第2课+诸侯纷争与变法运动高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第二课诸侯纷争与变法运动第一单元

从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固课程目标1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；2、了解老子、孔子学说；3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。社会之变政治动荡经济发展应变之法目录各国之应对各家之应对12学习目标阅读史料并梳理信息，认识春秋战国时期政治动荡、经济发展的情形。通过观察时间轴、地图回顾春秋战国时期概况。通过回顾“百家争鸣”时期各家主张，认识”百家争鸣”的意义。梳理政治动荡及经济发展过程，理解战国时期变法必然性。公元前1045年公元前770年公元前476年公元前1046年武王伐纣，西周建立公元前770年周平王东迁洛邑，东周开始公元前221年秦朝建立BC221BC476BC770BC1046公元前476年春秋结束，进入战国

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡，公元前770年，周平王东迁洛邑，中国历史进入东周时期。东周分春秋、战国两个阶段。核心素养时空观念

1社会之变政治动荡经济发展政治动荡

（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。——《左传·桓公五年》

周王室由于贫弱而不得不放弃天子的尊严，向诸侯伸手去“求赙”、“求金”、“求车”。——翦伯赞主编《中国史纲要》◎春秋五霸◎战国七雄“礼乐征伐自诸侯出”周天子“天下共主”地位丧失“礼乐征伐自天子出”春秋时代，大国诸侯的争霸战争，是奴隶制接近衰亡的反映。齐桓、晋文提出“尊王攘夷”的口号，虽有维护奴隶制统治秩序的含义，但其真实目的更多地是为了扩张领土，掠夺财富。这种争霸战争使中国历史不断发展，最终步入了封建社会的形成时期——战国时代。政治动荡奴隶社会封建社会西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《战国策（书录）》政治动荡礼崩乐坏

各国不得不进行改革、变法，以增强国家实力，立足于乱世春秋战国政治特点兼并频生诸国林立国策相异核心素养史料实证田氏代齐，韩赵魏三家分晋兼并战争剧烈春秋五霸，战国七雄政治动荡华夏狄蛮戎夷春秋：“尊王攘夷”战国：追求统一华夏认同华夏族春秋形势图“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”——[唐]孔颖达《春秋左传正义·定公十年》战国形势图核心素养历史解释华夏认同：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。经济发展农民生产积极性提高、农业生产率提高封建土地私有制出现、发展地主阶级、农民阶级井田制瓦解（奴隶制土地国有制瓦解）1.生产技术进步：冶铁技术出现2.生产工具：铁制农具开始使用3.牛耕的使用和推广（铁犁牛耕）4.兴建水利灌溉工程核心素养唯物史观生产力进步生产关系变革阶级关系变化农业生产进入精耕细作的阶段一家一户的个体小生产成为可能以家庭为单位的小农经济出现春秋战国水利工程图经济发展手工业：农业进步推动手工业分工，促进了手工业的繁荣。战国时，手工业分布更加细密，冶铜、冶铁、制漆、煮盐和酿酒等行业都取得了较大的成就。商业：（1）货币流通广泛，金属钱币大量被使用（2）中心城市涌现（3）商品种类增多，市场繁荣煮盐业羽毛齿革粮食羊马盐池药材冶铁业春秋战国各国货币

春秋战国的丝织品实物则已有较多发现，安徽舒城凤凰嘴春秋中期墓中发现残绢，湖南长沙、河南信阳、湖北江陵许多战国墓中发现多种丝织品……北方出产的良种犬马，南方出产的鸟羽、象牙、皮革、丹砂和铜，东方出产的紫贝、鱼盐，西方出产的旄牛制品和特种皮革，在中原市场上都可以见到。——张岂之：《中国历史˙先秦卷》

苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》生产率提高——推动社会分工、贸易发展、工商业繁荣

2应变之法各国之应对各家之应对各国之应对动荡社会之下，是哪些人来应对这样的社会巨变呢？卿-大夫诸侯天子士西周春秋时期，士位于奴隶主贵族底层，受过“六艺”教育士阶层地位上升,礼贤下士之风兴起社会动荡、宗法制破坏诸侯争霸需要周王室衰微、学在官府被打破生产力发展、井田制瓦解齐国：田齐在都城临淄立“稷下学宫”，成为天下名士荟萃的中心。孟子、邹衍、慎到、荀子等天下名士都曾到稷下讲学，“人数达千人之多”。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孟子后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯。核心素养史料实证各国之应对战国时期学士——百家学者策士——政治家说客术士——专门技能者食客——形形色色人才战国之士成为流动的社会阶层政治动荡诸侯争霸礼崩乐坏铁犁牛耕经济发展工商业繁荣阶级变动士阶层崛起变法必要性变法可能性各国变法百家争鸣各国之应对诸侯国统治者变法主要政策齐国齐威王邹忌改革“相地而衰征”：土地好坏收税楚国楚悼王吴起变法封君子孙传三世即收其爵、整顿吏治、用人唯贤、禁私门请托。燕国燕昭王乐毅改革严厉法制，“察能而授官”，军事上

进行战法和纪律训练韩国韩昭侯申不害变法因功行赏赵国赵武灵王胡服骑射魏国魏文侯李悝变法《法经》、“尽地力之教”、“平籴(di)法”；秦国秦孝公商鞅变法各国之应对123政治行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免民间实行什伍连坐，互相纠察告发；经济重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权；

商鞅由卫入秦后向秦孝公说：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而王。反古者不可非，而循礼者不足多。——《史记·商君列传》“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”——《史记·商君列传》如何评价商鞅变法？一定程度上瓦解旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立。加强对地方控制、稳定社会秩序。根本上改变旧生产关系，确立了封建土地私有制，提高农民生产积极性，促进了秦国农业的发展（小农经济）提高军队战斗力，军事实力增强各家之应对春秋时期孔子儒家学派创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。弟子所作《论语》收录了孔子思想及言论。政治：孔子的思想核心是“仁”“仁”统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。主张恢复西周等级森严的礼乐制度，“克己复礼”，但也应顺应时代有所改良。教育：“有教无类”，推动私学发展。贵族垄断学术文化的局面被打破，从“学在官府”到“学在民间”。文化：对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理。各家之应对春秋时期老子道家学派创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。其言论收录在《老子》中。政治：反对制度束缚，顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民时代。②朴素的辩证法：事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，以柔克刚。哲学：①朴素唯物论：“道”是世界本源。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，是中国古代朴素的唯物论。百家争鸣的背景请各位同学阅读教材P13，概括春秋战国时期思想活跃的主要背景1.经济：①铁制农具和牛耕的逐步推广；②土地私有制的确立，井田制的崩溃；2.政治：①分封制崩溃，宗法制遭到破坏，诸侯进行争霸与兼并战争；

②诸侯出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。3.社会：各国纷争提供了相对自由宽松的社会环境4.阶级关系：士阶层的崛起；5.思想文化：私学兴起，从“学在官府”逐步过渡到“学在民间”，私学的兴盛造就了一批人才6.根本原因：战国时期的社会大变革铁制农具和牛耕土地私有制分封制社会环境士私学学在民间社会大变革各家之应对战国时期法家“百家争鸣”荀子人性本恶；“隆礼重法”儒家孟子人性本善；“仁政”、民本墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”墨家韩非子以法为工具管理国家，控制臣民，体现中央集权思想道家庄子崇尚逍遥自由邹衍阴阳五行相互促进相互制约，提出“相生相胜”阴阳家兵家孙子《孙子兵法》，提出战略思想各家针对社会现状提出了不同的思想主张百家争鸣的意义1、是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。2、为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。3、成为后世中华思想文化的源头活水，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之应对北纬30度轴心时代

公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。发生的地区大概是在北纬25度至35度区间。各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子…他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》各家之应对推动世卿世禄制向官僚政治转变“士者，所以为辅相承嗣也”。“国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治寡”。——墨子《尚贤》篇改革的设计者与霸业的开拓者魏国李悝变法、秦国商鞅变法、韩国申不害变法统一战争的推动者和组织者秦国统一六国中，商鞅富国强兵、司马错为秦灭蜀、张仪破齐楚联盟、范雎“远交近攻”百家争鸣学术繁荣与发展老子开创了研究宇宙的本源和规律，把人还给自然；孔子提出以仁礼为核心的政治理论，把人还给社会，奠定了中华民族文化的基本格局。政治动荡经济发展阶级变动百家争鸣促进社会进步春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大融合、大发展、大变革、大解放的时代：1、大动荡：王室衰微，列国纷争，诸侯争霸，战争频繁；2、大融合：战争冲突，频繁往来，民族融合，华夏认同；3、大发展：铁犁牛耕，地制流变，转公为私，经济发展；4、大变革：诸雄争霸，适者生存，变法运动，