河北省衡水中学2020-2021届高三压轴试卷语文试卷

河北省衡水中学2020-2021届高三压轴试卷语文试卷

河北省衡水中学2020届高三压轴试卷

语文试卷

本试题卷共10页，22题。全卷满分150分。考

试用时150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1.答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答

题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答

题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题

卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的

答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均

无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题。9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

从孔子开始，儒学便十分注重修身，而修身过程又与“学”

紧密联系在一起。作为儒学的重要人物，荀子延续了将修身

与“学”相联系的传统。众所周知，《论语》首篇《学而》开

宗明义便突出了“学”，《荀子》首篇《劝学》首先提到的也

是“学”。这一篇章结构上的相近性，或有其历史缘由；但从

思想的衍化看，无疑展示了对“学”的注重。概要而言，荀子

论“学”的内在之旨，是“学”以成人、“积”以成“圣”。

从具体修身过程看，问题首先涉及性与情的关系。对人之

情而言，荀子着重从自然层面考察人的存在：“人之情：

食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马。”（《荀子・

荣辱》）希望吃得好一点，穿得华丽一些，出行有车，财富

有余，这是人之常情。以上均属感性、物质的追求，在这一

层面上，人的本性有相近之处。这里的“人之情”，同时表现

为人的自然之性。人之情趋同，意味着人的自然之性具有普

遍性。

然而，在实际的生活中，很多人不敢仅仅顺乎本然的欲

望。在荀子看来，这是因为人能够对自身欲望加以抑制：

“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。”（《荀子•

荣辱》）这里包含两个方面：一是自然意义上的情和欲本身

可以抑制，二是人具有抑制这种情和欲的能力。自然意义上

的欲望和前思后量意义上的理性思虑在人身上兼而有之。正

是理性的思虑，使人超越了单纯的感性欲求，趋向于更为合

理的取舍。

一般而言，正面的人格会得到肯定的价值评价，负面的人

格则相反。然而，为什么人们往往未能致力于前者？荀子对

此进行了分析：“为尧、禹则常安荣，为桀、跖则常危辱；

为尧、禹则常愉佚，为工匠农贾则常烦劳。然而人力为此而

寡为彼，何也？曰：陋也。”（《荀子•荣辱》）何为“陋”？

在《修身》篇中，苟子对此有一扼要的解释：“少见曰陋"。

“少见”即孤陋寡闻，是在把握自己和把握世界这两个方面都

缺乏应有的广度和深度。在《解蔽》篇中，荀子分析了各种

片面性（蔽）产生的根源。“陋”和“蔽”有相通之处，都属于

人在认识过程中的限定。与“陋”相对的是个体自身的努力，

既包括前面提及的理性思虑，也表现为个体自身的习行。前

者意味着通过对世界和人自身认识的深化以克服“陋”，后者

则意味着通过习行过程的展开以积善而成圣，二者的共同指

向则是人格的完美。

人究竟成为何种人，并不仅仅取决于人的本然规定，而是

关乎“注错习俗之所积”（《荀子•荣辱》）。“注错”即习行，

它与广义的“学”相联系，事实上，儒家所说的“学”，即以习

行为具体的内容；“习俗”则涉及广义上的环境。个体成为什

么样的人，既与自身的习行无法分离，也受到所处环境的制

约；不同的习行与习俗交互作用，规定着人的发展方向。

通过习行与习俗的互动而修身以成就人，是一个复杂的过

程，其中涉及多重因素。就外部条件而言，既有必然的规

定，也有偶然的因素；从个体的作用看，其方式也具有多样

性。荀子一方面将自我本身的力量放在重要位置，另一方面

通过“人与我”“人与天”或“人与命”的比照，突显了这一过程

所涉及的多重因素，而超越自然之性、走向圣人之境的过

程，也由此呈现了其具体性。

（摘编自杨国荣《荀子论修身和成人》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3

分）

A.从社会层面看，人的本性有相近之处，普遍具有追求感

性、物质的自然之性。

B.“注错”即习行，学习者通过个体自身的努力展开习行过

程得以积善、成圣。

C.很多人能抑制自身欲望，是因为在把握自己和世界方

面缺乏必要的广度深度。

D.在修身成人的过程中，苟子认识到自我本身力量的决

定性，也关注环境因素。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以从孔子开始的儒学传统自然引出苟子对于“学”

与修身的关系的认识。

B.文章阐述了荀子关于人有追求物欲的普遍性又有理性

控制的特殊性的看法。

C.文章大量引用《荀子》中的精辟言论，并对其进行诠

释或阐发，说理明晰透彻。

D.文章以阐发苟子对修身成人的意义的分析为旨归，论

证环环相扣，层层推进。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.荀子继承了儒学注重修身与“学”并将两者相联系的传

统，认为“学”的目的在于成人、成“圣”。

B.荀子认为一个人之所以能够超越本然的欲望，趋于更

为合理的取舍，是因为能够进行前思后量意义上的理性的思

虑°

C.韩非子认为民众的本性是“恶劳而好逸”，与荀子“人之

情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马”的看法

相通。

D.荀子认为人通过自身理性思虑和个人习行两方面的努

力，扩大和深化对世界和自身的认识，即可实现人格的完

美。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4-6题

材料一：

近年来，建设黄河生态经济带，把黄河生态经济带上升为

国家战略呼声渐高，也势在必行。这一举措，有重要的现实

意义。

黄河流域生态保护与高质量发展，能够促进西部大开发形

成新格局、中部（原）实现崛起和下游发达地区的山东实现

新旧动能转换、高质量发展，缩小贫困落后的西北地区与中

东部地区的发展差距，整体进入高质量发展新阶段，是贯彻

落实习近平总书记在党的十九大报告中提出的区域协调发展

战略的重要举措，同时也有利于畅通“一带一路而且，黄

河上游、中游是国家重要的生态安全屏障区，生态环境脆

弱，水土流失严重，建设好黄河生态经济带有重大现实意

义。需要强调的是，建设黄河生态经济带，挖掘文化潜力，

促进文化旅游业融合发展，是坚定文化自信、实现中华民族

伟大复兴的重要抓手。从食品安全的角度来看，沿黄河9省

区的河南、山东、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等省份是农业

大省、畜牧大省，黄河生态经济带建设中一个重要的内容就

是应该把好食品安全关，确保人民群众吃上放心、安全、绿

色、健康食品，确保国家粮仓安全无虞。对于精准扶贫、精

准脱贫来说，建设黄河生态经济带，有利于建立长效脱贫机

制，促进乡村振兴战略实施，在黄河流域探寻出一批乡村振

兴成功的模式和案例。黄河流域尤其是上游地区几乎生活着

全国所有的少数民族，很多又与革命老区、贫困地区等叠

加，建设好黄河生态经济带，有利于构建和谐社会，维护民

族团结，实现中华民族大家庭繁荣稳定发展。

（摘编自程小旭《黄河流域生态保护和高质量发展的现实

意义》）

材料二：

表一2018年7月至年6月黄河主要来水区来水统计表

单位：亿立方米

时段项目上游中游全河

实况305.3870.43375.81

2018年7月至1（）月多年平均178.0098.71276.71

距平（％）72-2936

实况185.6057.03242.63

2018年11月至年6月多年平均119.7566.76186.51

距平（％）55-1530

实况490.98127.46618.44

2018年7月至年6月多年平均297.75165.47463.22

距平（％）65-2334

表二2018年至年6月黄河干流省（自治区）用水计划执行

情况统计表

单位：亿立方米

省（自青

内蒙陕

治区）海甘肃宇夏山西河南山东河北

占西

项目

2018年

7月至

1.134.829.3024.342.011.1410.2312.010.776

10月耗

水实况

耗

水

实2.258.0027.1425.956.505.2722.6759.269.711(

况

2018年

年度

11计

月至划

年6分3.739.2832.9434.5316.835.7426.4660.559.52

月配

指

标

实-1.285.80-8.58-3.79-1.290.19-二

1.4810.330.47

况

减

指

标

耗

水

实

2：

0.48

71

71.2

6.41

8.51

4

36.4

12.82

0

32.9

9

50.2

3.38

况

年

度

计

8

201划

年7分

2(

.21

072

36.9

8

21.6

6.50

45

37.6

14.10

10.29

6.88

5.20

月至配

年6指

月标

实

况

减

2

-0.94

1

-6.2

0.19

-4.00

-1.20

指-1.28

13.17

1.82

0.47

标

度

发年

于印

厅关

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指标

用水

分配

北省

［注］河

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