淡
泊名利,严谨治学、开拓创新等‘步青精神’”,可改写成“苏步青身上体现出科学报国、淡泊名利,严谨治学、
开拓创新等‘步青精神’”,为了与前面句子衔接更自然,可将“苏步青''改成"他”:
为了句子衔接,主干句中的“步青精神'’改成“这种精神
最后调整顺序为:①苏步青是中国现代数学开拓者之一;②他身上体现出科学报国、淡泊名利,严谨治学、
开拓创新等“步青精神”;③这种精神被传颂至今。
19.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画线句“翻开苏步青的人生画卷,是满满的诗情画意”,采用比喻修辞,把“苏步青的人生”比作“画卷”,把他
丰富而美好的情怀写作“诗情画意”,写出了苏步青人生之丰富多彩,情怀之美好诗意;
连用三个“这是……”构成排比,并引用相应的诗词,具体表达了他的情感之丰富,有爱国情怀、绵绵乡愁、
广阔情怀和豪言;将开头的“诗情画意''具体化,让人们更J'解苏步青的丰富情感;整齐的句式节奏鲜明,富
有感染力,更能抒发对苏步青美好情怀与诗词创作能力的赞美之情。
20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,“还是一位”,说明与“数学家”不同,依据后文“满满的诗情画意”可知,他还是一位情感细腻的诗人。
据此写:感情细腻的诗人。
第二空,此处是说数学家给人的印象,“他们满脑子都是数字、公式、图形”,与后文苏步青“满满的诗情画
意”形成对照,可概括为:生活单调乏味;
第三空,由“苏步青却深谙二者相通之精髓”可知,一般人认为数学与诗词看上去根本不搭边,据此写:看似
风马牛不相及。
(二)语言文字运用n(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标''和“晴雨表如果说社会心理体系包含理性层面的认知评
价和①,那么,在幸福感中,情绪感受这一感性层面常常占据主导地位,幸福感有时是一种很个
体化的主观领域。因此,在实践领域中,幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面,但
②。在这里,关于幸福指数一种可能的误读就在于,认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和
衡量社会进步程度的一个绝对性指标,从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。
改革开放以来,人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感,必须坚持发展,使财富更加丰
饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待,不受歧视,才会感到幸福。如果心理失衡,即使自己的经
济收入比过去多,但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多,也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人,
由于对钱财没有贪欲就会知足常乐:而一个腰缠万贯的人,将幸福完全物质化,③,内心就会长
戚戚。
21.下列各项中,与划线句中引号的用法相同的一项是()(3分)
A.这些带工就亲自或者派人去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
B.正如那位老乡所说,老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺
C.如果你是
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