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西宁市2023—2024学年第一学期末调研测试卷九年级语文注意事项:1.本试卷满分100分,考试时间150分钟。2.本试卷为试题卷,不允许作为答题卷使用,答题部分请在答题卡上作答,否则无效。3.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场、座位号填写在答题卡上,同时填写在试卷上。4.选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑(如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号)。非选择题用0.5毫米的黑色签字笔答在答题卡相应的位置,字体工整,笔迹清楚。一、基础知识积累与运用(共22分)中华民族是经历磨难、不屈不挠的伟大民族,中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。班级将开展“君子以自强不息”为主题的语文活动,请你完成以下任务。1.下面是活动的开场白,根据要求完成问题。①“自强不息”出自《周易》中的“天行健,君子以自强不息”,意思是天道运行刚健有力,永无止息,而君子处世,也应该遵循天道,A.持之以恒,努力奋进,即使走tóu()无路也要刚毅坚韧。②“自强不息”既是我国传统文化的精髓,又是中华民族生生不息的精神源泉之一。③范仲淹少有大志,发奋苦读,终成一代名臣;邓稼先心无旁骛,鞠躬尽瘁,无愧“两弹元勋”。他们无一不是处在B.困厄之中,仍C.一意孤行,D.埋头苦干。④青年强,则国家强。⑤我们要从此次活动中汲取精神养分,灌gài()自强不息的沃土,以奋斗姿态激扬青春,不负时代,不负华年!(1)给加点的汉字注音。①心无旁骛()②汲取()(2)根据拼音写出相应的汉字。①走tóu()无路②灌gài()(3)结合语境,选出词语使用不正确的一项()A.持之以恒 B.困厄 C.一意孤行 D.埋头苦干(4)选出第②句的复句类型()A.递进复句 B.承接复句 C.选择复句 D.并列复句2.古诗文原句填空。中国诗词中也不乏体现自强不息精神和风骨的作品。自强不息是韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中“欲为圣明除弊事,①______”的刚正不屈;是李商隐在《无题》中“春蚕到死丝方尽,②______”的坚定执着;是苏轼在《水调歌头》中“③____________,④______,此事古难全”的旷达乐观;是李白在《行路难》(其一)中“⑤______,⑥______”的自信昂扬;是范仲淹《岳阳楼记》中“⑦______,⑧______”的政治理想和远大抱负。3.下列各句中,不能体现自强不息精神的是()A.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。B.胜人者有力,自胜者强。C.君子求诸己,小人求诸人。D.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花4.小语同学想以《少年志当存高远》为题写一篇演讲稿,他就选材问题邀请你参加组内讨论。小语:我搜集了两则材料,一个是周恩来少年时勤奋苦学,立志为中华之崛起而读书的故事,另一个是南宋词人辛弃疾临终还大呼“杀贼!杀贼!”,至死不忘收复失地的故事。大家觉得我的演讲稿中用哪一个材料更合适呢?小文:我认为用周恩来的故事比较合适。小宁:我不同意小文的观点,我觉得辛弃疾的故事更好。组长:大家在发表意见的时候除了要明确观点,还要说出依据。下面请你来说说。你:______5.小语演讲比赛失利,请你运用小锦囊所给方法,写一段话,劝解他“自强”。【小锦囊】如何更有针对性的劝说A.共情:安慰别人,表达对他处境和失败的理解。B.立论:提出你的观点,有理有据的说明该如何正确的看待失败和压力。C.举例:以古今中外名人事迹鼓励他。二、古诗文阅读(共14分)(一)(4分)阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,回答问题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。6.本诗颈联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”一句中选取“______“和“______”两个意象来表现诗人难以平静的心绪。7.前人评论这首诗时曾说“尾联看似平淡,实乃点睛之笔,不能忽略”。请赏析尾联中的“长精神”三字。(二)(10分)阅读下面文言文,回答问题。【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。③已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)【乙】①亭以雨名,志①喜也。古者有喜则以名物,示不忘也。②余至扶风②之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年③。既而弥月④不雨⑤,民方以为忧。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭⑥于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适⑦成。(节选自苏轼《喜雨亭记》)【注释】①志:纪念。②扶风:与下文的“岐山”均为地名,在今陕西境内。③雨麦于岐山之阳,其占为有年:在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是丰收年。占,占卦。有年,指丰收。④弥月:满月。⑤雨:下雨。⑥忭(biàn):高兴。⑦适:正好,恰好。8.解释下列句中加点的词。(1)太守谓谁谓:(2)越三月乙卯乃雨越:9.用现代汉语翻译下面句子(1)树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(2)官吏相与庆于庭。10.【甲】文第①段在交代醉翁亭地理位置时运用了什么写景手法?这样写有什么好处?11.【甲】【乙】两文的作者都表达了______的思想感情。三、现代文阅读(共20分)(一)(10分)阅读言恭达的《塑造美好心灵,书法应有作为》,回答问题。塑造美好心灵,书法应有作为言恭达①新媒体时代,传统书法借助多元传播手段以新的展示形式进入大众视野,并进一步掀起书法热潮。在提倡做好美育工作、弘扬中华美育精神的时代背景下,如何重新认识书法艺术的美学价值?如何使书法更好地助力大众美育?②纵观历史,无论是王羲之兰亭雅集之乐,颜真卿祭侄文稿之痛,还是苏东坡黄州寒食之叹,都以书法塑造出鲜活的生命形态,传递人文精神,通达传统美学的理想境界。在品鉴研习古今碑帖、追求真善美的路上,书法引导人们沉潜到文化深处,找寻生命的价值与意义。在这一过程中,大众得到潜移默化的熏陶,得以提高审美素养,陶冶高尚情操。③塑造美好心灵,书法家何为?还需以守正为先。守正之根在于心正。老子有云,归根曰静,静曰复命。于书法家而言,便是要回归生命本初的状态,回归常态常容,以平常心和纯粹的求知欲,去探求书艺在历史演进中的本体规律,从中国文化源头追索书法艺术的精神内质、人文理念与历史贡献。在创作中,书法家需遵循本心,认真完成严格的技法程式训练——从点画、结体、字理、章法、布白、通势到气韵,然后再进入审美风格的选择与定位,直到彰显作品艺术精神。④守正之道更在于深研中国书法审美品格,承扬中华美学精神,延续书艺本体的文化命脉。中和之美一直为历代书家所追慕。尽管晋尚韵、唐尚法、宋尚意,但是这些不同历史阶段的审美诉求与艺术拓展,均未脱离讲求中和的传统审美准则。以行草的演变为例,历代书家均取法以“二王”为代表的魏晋书风,又将其与各时期文化进行“基因重组”,为书法创新发展提供了不竭动力。当下,倡导追求中和之美,既是对中国书法审美底线的坚守,亦是对时代命题的回应。⑤充分发挥书法艺术美育功能还需在“守正”的基础上“通变”。守正意味着回归传统,但并不等于复制传统。一成不变的传统难以表达当今时代的脉动,不能对传统进行创造性转化、创新性发展的艺术家终将止步不前。守正通变,既是持守传统美学精神的实践,又是动态创新的过程。具体来说,既要遵循艺术规律走正道、守正格、循正脉,也要将传统特点、时代特质与个性特征有机融合,将书法艺术还原于文化、求证于经典、积累于当代,以笔墨表达当代人的精神风貌与时代风采。⑥“通变”意味着不单纯追求技巧与形式美的递变,而要超越纯技术层面,直入艺术精神层面。正如我们被历代经典近乎完美的创作技巧打动时,自然会努力探求其形式渊源与文化基因,关注其暗含的时代背景与人格精神。当代书法创作,不但要从传统经典中“偷得梨花三分白”,更要“借来梅花一缕魂”。从审美理想、道德高度与文化价值层面提升创作,赋予点画精神意蕴,作品才能产生深层次的感染力。⑦“守正通变”这一理念具有深厚文化内涵,从技法体系延伸到内在精神,是当代书法艺术的审美自觉。或许可以提出这样的坐标系——其纵轴是从传统和创新的结合中看待未来中国书法发展趋势,这是一个时间轴;其横轴是在当前全球化语境下找到书法艺术的审美定位,确定其时代意义,这是一个空间轴。“守正通变”既是对书法艺术功能的文化反思,也是对艺术发展规律、特点的准确把握和必然选择。⑧书法美育根植于中华美育精神的沃土,以大美情怀为视野,以美境高趣为旨归,聚焦真善美的诗性交融。为更好地实现书法的美育功能,当代书法创作既要有历史底蕴与民族气质,又要紧随时代脉搏的跳动,融古为我,展现新时代中华民族审美品格的精髓与灵魂。12.根据文章内容,完成下面的思维导图。13.课文用了多种论证方法,结合文章内容和你的理解,指出下面句子运用的论证方法及效果。内容论证方法及表达效果老子有云,归根曰静,静曰复命。(1)______以行草的演变为例,历代书家均取法以“二王”为代表的魏晋书风,又将其与各时期文化进行“基因重组”,为书法创新发展提供了不竭动力。(2)______14.阅读下面文字,结合文章内容和你的生活经验,谈谈对待传统春节,我们如何做到“守正通变”。除夕一大早,我就被鞭炮声从睡梦中惊醒。……我们便一咕噜地爬起来,穿好新衣服、新鞋,跑到外面放鞭炮。然后等待我们的便是饭桌上香喷喷的饺子了。……鞭炮声就像是过年的钟声,鞭炮一响,过年到!(老舍《过年》节选)为保障公共安全和人身财产安全,减少环境污染,自2020年9月起,我市开始实行烟花爆竹全域禁售禁放。今年是实行全域“双禁”后的第4个春节。《西宁市限制销售燃放烟花爆竹管理规定》(二)(10分)阅读曹文轩的《老铜匠的儿子》,回答问题。老铜匠的儿子曹文轩①不久,我就找到了一个去处,并在一段日子里,像魂掉在那儿一样粘在了那里——小铜匠傅绍全家。②这原因很简单:他爱玩鸽子,我也爱玩鸽子,并且都玩得很投入。③傅绍全,一个瘦瘦的、高高的、十七八岁的男孩,正在那里。用一把两尺多长的大锉,锉一件什么铜器。那锉装在一副铜匠担子上,一头插在一只圆环里。他把那件铜器搁在担子上,用手抓住安了把儿的大锉的另一头,很有节奏感地锉着。④上了油麻地中学,我常去傅绍全家,一般都是在吃过午饭之后或者是吃晚饭之前。⑤他家有一个小阁楼,大概是他的母亲住在上面。因为我总是见到他母亲从阁楼上下来或到阁楼上去,而很少见到他去阁楼上。他的母亲总在头上系一根白布条。我很快知道了:他的父亲,那个老铜匠,在一年多之前去世了。我随父亲到铜匠铺配钥匙时,见过他的父亲,很高,很瘦。⑥细想起来,我迷恋铜匠铺,除了因为傅绍全爱玩鸽子之外,大概还因为一种手艺——铜匠手艺。一九九一年的春天,当我读到我的学生小蔡写的一篇文章《诗人——一种手艺人》时,就大为欣赏,并同时回味了我的这段光阴。⑦我坐在一张小矮凳上,兴趣很浓地欣赏着一切。一副铜匠担子,每头的担子上,各有五层长长的窄窄的抽屉。那抽屉十分精致,抽屉与抽屉之间,细看时,才可见一条细缝。每只抽屉上都有一个被手磨得金光闪闪的铜环。用食指勾往铜环一拉,小抽屉便油滑滑地拉开了,里面盛了各种各样的很精巧的工具。一层层的抽屉打开来,你可以找到几乎是这个行当应有的所有工具。工具是极奇妙的,它可以使人的心意得到全部的满足:要一块铜片成为锐利的,它就成为锐利的;要一根铜管弯曲下来,它就弯曲下来……工具实现了人的意图,把世界做成了人所希望的样子,甚至做成了人想像不到的样子。现在我还有收藏和使用小工具的癖好,大概就是在这铜匠铺里落下的根。那时,每当傅绍全拉开一个抽屉时,我都会伸长了脖子往里望,像看一个打开的宝盒子。当我们相处到他能同意我亲手去拉那些个抽屉并可以使用那里面的工具时,我十分快活,将学校,将无聊,全部忘在了脑后。我沉浸在使用工具的喜悦之中。⑧地上还有一大一小两个铁砧,两头尖尖地弯起,形象像圆宝。大的器物放在大铁砧上敲打,小的器物则放在小铁砧上敲打。还有一个更小的,放在担子上,只有火柴盒那么大,很像一个工艺品,一些很精巧的器物,就放在它上边敲打。敲打的是一把极小的锤子,敲得极有分寸。地上的那个砧子,把泥地磨出一个个坑来。因此,在傅绍全家坐凳子,总要试上好几次,凳子才能勉强平稳地放好。敲打一个铜片,或敲圆一只铁壶,就听见丁丁地响,响得让人心欢欢地跳。傅绍全敲得很熟练,很优雅,总有节奏和轻重变化。就听一会儿声大,一会儿声小;一会儿急急地下锤,得得得的如雨点儿,一会儿悠悠的,一锤是一锤。⑨还有一只总是烧着的小炉子。有一只风箱与它相联。有些东西要在火中烧熟了(烧红了为“熟”)才容易改变形状。傅绍全将它们埋进炉膛深处,然后拉起风箱,那炉中本来犹如死灰的炭便慢慢地有了生命,不一会儿竟然旺盛甚至张狂起来,火焰明亮纯洁得几乎让人看不见。那炉中的金属看着看着红了,到后来,它自身仿佛也通体燃烧起来,红艳艳的,十分好看。傅绍全一见它熟透了,就用铁钳稳稳夹住,突然取出。这种时刻,他的动作变得极迅速,一手用钳子夹住在砧上翻转,一手用锤子去一个劲儿地敲打,眼见着就能把一根粗粗的金属棍敲成一支细细的金属条,或把一个金属块敲成一张薄如纸的金属片,让人觉得,这世界上没有一样东西是做不出来的。傅绍全做出来的东西都很好看,尤其是他浇铸的那种取暖的小铜炉,小小的,真是精巧。炉盖不紧不松,上面的眼儿圆圆的,分布得极均匀。冬天,女孩用它取暖,真是不错。⑩傅绍全修理锁呀什么的,很神奇。一把锁送来了,钥匙丢了,是从门上或抽屉上敲下来的。傅绍全将一根很软的金属条插进锁眼,试着这么一捅,锁开了。送锁的人粲然一笑。然后,他用那把大锉在锁背上一锉,露出埋弹子的眼儿。他用一把锥子挖掉了一眼一眼的封锡,磕出弹子和细弹簧。他看清楚了,就去锉钥匙。只见他把弹子与弹簧重新放回眼儿里,用一根细锡条盖住,用小锤敲一阵,把口又封上了。他把锁与钥匙交到锁的主人手上,主人一插钥匙,一拧,就听见清脆的一声“咯嗒”,锁打开了。⑪手艺真迷人。手艺以及喜欢手艺,大概是人的本性使然。难怪小孩从小就喜欢小工具,喜欢拆卸一个什么东西或制造一个什么东西。手艺让人看到了自己的能力与智慧,看到了“世界是可塑的”这一本质。我的学生小蔡将诗人看成是手艺人,不是贬低诗人,恰恰是将诗人捧到了应有的位置上。他能使诗人们意识到自己职业的性质与职业的美感。小蔡至少从形式上真正理解了诗。一想到铜匠铺,我就觉得小蔡的这种现代主义的解释,是很妙的。⑫真的,我很喜欢闻这铜匠铺的锈味和青铜的气味。⑬学校毫无吸引力,我失去了上学的兴趣,天天坐在铜匠铺里。我参与了手艺。遇到需要不停地奋力锤打的金属,傅绍全就给我一把锤子,他一下我一下地轮番锤打。我也很自然学会了将锤子脱离被锤打的物件,而让它落于铁砧,让它自然地跳动,发出一串好听的声音来。⑭对面理发店的驼背卓四说:“傅绍全收了一个徒弟。”15.我为什么在一段日子里,像魂掉在那儿一样粘在了小铜匠傅绍全家?16.结合加点字赏析文中画线句子(1)每当傅绍全拉开一个抽屉时,我都会伸长了脖子往里望,像看一个打开的宝盒子。(2)他用一把锥子挖掉了一眼一眼的封锡,磕出弹子和细弹簧。他看清楚了,就去锉钥

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