2024届高考材料作文专练单字型作文（含解析）

2024届高考材料作文专练单字型作文（含解析）材料作文专练-------单字型作文

1．阅读下面的文字，根据要求作文。

“读"这个词，现实里用得极为广泛。读书，读人，读自然，读社会，读历史，读时代……人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是了解，读是探索，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……

请以“读"为话题，写一篇不少于800字的文章。

注意：所写内容必须在话题范围之内；明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭。

2．阅读下面的文字，根根据要求作文。

寻，就是“寻找”“探求"。寻幽探胜，饱览美丽的风景；寻根究底，探求科学的奥秘；异乡寻梦，故园寻根。寻找发展的机会，寻求人间真情……

请以“寻”为话题，写一篇作文，标题自拟，文体不限，诗歌除外，不少于800字。

3．阅读下面的材料，根据要求写作。

魏征说：“殷忧而道著。"杜甫说：“穷年忧黎元。”范仲淹说：“先天下之忧而忧。"陆游说“位卑未敢忘忧国。”“忧"不是无故寻愁觅恨，“忧”不是自伤自恋，“忧"是一种担当，“忧”是一种责任。在追求幸福快乐的同时，也应在心底为国家，为社会，为家庭，为自我，存一份虑，留一份牵挂。

请以“忧"为话题，写一篇文章。

要求：自拟标题，自定文体，自选角度；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

4．阅读下面的材料，根据要求写作。

四川女孩李子柒，以自家院落为背景，拍摄了一系列富有传统文化意蕴的唯美视频。她的作品题材来源于中国古朴的农村生活，既包括乡村日常生活的衣食住行，也包括松墨、蜀绣、染布等传统工艺和非物质文化遗产。

2019年，人民日报发表评论《文化走出去，期待更多“李子柒”》，共青团中央新浪微博号发表文章《因为李子柒，数百万外国人爱上中国》。2020年，她和袁隆平等人一起受聘为首批中国农民丰收节推广大使。

李子柒的视频作品就像一扇窗，向当代中国人传播中国传统文化，也向外国人介绍中国文化。

请你以“窗"为话题，角度自选，题目自拟，立意自定，写一篇议论文或记叙文。不少于800字。不得抄袭、套作。

答案

1．例文：

读文物

博物馆内，文物们静悄悄。它们在展柜中等待，当你走近它们时，它们便会告诉你在它身上曾流经的岁月，那些尘封的往事。所以当你踏入这博物馆，一幅画卷即将为你展开，需你细细品读。与文物们作心与心的交流，你将读出你所不知的奥秘。

读青铜，品读它的雄浑厚重。青铜乃国之重器，通常被用作祭祀礼器或兵器。“国之大事，在祀与戎”，青铜就已具备这两项功能。读青铜，细细揣摩它的纹路，或螭龙，或铭文，或只是简明的图形，在脑中联想眼前这件器物成型所要经历的过程：制模、浇铸、冷却，它曾历经如此多的磨难，如何不对它心生敬畏！不读青铜，如何得知青铜酒杯的形制有劝诫君王莫贪杯的涵义？青铜上的铭文更是宝贵的史料，为我们再现一场场惊心动魄的战争。读青铜，字里行间，满是历史的积淀。

读书画，读它的隽永飞扬。王羲之的《兰亭集序》是我首先要读的。此乃书中极品，每一横每一竖，都恰到好处；每一撇每一捺，都不偏不倚。加之文章的文采飞扬，蕴含哲理之深，让人心悦诚服。有时真想把那出神入化的字都深深刻在眼里！读画作，读其与墨水一同泼洒的情感。读韩干《照夜白》，身上的细胞会因马匹的动感而沸腾；读黄公望《富春山居图》，让自己纵情山水，徜徉于富春江畔秀丽的风光中；读张萱《捣练图》，与唐朝妇女们一起劳作，并融入她们的快乐中。读书画，与作者的情感一起跌宕，一起在墨与纸之间遨游。

读陶瓷，读它的轻盈精致。先由古朴的陶器开始，当先人们无意中将泥与火结合，陶的艺术便由此诞生。陶器不如青铜高贵，人们用它做一些再平常不过的事，可它却承载了更多的亲切与真实。当陶演化为瓷后，它的生命便也焕然一新。如玉的青瓷，如冰的白瓷，神秘的秘色瓷，带有西域风的唐三彩，见证了唐王朝的繁荣。尔后的粉彩、珐琅彩，更是中西结合的产物，读它，心中不禁百感交集。

文物，是历史的见证，它饱经风霜的容貌，忠贞不渝地将它所处的时代，制造者所倾注的情感，传递给我们。读文物，我们时而欣喜，时而悲痛，时而自豪，时而沉重，而这，便是真正的历史。

【详解】命题方式：话题作文

审题要点：

“话题"，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题"作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地大。

审题过程：

本次作文时一篇话题作文，要求以“读”为话题作文写一篇作文。材料中的“‘读’这个词，现实里用得极为广泛"一句是说“读”在现实生活中的广泛性。“读书，读人，读自然，读社会，读历史，读时代……"一句点明了“读”的范围和对象，这就给考生提供了写作的内容。“人生经历中，各种接触、交流的过程都是‘读’的过程"一句，阐释了什么是“读”。“读是面对，读是了解，读是探索，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……"一句，阐明了“读”的意义。

本次作文话题难度不大，要出彩倒不是一件容易的事情，关键是要抓住这样两点：一是“读"什么，怎么“读”，为什么要“读"，以及在“读”的过程中自己有哪些收获。这方面的问题要结合自身实际，突出重点，深入思考，写出思想，写出个性。二是对“读"本身要加以剖析，不宜只停留在一般认识、了解、熟悉的层面，而要突出层层推进的特点，使认识、了解、熟悉的过程显示出由表及里、由浅入深、由简单到复杂由低级到高级的深刻性和独特性，从而使人感到你的这种“读”是富有力度和深度的“读"。

参考立意：

读书，使人获得知识，拓宽眼界，精神明亮；

读人，了解人的成长经历、命运和时代的关系，关注人际关系，剖析人性，实现人生价值；

读自然，人与自认要和谐相处，人类要感谢自然的馈赠，对自认要心存感激和敬畏；

读社会，关注百姓的衣食住行，肯定医疗、教育、交通等各个行业的飞速发展，对其中存在的问题给予科学的建议；

读历史，赞扬历史上的风云人物，历史的经验跟今日发展的借鉴意义；

读时代，关注时代的飞速发展，与时俱进，争做时代的追梦人；

……

行文结构：

拟题为《读文物》，第一段点题，“与文物们作心与心的交流，你将读出你所不知的奥秘。”第二段、三段、四段并列式论述，分论点分别是“读青铜，品读它的雄浑厚重"“读书画，读它的隽永飞扬”“读陶瓷，读它的轻盈精致"。最后一段强调读文物的意义和本质，即“文物，是历史的见证，它饱经风霜的容貌，忠贞不渝地将它所处的时代，制造者所倾注的情感，传递给我们。读文物，我们时而欣喜，时而悲痛，时而自豪，时而沉重，而这，便是真正的历史。”

参考素材：

万般皆下品，唯有读书高。

“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。"

——朱熹

在街头看一回人的风景，犹如读一本历史、一本哲学。你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么浅了，不会为蝇头小利去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完圆满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

——（周国平《读人读人生》）

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗"。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲"，把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友;读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山"。如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析"。

有人焚膏继晷，有人头悬梁，有人锥剌骨，不辞辛劳，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧;昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，即便如此，还是会有人皓首穷经，布衣终身，大叹曰“大道如青天，我独不得出"，“才子词人，自是白衣卿相”。可怜宋代的晁冲之，一生苦读却终一事无成，老年尤为惨淡，一日见眼前灯火阑珊，想到自己一生大幕将落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途;孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。"

读自然，自然处处写玄歌，每一朵花，每一枚叶，都是自然的天书里的一个字，读它，读它，咀嚼出草木的香气，芬芳着肺腑的茶语，琼浆玉液沁芳菲，你是淌洋于生命的绿色里的精灵吧，看看茂盛的森林，木叶间洒下的光阴，啊，你也是个诗者，幸福的，快乐的，意犹未尽的。

【点睛】话题作文审题要有全局意识，要从材料的提示着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从材料中获得的观点具有多样性，从不同的角度可以得到不同的结论，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。

另外，话题作文的拟题很重要。拟题的方法有：一、添加新词法。就是在话题关键词语的前面或后面添加新词，对其进行限制或补充，构成适合自己写作的新题目。如“品味经典，品味时尚，品味书香”等。二、巧用修辞法。巧用比喻、拟人、设问等修辞方法，可以增加文章的美感，可以使文章显得含蓄隽永，余味无穷。如“品味是首歌"。三、化用佳句法。引用俗语、格言、谚语或化用诗文名句、流行歌曲、影视广告等，通俗易懂，自然朴实，妙趣无穷。四是引用化用法：“他山之石，可以攻玉”，直接引用或化用我们耳熟能详的诗词歌曲、名言警句、影视书名、影视剧名、新闻标题、电台栏目等作为文章的题目，可以先给文章定下一种调子，给人一种风格迥异，个性鲜明的感觉。

2．例文：

做一个寻梦人

蚂蚁在暴风雨中向前奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在高空中俯视，是为了寻找属于它的人生。

而人们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

寻，深入骨髓。当年唐朝大诗人李白，遍游祖国大好河山，足迹遍及天南海北，饱览了一切大好风光，盛情至野，包容乾坤，寻幽探胜，每当端起酒杯，便出口成章，成为千古名句。于是有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的磅礴气势；有了“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；有了“桃花潭水深千尺，不及当汪伦送我情"的念友情怀……隐士陶渊明，因怀才不遇，从政不顺，便于工作从此隐居深林，避世自清。以无为对有为，从思想上支持正义。于是有了“衣沾不足惜，但使愿无违”的心愿；有了“莲，花之君子者也"的爱莲之情；有了“世浊我清，世迷我醒”的豪情壮志……

寻梦。我在寻梦。我的梦，在远方，不知所踪。或许在月朗星稀的宇宙，或许在静谧安宁的夜里，又或许在看不清前方的茫茫大雾中，悄无声息。走过的路越来越长，梦就越来越远，越来越广，越来越大。有人走在我前面，告诉我梦的方向。我说梦要自己寻，寻到了，就执着追求。这个梦在手上出现，也在手上消逝。我伸手去不顾一切地抓它，却让我失掉更多的梦。于是，我决定守住自己手中的梦，找回那丢失的梦。

世间皆以为追梦难，但谁又想到寻梦更难。红尘俗世中，世人皆是当局者，仿佛被一张无形的大网所操控，多数人连自我都难以寻回，更别说寻梦了。追梦需要勇气，更需要你我坚定的信念。

说好的梦，不见了。说好的曾经，也不再重来。人们不复寻回曾经的自己，那这所谓的梦又是何梦呢？无法认清，终究只是迷惘，不知前路，又何来梦之说。梦在何处，又如何去寻？只不过如我心所依，心有多大，梦就有多大。心若在，梦就在。享受的只不过是过程。只是我的追寻，我的大丈夫有所为，有所不为罢了。到头来，我还是没有寻到我的梦，因为人世间的是是非非，因为前途的不知所向，而因为我渐渐明白，梦是缥缈的。但在以后，我还会有新的梦，新的方向。

愿直到有一天，我望见梦的身影，将继续追寻，将那厚厚的云雾拨开，让梦的真谛，如阳光般，洒向心头，将人生破解。寻路浩瀚，望之兴叹。但唯有躬行者才能觉知，不寻者一无所有。寻，人生路基；寻，人生动力。作为一个善寻之人，寻出一片自己的天地！

【详解】本题考查写作话题作文的能力。对于话题作文，考生写作时应全面理解话题，真正吃透话题，总结出话题的主旨，紧扣话题，从话题的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。

1.审题：这是一篇话题作文，作文审题难度不大，一段提示语不仅为写作打开思路，同时含义丰富，我们都有过“寻"的经历与体验、期待与愿望，不管是写人记事，还是议论抒情都有内容可写，也易于表达。在写作的时候，立意挖掘要深。主题要深，切入点就要小。不能面面俱到，空泛地谈如何去“寻”、“寻"的艰难与意义等。可选择某一点而谈，有针对性、有独到的见解和感受。在此基础上，追求“深”。可以“寻"一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻”一般的学习做事的方法途径，而这些是低层次意义上肤浅的“寻"，它注重的是“寻”的结果。其实，我们完全可以去“寻"高层次的东西，比如：好心情、真理、奥秘、知音、一方净土……它更多的是注重“寻”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻"的本身就带着思考，体现着人生的境界。这才是最有味道、最有价值的“寻”！如果写成记叙文，情节安排要曲折。在安排情节方面，考生往往平铺直叙，就“寻"写“寻”，讲求所谓“一气呵成"。没有起伏曲折，难分高潮低谷。完全可以尝试一些内容上的变化。如：“你每天拥有新的东西，同时也必然失去一些东西，对于那些失去了的，你还愿意去寻回来吗？”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西，可找到后却发现它已经面目全非了，这时候你会怎么想？"“在寻的过程中，你有过‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的体验吗？”……

2.参考立意：寻找梦想；寻找真谛；“寻"的内涵；如何去“寻”；“寻"到之后；

3.行文结构：这篇材料作文可以采用“引议提联结”的结构去写作。首先引述材料内容，注意不要全文照抄，而是有选择地摘录、概括；其次，对材料中毕达哥拉斯学派的做法进行简单的评价，并简述原因。再次是提出自己的观点，接下来对自己的观点进行充分的论证。论证的层次要清晰，论据要充分，循序渐进；还可以采用对比论证的手法，使文章更有说服力；再联系实际，谈一谈在如今的信息时代，我们应该如何面对权威、如何追求真理；最后收敛全篇，总结全文，强调自己的观点，要对论述的问题有所深化，并且要注意回扣题目。

4.写作素材：

（1）屈原的“寻"：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——寻求楚国的未来之路；

李贺的“寻”：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——寻找诗人自己的理想

李清照的“寻"：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——寻觅个人生活的出路；

辛弃疾的“寻”：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——寻志同道合的人。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武《题赠〈中学生〉》

（2）如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

（3）众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“她"又是谁呢？为什么寻的这样艰辛？为什么寻的这般苦恼？又为什么寻的如此坚定？是雨巷中撑着油纸伞的姑娘吗？是“虽九死而其犹未悔”的美人吗？一个文人，做好自己的本分多好，躲进小楼，多么清净，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，多么惬意……然而，他并没有忘记“天下兴亡，匹夫有责”的古训，一手拿如椽之笔，一手握斩棘之剑，在漫无边际的黑暗中寻找。蓦然回首之际，我分明看到了他凄苦的笑容。

（4）追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望；每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望、光明和心灵的洗涤。追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折、困难、忧伤、失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹？

（5）梵高说：“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。"但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。

（6）无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

（7）在漫长的人生道路上，尽管沉沉黑夜没有灯火照明，没有向导导航，但只要心中有梦想，你就能看清前方的路，你就能穿过黑夜走向黎明;在漫长的人生道路上，尽管风雨交加，一路坎坷泥泞，但只要心中有梦想，你就会发现，你在风雨中走过的每一步都会留下深深的脚印，你就会在风雨过后迎来绚丽的彩虹;在漫长的人生道路上，尽管愁肠百结双眼茫然，但只要你心中怀揣梦想，你就能从泥土的芬芳、花草的笑脸中消融你心中的坚冰。

【点睛】一、把握文体。话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。二、缩小范围。话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里"的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大"。三、拟好题目。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。四、善于联想。话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。五、写出新意。要善于“独辟蹊径"，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

3．例文：

位卑未敢忘忧国

八百多年前，一位瘦弱的老人，于冷雨飘零国破家亡之际，笔走龙蛇，写下千古名句：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。新中国已成立七十周年，地大物博，国富民强。内忧外患早已成为过去时。可我辈中国青年必须记住，位卑未敢忘忧国，身为华夏子孙，我们最不能忘记的，就是对祖国的忠诚与热爱。

“忧"是一种责任。南宋爱国诗人陆游被免官后病了二十多天，病愈之后仍为国担忧。可收复河山愿望，对于一位手无寸铁的诗人来说，“忧”是那么强烈，又是那么的无可奈何。他以一颗忠心爱国的赤子之心写下这不朽名句，不啻是一声泣血的呐喊，振聋发聩。九一八事变后整整十四年岁月，无数年轻人为国忧虑，不惧敌人的凶残，舍生取义，为国捐躯，鲜血染红华夏山河。因为对国家的“忧"，因为爱与责任，他们用自己的青春和热血保卫破碎的山河，守护着伤痕累累的祖国母亲。新中国刚成立时，无数普通人，如张秉贵、焦裕禄、时传祥等，为国家未来而“忧”，为了将一个落后的农业国发展为现代化的工业国，他们坚守自己的工作岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，为振兴中华作出了不朽的贡献。

“忧"是一种爱。如今，中国已经富起来了，我们就没有方式表达忧国之情了吗？不，忧国之情的表达，不只在于为国捐躯，更在于在平凡的岗位上默默坚守，做出属于自己的贡献。铁轨工匠信恒均，一名普通的铁路工人，面对布满油污的器械，他一丝不苟，神采飞扬，对每个零件、配件都了如指掌。浑身的黑渍是他一枚枚可爱的“奖章”。他21年创造了无数发明，为祖国铁路事业做出杰出贡献，成为远近闻名的“土专家"。信恒均的忧国，就是当代中国人的忧国方式，就是当代中国人的爱国情怀。

相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见，“香港暴乱”中港独之抬头，嘴脸之丑恶，刺痛无数人的心……这哪里是中国青年应该有的姿态？

我辈青年的忧国方式，便是做好手中的每一件事情，成为更好的自己，一同创造更好的祖国。忧国应体现在我们现时的努力行动之中，珍惜学习时机，用智慧强大自己，用不懈探索行动实践之。

天下兴亡，匹夫有责。我辈虽位卑，但未缺进取之心；我辈虽位卑，但未泯强国之梦想；我辈虽位卑，却有那位老人“位卑未敢忘忧国"的拳拳赤子之心！让我们跟随历史的脚步，打破旧的篇章，为国之富强，为几代人的中国梦，以“位卑未敢忘忧国”之精神为勉励，立足当下，奋力前进，壮我中华！

【详解】本题考查写作能力。这是一则话题作文。话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题"就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题"作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。在高考题型中话题作文出现的概率最高，一般考生多以写议论文为主。

审题：本题要求以“忧”为话题来写一篇文章。导引材料首先引用了一些关于“忧"的名言。魏征的“殷忧而道著”意思是“为国家深切地忧虑因而治理成效显著"，这说明“忧”是一种对国家深沉的爱，因为这份“忧"，才能时时警醒，励精图治，从而得到“治理成效显著”的结果。杜甫的“穷年忧黎元"则是一种大爱，即使自己身处困境，心中想的依然是百姓的困苦。范仲淹的“先天下之忧而忧”更是体现出一种责任和担当。而陆游的“位卑未敢忘忧国"是对国家的爱与责任。出题者在这些名言之后，用浅显的话提示考生，“忧”究竟是什么：“忧"不是无故寻愁觅恨，“忧”不是自伤自恋，“忧"是一种担当，“忧”是一种责任。在追求幸福快乐的同时，也应在心底为国家，为社会，为家庭，为自我，存一份虑，留一份牵挂。至此，考生对“忧"的思考应该有了更深层次的理解，立意也就很容易了。

参考立意：

1.有一种爱叫做“忧”；

2.“忧"国“忧”民，书写“大我"人生；

3.心中有“忧”，肩上扛责。

参考素材：

1.清代郑板桥在潍县任上送给巡抚一幅画竹，上面题着这样四句诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。"这就是说，身为公仆，不能只听歌功颂德之声，闻报忧则怒，更多的是要时时闻听“民间疾苦声”，这样才算得上忧国忧民，为上分忧。郑板桥为官善于体恤民情，处事讲究实事求是，深受潍县百姓爱戴，美名遍传大江南北。

2.前任领导人胡锦涛在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十七大精神研讨班开班式上指出：“越是形势好的时候，我们越要有忧患意识，越要居安思危。"“增强忧患意识，防范风险挑战”一直是习近平总书记对全国人民尤其是党内的谆谆告诫，他说，共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。对各级干部特别是领导干部来说，认识到这一点，是可贵的清醒，更意味着崇高的责任；对普通人来说，“忧"同样是一种责任。

3.“国家兴亡，匹夫有责”，一个没有忧患意识的政党，决不是对国家、对民族负责的政党；一支没有忧患意识的军队，必然是有辱使命的军队；一个没有忧患意识的干部，不可能是称职的干部。从这个意义上说，“忧"不仅是责任意识，更是大局意识、战略意识、政治意识。有了这种意识，才能高屋建瓴，统揽全局，科学判断自己所处的历史方位，准确把握时代发展的趋势，战胜前进道路上的艰难险阻，更好完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。

4.“忧”作为一种前瞻思维和危机意识，是一种很高的思想境界。它来自对可能遇到的风险和挑战的充分估计，来自对民族、对国家前途命运的强烈关注，来自以天下为己任的使命感、责任感。“位卑未敢忘忧国"，正是意识到责任在肩、使命在前，才会心忧天下、情系万民。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”，忧患也是这个道理。没有责任就无所谓忧，忧患意识说到底就是责任意识。

5.一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。

参考结构：题目是“位卑未敢忘忧国”。开头引用陆游的“位卑未敢忘忧国"，指出新中国虽然成立了，但是我辈中国青年必须记住，位卑未敢忘忧国，身为华夏子孙，我们最不能忘记的，就是对祖国的忠诚与热爱。然后分别写了两个分论点：“忧”是一种责任，“忧"是一种爱。行文中分别用陆游、九一八事变后年轻人舍生取义、新中国刚成立时青年们鞠躬尽瘁、铁轨工匠信恒均等为例论证，材料详实，论证有力。接着采用正反对比，以香港暴乱为反例，指出我辈青年的忧国方式，便是做好手中的每一件事情，成为更好的自己，一同创造更好的祖国。结尾呼应开头，呼吁青年们以“位卑未敢忘忧国”之精神为勉励，立足当下，奋力前进，壮我中华！

4．例文：

读懂“李子柒"，此中有真意

一个网红，可以有多红？最近，美食视频播主李子柒在海外走红的现象引发热议。在国外视频网站上，这个四川女孩拥有几百万粉丝，她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。

李子柒为什么这么火？不妨先看看她的作品。三月桃花开，采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，摘来制成琵琶酥；手工造纸，养蚕缫丝，制作各种精美家常食品……李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行，光影之间，流动着烟火气和田园气息。看这些视频，乡土生活可感可亲，气质是古典的，而呈现方式又是现代的。

每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水流深、沁人心脾。这是生活的诗意，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生活的追求与热爱。也正因为这样，不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒所讲述的中国故事能够产生共情共鸣。直击人心的力量是永恒的桥梁。

今天，全世界都在向东看。在世人关注的目光中，李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的窗口一起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。

中国之美，有大漠戈壁的雄浑，也有小桥流水的恬静；有现代都市的霓虹闪烁，也有静谧乡间的袅袅炊烟；有风驰电掣的高铁列车，也有细品香茗的慢生活。正如汉学家寇志明所说：中国是一个很大、很复杂的国家，想找一条捷径去了解中国是不可能的。

让世界了解一个全面、真实、立体的中国，各方力量都在各显其能，以自己的方式告诉世界“我所站立的地方就是中国”。600岁“网红"故宫让文物活起来、让文化潮起来，让世界感受中国文化的生命力与创新力；自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇的味道"；年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……

在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，有利于跨越差异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限的文化传播与交流的时代，讲好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的“李子柒"打开这扇窗，需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国、爱上中国。

【详解】（一）审题：本题为材料式话题作文。一般情况下，材料式话题作文的要求只规定话题范围，而不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、立意、想象空间上有极大的自由性和自