书法演变简史

中国古代书法发展

简史知行书画社中国古代书法发展

简史知行书画社1

一商周

甲骨文、金石文自发一商周2甲骨文甲骨文3金文、铭文

钟鼎文、籀文西周毛公鼎铭文

金文、铭文

钟鼎文、籀文西周毛公鼎铭文

4大盂鼎铭文大盂鼎大盂鼎，三足圆鼎，西周康王时制器，清道光初年出土于陕西。鼎腹内壁有铭文19行291字，记载周康王册命贵族盂的史实。金文大盂鼎铭文大盂鼎大盂鼎，三足圆鼎，西周康王时5秦绎山刻石(小篆)二秦朝发展秦绎山刻石(小篆)二秦朝6

秦隶湖北云梦睡地虎秦墓竹简秦隶7三、汉

成熟隶变汉隶三、汉隶变8四魏晋南北朝大发展钟繇(151－230)

他以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。钟的真迹，早已失传，宋代以来法帖中所刻的小楷《宣示表》，《荐季直表》等都是晋唐人摹本。四魏晋南北朝大发展9王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑。王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古10《兰亭序》兰亭“飘若浮云、矫若惊龙”《兰亭序》兰亭“飘若浮云、矫若惊龙”11

王羲之

《平安帖》

释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。台北故宫博物院藏王羲之

《平安帖》12五.唐代

唐代的影响远远超过了以前任何一个时代。可谓“书至初唐而极盛。”初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、颜真卿、柳公权、释怀素、张旭、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。五.唐代

唐代的影响远远超过了以前任何一个时代。可谓“书至初13欧阳询《化度寺碑》欧阳询，唐初书法家。据史书载，欧阳询“虽貌甚寝陋，而聪明绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精‘三史’”。早年他专学二王（羲之、献之）书，并吸取六朝北派诸家的长处，勤学苦练，融会贯通，独创一派书风，其书以“险劲瘦硬”著称，史称“欧体”。欧体开创了唐代楷书的先端，对后世影响大，他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大书家”。

欧阳询《化度寺碑》欧阳询，唐初书法家。据史14《九成宫醴泉铭》可谓欧体楷书的登峰造极之作，欧阳询《九成宫醴泉铭》可谓欧体楷书的登峰造极之作，欧阳询15唐.颜真卿《多宝塔碑》局部“颜体”肥硕丰润、刚健雄强、显出雍容大度的气派唐.颜真卿《多宝塔碑》局部“颜体”肥硕丰润、16颜真卿《祭侄文稿》“天下第二行书”神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙颜真卿《祭侄文稿》神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙17《玄秘塔碑》（局部）柳公权所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。《玄秘塔碑》（局部）柳公权所写楷书，体势劲媚，18释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益。张旭

《肚痛帖》释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益。19宋代平和发展

代表：苏、黄、米、蔡四大家、赵佶（瘦金体）宋代20《黄州寒食诗贴》苏轼

“天下第三行书”《黄州寒食诗贴》苏轼

“天下第三行书”21苏东坡仅存的一幅行草作品苏东坡仅存的一幅行草作品22黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》黄庭坚，为宋四家之一黄庭坚书法的最大特点是重“韵”，持重风度，写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》黄庭坚，为宋四家之一黄庭坚书法23

蔡襄，宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法浑厚端庄，雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。

蔡襄，宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四24宋徽宗书法——瘦金体笔画瘦细而有弹性、字形一般呈长形、张弛有度、有秀美雅致、舒畅洒脱的感觉，通篇法度严谨、一丝不苟。宋徽宗书法——瘦金体笔画瘦细而有弹性、25元初著名书法家宋室皇族1、赵孟頫(1254－1322)

字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。

与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。元初著名书法家宋室皇族26代表作有：

福神观记.

楷书。纸本，乌丝方格。全称《杭州福神观记》。是赵孟頫在元延祐七年(公元一三二零年)，六十七岁时所书。其书法结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，与《胆巴碑》，《仇公墓碑铭》相类。是赵书的代表作之一。

代表作有：27汲黯传：

赵孟頫作。小楷。他自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”(引自《书林藻鉴》)，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。汲黯传：28明清

乏善可陈暂略明清

乏善可陈暂略29中国当代书法家:

1启功

字元白，也作元伯。中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，（1912——2005年）满族，北京人。启功是爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。生前崇拜明末清初著名的佛门巨匠、诗人、书法家破山禅师。启功刻苦钻研，终至学业有成，1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，获闻学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员；1935年任辅仁大学美术系助教；1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作.1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。

其主要著作《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》、《启功书画留影册》。中国当代书法家:1启功字元白，也作元伯。中国当30书法演变简史31启功先生是当代最著名的书法大家，被誉为当代的“王羲之”。启功先生是当代最著名的书法大家，被誉为当代的“王羲之”。322张海张海1941年9月生于河南省偃师市。现任中国书法家协会主席1960年7月就读于河南省新乡师范专科学校。

l962年10月参加工作，毕业于河南省新乡师专理化系，大专学历。

1962年10月任河南省安阳市西大街小学教师。

1964年3月任河南省安阳市总工会职工学校教师、工人文化宫干事。