《祝福》 统编版高中语文必修下册

语言建构与运用：梳理故事情节，准确概括祥林嫂的三次变化及形象特点。思维发展与提升：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等人物塑造的方法。审美鉴赏与创造：体会环境描写的作用，理解倒叙手法的妙处。文化传承与理解：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。素养目标一、预习检测寒暄送灶忌讳

呜咽咀嚼俨然荸荠

唾弃蹒跚一瞥祭祀诡秘醉醺醺不更事xuānzàohuìyèjǔjuétuòsìguǐmìxūnpiē积累字词渣滓炮烙窈陷蹙缩牲醴歆享草窠zǐpáoluò

pánshānyăocùlĭyănxīnbíqikēɡēnɡ朱拓陈抟间或一轮忌讳驯熟执拗形骸

踌蹰负疚监生窥探讪讪怔怔jiànhuìchóuchú积累字词tàtuánxùn惴惴沸反盈天咬文嚼字两颊桌帷胆怯

niùháizhuìyíngjiáo

jiáshànqiè

jiùjiànkuīwéi

zhènɡ回顾知识：1.小说的三要素是什么？2.小说从哪几个方面对人物形象进行描写的？3.小说中环境描写的作用。小说三要素人物情节环境外貌

语言

神态

动作

心理（序幕）开端-发展-高潮-结局（尾声）自然环境

社会环境二、知人论世鲁迅

（1881—1936）原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，鲁迅（Lution）是笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在现代文学史上的地位。鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。代表作品《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。小说集:散文集:杂文集:

《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》。20世纪20年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁。鲁迅写作《祝福》这篇小说，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。创作背景

关于祝福

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“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。

每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。

按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。封建迷信思想封建礼教制度三、感知情节右面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。1.梳理情节序幕1-2结局3-33开端34-53发展54-65高潮65-111尾声112鲁镇祝福景象①__________鲁四爷寂然死去初到鲁镇：做工满足→②____________________初卖山中：__________→③____________________再到鲁镇：④_________→_________→__________→_________→__________→_________祝福景象“我”的感受祥林嫂的悲惨命运线索：⑤沦为乞丐淘米被劫被迫改嫁夫壮子胖夫丧子亡当众取笑祭祀受阻捐槛赎罪祭祀再阻逐出鲁家“我”在鲁镇的见闻2.本文使用的叙述方式是什么？有何作用？回忆回忆序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷（1-2）祥林嫂凄然死去（3-33）祥林嫂初到鲁镇（34-53）祥林嫂被迫改嫁（54-65）祥林嫂再到鲁镇（66-111）祝福景象和我的感受（112）倒叙

从祥林嫂临死前的肖像写起，再回顾祥林嫂初来鲁镇的情景．再次到鲁镇的经过等等，设置了悬念，营造了浓厚的悲剧气氛。★

倒叙作用①把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，增强吸引力；（情节安排）②小说开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，并引起鲁四老爷的震怒：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。（主题安排）③把祥林嫂寂然死去的结局提前，营造了小说浓厚的悲剧气氛。3.知识链接--小说的叙述顺序有以下几种：顺叙：能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙。（作用：使故事情节脉络分明、层次清晰。）倒叙：先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。（作用：造成悬念，引人入胜。）平叙：平行地叙述两件或两件以上同时发生的事俗称“花开两朵，各表一枝”。（作用：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（但要交代清楚事件的始末时间）插叙：暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。（作用：对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。）补叙：在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。（作用：使故事内容更加完整。）年龄经历时间叙述手法大约二十六七丈夫离世，逃到鲁镇帮佣冬初顺叙5、如果将倒叙还原为顺叙，以祥林嫂的人生经历为线索，重新梳理祥林嫂的故事，将会是怎样的呢？请阅读小说进行梳理，完成表格。从时间上看有何特点？年龄经历时间叙述手法大约二十六七丈夫离世，逃到鲁镇帮佣冬初顺叙大约二十七八被人劫回，被迫改嫁春天大约二十八九生孩阿毛，过得平稳年底三十、三十一丧夫失子，再到鲁镇帮佣春、秋大约三十二三重述遭遇，捐献门槛，不让祭祀新年大约三十七八沦为乞丐，凄然死去新年从其经历可知，祥林嫂的故事几乎都发生在春天，一个充满希望的季节。祥林嫂——一个没有春天的女人①春天给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。②更突出了祥林嫂的悲剧性。祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天。这样安排有什么含义？四、分析人物死者档案祥林嫂年谱年龄经历26-27岁春天前夫死、抗婚、初到鲁镇27-28岁春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁）28-31岁二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇32-33岁喜捐门槛，冬至祝福再被拒绝33-34岁被赶出鲁家34-39岁街头行乞40岁左右春天来临前、祝福声中冻死街头人物的描写1.肖像描写（包括容貌及衣着）2.语言描写3.行动描写4.心理描写（包括细节描写：动作的细节刻画）

正面描写侧面描写自然环境描写社会环境描写周围人物的反应、评价等1.知识链接--塑造人物形象的手法：5.神态描写2.本文主要从哪方面描写人物？肖像描写语言描写动作描写

A.关于祥林嫂的三次肖像描写

找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？

脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死前

脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望再到鲁镇青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心走投无路，对生活失去了希望临死前黄中带黑瘦削不堪，消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望初到鲁镇“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”

分析：“头上扎着白头绳”点明寡妇身份，“脸色青黄”说明生活艰辛，但“两颊还是红的”，说明她还有青春的活力，“手脚都壮大，又只是顺着眼”体现其安分、温顺的性格。再到鲁镇“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”分析：“仍然头上扎着白头绳”，身份还是寡妇；“两颊消失了血色”说明青春的活力已经不复存在；“眼角上……精神了”体现出她人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。临死之前

“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”分析：长期的严重的打击与折磨，使得祥林嫂陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露。写出了祥林嫂死前的淡然与潦倒，过多的悲哀已经使她麻木。

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

——鲁迅

找眼睛

论特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——顺着眼安分、善良顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木、活僵尸一丝希望通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。与我对魂灵有无对四婶讲阿毛对大家讲阿毛与柳妈对话封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自责麻木、空虚精神重压，陷入恐惧B.祥林嫂──语言描写如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。

众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。C.动作描写文中用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说，表现祥林嫂什么样的心理？找对话她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情论特点心怀希望彻底崩溃在作者的笔下，祥林嫂最终寂然死去，想一想：祥林嫂抗争过吗？她的抗争表现在哪些地方？祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃：山中出逃,做工鲁镇——撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:

抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。人物小结：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。五、探究主题谁是杀死祥林嫂的凶手？

提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据。

鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及“我”。鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道鲁四老爷

是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。四婶祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。踌躇，“祥林嫂，你放着”慌忙,赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈

和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事,开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。被封建思想支配,不觉悟.群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂婆婆侧面描写：严厉的婆婆严厉，冷酷无情虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干精明能干，利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。大伯侧面描写：卫老婆子的话大伯来收屋冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。祥林嫂：走投无路曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。“我”祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”同情祥林嫂，却无能为力，彷徨，逃避，妥协祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊

“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”

谁是杀死祥林嫂的凶手？

鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。——毛泽东

总之，祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。资料链接社会悲剧三纲五常1.三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。（强调封建主义人伦关系的尊卑与高低、主从关系）2.五常：即仁、义、礼、智、信。是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。（强调处理人伦关系的道德准则）核心就是确立和维护法定的封建社会尊卑贵贱的等级序列，由此强调等级的不可逾越。

三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德（品德：正身立本）、妇言（有知识修养）、妇容（端庄稳重）、妇功（相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约）。

宋明程朱理学：“存天理，灭人欲。”“饿死事小，失节事大。”

六、环境描写1、社会环境——社会环境描写是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广，小至房间住所、一街一巷，大至城市地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。

作用：①交代故事的时代背景；②渲染故事的环境气氛；③烘托人物的突出特点；④暗示人物的前途命运；⑤推动情节的发展变化；⑥深化小说的主题思想。2、自然环境——人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。作用：①自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；②渲染气氛，营造氛围；③烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；④推动情节发展（暗示、铺垫）⑤深化主旨（表达、揭示、暗示）；⑥暗示社会环境。

小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？本文的环境描写有什么特点？A.社会环境镜头1：描写镇上各家准备“祝福”的情景。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。“三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。作用：交代社会环境，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性。镜头2：对鲁四老爷家“祝福”场面的描写。鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了。作用：推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。镜头3：结尾处通过“我”的感受来描写“祝福”景象。作用：祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。总结——祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。文中四次描写雪花，有何作用？B.自然环境①天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。★为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。②雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。★渲染了悲凉沉寂的气氛；烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的沉痛心情。③祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”。★暗示柳妈的话即将给祥林嫂带来巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。④远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。★借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。问：本文的环境描写有什么特点？首尾呼应的环境描写1.开