7-2 文心雕龙·物色

刘勰文心雕龙·

物色

一、理解《文心雕龙·物色》的主要文学理论。二、了解在刘勰之前关于心物关系的两种观点。三、了解南朝儒释道三教合流对刘勰和《文心雕龙》的影响，进一步了解《文心雕龙》的理论体系、思想内容以及地位和贡献。四、了解“骈文”这种文体。【教学要求】

一、作品题解

二、作品分析【教学内容】

三、拓展阅读

四、思考练习

刘勰（约公元465—520），字彦和，东莞莒人。生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体。

题解

关于作者

关于《文心雕龙》《文心雕龙》凡十卷五十篇，南朝刘勰著，成书于齐梁之际，总结了先秦以至南朝宋齐时代文学创作和文学批评的经验，论述广泛，思想精深，堪称中国古代第一部也是唯一一部体系完整结构严密的文论巨著。

题解

关于《物色篇》

题解《物色篇》为《文心雕龙》第四十六篇。“物色”指外界自然景物，《物色》谈物与作家之心的关系，亦即文学创作中景与情的关系，属创作论。

分析

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。……

作品原文

《物色篇》的第一段实际上写的就是“感物心动”，这是刘勰“同乎旧谈”之处。至于“异乎前论”者，刘勰则是通过“唯务折衷”而达到的。他认为，“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”，这句话可以改写成“写气图貌，心既随物以宛转；属采附声，物亦与心而徘徊”，前句则我心与外物神游，后句则万物皆着我心之色彩。刘勰论心物关系

作品解读

分析

我们可以看出，这里兼有“感物心动”和“以心造物”的因素，却又不是二者的简单相加，而是在更高层次的相互融合。

刘勰论心物关系

分析“物感说”以物为因以心为果，“心造说”以心为因以物为果，二者都是在简单的因果链条中处理心物关系。但刘勰这里的心物却表现出“赠答”式的互动关系，如同礼尚往来，互为因果。相较而言，刘勰对心物关系的阐释显然更为高明、精确，也更加切合创作实际。

《物色篇》说：“情以物迁，辞以情发”。这指出了感物而动情，情动而辞发的文学创作发生过程，亦即《明诗篇》所云“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”。刘勰论创作过程中的“物—情—辞”

作品解读

分析文学创作的“内化”与“外化”

外物

文思

情感

文辞

内化

外化

关系

关系

关系

文学创作发生过程

《神思篇》和《物色篇》涉及到一些共同的理论问题且各有侧重。刘勰论“神思”

何谓“神思”？“人在此而心在彼”也。神思就是创作构思、艺术想象以及灵感，所谓“文之思也，其神远矣”。创作过程

物情物“神与物游”

《神思》中的“物以貌求”即《物色》中的“（心）随物以宛转”，“心以理应”即“（物）与心而徘徊”，“物无隐貌”和“神无遁心”对应“情貌无遗”，“神与物游”则实与“情往似赠，兴来如答”无异。刘勰论“神思”“神思”与“物色”对举创作要顺其自然

要求作者“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”。对内

要求作者“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。”对外

刘勰强调，创作顺其自然，不可力强而致：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”《文心雕龙》的理论体系

《文心雕龙》既是一部文学理论著作，也是一部文章学著作，还是一部分体文学史。全书结构由大到小，先总体概括，后局部分析，形成完整严密的理论体系。

《文心雕龙》的理论体系总论共二十五篇总论（“文之枢纽”）文体论（“论文叙笔”）上篇显毛目二十五篇创作论批评鉴赏论下篇

前五篇是关于文学本质的理论。后二十篇乃“论文叙笔”，对各类文体进行研究。《文心雕龙》的理论体系总论共二十五篇总论（“文之枢纽”）文体论（“论文叙笔”）上篇显毛目二十五篇创作论批评鉴赏论下篇《神思》至《物色》大体可并入创作论，《才略》至《程器》属批评鉴赏论，最后一篇《序志》阐明全书宗旨、方法及内容。《文心雕龙》理论的影响

下篇之论涉及文学的构思与创作、风格与体裁、写作技巧、批评鉴赏以及文学的历史发展与时代的关系等等各种理论问题，阐释或首创了一系列重要的理论概念，如神思、隐秀、风骨、通变、奇正等，乃刘勰文论思想的精华所在，对中国古代文论乃至美学的发展具有深远影响。

梳理中国古代写景之作、山水田园之作的历史线索，思考陶渊明的田园诗为何未能进入刘勰的理论视野。探讨从古代到现当代诗歌中的物象由自然景物到工业人工制品的转变，看看刘勰的“心物赠答”在这种转变之后是否仍能适用。

拓展大家谈范文澜《〈文心雕龙〉註》北京：人民文学出版社2008

年《文心雕龙注》

参考书目

拓展黄侃《文心雕龙札记》北京中华书局2006

年《文心雕龙札记》

拓展

王运熙、顾易生主编：《中国文学批评通史·魏晋南北朝卷》，上海，上海古籍出版社，1996。读第2编第3章《刘勰〈文心雕龙〉》。

《中国文学批评通史》魏晋南北朝卷

拓展

李建中《〈文心雕龙〉讲演录》广西师范大学出版社2008年

《〈文心雕龙〉讲演录》

拓展

李建中《中国文化与文论经典讲演录》，桂林，广西师范大学出版社，2007年。读第7讲《等观三界：〈文心雕龙〉与三教合一》。《中国文化与文论经典演讲录》

拓展

思考练习