2023年道德与智慧作文（通用篇）

2023年道德与智慧作文（通用篇）道德与才智作文篇1

道德是每个人所具有的品德，但才智却不是每个人都有的，先天愚笨的人就没有什么才智，但道德却是每个人都有的。

道德表现在社会的方方面面，有社会道德、伦理道德，而才智就很局限，只一个人的智力和才能。文艺复兴时期的意大利是人但丁说:“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。”是啊!一个人没有才智人们不会指责他，但假如一个人没有道德却会受到良心的指责，世人的唾骂。那我想请问:“你莫非情愿和一个没有道德的人做挚友吗?”

我想得到的回答应当不会有“是”的吧!道德体现在一个人的良知与爱心。

人之初、性本善，人原来是和善的，可为什么有的人会变的凶恶、恶毒呢?缘由是他的道德观念发生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道脑力残疾的人应当没什么才智吧，但他们一样很受人们的敬重，因为有道德的人、有良知的人会受到敬重的。

弘一法师到他的弟子家中做客的时候，他没有立即坐下，而是轻轻的摇动藤椅，使小虫躲避，然后再坐下，他的弟子不解，问道:“您为什么要摇动藤椅呢?”弘一法师答曰：“这样可以使小虫躲避，以免伤了小虫啊。”

弘一法师这一微小的动作，正体现了一个人的道德与才智完备的结合，既体现了他的爱心，又体现了他的才智，其实德与智只在一念之间，用不着去做什么宏大的事业、杰出的贡献，只要在生活中做一个很平凡的举动，便可知晓。

弘一法师连一个小昆虫都那么爱惜，更不用说对人、对挚友的爱惜了，虽然他忍受不了世俗的争夺，最终归依佛门，但他的道德与才智仍在，就想诗人但丁说的那样道德比才智更重要。

从小父母老师就教化我们要有爱心，要做一个和善的好孩子，有道德行为规范，道德是才智的前提。先做好德，再去做智吧！

德与智，只在你我心中。

道德与才智作文篇2

很多人认为只要自己渊博的才智就可以成就宏大。但我却不这么认为，因为这是我从我所经验的一件事情中懂得的。

有一天我和妹妹一起去玩，无情的太阳酷热的炙烤着大地，我和妹妹热得受不了，幸好我拿了十元钱，买了两个冰糕。等我给了老板五元钱，但老板把我给的五元当成了别人给的十元找了我九元，妹妹也望见，我怕妹妹说就抓紧把妹妹拉走，刚走出人群，妹妹就大嚷了起来：“姐姐，老板多找你钱了。”我说：“没有。”因为我比妹妹多上了几年学，所以她辩不过我。但妹妹也不甘示弱，她干脆去找老板，并拿了我攥在手里的钱，说：“老板，我们刚才给了您五元钱，而您却找了我们九元钱。”老板笑眯眯的说：“这位小挚友真懂事呀，现在像你们这样的小挚友可真少见，来，给你一个冰糕，当作嘉奖你的吧。”妹妹随声喊了一句感谢。在路上我气冲冲地对妹妹说：“唉，你干嘛要告知那个人，给你买冰糕解热就行了吧，多管闲事，你假如不说那钱给你买什么不行，真厌兴。”妹妹很懂事，她没和我顶嘴，而是对我说：“姐姐，你知道我的座右铭吗？”我因为被气恼了，所以什么也没吭。而她却接着说：“是文艺复兴时期意大利诗人但丁说的‘道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷’。”一起先我没有留意妹妹为什么要跟我说这样的话，但回到家我就起先琢磨这个问题。后来我才明白：一个人虽然有无穷的才智，但没有道德也是一事无成的，也不会有人去敬重你的。然而你要是有道德，即使你没有过高的学历，也会有人敬重你的。所以，我们应当在做一个人之前把道德这扇门把它打开了。只有这样我们才能在别人的面前抬起头做人，没有任何的顾虑，逍遥自在地做好人。

我们肯定要摆正道德与才智的关系。

道德与才智作文篇3

文艺复兴时期意大利诗人但丁说：“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。”在初一学期的一次，我作弊的这件事至今令我记忆犹新，惭愧不已。

这次段考，我并没有很专心地、仔细地复习，所以，在考试的时候，我实行了作弊的手段。拿到试卷的我，快速看了一下题目，然后写上自己的班级、姓名和学号。我向四周看了看，大家都在翻看试卷上的题目或是在检查文具。我看看墙上的钟，还有5分钟就开考了，心里有些忐忑。“当，当，当。”钟声响起了，大家都飞笔疾书地答起卷来。细致看了看试卷上的题目，其实也不是很难。

于是，我也答起题来。一小时后，我最终把试卷写完了。可是，我对自己的答案不放心，便偷偷看了看夹在草稿纸里的试卷。我隐隐记得，试卷上有这次段考试卷上的题目。我瞄了一下，老师当时在教室外面，并没有看到我作弊。我便慢慢大胆起来，干脆把试卷从草稿纸里拿出来，放在桌子上比照答案。我一边对着答案，一边看老师什么时候进来。监考老师进来之后，坐在讲台的椅子上，四处扫视着。我抬头一望，正好与老师的眼神相对。我心里像十五个吊桶打水——忐忑不安的，双脚在颤抖。

老师转移了目光后，我又接着比照答案。最终打算比照完了，打算把试卷收起来的我，早已忽视了老师的存在。不知什么时候，监考老师已经站在我旁边，拿走了我的试卷。我心里想：糟了，被老师发觉了，我肯定会死得很惨的。监考老师走出教室，似乎是去找我们班的班主任了。

作弊，让我丢了面子；作弊，让我被同学争论；作弊，让我被家长、老师指责。这次段考，我为自己作弊而感到懊悔。以后，我肯定会努力学习，再也不作弊了。

尽管现在的我，已经在努力学习，拥有很多才智。但是，就像但丁说的：“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。”

道德与才智作文篇4

才智和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

才智陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美妙的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的才智。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和谐相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的才智，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的才智芳香了世人耳目。

拥有道德，收获生活中的点滴才智，生活中每一个微小的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场漫步不当心撞到别人之后，一声真诚的致歉；公路上顺手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是才智的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。

相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不得，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。

拥有道德吧！有道德相伴的才智才是大才智。才智如同刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，才智才能强壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。

道德与才智作文篇5

才智和道德是人类文化的基础，是人类文化的得力助手。没有任何一方，人类文化将会消逝。

才智伴随着道德，就像父母伴随着他们的孩子一样，他们经验了历史的起起落落，留下了漂亮的故事，并记录了一次又一次跌倒的教训。有道德，就留下生活的才智。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主实行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。这样，世界将会和平相处，和谐相处。“君主，君主，大臣，父亲，儿子，儿子，儿子”，君主应当像君主，大臣应当像大臣，父亲应当像父亲，儿子应当像儿子。孔子有一颗挽救世界和帮助他人的心。因此，他被誉为“孔子圣人”。然而，他以“仁”为核心的才智却流传千古，甚至影响了每一个中国人的生活。有道德，传播道德，让孔子的才智芳香世界的眼睛和耳朵。

拥有道德，在生活中收获一点才智，生活中的每一个微小的动作都能体现一个人的修养道德，一个随意的微笑能给一个人的心情带来欢乐。在广场漫步时不当心撞到了人，我真诚地致歉。在路上捡起一个废物瓶子，然后把它扔进垃圾桶……全部这些行为都是生活中不经意的事情，一个人，一个社会，一个国家，一个民族道德的缩影和才智的结晶。每件小事都从我起先。从很小的时候，我就保持了自己的尊严。在很大程度上，我维护了我国家的尊严。

相反，社会上的流氓被我们称为垃圾工。他们总是不讲道理。他们都自视甚高。他们都是世界上最好的。这种思想及其指导下的言行都是不道德和无知的。一旦暴露在法律面前，他们就会失去虚幻的光彩。

有道德！伴随着道德的才智是宏大的才智。才智就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水浇灌，才智才能强壮成长，长成参天大树，遮挡自己和他人。

道德与才智作文篇6

道德，一个几千年以来的话题，才智，人们一生的追求的目标。或许，事实真相但丁说的：道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷，真是才智易做，圣人难寻啊

在古希腊的雅典民主法治下，以为智者因道德观上出现了问题，结果被流放国外十年，而还有一个人，他品德端正，热与帮助别人，但是从来没有接受过教化，但是人们也很敬重他，那些光凭才智，凭借自己那套理论的智者，丢失了道德观念又怎么比得上一个个一般的人

一个人最重要的是道德高尚，然而遵守道德观念是中华民族的传统的美德，学习学问虽然是亘古不变的，但是假如把道德和才智结合，就更加完备了。孔子是圣人的化身，他把道德和才智完备的结合，成为道德和才智并肩的人。

毛泽东，一生严于律己，；品德高尚为人所崇拜，他在青年时期的左右铭是：面必净，衣必整，发必理，纽币结~~~纵观他的一生；他就是这样做的。

其实，有道德观念的人身上体现的才是大才智，不能只靠现有的，而是要去挖掘没有的，虽然说学无止境，大事道德要比才智深化的多，只有自身具备了赶上的品德，说起自己的才智来才义正词严，才不会被人唾骂是一个虚伪的人，没有学问你可以去学习，即使再苦，最终能有所成就也算是没白奢侈，而道德一旦被沦陷，即使拥有再多的学问，也是个不完整的人生，也是没有目标的活着。

而现在人能做到德才兼备的很少了，且不论学习的学问怎么样了，我觉得在这竞争型的社会中，在这个弱肉强食的环境下，人们已经接近道德的底线了；每天都在为了生活而奔波，那里有时间无培育道德观念，学习的学问都搞不清晰，道德好像比学问型社会所代替，越来越忽视道德的重要性。

当我们经理郭人生中的酸甜苦辣，你才会对人生有全面的相识，而现在，我想我们所拥有的财宝好比人生中最珍贵的东西既道德和才智，要牢牢把我和衡量，二者缺一不行。

在当今的过度理，在时下的社会中，真的可谓是，智者难做，圣人难寻。

道德与才智作文篇7

道德与才智，这两项，都是人们所追求的。无疑，确定是道德更重要，可现在，却有了一些不同。

三国演义大家都读过吧？我问过一个人：“谁是三国演义中你最喜爱的人物？”那人回答说是诸葛亮。“为什么呢？”“因为他既聪慧，又赤胆忠心，正直。”“那司马懿呢，他也很聪慧呀。”“不，他野心勃勃。”可见，人们喜爱的人，都是先要求道德，再是才能。假如单单有才却无德，这样的人对社会，对人类造成更多的危害。正因如此，诸葛亮赢得了千年的赞美，而司马懿却少有人问津。

比如说：有一起案件，是清华高校学生用硫酸泼熊。清华高校学生，没有才智吗，为什么他会用硫酸泼熊？因为他道德的缺失！

再比如说，秦桧，状元兼丞相，才智是毋庸置疑的。但他害死岳飞等忠臣，压榨人民，无恶不作。因为他缺失了道德。

二战魔头希特勒，军事才能出众。但他却用这个，残害了多少人的生命。

现在网络上的那些网络黑客，就是因为电脑才能太好，才去窃取资料，破坏其他人电脑的平安。

这样的例子还少吗？像这些人，他们越有才，就越能对社会造成损害。因为，他们没有道德的制约。最终，得到了人们的唾弃。

反观我们现在的教化，似乎都无视了对道德的教化，致使高校生的丑闻发生。我们的考试，只考我们的学问，连在人生至关重要的高考都是这样，只顾才智，却对道德不管不顾。把道德与才智的重要性完全颠倒了过来。假如这样下去，社会培育出来的人却反过来与社会作对，这该是何等悲伤之事。应当先学如何做人，再学学问。

但丁说得好：“道德经常能弥补才智的缺失，而才智恒久不能弥补道德的缺失。”因为才智恒久只是道德的一部分而已。

道德与才智作文篇8

道德千百年来都被仁人志士所推崇，历代人们对于道德的相识多是深远的。道德就是一个人的出面相，纵然除道德外全面发展的人，也是对国家社会无用的人。

子曰：“不学礼，无以立”，做为一个千百年的文明古国，讲礼仪，知道德不容忽视。

才智虽能让人们在肯定领域的范围内取得一点成就，但终归是沧海一粟仅此而已。一个无道德的人，智商越高，带给祖国社会的危害就越大，正如蔡元培先生所说的那样“若无德，则虽体魄智力发达，适可助其为恶。”

还记得一所名牌高校的学生用硫酸泼熊事务吗？知道他的道德底线吗？他母亲啊事后说：“他从小到的大没有一次自己洗衣，书柜里竟是些数理化的书籍，从而缺乏对道德修养的相识及重视，跌进了万丈深渊。

文艺复兴时期意大利诗人但丁也曾说过：“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。”道德如同人生里程上的指向标，给你指引正确的方向。

才智只不过是一个副产品，纵然拥有再多也并非是属于自己的财宝，它不仅是一个令人误入歧途的万丈深渊也是一块令人为国家社会作出重大贡献的奠基石，而唯一取决的关键的便是道德。

纵使没有才智，却拥有道德的人，虽做不出震天动地的大事业，但他却没有丢失做人的良知，他仰不愧于天，俯不诈于地，即使贫困一生，却也活的欢乐，活的舒坦。反之，纵使腰缠万贯，心灵深处却将恒久蒙上一层阴影，成为反面人物写进教材，被人们所痛恨。

道德既是一种才智，有是一面镜子，反射出人生的光辉里程。

道德的重要性远远高于才智！

道德与才智作文篇9

“道德”“才智”这两个词不仅不冲突，而且相辅相成，有了道德才智会更加熠熠生辉。宏大的意大利诗人但丁曾说过“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。”这句话充分的说明白道德的重要。

在我的身边，有这样一个人，脑瓜聪慧，学习成果名列前茅，可是同学们并不情愿接近他，缘由是他的道德素养太差，对班级事物和同学的求助束之高阁，还总是嘲弄同伴并以此为乐，像这样以自我为中心，将自己的欢乐建构在别人的苦痛之上的人，怎么会得到同学的亲睐呢！我们的身边还有这样一些人，他们虽然学习不是很好，但是他们乐观，主动向上，有怜悯心，乐于助人反而让大家特别喜爱，乐于与之交往。我们试想一下，这样的两种人将来步入社会，谁更有发展前途呢？确定是后一类人，因为道德确定处事的看法，看法确定成败。

当然，并不是说道德重要，而才智不重要，事实上，一个人假如既拥有道德又拥有才智，那么他的才智会在道德的指引下发挥的淋漓尽致，为我们创建巨大的社会财宝，相反，假如一个人只有才智没有道德，他的行为因不受约束，为所欲为轻则危害他人利益，重则误入歧途。

因此，我们要做一个有道德的人，一个有道德的人才算一个真正的人。一“道”一“德”恰巧组成了做人的基本。“道德”在字典上说明为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的规则和规范。“才智”的说明为：辨析推断，独创创建的实力。但是只有辨析创建的.实力，不分善恶，无视规则的人，最终会被社会抛弃。道德的凹凸反映一个人的素养，做一个有道德的人是社会发展的须要，也是人类社会进步的须要。让我们从身边的每一件小事做起，将道德落实到身边的每一件小事，为社会的进步，人类的文明贡献自己的力气，让我们一起行动吧！

道德与才智作文篇10

才智是达芬奇蒙娜丽莎，才智是海明威老人与海。才智在黑暗中点亮灵感，在逆境中完善志向。约700多年前，但丁有一句名言：“道德经常能填补才智的缺陷，才智却恒久也填补不了道德的空白。”阐释了道德的重要性，只有两者兼并才更为完备。

宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，也算是有才智的了，但是道德败坏，迫害岳飞，一心卖国求荣，如此才智，于国于家，有害无益。十年寒窗功名加身的陈世美，也是个又才智的人。但是却因为荣华富贵而抛弃了妻子与亲身骨肉，这样的才智又有何用？一个人缺乏才智，最多是个庸人，不会危害社会。但假如缺少道德，他的才智越高，对社会的反作用就越大，危害也就越大。

所以，失去道德的才智是毫无意义的。道德，即对人负责且不损害他人。道德确定才智的好坏，道德败坏之人若拥有才智，则会利用其损人利己；道德高尚之人若拥有才智，则会运用其造福人民。在才智的沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。只有道德高尚并加上才智的协作，才可称之为完备。孔子，便是一个道德高尚的人，并拥有过人的才智，成为中国流传千古的“孔圣人”。道德与才智的结合被人称诉已久，著作《论语》的思想道德广为流传。

毛泽东保卫国家，建立新中国；爱惜人民，追求民主思想。道德与才智完备结合塑造了一位宏大的领导让你，别中国人民敬重和牢记。当越来越多的才智取代了最初的单纯，淡漠着心对道德的憧憬。请你坚决。那么全部的才智将更简单地融入生活，运用自如，使你的生命绚烂夺目。一个人只有道德高尚，他的才智才能最大限度的发挥作用。使人发展的更为完备。

道德与才智作文篇11

人是有道德与才智的。既有道德又有才智的生命是名贵的，这样的生命是社会的财宝，是社会前进的动力。即没有道德又没有才智的生命是多余的，这样的生命只能是社会的“垃圾”。

曾有这样一个故事：有位当今颇具知名的青年企业家。人们问他：“你认为事业胜利的最关键因素是什么？”他并没有干脆回答，而是叙述了这样一段故事：十二年前，有一个小伙子刚毕业就去了法国，起先了留学生活。慢慢地，他发觉当地的车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。他发觉了这个以他的思维方式看来是的漏洞。靠着自己的聪慧劲，他精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发觉而沾沾自喜，从今之后，他便常常逃票上车。四年过去了，名牌高校的金字招牌和优秀的学业成果让他充溢自信，他起先频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己，因为他知道这些公司都在主动地开发亚太市场。但这些公司都是先热忱有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。最终一次，他冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个合理的理由：先生，我们并不是卑视你，醇厚说，从工作实力上，你就是我们所要找的人。因为我们查了你的信用记录，发觉你有三次乘公交车逃票被惩罚的记录。你不值得信任。

正如古代法家商鞅。它变法的条令已打算就绪，还没公布，担忧百姓不信任自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到惊奇，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺瞒（百姓）。最终颁布了那法令。

一个人缺乏才智，最多是个无用之人，不会危害社会。但假如缺少道德，他的才智越高，危害就越大，如熊猫烧香的创始人。所以，失去道德的才智是毫无意义且有害的。

人是群居动物，要懂得有公心，道德，才能发展壮大。正所谓：不精不诚，不能动人。

所以同学之间也要遵守道德，借别人的东西肯定要刚好还。才能和同学相处好。

让我们共同努力，从自身做起，诚恳守信，不贪图不属于自己的东西。但别人遭受困难时，伸出救济之手，帮别人解决困难，这些都是有道德的表现。其实道德就在我们身边，只要你专心体会，专心去做并不难。

道德与才智作文篇12

道德能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。——摘自但丁

在许多人眼里，才智是一切，而道德则是一种淡漠的概念。才智从沙漠走向绿洲，道德从文明走向野蛮，文明的沙漠带来的恐惊。这种环境的污染堪忧。中华五千年的悠远历史，在划世纪的历史长河中，孔子，作为一个儒家学派的创始人，名垂千古。他的大道德，大才智，融入了每个人的心里，大同的志向社会，维护了社会的安定，促进了社会的进步。因此他成为一代天骄，被人们所推崇。

在才智的沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。陈世美，众人皆知，十年寒窗，考取功名，说他满腹经文不为过，但最终在荣华富贵面前原形毕露。抛弃了他的糟糠之妻和他的孩子。埋没了良知的才智谈何胜利？一代奸臣秦桧，身为当朝状元，重权在握。谁敢说他没有才智？但是论起他的道德来，实在真叫人难以夸赞：岳飞老将惨遭迫害，所谓卖国求荣的有智之人，对国家，对人民，于情于理，都是有百害而无一利。这种才智超群却道德败坏的人最终遗臭万年。或许你不够聪慧，或许你足够渺小，但是只要怀抱一颗感恩之心，懂得乐善好施，懂得补己之短，同样可以收到人们的敬重。水能载舟，亦能覆舟。

科学技术推翻了工业革命的大门，告辞那与世界脱落的时代，自不待言的是，网络技术的飞速发展让人膛目结舌。常规来言，道德与才智应当相辅相成，可是事实却往往不尽如人意眼下，博客”风潮正趋流行，面对博客舆论漫天飘舞，又是捐钱门，又是偷税门，一个个的人称培根是“科学上的巨人，道德上的小人。”即使他在科学领域取得了多大的成就，他那污浊的思想照旧不被世俗所认知，失败乃也。有了才智，有了地位，成了权威，但是假如道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。一个新的科学探讨的独创，只要被人们所运用和接受，它才可能成为一个有价值的物质。正如人的人一般，没有良好的道德即使他多么聪慧，也不会收到人们的敬重。人是万物之灵，人的生命应同时承载着道德与才智。

只有兼备了道德与慧，你才可以成为一个真正的人，你的生命才不会多余，让我们一起努力吧。

道德与才智作文篇13

“先学会做人，再学会做学问”。此言为我校之校训，也为做人之真理。“学会做人”，指的当然是做人之道，即为道德。“学做学问”，指的便是学习学问文化，即为才智。

“道德”与“才智”始终都是古今中外许多胜利人士、君王、帝王乃至很多有志向的“草民”、“农夫”所追求的。这“德”与“智”对于一个人的修养是最为重要的两方面。不过，它们有主次之分。我想，这一点大家从我校校训即可看出：是“德”重于“智”。的确，一个有素养、有道德修养的人，不论他的学问渊不渊博，走到哪都会受人敬重的。而一个没有素养、没有道德修养的人，即使他再有学问、学问再渊博，也少有人会敬重他。由此可见，一个人的道德修养是多么重要。

而如今，诸多家长对孩子的教化皆为“智”高于“德”。甚至有个别的家长，只关切孩子的学习，而对孩子的道德教化不闻不问。依我之拙见，这样管教孩子是万万不行的。假如家长不重视孩子的品德，孩子学坏了怎么办？那家长岂不是要遭到“德有伤，贻亲羞”的结局吗？我想，这是每一个家长都不希望发生的。现在有一些青少年出入网吧、舞厅等场所，甚至在街上无事生非。这其中有许多一部分缘由是其家长对孩子的道德管教不严所造成的。所以，学习应是基于道德之上，也就是说以道德作为才智的基础。

同样，道德不仅对一个人重要，对一个国家也很重要。

春秋时期，一位智者说过，要以理治国，要去感化人们的思想。这位智者就是我们熟知的孔子先生。我觉得，他的这个观点是特别正确的。但是，如今的政府治理国家是“以法治国”。顾名思义，“以法治国”，指的是用法律来治理国家。的确，以法治国是很有效的，能使国家安定，但也不能达到“天下太平”的效果呀！无论法律多么严厉，也总有一些不懂得道德、礼仪的人会去做一些违反法律之事，其中不乏一些高级学问分子。从这又可看出：才智是应基于道德之上的。法律治标不治本，从上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以礼治国”了。让道德与礼仪人人皆知，使学问基于道德之上。这样，天地间便能流有一股正义之气、仁爱之风。百姓皆可安家立业，大家都能关爱他人、怜悯弱小，举国上下一片和谐之气象。哪还有罪犯与犯罪？如此，便可谓“天下太平”了。

要做道“以礼治国、天下太平”是一件特别困难的事，还有很长、很艰难的一段路要走。而我坚信，要是每一个华人、每一个炎黄子孙都能将道德、礼仪、仁爱置于首位，在道德的基础上建立才智，中国定能崛起，中华民族必将矗立于世界民族之林。

道德与才智作文篇14

文艺复兴时期意大利诗人但丁说过这样一句话：“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久也填补不了道德的缺陷。”

21世纪，是一个聪慧的时代，人人都具有才智。世界因人们的才智而变得发达。“神五”“神六”“神七”的升空，电脑的问世……可以说，我们在生活中，随处可见这些高科技的产品。但是，世界因我们而骄傲的同时，也因我们而变得奄奄一息。

夜晚，走在公路上，两边是灯红酒绿的街市，原来安静的天空，霎时间变得热闹无比。回想小时候，我常常坐在草地上数星星，可现在，那片绿荫已经不存在了，它被无情的人们割去了，建成了高楼大厦;那些星星也不见了，他们去哪儿了呢?莫非他们走了吗?他是被人们逼走的吗?

在社会中，一些自以为是的人，仗着自己聪慧，对人们做出了贡献，就认为人们应当很听服于他们，这简直是大错特错!他们的确让人们过上了高科技的生活，但他们却让人们的道德跌下了无底深渊。

公交车上，和老人抢座位;在医院中大声喧哗;在草地上随意践踏……莫非这就是所谓的道德吗?

同学们。聪慧固果真是好，但是聪慧和道德是可以并存的。我们是21世纪的接班人，我们不能让世界在因我们而傲慢的同时，而受我们的熬煎。

望着那片无星的天空，我不禁陷入深思：人们会挽回这个没有道德的世界吗?

道德与才智作文篇15

去年冬天的一个下午，我坐公交车去学画画。我带着耳机，观赏着曼妙的音乐，闭起眼睛，享受着冬日特有的暖和的阳光。

“西苑桥头到了，下车的乘客请向后门移动，打算下车，下一站，开元大道。车辆启动，请扶好坐好。”车厢的喇叭里传出了温馨的提示。

前后门吱吱呀呀的开了，极不情愿的样子。上来了一个极不起眼的中年妇女，穿着没过膝盖的红色羽绒服。

车又摇摇摆晃的向前驶去。我照旧眯着眼睛，享受阳光的赏赐。但隐隐隐约中，好像觉得阳光下不再像刚才那样纯粹，零星地夹杂着些什么，详细是什么，我也说不清晰。

“开元大道到了，下车的乘客请……”“你干什么？”那个提示音被一个女人的叫喊声掩盖了。我摘下耳机，“观赏”这眼前的一幕：一个年轻男子挡住了那个打算下车的中年妇女，咦，那不就是刚才上车的那位吗？男子的手中还捏着一个小巧的女式钱包。

男子略带轻视地问：“大姐，这是你的钱包吧？”女人愣了愣，摸摸口袋，说：“是。”便要伸手去拿。男子手往后一缩，说：“大姐，我捡起了你的钱包，你总得意思意思吧？”听到这话，我愣了一下，心里对那位男子充溢了厌恶。把捡到的东西还给失主不是天经地义的事吗？还要意思意思？我发自内心地鄙视他。车上的人都朝他投去厌恶的目光。可那男子不但不觉得不好意思，反而变本加厉说，“看你这样儿，就给20好了。”妇女看拗不过，从兜里掏出一张钱看也没看，往地上一扔，拿过钱包，气呼呼地走下车去。

车上的人都在窃窃私语，争论着男子的卑鄙行径。孰不料，男子捡起地上的20元钱，走向一个正在打盹的老奶奶。他轻轻地叫醒老奶奶，接着说，“大娘，您看您是不是丢了20元钱？”老奶奶怀疑地摸摸口袋，“咦，我的钱呢？”男子当心翼翼地把钱递给老奶奶。向她说明道：“刚刚有人偷拿了你的钱，但把自己的钱包掉了，我给你要回来了。”车上的一位大爷不解地问，“你怎么知道是她拿了？”“我望见了，还有刚刚她想都没想就从口袋里取的钱，是20。钱包丢了，身上哪里来的钱？”大爷明白了，向小伙子投去赞许的目光，车上的人也都为他鼓掌，我也在心里给小伙子打了满分。

阳光又如之前一样和煦，车子平稳的向前驶去。那个小伙子用自己的才智揭示了一个不道德的现象，赢得了大家的赞誉，填补了道德的漏洞，不是皆大高兴吗？

道德与才智作文篇16

星期天上午，我和挚友在大街上闲逛，路边围这几个人。我走过去看看了看，只见一名中年男子坐在地上，在他前面地面上用白色的粉笔写着一行非常醒目的字：我老母亲得了绝症，须要许多钱……哦，这种是见多了，心想：准是骗人的。

因为是周末，路边摆出了许多小摊，也引来了另一部分人：几个乞讨的人，每个人都穿得破破烂烂，全身脏兮兮的。看着那么多人在装可怜，我想绕道而走！

正在这时，一个乞丐却迎面过来，这个乞丐全身褴褛，衣服早已看不出颜色，身上还散发着难闻的味道，“又是一个来乞讨的吧？”但出乎意料，这个乞丐没有像路人乞讨，相反，他从身后的袋子里拿出了一大叠零散的钞票，放在了刚才看到那个人的面前。

我被这一举动感动了，好像不信任自己的眼睛，不光是我，路边的全部人都愣住了，他这是干什么？他每天乞讨，一天最多能讨个几十元钱，现在一下子都给了这个人，他是怎么想的啊？

乞丐刚离开时，这时有一个好事的冲了上去，问道：“你是乞丐，怎么把钱给他，你知不知道这个人有可能是骗子啊！”乞丐没有说话，眼睛里透露出淡淡的微笑，然后走了。再看刚才那位中年男子，却径直跪了下来，向远走的乞丐磕头。

这个乞丐傻吗？不知道，但是，我知道眼前这个中年男子须要钱。

中年男子是骗子吗？不知道，只知道乞丐也给了他自己辛辛苦苦讨来的一点钱。

我发觉，身边说笑的人不笑了，也投下一些钱来。于是，我也拿出了仅有的几十元钱给了他……

现在的社会充溢了爱，每个人都会通过劳动获得美妙的生活，请你抬想头！要自尊，自信，自强我不奢望他们会有什么变更，我只希望自己坚持这么做，让自己感到良心的劝慰！

道德与才智作文篇17

道德经常可以填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷，有这样的一种人，因为才智，使他在人群中闪亮夺目，因为才智，使他总是傲气凌然，因为才智使他总是相识不到自己的错误。

在他小的时候，因为比同龄小孩早叫一声“爸爸，妈妈”而是他在夸赞中长大。自信使器宇非凡，无论到哪都闪闪发光，比他年轻的人，都视他为榜样，同龄人许多都艳羡他。“瞧不起人”这是远远没有的，也不愿与人交挚友，因此他总是孤独，这也使他养成孤傲的性格，对什么事都不屑一顾，还相识不到自己的错误，总是觉得自己是对的。

在别人出丑的时候，或许他讪笑过，他才觉得正常，而对于他人来说，这是不允许的。他认为，别人并没有资格讪笑自己。而他一副傲气的样子总是让人反感，而在于职位较高的人谈话时，出现言听计从的样子，与以前迥然不同。

在今后的一天，意识到了这就是人类——仗着自己的才智出众，在生物圈里横行无忌，还戏弄其他动物取乐，甚至还惨杀他们，依靠自己的小才智，打着为人造福的口号，做了很多伤天害理的事情。在这样的社会中，试问道德在哪里？口头上应当是正确的答案，而在这背后，你看不见人与人之间的和谐，其他生物道德报复，大自然的报复，随之而来。才智？又怎么能和这相比？

道德与才智作文篇18

曹冲称象，才智有了重量；草船借箭，才智分出了多少。程门立雪，彰尊师重道之仪；李密陈情，显孝子之诚。智者易为，圣事难寻。

才智是藤蔓，道德是树干。但丁曾说：“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷。”可见，只有正确把握与衡量道德与才智的关系，我们就会拥有最珍贵的财宝。

诸葛孔明轻摇羽扇，奏响了成功的乐曲。

面对着城门外蓄势待发的百万魏军，回头看一眼城内所剩无几的士兵和百姓们期盼的眼神。孔明没有一丝慌乱，从容淡定的坐于城门之上弹起了乐曲。听到乐声，魏军面面相觑，见孔明神明神态悠然，临危不乱，便猜想城中有诈，便吩咐军队撤回，丢失了得胜的机会。而城中百姓无不展露笑颜，赞孔明智在必得。

空城计，此诸葛孔明之智也。孔明之智，保一国安定，显才智之深。

程婴深山藏孤，此道德之义也。

庄姬夫人的殷切希望，公孙杵臼的以死相托，程婴深山藏孤。面对着奸人的威逼和强逼，想起夫人的以死相托，程婴用自己的孩子换的赵氏遗孤。他忍下丧子之痛，艰难生活，抚养着赵家的孩子。他叫孩子读书写字，让他健康成长。当孩子长大，此时的程英已步履蹒跚。

程英用自己的真诚和仁爱培育了一颗道德之树；用自己的步履蹒跚，彰道德之重。

弘一大师，轻摇藤椅，德与智的光照亮。

一次，弘一大师到弟子丰子恺家做客，入座前，大师轻摇藤椅，方才入座。弟子见后不解，问之。大师笑曰：“两藤之间恐有小虫躲避，轻摇藤椅，好让小虫躲避。”大师用他的善行诠释才智之奥妙，用他的佛心诠释道德之高深。

由此可见，才智是解决问题的方法，而道德是一切行为之花。我们应好好珍惜所拥有的财宝即道德与才智。用才智成就道德，用道德诠释才智。德与智，世间最美的风景。

学着用道德的甘露去浇灌才智的花蕾吧，我信任，终有一天我们会看到胜利的果实高挂枝头。

道德与才智作文篇19

道德，是中华民族五千年来代代相传的精华。可是到了当代，人们却只注意才智，抛弃了祖先流传下来的精华。其实，道德要比才智重要许多倍。一个再有才智人，缺乏基本的道德品质，他又能做胜利什么呢？

曾经读过一篇叫做《心上的锁》的故事：有一位很出名的老锁匠，技艺非常超群，人们敬重他精湛的手艺和高尚的品行。在他年迈时，他确定收一个弟子。镇上的全部人都来报名。老锁匠挑来挑去，最终剩下两个年轻人，两人都很聪慧。老锁匠确定考考他们，于是打算了两个保险柜让他们开。第一个年轻人很快就打开了，其次个却用了比第一个人多一个小时的时间才打开。大家都认为，第一个人赢了时候，老人却去询问那两个年轻人保险柜里有什么。第一个人说里面有成捆的钞票，其次个人说他只知道开锁，其他什么也不知道。老人最终选择了其次个人。

这个故事使我受益匪浅。它告知我们，一个人可以少有才智，但不能没有良好的道德品质。是啊，在现为激烈的社会竞争中，不管做什么，都必需讲究诚信，以品德为先。良好的道德品质是胜利的必备条件，也能使你与他人的交往更为简洁。正是因为有了道德的力气，我们的社会才能和谐稳定。道德更能弥补才智的缺陷。品德高尚的人，可以利用才智为人类做出贡献，而才智却不能弥补道德的缺陷，品德低下的人，空有一身才智，也只能落得个“千古罪命”。当年的秦桧，才华横溢，却为了利益害死了廉洁为国的岳飞，以其道德品质低下被世人唾弃。直到现在，还被岳飞墓前一句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”骂得永世不得翻身。闻名遐迩的大独创家爱迪生，晚年傲慢自恃，盲目自大，对别人的看法全然不顾，结果晚年几乎没有独创任何东西，以上两个列子足以证明，一个人品德的好坏，确定了他的一生，即使再有才智，也是无法挽回的。

假如说道德是一位科学家，那么才智就像是科学家的助手。科学家可以没有助手，但他的工作效率必定大打折扣。只有当科学家和助手完备的结合起来，才能更好的为人类，社会造福。

我们不但要注意道德，而且要好好学习。只有德才兼备，长大才更好地回报祖国。

道德与才智作文篇20

“道德经常能填补才智的缺陷，而才智却恒久填补不了道德的缺陷”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这些名言警句说得一点没错。

道德对于一个社会的人文氛围是相当重要的，一个注意自己道德的人必定有所成就，一个注意道德风尚的国家也必定有着强大的凝合力。而才智却不同。人拥有才智，但才智不仅仅是从书本里学到的，每个人都有自己独立的思想，而人又是自然创建的，可以说人的本身就是自然才智的最高体现。

有一位农场主，他农场的果树长得特殊好，而他四周的农场中果树却长得很差。于是在栽种季节，这位农场主主动把优质的种苗分送给他四周农场的人。人们觉得很惊奇，他为什么这样道德品质高尚呢？这样他的果实就卖不出好价钱了。而农场主回答说：“假如我的庄园四周都是劣等果树，那么蜜蜂把那些劣等果树的花粉传播到我的优良果树中，这样大家都没有好处。”这个故事里的人身真谛，让我们懂得了很多道理：我为人人，人人为我，利人方能利己。一些自私自利、目光短浅的人最终害的是自己，而一些慷慨大方道德高尚的人却能得到意想不到的收获，这可能就是道德隐含的价值吧！

一个中国留学生在外国留学，由于自己并不有钱，于是常常坐公交车不买票，这样日复一日，年复一年……他已经节约了差不多几千元的车费，而当他去一些公司应聘时，都被婉言谢绝了。他很想不明白，后来一公司经理告知他：“我们看了你的信用记录，你逃票被抓3次，由此可看出两点：一是你不敬重规则，擅于发觉漏洞并恶意运用；二就是你不值得信任。虽然你的实力是我须要的，但是你没有道德，可以说你在整个欧盟都找不到工作。”

这个事实说明白一些人经常为占便宜而像尽方法违反道德，我们暂不否认这些人的才智，但不能说他们有道德。

古老的中华民族享有“礼仪之邦”的美称。老子在《道德经》中叮嘱我们做一天人就要讲一天道德；“孔融让梨”的动人故事；还有屈原忧患国难而投江……这一切的一切，淋漓尽