第1课《社戏》教学设计 统编版语文八年级下册

《社戏》教学设计教学目标：1.梳理全文脉络，用四字短语概括本文所写的几项主要内容；体会这篇小说围绕“看社戏”这一中心事件安排情节，以一波三折的方式制造行文波澜的写法。2.朗诵课文中“月下行船”中写景的经典段落（第11、12段），体会小说中故乡的风景美。3.以圈点批注和分角色朗读的方式，体会小说中人物的人性美。4.将课文与《桃花源记》进行比较阅读，深刻理解本文的主旨。

教学重点：体会风景美和人性美。

教学难点：深刻理解本文主旨。课时安排：两课时（早读课诵读课文，熟悉课文内容，这些学习活动不计入两课时内）。

教学步骤：一、导入——确定文章主题理解的逻辑杜甫诗云：“露从今夜白，月是故乡明〞。俗话说：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人”（请学生口头补充横线上的内容）。故乡，在中华传统文化中是一个极为特别的存在：它是人们精神情感的寄托之地、归宿之所，它是人们心中美好发生的地方。人们恋故乡，有乡土情结；作家写故乡，有故乡滤镜——故乡的一事一物，一戏一豆，各色人等都是作者情之寄托。鲁迅先生在他的小说《社戏》中借主人公“迅哥儿”在故乡看社戏、吃罗汉豆的经历，展示了他心中的故乡美好的模样，寄托了他的情思。下面就让我们一起跟着迅哥儿，去他的故乡去看一场社戏，也走进作者的心灵深处去体会作者的情感吧。二、梳理——理解情节一波三折的用意1.通读全文，用四字短语概括本文所写的几项主要内容。——平桥概况→伙伴游玩→无船出行→月夜行船→停船看戏→摘豆吃豆→深夜返回→再谈吃豆。（请学生仿照示例补充横线上的内容）2.讨论：文中最核心的事件是看社戏,为什么不在第4自然段第1句写到自己“第一盼望的是到赵庄去看戏”以后马上就写大家出发去看戏，而用了4~9自然来写“月下行船、停船看戏”之前发生的事儿呢？活动：梳理“无船出行”过程中“我”的心理变化，学生在坐标中标示从文段里找到的（或概括出的）表现“我”的心情的词，完成心情变化曲线图。​​“无船出行”过程中“我”的心情变化曲线小结：“文似看山不喜平”，无船出行的波折既制造了情节的波澜，又给了人物在特殊情境中展示自我的机会——“疾风知劲草，患难见人心”，困境中，小伙伴们始终关心着“我”，最终帮我解决了难题。情节作为小说三要素之一，它的设置要服务于人物形象的塑造。3.讨论：经历了一番波折才坐上了看戏的船，大家一定会更加珍惜看戏的机会，那么最后大家看到的社戏是否真的如最后一段所说的那样是一场“好戏"呢？活动：学生从“船头看戏”的相关段落里提取一些对社戏表演进行过程描述和效果反馈的语句，体会孩子们对社戏表演的感受、评价。小结：看来那晚的社戏本身并不精彩，甚至让“我”很失望。而“我”仍然认为这是一场好戏，这是否表明“停船看戏”前后存在着能让迅哥儿觉得很好很棒的“元素”呢？我们一起来继续研读。三、朗诵——体会儿童视角的山水诗意请学生朗读11、12两个自然段，读出自己对所写内容的理解。学生归纳朗读要求：用喜悦、新奇、陶醉的口吻朗诵，语速中等偏慢，表现对出景物之美沉浸式欣赏的状态。小结：儿童视角的观察（“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”）和多角度（视觉、嗅觉、听觉、触觉）的描写使景物丰富、立体。风景具有典型的江南水乡特色，诗意盎然、和谐醉人。在去看社戏的途中，能欣赏到这样的美景，难怪迅哥儿会感叹说那晚的戏特别好看！四、精读——体会故乡村民的美好人性

（1）圈点批注第11段，

勾画对小伙伴们的动作进行描写的动词，分类分析这些动词的表现力。四人学习小组内交流，之后做全班展示。

小结：第1类是写开船的动作，能表现出我们心情的愉悦，小伙伴们动作的娴熟。第2类是写小伙伴们对“我”的照顾和彼此间的交流状态，表现了小伙伴们的友善和相互关系的和谐。能跟这样的一群小伙伴一起去看戏，难怪迅哥儿会说那晚的社戏特别好看！（2）分角色朗读：①第24~28段

角色：桂生、双喜、其他小伙伴

②第32~38段

角色：双喜、六一公公、迅哥儿（注意：A.要将这两个语段中的间接引语转成直接引语。B.可以在4人小组内完成这两个分角色朗读活动，也可以在全班征集角色。C.朗读结束以后，可以请朗读者说说自己试图读出人物的什么特点，也可以请倾听的同学说说自己感受到了人物的什么特点。）小结：通过分角色朗读，我们体会到了故乡小伙伴们的纯洁无私、天真质朴、勤劳友爱，大人们的善良、慈爱、慷慨，民风的淳朴和睦，总之，这里充满了人性之美。能跟这样充满人性美的人一起去看戏，一起在返回时摘豆偷豆，能吃到这样的人儿种的豆，难怪迅哥儿会说罗汉豆特别好吃！五、比较——理解作者美化故乡的用意一比：将陶渊明创作《桃花源记》与作者创作《社戏》的时代背景作比较，发现二者异中有同。——《桃》：晋太元年间政治极度腐败，赋税摇曳繁重，战争频发，民不聊生。《社》：上个世纪20年代，社会黑暗，农民生活贫困，深受多重压迫，极为痛苦。二比：将桃花源与平桥村作比较，发现二者完美孪生。——桃花源是一个景美物丰、幸福和谐的地方，平桥村是一个景美人善、风俗淳朴的地方。

三比：以陶渊明创作《桃花源记》的意图去尝试理解鲁迅创作《社戏》的意图，发现“故乡（平桥村）”正是作者心中向往的“桃花源”。——《桃》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫，反对战乱的愿望，反映了当时人民渴望过上自由平等、自力更生、和美安乐生活的愿望。《社》这篇小说虚构了平桥村这样一片乐土，表达了自己对中国社会的期望，对中国农民生存状态的期望。平桥村就是作者的梦想之乡。小结：鲁迅与陶渊明跨越千年，产生了社会理想上的共鸣——渴望民众能摆脱现实的苦难，过上自由平等、幸福快乐的生活。从这个意义上来看，《社戏》这篇小说可以理解为是鲁迅版的《桃花源记》。

作者将此文收入了他的小说集《呐喊》里，此文有别于文集里其他作品（如《狂人日记》《孔乙己》等）辛辣讽刺、大胆揭露、猛烈抨击的文风，写得温情脉脉，充满童真童趣，但它的思想价值一点都不输给其他的作品。如果说《呐喊》中其他的作品是“匕首投枪”的话，那么这篇小说则是以动情描绘的美好生活图景感召身处苦难而渴求幸福的人们，向他们发出灵魂深处的呐喊：这黑暗的世界太罪恶了！我们不能再忍受下去了！我们要过的不是苦难的生活，而是我描绘的这样幸福美好的生活！一起去追求吧，一起去奋斗吧！总之，《社戏》很有力量，它是一柄“别样的匕首投枪”！（注意