江苏省盐城市阜宁实验2024年中考语文模拟试题含解析

江苏省盐城市阜宁实验2024年中考语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。＿＿，＿＿。＿＿。＿＿，＿＿。＿＿。①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦②用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器用⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②2．下列名著内容表述不正确的一项是（）A．《狗·猫·鼠》中“我”曾经查考过猫和鼠成仇的“动机”，夏夜长妈妈还和“我”讲猫和老虎的故事，“我”的床前还帖着两张花纸，分别是八戒招赘和老鼠成亲。B．《海底两万里》叙述了“我”和两个同伴在“鹦鹉螺号”船上经历过的所有快乐和不幸的事情：海下狩猎，搁浅，珊瑚墓地，克利特岛潜水人，受困冰层，大战章鱼……C．八百里的通天河，悟空和八戒变童男、童女准备除妖，后来那妖逃回水宫，设计抓去唐僧。悟空无奈请来观音，收伏妖怪，原来是观音池中金鱼走脱成精。D．为了供应城市木材，保尔和同志们面对疾病、饥饿、寒冷和土匪的骚扰等不利因素，毫不畏惧忘我工作，如期修通了铁路，朱赫来感动地说“钢铁就是这样炼成的”，还送给保尔一把枪。3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．敦煌搏弈笔杆子不可名状不能自已B．辩论订正边角料百感交集不可思议C．谛听悲伧辩证法渡过难关迟疑不决D．蝉联诋毁白内瘴兢兢业业不容质疑4．依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（）南方似乎是方言的沃土，翻过一座山，或渡过一条河，你就会落入陌生方言的包围中。当你发现整个村庄操着浓浓的异腔，仿佛到了“番邦”，语言像山一样着，一时难以逾越。细心的人会发现，不止是方言，在南方，、遥呼相望的两个村庄，语言不通，习俗也大相径庭。A．绵亘天涯海角要是那么 B．横亘鸡犬相闻不但而且C．横亘鸡犬相闻要是那么 D．绵亘天涯海角不但而且5．下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（）A．抽噎（yī）阔绰（chuò）相得益彰（zhāng）B．嶙峋（xún）锃亮（chéng）自出心裁（cái）C．旁骛（wù）怅然（chàng）哄堂大笑（hōng）D．愧怍（zuò）亘古（gèn）气冲斗牛（dòu）6．疫情牵动人心，可是网络信息驳杂，你对以下信息进行了梳理。材料一：正常的口罩有三层结构，最内一层通常是我们看到的白色层，它紧贴我们的鼻子和嘴巴，是柔软的一层结构，可以吸水，所以戴了口罩一段时间后，内层就潮湿了。最外一层往往有颜色，一般是浅蓝色的，就像雨衣一样起到防水作用，所以对于一些喷射的飞沫，它可以有物理的阻挡作用。中间一层是滤网，是口罩的核心部分，其过滤材料往往要经过“驻极处理”（使其携带微量的电荷），目的是使其在较蓬松情况下仍能有效吸附空气中的各种微粒。根据它的孔径大小不同，定义为不同型号。比如N95口罩，它能过滤掉95%以上的直径在0.3微米以上的小的颗粒物质，包括病毒和细菌。材料二：网友搜集并上传了这样一组各地防控疫情过程中出现的标语：“现在请吃的饭都是鸿门宴。”“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见。”“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人。”“出来聚会的是无耻之辈，相约搓麻的是亡命之徒。”“今年过年不串门，串门来的是敌人，敌人来了不开门。”“今天沾一口野味，明天地府相会。”“口罩还是呼吸机，您老看着二选一。”材料三：日本捐赠武汉的物资，留言“山川异域，风月同天”；日本捐赠湖北的物资，留言“岂曰无衣，与子同裳”；日本舞鹤捐赠大连的物资，留言“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。1．你爷爷外出买菜回家，不舍得扔掉口罩，打算水洗晾干后重复使用，根据材料一，请你告诉爷爷这样做没有用的原因。2．材料二的标语运用了不少手法，请指出其中两个。这些标语好不好？请给出自己的评价。3．目前日本疫情堪忧，中国“回赠”试剂盒，参考材料三，请拟一条留言，要求语言得体，感情真挚，富有诗意。7．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。子曰:“_________________，思而不学则殆。”(《论语》)乡书何处达，________________________。(王湾《次北固山下》)____________________，浅草才能没马蹄。(白居易《____________》)________________________，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)浊酒一杯家万里，____________________。(范仲淹《渔家傲》)马作的卢飞快，______________________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)斯是陋室，__________________________。（__________）《陋室铭》)___________，气象万千。此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)8．阅读下面的文字，回答问题。选段中的A是谁？“非他不留A”一句表现了A怎样的性格？吴用又对A道：“据这柴大官人，名闻寰海、声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位与头领坐。此天下公论，也不负了柴大官人的书信。A道：“承先生高谈，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，诚恐负累他不便，自愿上山。”读一读甲、乙两段文字，谈谈“我”对父亲的感情。结合《藤野先生》一文，说说“我”为父亲求医的这段经历，对“我”日后的人生抉择有着怎样的影响？甲：父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”乙：“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。……“父亲！！！”-“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。二、阅读9．古诗文阅读与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛①李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花②。注释：①这是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。阅读上面的一首诗，回答问题。第二句中的“望”字包含了诗人哪些情感？_____________________________________________________________________三、四两句运用了哪一种表现手法？有什么作用？___________________________________________________________________10．阅读郑文宝的《柳枝词》，完成小题。柳枝词（宋）郑文宝亭亭①画舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。（注）①亭亭：高高耸立的样子。②画舸（gě）：即画船。③半酣：半醉。（1）诗中短语“烟波与风雨”一语双关，请写出你的理解。（2）这首诗从多个不同角度表现离愁别恨，试选择两个角度进行简要分析。11．阅读下面的文字，完成小题。善用我们的语言宝库盛玉雷①面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。⑥事实上，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。更进一步说，如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。（有删改）1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．第①段将生活中人们面对烂漫春光时不同的情感态度进行对比，引出文章的话题。B．第②段“百花齐放”原指各种花同时开放，这里比喻各种形式和风格的语言实践。C．据调查，超七成受访者拒绝使用复杂、微妙且精确的修辞，不会引用、创作诗句。D．“姥姥”“外婆”的称谓之争及诗词的古音讨论，对善用语言、善待文化没有意义。2．作者怎样看待网络语言风靡这一现象？请简要概括。3．文章认为应如何“善用我们的语言宝库”，请简要概括。12．阅读下文，完成小题。风筝仙女铁凝我们的楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。放风筝的不光我们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。我的风筝实属普通，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带，胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句式该让我决定，我就要这个仙女。傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊……”我要说我的仙女实在是充满灵气：她是多么快就够着了上边的风啊。高处的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，她便能保持住身体的稳定。我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真?就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，“吱”地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东潍坊特意订制而来;那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地边打量天上，一脸的不屑。好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。1．结合文章相关内容，仿照示例，完成下面表格。风筝特点事件①拙朴，有灵气②“钻戒”青年的蜈蚣风筝③④⑤⑥自己制作风筝，追风筝2．同样是经历放风筝的过程，文中的“我”和“钻戒”青年有哪些不同之处？“我”的感悟是什么？3．文章前后两处提及农民高玉修，分别有何作用？4．从修辞方法的角度简要赏析文中画横线的句子。她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。13．阅读下面的文章，完成后面小题鸟儿中的理想主义者筱敏①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。②几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深。它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。③但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米溪然置之，那种神态，甚至于让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，它们的态度就不可能再出现回转，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上。这时候它们连有关天空的梦也不做了。古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。④而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的理想主义者，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，在我感觉中这鸟儿的数目似乎也多了。⑤我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用啄笼壁的竖条。我见到它的时候，它正在笼子里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子的顶部撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙地，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流空间，怎样训练自己的翅膀，让它们尽可能地张开，尽可能地保持飞翔的能力。⑥在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧。⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩惊里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白:天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式，而灾难和幸运也是世界存在的另一种形式。至于在突难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。1．文中重点写的是第三种鸟，为何作者还要写第一、第二种鸟?请写出这样安排的用意。2．第①段中“我”对这种鸟“怀有敬意”，到了第⑥段又为什么在它面前“感觉惭愧”?3．文中所写的三种鸟分别象征了哪三类人?结合文章内容简要概括。4．请从(1)(2)两题中选做一题。(1)请对第⑤段中的划线句子进行赏析。(2)文章第⑧段中划线句子的含义是什么？三、语言表述14．请根据下面的材料为“低头族”下一个定义。如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。（2）这部分人群被称为“低头族”。（3）“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，直至难解难分，即便聚会时也离不开数字终端，一个人时更是如此。（4）扎克伯格的妻子普莉希拉·陈也是个典型的低头族，自言“每五秒钟，就会查看一次手机”。四、写作15．常言道，吃得苦中苦，方为人上人。苦也是生命这张餐桌所不可或缺的“美食”。请自拟题目，体裁不限（除诗歌外），围绕“苦味”进行创作，不得出现真实信息，不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

本题中前文提到葫芦，接着③介绍葫芦是一种果实，⑤介绍葫芦的形状，④介绍葫芦可当容器，⑥介绍葫芦种植的历史，①介绍葫芦最早出现《诗经》里，②总结赞扬先民们的智慧。排列顺序为③⑤④⑥①②。故选D。2、A【解析】

本题考查学生对名著知识的掌握。A.猫和老虎的故事是祖母给“我”讲的；选项错误；故选A。3、B【解析】

B词语中没有错别字。A博弈。C悲怆。D白内障，不容置疑。4、B【解析】

绵亘：绵延不断。横亘：(桥梁、山脉等)横跨；横卧。“横亘”符合语境，排除AD两项，最后两个句子“语言不通”与习俗也大相径庭”是转折关系，排除C项，故选B。5、C【解析】

试题分析：A.抽噎（yī）－（yē）；B.锃亮（chéng）－（zèng）；C.正确；D.气冲斗牛（dòu）－（dǒu）。故答案为C。6、1．爷爷，防病毒口罩“防病毒”的手段都依靠“过滤层”吸附、阻隔病毒等微颗粒（气溶胶）。水洗会使过滤层中的电荷迅速消失，导致过滤效果大幅下降。2．（1）手法：运用了用典、押韵、顶真、对偶等（2）示例1：我认为这些标语诙谐幽默，好读好记，深入民众，俗得接地气，特殊时期使用这样的标语，不仅起到了警戒的作用还增加了趣味性。示例2：我认为这些标语语言粗俗、虽起到了警戒和提醒作用，但是缺少文化内涵，过于生硬，没有人文关怀。3．示例1：恩深转无语，怀抱甚分明。示例2：投我以木桃，报之以琼瑶。示例3：平生一宝剑，留赠结交人。示例4：相知无远近，万里尚为邻。示例5：此去与师谁共到？一船明月一帆风。示例6：明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。【解析】

1．本题考查材料内容的理解与概括。通读材料一，可知滤网的材料要经过“驻极处理”，在较蓬松情况下才能有效吸附空气中的各种微粒，滤网是不能水洗的。告诉爷爷理由时要加上称呼，语言表述要得体。2．本题考查学生对标语的分析与表达。问题一：标语用了如下几种修辞手法：用典：“现在请吃的饭都是鸿门宴”。押韵：“今天沾一口野味，明天地府相会”；“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”。顶真：“今年过年不串门，串门来的是敌人，敌人来了不开门”。对偶：“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”“出来聚会的是无耻之辈，相约搓麻的是亡命之徒”。问题二：这些标语运用了各种修辞手法，考虑到接收对象是普通大众，语言通俗易懂，接地气，生动有趣且很有警示作用，有一定的妙处，例如“现在请吃的饭都是鸿门宴”；但有个别标语是对俗语的篡改,使用不得体，语言冷漠生硬，不值得过分提倡，例如“出来聚会的是无耻之辈，相约搓麻的是亡命之徒”，“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”。3．本题考查了学生综合运用语言的能力。“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”是中日两国守望相助、共克时艰的真实写照。在编写留言时应抓住“守望相助，共克时艰”的主题，或引用相关古诗句，或自己编写，注意语言优美。示例：“河海有别，波涛共挽”。意即我们虽被大海阻隔，但面对风浪我们可以手挽手肩并肩，一同度过。7、学而不思则罔归雁洛阳边乱花渐欲迷人眼《钱塘湖春行》白头搔更短燕然未勒归无计弓如霹雳弦惊惟吾德馨刘禹锡朝晖夕阴【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：罔，搔，霹雳，馨。点睛：古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。8、（1）A是林冲；表现了林冲反应敏捷，非常精细。（2）鲁迅对父亲是一种矛盾纠结的心态。一方面是希望父亲快点喘完，盼望痛苦倒气的父亲解脱病痛；另一方面对弥留父亲的爱与不舍。对不该通过叫魂的方式让父亲徒增痛苦而感到自责、悔恨，对那时我强烈盼望父亲死亡的忏悔。这段经历是鲁迅先生去异地（日本）学习医学的一个原因。【解析】

（1）根据吴用的语言“教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？”“教头”一词分析，此人为林冲。“只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林冲，诚恐负累他不便，自愿上山。”表现了林冲反应敏捷，非常精细。（2）“连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：‘还是快一点喘完了罢……。’”表现出鲁迅的矛盾心理：一方面是希望父亲快点喘完，盼望痛苦倒气的父亲解脱病痛；另一方面对弥留父亲的爱与不舍。“觉得这却是我对于父亲的最大的错处”表达了“我”的自责、痛苦，对父亲的爱和痛惜之情。鲁迅先生为父亲求医的这段经历，是他异地（日本）学习医学的一个原因。二、阅读9、表达了作者被流放后的愤懑痛苦，对家人的思念，对国事的关切、对往事的回忆、对朝廷的眷恋。想象（借景抒情、虚实相生），借想象中梅花纷纷飘落的景象表达去国怀乡的悲愁情绪。【解析】【小题1】试题分析：理解古诗思想情感，要根据作者的身世与写作背景，抓住中诗句中有情感色彩的字词如本诗中“望”字理解。这首词是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作，表达作者被放后的愤懑痛苦，对家人的思念、对国事的关切、对往事的回忆、对朝廷的眷恋。完成时，要联系诗人的遭遇。【小题2】试题分析：古诗中的表现手法都常见就是借景抒情和托物言志，此外还在引用典故、烘托和反衬等，了解这些根据诗句内容判断。运用想象（借景抒情、虚实相生），借想象中梅花纷纷飘落的景象表达去国怀乡的悲愁情绪。10、（1）既指现实中的烟波和风雨，又指社会的险恶，生活中的困难、挫折、逆境等。（意对即可）（2）①诗题中“柳”，谐音“留”，暗含惜别之意；②首句描写“画舸”“春潭”，以乐景衬哀情，反衬离别时的不舍之情；③面对离别，借酒浇愁；酒只半酣，船却起锚，隐含离别的不舍和无奈；④画船、柳枝、春潭几个意象构成静谧优美的意境，反衬了离别时愁绪的零乱。【解析】

（1）此句可联系“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“身世浮沉雨打萍”这类有寓意的句子考虑。“烟波与风雨”既指自然的现象，也指在社会现实生活中遇到的人性险恶，相互倾轧、争斗以及遇到的种种困难、坎坷等。（2）对诗歌的赏析。该诗全篇构思精巧，把无形的别情写得具体、有形。如，末句的“载”字，将离恨拟人化了，化虚为实，把无形的离恨写成有体积，有重量的可见可触的事物，表意最能传神。移情于物。似乎是无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。11、1．B2．①影响日常交流和情感表达。②钝化了丰富多彩的表达方式，阻滞了吐故纳新的文化积累。③为语言注入了鲜活的生命力和时代感。3．①直面内心感受，差异化表达。②咬文嚼字，吐故纳新。③表达要丰富，创新与守正要结合。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析选项。A项错误，第①段将生活中人们面对烂漫春光时是否会描绘、表达进行对比，引出文章的话题。B项正确。C项内容与“最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。”不相符。D项内容与“从教科书上的‘姥姥’‘外婆’的称谓之争，到‘远上寒山石径斜’‘乡音无改鬓毛衰’等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。”不相符。2．要求学生通读文本，从整体上把握，然后结合内容概括即可。结合“网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。”概括得出：影响日常交流和情感表达；结合“越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。”概括得出：钝化了丰富多彩的表达方式，阻滞了吐故纳新的文化积累；结合“，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。”概括出：为语言注入了鲜活的生命力和时代感。3．要求学生仔细阅读文本，找到答题区间第五六段，然后结合第五六段的内容概括。结合“网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。”得出：直面内心感受，差异化表达；结合“身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要‘咬文嚼字’。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。”得出：咬文嚼字，吐故纳新；结合“语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。”得出：表达要丰富，创新与守正要结合。12、1．风

筝特

点事件①“我”的仙女风筝拙朴，有灵气②选购风筝，放风筝，追风筝“钻戒”青年的蜈蚣风筝③巨大、华贵、复杂④特意订制，让别人放风筝⑤司机的风筝⑥不结实自己制作风筝，追风筝2．不同：“我”体会到放风筝的真正乐趣，举着仙女风筝，小跑着放上天空，快速而小心地松着线，线断后，努力地追赶风筝。；“钻戒”青年被人娇纵，不曾碰过风筝，有人为他捧着，放上蓝天，他才接过线盒拎着。感悟：（1）风筝飞翔时仿佛有了自在的灵魂与生命，给地上的人们带来愉悦和吉祥的话题。（2）欢乐本是靠自己的双脚，靠自己货真价实的奔跑到达心中的。（3）连接理想与现实之间和平心境的，不是别的，靠的是自己全身心地投入。3．前者：写明仙女风筝的出产地，交代“我”选择并喜欢的原因，与下文“钻戒”青年潍坊订制的风筝形成对比，突出仙女风筝拙朴的特点。后者：呼应前文，写仙女风筝如农民高玉修般的淳朴打动了“我”，已经成为“我”的朋友，它似乎理解“我”，并给“我”带来了快乐，突出了文章主旨。4．运用拟人的修辞手法，将空中的仙女风筝人格化，细致生动地描写了她神秘的脸、飘逸的衣服、怡然的态势，突出其仙女般的灵动气韵，表现“我”放风筝时愉悦的心情；排比的修辞，整齐的句式，使感情更加强烈。【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，根据题目的要求，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。2．试题分析：考查对文章内容的理解。作答时从文章中找出“我”和“钻戒”青年在放风筝时的不同方法和表现来作答即可。谈感悟时，要结合文章的主旨和“我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线”这一重点语句理解分析作答。3．试题分析：考查对文章写作手法的理解。作答时要结合文章的主旨和写作手法，依据上下文的内容进行分析。前者写农民高玉修是为了交代“我”的风筝来历及喜欢的缘由，并与下文所写“钻戒”青年手里的风筝形成对比，突出了“我”的风筝拙朴的特点。后一处提到农民高玉修是在放风筝时，采用的是托物言志的写法，拙朴的风筝就像那淳朴的农民，理解我并给我带来欢乐，从而深化了文章的中心。据此理解作答。4．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。这句话仙女风筝人格化，运用了拟人的修辞，从这个角度结合语境作具体分析即可。13、1．作者将第一、二种鸟为第三种鸟做铺垫，形成对比和映衬，更加突出了怀有“理想主义”的鸟儿令人敬佩的形象。2．这种鸟身处困境，却不失生活的理想，坚持飞翔（或“尽可能保护飞翔能力”），面对恶运，进行勇敢顽强的抗争。作者认为，自己对此未必做得到，所以感觉惭愧。3．（1）屈服噩运（恶运），在困难面前放弃理想的人。（2）面对灾难、噩运（恶运）只会悲观绝望的人。（3）面对噩运（恶运），勇于抗争且依然怀有美好理想，并为之努力奋斗的人。4．赏析：将鸟儿冲撞笼子、跌下又升起的飞行，比喻成风暴，表现了鸟儿在狭小笼子中的扑翼飞行，虽然受到空间的极大限制，但是强度却非常大，充满了生命的力量和自由的渴望。含义：自己的理想有多高远、飞翔能力有多强大，决定了命运的天空有多辽阔；成功靠自己创造，未来靠自己把握，别人对此无能为力；在任何情况下都不要放弃理想、不要放弃奋斗，困境中同样可以取得成功。【解析】

1．试题分析：考查对文章写作手法的理解。衬托手法：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的写作手法叫衬托。文章先叙写了“适应能力是很强的”的鸟，又叙写了“适应能力却很差”的鸟，为叙写“理想主义”的鸟做铺垫，从而进行对比映衬，更加突出了怀有“理想主义”的鸟儿令人敬佩的形象。据此理解作答。2．试题分析：本题考查把握重要句子的能力和把握作品的情感态度。作答时要分析句子所在段落的前后句，或者是前后段。要结合文章内容，不要脱离文本而去分析。本题可结合文章第5段叙写的“理想主义”的鸟，身处困境，却坚持飞翔，尽可能地保护自己飞翔的能力，这种鸟，能面对现实，适应环境，不失自身的特点，在遭受厄运的情况下，锻炼自己的本领，坚持自己的理想。这一方面让“我”对这种鸟“怀有敬意”。而“感觉惭愧”是因为“我”自己觉得在当自己处在这种情况下，未必能像这种鸟一样做到“坚持自己的理想”，所以感到“惭愧”。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章写作手法的理解。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。文章叙写了三类鸟，第一类是适应能力是很强的鸟，象征了屈服噩运，在困难面前放弃理想的人。第二类是适应能力是很差的鸟，象征了面对噩运只会悲观绝望的人。第三类是怀有理想主义的鸟，象征了面对噩运，既勇于抗争又心存美好的理想，且为之努力奋斗的人。据此理解作答。4．试题分析：（1）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。语句“它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情”，将鸟儿“冲撞笼子、跌下又升起的飞行”，比喻成“风暴”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了鸟儿在狭小笼子中却坚持飞翔强度之大，突出地表现了这种鸟对生命和自由充满了极