《8.1 梦游天姥吟留别》教案、导学案和同步练习

《8.1梦游天姥吟留别》教案【教学目标】1．了解有关李白的文学常识，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。2．了解七言古诗的一般特点，领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体会李白作品的浪漫主义艺术风格。3．体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。4．正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。【教学重难点】体味李白积极浪漫主义风格。【教学过程】一、解题，进入本诗。李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。李白有远大抱负，但每每受挫，他诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇借梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。二、整体感知1．学生试读全诗（读出声来）。2．听朗诵，正音。天姥（mǔ）瀛洲（yínɡ）剡溪（shàn）渌水（lù）屐（jī）暝（mǐnɡ）殷（yǐn）栗（lì）訇然（hōnɡ）水澹澹（dà）怳（huǎnɡ）3．看注释，懂得字面上的意思。4．指导朗读。这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。三、分析课文（一）了解诗的脉络，全诗可分为三段：①段：“海客……东南倾”：入梦缘由。②段：“我欲……烟霞”：梦游历程→仙境出现→梦醒。③段：“世间……开心颜”：留别语。（二）诵读并分析①段1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。小结第一段：写入梦之由。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。（三）诵读并分析②段1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，归纳每一幅图景的特色，写出每幅图景的句子。（1）写“月下清丽之景”的句子：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。（2）写“日升明快之景”的句子：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。（3）写“山中奇幻之景”的句子：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（4）写“天空盛大之景”的句子：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（5）写“梦醒”的句子：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。2．品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。3．点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。小结第二段：写梦游幻境—飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。（四）诵读并分析③段1．段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）？明确：“别君”二字照应题目“留别”。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。2．作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”小结第三段：写出梦慨叹：蔑视权贵，傲岸不屈。揭示全诗主旨的句子：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”四、联系全诗小结英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会①②两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。《8.1梦游天姥吟留别》导学案【学习目标】1.了解李白的生平及《梦游天姥吟留别》的写作背景。2.梳理字词，积累基础知识。3.理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨。4.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力。5.积累李白名句。【核心素养】1.积累基础知识，品味诗歌语言，熟读成诵，培养语言建构与运用素养。2.理清思路，理解诗歌的主旨、寓意，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。3.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。4.了解李白的生平及创作风格，积累李白名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。【重点和难点】1.理解诗歌的主旨，了解李白的创作风格。2.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力。【学习过程】一、走近作者：李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，761年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。二、了解古体诗：古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。三、积累相关知识：1.谢公屐《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。谢灵运：吴越会稽人，山水诗派的开创者。2.三山五岳三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。3.三座仙山：蓬莱、瀛洲、方丈。（《山海经》）4.天姥：相传道教有“三十六洞天，七十二福地”之说，“天姥山”就是第十六福地，乃仙人居处游憩之地。四、了解背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。五、解题该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。六、了解名家点评：(1)《梦游天姥吟》胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。——明代诗评家桂天祥(2)恍恍惚惚，奇奇幻幻，非满肚皮烟霞，决挥洒不出。——明代诗人、文学批评家郭濬(3)“飞度镜湖月”以下，皆言梦中所历。一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境(“列缺霹雳”十二句下)。托言梦游，穷形尽相以极“洞天”之奇幻；至醒后，顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎？吾当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。——清代诗人、学者沈德潜七、积累基础知识：1.字音天姥(mǔ)瀛洲(Yínɡ)向天横(hénɡ)剡溪(Shàn)渌水(lù)脚著(zhuó)谢公屐(jī)殷岩泉(yǐn)水澹澹(dàn)霹雳(pī)(lì)訇然(hōnɡ)霓为衣(ní)鸾鸟(luán)魂悸(jì)长嗟(jiē)折腰(zhé)恍惊起(huǎng)訇然(hōng)2.词类活用对此欲倒东南倾方位名词作状语，向东南洞天石扉，訇然中开方位名词作状语，从中间云青青兮欲雨名词作动词，下雨虎鼓瑟兮鸾回车名词作动词，弹奏栗深林兮惊层巅动词的使动用法，使……战栗；使……震惊3.古今异义烟涛微茫信难求古义：的确，实在;今义：指书信。云霞明灭或可睹古义：暗;今义：消灭，熄灭。势拔五岳掩赤城古义：超出;今义：抽出。4.通假字列缺霹雳“列”同“裂”，分裂5.一词多义欲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①我欲因之梦吴越想,②云青青兮欲雨将要))行eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①世间行乐亦如此实行，在此是“享受”的意思,②须行即骑访名山走))忽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①迷花倚石忽已暝不注意、不知不觉,②忽魂悸以魄动忽然))事eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①古来万事东流水事情,②安能摧眉折腰事权贵侍奉、服侍))八、朗读节奏：海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。湖月/照/我影，送我/至/剡溪。谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？九、内容解读：（一）白话译文：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！（二）赏析内容：1.结构内容：（1）第一段：入梦缘由。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。入梦原因句：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。（2）第二段：梦游幻境：飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。第一层（我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪一个“梦”字，呼应了标题中“梦游”一词。日有所思，夜有所梦，诗人被天姥山的仙境吸引，恨不得即刻就到。“飞”字，写出了诗人的急切心情。不仅是“飞”，而且还是“连夜飞”；不仅是“连夜飞”，而且还得有月光照明，得有明月陪伴，所谓“一夜飞度镜湖月”。在皓月清风、月影如镜的黑白背景前，李白御风而行，飞往剡溪。诗人所到之处，是天姥山脚下。此处写清猿啼叫，烘托凄清的环境，表现天姥山的远离尘世，杳无人迹。第二层（脚著谢公屐，……空中闻天鸡。）登山途中所见穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢灵运当年曾经攀登过的石径——青云梯。“半壁”“空中”，旨在描写天姥山之高，高入云天。“海日”“天鸡”两个意象，不仅和“高”相关，而且还和“早”有关；不仅是个空间概念，而且还是一个时间概念。诗人登上天姥山，正逢“东海日出”，“雄鸡报晓”。拂晓时分，也正是山中之景最丰富多彩的时刻。第三层（千岩万转路不定……水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）身侧岩石林立，脚下石径盘旋，正当诗人斜靠在岩石上，诗人流连于山峦之中，迷失在时间的错觉里，山谷中传来巨大的响动。诗人此处的两个描写响声的句子，是借着拟人的手法，将这响声的来源和响声的影响，都人格化了。不仅是诸如“熊”“龙”这样有生命的动物，在以“吟啸”的方式表达情感，就连“岩泉”“深林”“层巅”这些山中之物，也会因为受到了响声的震动而“受惊”“战栗”。天色为何忽然暗淡下来，原来是天空青云密布。“青青”“澹澹”，两个叠词的运用，将漫天乌云漫山水雾的形象，描写得淋漓尽致。第四层（列缺霹雳……仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）在一阵阵排山倒海的雷声之中，“丘峦崩摧”。这是一种天崩地裂的情景，诗人呈现给读者的，还有“洞天石扉，訇然中开”。这“列缺霹雳”，结束了诗人眼前的人间胜景，又为诗人打开了通天之门。写出了仙境的背景：空幽，浩渺；华丽，璀璨。仙人的活动：霓为衣裳，风为车马；猛虎鼓瑟，鸾凤驾车；从天而下，纷纷如麻。他对仙山盛会的想象，看似天马行空，实际上，也不过是诗人现实生活经历的另一种形式的反映。李白渴望这样的生活。当这种渴望在现实中无法久留时，诗人便将其深深地埋藏在梦境之中。第五层（忽魂悸以魄动……失向来之烟霞）梦醒情景心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。（3）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？小结：此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。2.诗人形象：傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。（三）诗歌主题：作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。（四）艺术特色：1．奇特的构思这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用“梦游”这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。2．丰富的想像诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。3．大胆的夸张本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。4.句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。十、拓展延伸：积累名句李白名句积累：(1)白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》(6)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【自主探究】1.朗读全诗，思考，全诗可分为几部分？明确：分为三部分。（1）第一段：入梦缘由。（2）第二段：梦游幻境：飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。第一层（我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪第二层（脚著谢公屐，……空中闻天鸡。）登山途中所见第三层（千岩万转路不定……水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）第四层（列缺霹雳……仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）第五层（忽魂悸以魄动……失向来之烟霞）梦醒情景（3）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？2.思考，诗歌既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。3.第一段后四句诗写了什么？用的是什么方法？明确：写天姥山的高峻、雄伟。比较、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？4.第二段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。明确：月夜→寂静清幽白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌5.思考，诗人是如何进入梦境的？景物有什么特点？明确：飞渡

湖月送

谢公屐

青云梯（1）“飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。（2）李白一生都喜月，如“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表，与倒映在湖水中的月亮为伴，月亮走我也走，一直送我倒剡溪，本身送已生情愫，情深深，月朦朦中来到了神往之地。（3）“谢公屐”，谢公指谢灵运，淝水之战中立下赫赫战功的谢玄之孙，曾任浙江永嘉太守，会稽到永嘉必经天台地区，谢灵运喜遨游山水，是山水诗的鼻祖，才高自恃，曾说“天下才有一石，曹植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”高傲之心和李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，和天生我才必有用”如出一辙。穿上谢公之木屐，实是追慕先贤。（4）“青云梯”直上云霄的山路，比喻的运用写出了山之高。（5）景物特点：湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静6.登山途中的景物如何？诗人描写了怎样的景象？明确：海日

万转千岩

花

石

天鸡海日是半壁见到的，泰山尊为五岳之首，还需泰山顶上看日出，而天姥山半壁已见到，足见山之高，天鸡一唱天下白，似乎是在空中听闻，犹如天籁。而我在千折百转的山岩间穿行，不知道拐过多少个弯，奇花异草迷人眼，迷恋着花，依倚着石，不觉天色已晚。7.入夜之后诗人又有什么所见所闻？明确：先看洞外，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”“殷”是震响的意思，“栗”和“惊”是使动用法。熊跑龙吟之声震天地，泉水殷殷如雷鸣，连深林和层巅都震惊。天色阴沉，给人恐怖之感。就在这时，“列缺霹雳，丘峦崩摧”诗人的想象纷至沓来。青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。极尽想象，极尽浪漫。8.梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？明确：①“长嗟”“惟”“失”，能够看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。9.思考，第三段反映了李白怎样的思想性格?明确：这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。10.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”11.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。【自主检测】1．下列各项中加点的字，注音有误的一项是()A．瀛洲(yíng)天姥(mǔ)剡溪(shàn)渌水(lù)B．荡漾(yàng)栖隐(qī)倚石(qǐ)已暝(míng)C．澹澹(dàn)天台(tāi)觉时(jué)訇然(hōng)D．岩扉(fēi)魂悸(jì)青冥(míng)长嗟(jiē)【答案】B【解析】“倚”读yǐ。2.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是()A.烟涛微茫信难求信：实在渌水荡漾清猿啼 渌：清澈B.失向来之烟霞 向来：原来须行即骑访名山 须：等待C.洞天石扉，訇然中开 訇然：形容声音很大我欲因之梦吴越 因：于是D.恍惊起而长嗟 恍：恍然，猛然迷花倚石忽已暝 暝：天黑、夜晚【答案】C【解析】因：依据。3．下面给出的各项中有通假字的一项是(2分)()A．脚著谢公屐B．水澹澹兮生烟C．列缺霹雳，丘峦崩摧D．惟觉时之枕席【答案】C【解析】“列”通“裂”。4.下列诗句中，加点的词语解释有误的一组是()A.烟涛微茫信难求(确实) 势拔五岳掩赤城(超出)B.忽魂悸以魄动(因惊惧而心跳)失向来之烟霞(原来)C.天姥连天向天横(遮蔽) 渌水荡漾清猿啼(凄清)D.迷花倚石忽已暝(睡着) 熊咆龙吟殷岩泉(震动)【答案】D【解析】暝：昏暗。5.下列诗句中，加点词词类活用情况与其他三项不同的一句是()A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮惊层巅C.越人语天姥 D.虎鼓瑟兮鸾回车【答案】B【解析】B项，为使动用法；其余为名词作动词。《8.1梦游天姥吟留别》同步练习一、单选题1、下列词语书写无误的一组是（）A.栖息恓惶心扉脉博妄自菲薄B.幽静优雅轩辕渡口渡日如年C.熟谙喑哑熟稔谂知戎马倥偬D.宠爱庞大栋梁平心宣宾夺主【答案】C【详解】此题考核识记现代汉语普通话常用字的字形的能力，字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。A项，“脉博”应为“脉搏”；B项，“渡日如年”应为“度日如年”；D项，“宣宾夺主”应为“喧宾夺主”。故选C。2、下列各句中，有通假字的一项是（）A.列缺霹雳，丘峦崩摧 B.栗深林兮惊层巅C.青冥浩荡不见底 D.失向来之烟霞【答案】A【详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。考核的重点是通假字，通假字是文言文中常见的一种现象，高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁），平时注意积累。A项，“列”通“裂”，分裂。故选A。3、对下列句子中画线词的解释，正确的一项是（）A.烟涛微茫信难求信：相信 B.迷花倚石忽已暝暝：迷茫C.虎鼓瑟兮鸾回车回：回旋，运转 D.须行即骑访名山须：必须【答案】C【详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。A项，信：确实。B项，暝：天黑，夜晚。D项，须：等待。故选C。4、下列句子中加横线虚词的解说，不正确的一项是（）A.惟觉时之枕席惟：独、只 B.安能摧眉折腰事权贵安：怎么C.恍惊起而长嗟而：表顺承 D.云霞明灭或可睹或：有的人【答案】D【解析】或：有时。5、诗歌的意境有的雄浑开阔，有的细腻缠绵，下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出（）A.湖月照我影，送我至剡溪 B.寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂C.杨柳岸晓风残月 D.唯见江心秋月白【答案】A【解析】B、C、D三项都是一种冷清的意境，A项是一种清幽寂静的意境，蕴含着喜爱之情。6、下列句子中，画线的词没有活用现象的一项是（）A.虎鼓瑟兮鸾回车 B.栗深林兮惊层巅C.云青青兮欲雨 D.对此欲倒东南倾【答案】D【详解】此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核词类活用，词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。D项，倾，偏斜。无词类活用现象。A项，鼓，名词做动词，弹奏。B项，栗，动词的使动用法，使……战栗。C项，雨，名词做动词，下雨。故选D。7、下列选项判断不正确的一项是（）A.《梦游天姥吟留别》是李白在和朋友们一起游历了天姥山之后写的一首留赠给友人的诗歌，表达了自己不屈从权贵的思想。B.这首诗随着诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾经在刻溪住过，李白有意仿效之。D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，诗人性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由，蔑视权责的思想，又有无力回天的伤悲。【答案】A【详解】本题考查学生对文章有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“判断不正确的”。A项，“李白在和朋友们一起游历了天姥山之后”错误。由诗歌中“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，可知诗人并未亲身游历天姥山，而是在梦境中游历了天姥山。故选A。8、下列说法有误的一项是（）A.一般将唐以前创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗、格律诗，或叫近体诗。B.古体诗又称古诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的。多数通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的。C.古诗没有严格的平仄，体现自由的抑扬韵律，用的比较自由，可以一韵到底，也可以换的。篇幅一般较长，容量较大。D.李白是唐代杰出的浪漫主义诗人，他各体兼善，但尤精七古七绝，杜甫称赞他的诗为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。【答案】A【详解】本题考查识记文学常识的能力。题干中答题关键词“有误的一项”。近体诗是相对于古体诗而言的一种诗歌体裁，一般而言包括绝句和律诗，对音韵字数有严格的要求。这是个由体裁延伸出的概念，而非由时间延伸出的概念。因此说A项中，“唐以后的诗一般叫律诗格律诗，或叫近体诗”错误。故选A。二、古诗鉴赏阅读下面这首唐诗，完成题目。梦天李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢柱香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。9、下面对这首诗的赏析有误的一项是（）A.此诗写梦游月宫的情景，表达了诗人对月宫仙境的神往和对仙人生活的羡慕。B.这首诗的前三句是诗人梦里漫游月宫所见的景色，第四句则写诗人自己进入了月宫。C.颈联写诗人同仙女的谈话；尾联写诗人回望人间所见的景色。D.这首诗想象丰富，构思奇妙，比喻新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。【答案】A【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析有误的一项”。A项，“对月宫仙境的神往和对仙人生活的羡慕”错误，李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。故选A。10、李贺的《梦天》前四句是怎样写梦中漫游月宫所见的？【答案】先是看见了月亮；接着是云雾四合，细雨飘飘；继而云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进月宫。【解析】本题考查考生对于诗歌艺术手法的鉴赏能力。题干中答题关键词“前四句是怎样写梦中漫游月宫所见”。答题时，先点出主要意象，然后结合诗句具体描摹。诗歌开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。11、（新高考新导向题）李贺的《梦天》与李白的《梦游天姥吟留别》都是写梦境的名篇，请比较这两首诗，谈谈你对它们主旨的理解。【答案】李贺的《梦天》开篇就很压抑（天色阴沉，景象凄冷），梦中逢着仙女体现现实中渴望知己，梦中的平和宁静反衬现实中的苦闷失意。在天上俯视大地，陆地海洋的沧桑变化折射出人生的短促与渺小，以上种种困扰着诗人的心灵，让他的心那样沉重苦闷。这首诗是李贺承受沉重压抑的苦吟。李白的《梦游天姥吟留别》虽有“人生如梦”的消极方面，但更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。这首诗是李白昂扬振奋，潇洒出尘的写照。【解析】本题考查考生对于诗歌主旨的鉴赏能力。题干中答题关键词“李贺的《梦天》与李白的《梦游天姥吟留别》”“比较这两首诗，谈谈你对它们主旨的理解”。分析诗歌的情感立意，要抓住关键词句。答题时，注意对比分析，联系诗句。李贺在这首诗里，“黄尘清水三山下，更变千年如走马”俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。李白诗中，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。三、名句名篇默写12、补写出下面句子中的空缺部分。漫步经典，我们可以感受古人的胸襟与情怀，《梦游天姥吟留别》中的“，”道出了李白蔑视权贵的傲岸不屈。【答案】(1).安能摧眉折腰事权贵

(2).使我不得开心颜【解析】【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：摧、事。13、根据课文内容，将下列名句补充完整。（1）熊咆龙吟殷岩泉，_________________。李白《梦游天姥吟留别》（2）长桥卧波，未云何龙？

，

？杜牧《阿房宫赋》（3）后人哀之而不鉴之，

。杜牧《阿房宫赋》（4）

，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》（5）故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。

，

。（周邦彦《苏幕遮》）【答案】（1）栗深林兮惊层巅（2）复道行空，不霁何虹（3）亦使后人而复哀后人也（4）三顾频烦天下计（5）小楫轻舟，梦入芙蓉浦【解析】试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。《8.1梦游天姥吟留别》同步练习一、基础知识1．下列各项中，没有错别字的一项是()A．五岳剡溪渌水荡漾青云梯B．层颠列缺丘栾石扉水澹澹C．倚石青冥訇然魂悸忽已瞑D．长嗟浩荡霹雳崩崔谢公屐2．高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下面最恰当的一副是()A．杏林分种逢春茂桔井挹泉滋蕙香B．有声画谱描人物无字文章写古今C．书味本长宜细索砚田可种勿抛荒D．杏坛文章传承远楼观道德浸润深3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①云霞明灭或可睹,②一食或尽粟一石))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①我欲因之梦吴越,②加之以师旅，因之以饥馑))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①且放白鹿青崖间,②河汉清且浅，相去复几许))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①春水碧于天,②青，取之于蓝))4．下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是()A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。B．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。C．我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。D．世间行乐亦如此，古来万事东流水。5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“__________________，_________________”。(2)李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_______________，_______________？”(3)李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“___________________”，令人叹为观止。(4)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_____________，__________”。(5)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“__________，__________”。(6)《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_____________，_____________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。(7)李白在《梦游天姥吟留别》中，以“________________，__________________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。二、课内阅读阅读下面诗歌，完成后面问题。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.惟觉时之枕席惟：独、只。B.安能摧眉折腰事权贵安：怎么。C.恍惊起而长嗟而：表顺承。D.云霞明灭或可睹或：有的人。7.第一段运用了衬托手法，下列各句运用的手法与此法不相同的一句是()A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 B.雨中黄叶树，灯下白头人。C.蜀道之难，难于上青天。 D.半壁见海日，空中闻天鸡。8.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是()A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C.诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。9.诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？三、课外阅读阅读下面这首诗，完成各题。古风(其三十九)李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉①，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘②栖鹓鸾③。且复归去来，剑歌④行路难。[注]①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。④“剑歌”：指孟尝君的食客冯谖因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事(见《史记·孟尝君列传》)。10．下列对本诗的理解，不正确的两项是(5分)()A．开头四句乃登临所见之秋景，茫茫天地间，严霜覆万物，西风吹荒野，浩大空洞，苍凉萧索。这既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。B．“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。C．七、八句，他不顺的际遇是因“白日掩徂辉”所致，自己似“浮云”到处漂泊，居无定所。D．“鹓鸾”栖枳棘，“燕雀”巢梧桐，各得其所，诗人用反衬的手法诉说黑暗的现实：君子失意，小人得志。E．结尾诗人唱着陶潜的《归去来兮辞》辞官而去，学冯谖，弹剑高歌，感叹世道艰难。11．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？试作简要概括。(6分)阅读下面两首唐诗，完成下列各题。赠李白鲁郡东石门送杜二甫杜甫李白秋来相顾尚飘蓬，醉别复几日，登临遍池台。来就丹砂愧葛洪。何时石门路，重有金樽开？痛饮狂歌空度日，秋波落泗水，海色明徂徕。飞扬跋扈为谁雄？飞蓬各自远，且尽手中杯！【注】天宝三载（744年）杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋。天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人在鲁郡（今山东兖州）东石门相别，杜甫写了赠诗，李白写了别诗。葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。12．下列对诗歌有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是A．两首诗都提到了一种意象“蓬”，杜诗为“飘蓬”，李诗作“飞蓬”，虽用词各有不同，但都表达了李杜二人相似的命运。B．杜诗中第二句，表面上是说李白仙道无成，愧对葛洪，实际上是说哪有什么长生不老药，不过自欺欺人罢了，更表达了对李白命运的慨叹之情。C．杜诗三、四句中，前句“空”字用得好，写出了李白当时的生活状态；后句使用反问句，其实是对李白的批评责备、苦心规劝。D．李诗三、四句中“重”字用得好，既能表达出他们别后再相逢有着不可预知的困难，又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来倍感亲切。E.李诗五、六两句是难得的写景佳句，尤其是一个“明”字，化静为动，把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。以乐景衬乐情，表达了难得的相聚之乐情。13．请结合对这两首诗的理解，概括出李白这一人物的形象特点。《8.1梦游天姥吟留别》同步练习答案解析一、基础知识1．下列各项中，没有错别字的一项是()A．五岳剡溪渌水荡漾青云梯B．层颠列缺丘栾石扉水澹澹C．倚石青冥訇然魂悸忽已瞑D．长嗟浩荡霹雳崩崔谢公屐【答案】A【解析】B项，颠—巅，栾—峦。C项，瞑—暝。D项，崔—摧。2．高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下面最恰当的一副是()A．杏林分种逢春茂桔井挹泉滋蕙香B．有声画谱描人物无字文章写古今C．书味本长宜细索砚田可种勿抛荒D．杏坛文章传承远楼观道德浸润深【答案】D【解析】本题考查语言表达得体的能力。A.送给医生的，“杏林”“桔井”分别出自“虎踞杏林”“龙蟠桔井”的故事，皆用于医生，最好是中医；B.对联常见于古琴古筝，也见于农村戏台；C.适合老师送给学生。3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①云霞明灭或可睹,②一食或尽粟一石))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①我欲因之梦吴越,②加之以师旅，因之以饥馑))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①且放白鹿青崖间,②河汉清且浅，相去复几许))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①春水碧于天,②青，取之于蓝))【答案】A【解析】A项均为有时。B项依据/沿袭，接续。C项暂且，姑且/并且。D项比/自，从。4．下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是()A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。B．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。C．我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。D．世间行乐亦如此，古来万事东流水。【答案】D【解析】D没有使用夸张，使用的是比喻的修辞，将古来万事比作东流水。A.“四万八千丈”夸张地写天台之高。B.“千岩万转”夸张地写出了天姥山的山路曲折。C.“一夜飞度”夸张地写出心情的急迫。5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“__________________，_________________”。(2)李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_______________，_______________？”(3)李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“___________________”，令人叹为观止。(4)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_____________，__________”。(5)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“__________，__________”。(6)《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_____________，_____________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。(7)李白在《梦游天姥吟留别》中，以“________________，__________________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。【答案】(1)湖月照我影送我至剡溪(2)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(3)霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车(4)我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月(5)忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟(6)且放白鹿青崖间须行即骑访名山(7)半壁见海日空中闻天鸡【解析】注意正确书写。二、课内阅读阅读下面诗歌，完成后面问题。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.惟觉时之枕席惟：独、只。B.安能摧眉折腰事权贵安：怎么。C.恍惊起而长嗟而：表顺承。D.云霞明灭或可睹或：有的人。【答案】D【解析】或：有时。7.第一段运用了衬托手法，下列各句运用的手法与此法不相同的一句是()A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 B.雨中黄叶树，灯下白头人。C.蜀道之难，难于上青天。 D.半壁见海日，空中闻天鸡。【答案】D【解析】“半壁见海日，空中闻天鸡”不是衬托，其余都运用了衬托。8.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是()A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C.诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。【答案】D【解析】没有“颓废”，没有“消沉”。9.诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？【答案】（1）首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻，使诗一开始就带有神奇的色彩。（2）诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云，五岳、赤城相形见绌，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地，