山东省菏泽市2023-2024学年高三语文试题及答案解析

一、现代文阅读（31分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“风清骨峻”是刘勰在《文心雕龙》中基于文学作品两大构成要素“情”与“辞”的内

质美而提出的具体要求。从文学批评理论的角度看，此观点为刘勰首创。其《征圣》篇“志

足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”一句指出，构造文章的金科玉律是

志足情信、言文辞巧；其《风骨》篇则告诉我们，“情”与“辞”要具有内质美，就要做到

“风清骨峻”。

“风清”是对“情”的内质美的要求。“清”，清新真切之意，“风清”就是要求文章

的思想情感表达深刻，清新爽朗，真切动人。《风骨》篇中说“意气骏爽，则文风清焉”，

“深乎风者，述情必显”。刘勰认为司马相如的《大人赋》就是有“风”的作品。据《史记•司

马相如传》说：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”

这说明我们把“风清”解释为“情感表达清新爽朗、真切动人”是正确的。

“骨峻”是对“辞”的内质美的要求。“峻”，峻拔遒劲之意，“骨峻”就是要求文章

的语言简洁精炼，气势刚健有力，具有感染力。文辞的运用，一味卖弄辞藻是不好的，或者

仅停留在流畅层面也是不够的，要靠力量、劲健、精约和峻拔取胜，这样才能达到文辞运用

的美学要求。

另外，刘勰,谈风骨总是离不开文采，他认为风骨与文采应和谐统一。文采是对文章外形

美的要求，风骨是运用文采的基础，有风骨而缺乏文采的文章也是一种缺陷。刘勰还说，风

骨需要文采的润饰，这种润饰要不露痕迹。只有这样，才能做到“风清骨峻，篇体光华”，

内质美和外形美才得以统一。

（改编自童庆炳《〈文心雕龙》“风清骨峻”说》）

材料二：

刘勰在《文心雕龙•风骨》中说“招怅述情，必始乎风”，“情之含风，犹形之包气”。

纵观整个中国古代文学发展史，无论是“兴观群怨”的《诗经》，“其称文小而其指极大”

的《离骚》，还是“慷慨刚健”的建安诗，抑或是“忧患深广”的唐宋词，“观照现实”的

明清小说，之所以能够得到当时及后世读者、批评家的高度赞赏，均在于作家能够以其昂扬

向上的精神风貌、真挚明朗的思想情感贯穿于作品之中，形成强大的艺术感染力。对于当代

中国的文学创作及文学批评而言，推崇文学作品“风清”的审美旨趣，就是要在日常的创作

和批评实践中切实关注文学作品的情感表达问题，褒扬那些能够以饱满的思想情感，将中华

传统文化中心怀天下、仁民爱物、慎独修身等向美、向善的优良品质自然融入其中的优秀作

品。唯有如此，方能真正做到讲好中国故事，使读者于字里行间感受作者真挚明朗、崇尚美

善的思想情感和蓬勃向上、积极进取的精神风貌，实现润物无声、以文化人之效。

《文心雕龙•风骨》中说：“结言端直，则文骨成焉。”在刘勰看来，唯有语言简洁精

炼，“结言端直”，才能使作品在情感表达上做到指向明确、鲜明爽朗，充分展现作者“意

气骏爽”、积极进取的精神风貌。细数中国古代文学经典作品，无论是高唱“苏世独立，横

而不流”的《橘颂》，还是被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，还是“大声辑

整，小声铿副”的辛弃疾词都体现了这一特点。对于当代中国的文学创作和文学批评而言，

推崇文学作品的“骨峻”之美，就要学习和借鉴中国古籍中的优秀成果，既要努力创作并积

极褒扬那些能够传承中华优秀传统文化、充分体现社会主义核心价值观的作品，又要敢于反

对、批判那些以炫技逞博、哗众取宠为能事的语言低俗、媚俗之作，真正做到“以文立心、

以文铸魂”，向世界展现中国气派、中国风范。

习近平总书记《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》

（简称《讲话》）

中指出：“广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值

观生动活泼地体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康

文化风尚，避免畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审

美观、价值观，使人民在精神生活上更加充盈。”因此，探寻“风清骨峻”的当代意义，

就

是要在深入了解其深刻内涵的基础上将其“激活”，使其真正参与到当代中国的文学创作

、

文学批评中来，能够创作出充分展现时代精神的文学作品，构建起富有中国特色的当代中国

文学理论话语体系。

综上所述，“风清骨峻”的审美观对整个中国古代文学史、批评史的发展走向产生了极

为深远的影响。放眼当下，面对增强文化自信的时代要求和建设社会主义文化强国的重要任

务，坚持“古为今用，守正创新”，努力发掘中国优秀传统文化的当代意义和价值是推动新

时代社会主义文化建设的关键所在。

（改编自董晨《“风清骨峻”的当代意义》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“情”与“辞”是文学作品的两大构成要素，而“风清骨峻”则是对“情”与“辞”

内质美的具体要求。

B.风骨是运用文采的基础，文采又对风骨起润饰作用，好的作品中二者是相辅相成、

和谐统一的。

C.在当代中国，推崇具有“骨峻”的审美旨趣的文学作品，就是推崇具有饱满的思想

感情的作品。

D.传承并创新“风清骨峻”的审美观，有助于我们构建富有中国特色的当代中国文学

理论话语体系。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.刘勰认为司马相如的《大人赋》“清新爽朗、真切动人”，具有内质美，真正达到

了“风清骨峻”的美学要求。

B.文学作品要达到文辞运用的美学要求，除了注重辞藻、语言流畅，还要做到精约峻

拔，气势刚健有力。

C.讲好中国故事，实现润物无声、以文化人之效，需要创作者将中华传统文化中的优

良品质自然融入到其文学作品中。

D.“风清骨峻”的审美观，影响了中国古代文学史、批评史的发展走向，也影响着新

时代社会主义文化建设。

3.根据材料内容，下列不能体现“风骨”特点的一项是（）

A.南朝钟噪《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”

B.唐代戴叔伦主张：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前

也。”

C.清代刘熙载《艺概•词曲概》评苏、辛词：“苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓

荤。”

D.清代陈廷焯评岳飞《满江红》：“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气

府O

4.请简要分析材料二的论证特点。

45.①.两论则证材结料构都上谈，材到料“风二清为骨分峻总”式，，但先论具述体的分侧析重“点风不清同骨，峻请”简说要在分文析学。作品上的体现

【答案】

1.C2.A3.B

并对当代中国的文学创作及文学批评的借鉴意义，最后总结传承与创新“风清骨峻”说对推

动新时代社会主义文化建设具有关键作用;②论证方法上,材料二主要运用引证法和例证法，

论证有力；③论证语言，准确严密而又鲜明生动。

5.①材料一侧重于阐释“风清骨峻”说的内涵特点，并指出好的作品应达到风骨与文

采的和谐统一（或：内质美与外形美的和谐统一）；②材料二侧重于分析“风清骨峻”说的

当代价值与意义，强调我们要把“风清骨峻”的审美理想运用到当代文学创作和文学评论中

来，推动新时代社会主义文化建设。

【解析】

1.本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。

C.“推崇具有‘骨峻'的审美旨趣的文学作品，就是推崇具有饱满的思想感情的作品”

错，根据材料二“推崇具有饱满的思想感情的作品”是推崇文学作品“风清”的审美旨趣。

2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“刘勰认为司马相如的《大人赋》‘清新爽朗、真切动人’”错，不是刘勰认为，原

文是我们把“风清”解释为“情感表达清新爽朗、真切动人”。

3.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

作品“风骨”指的是要具有内质美，做到“风清骨峻”。

B.戴叔伦的诗论针对的是诗歌写景，创设意境，不能体现作品“风骨”。

4.本题考查学生分析论证特点的能力。

①论证结构上，材料二为分总式，“纵观整个中国古代文学发展史，无论是……还是……

抑或是……之所以能够得到当时及后世读者、批评家的高度赞赏，均在于作家能够以其昂扬

向上的精神风貌、真挚明朗的思想情感贯穿于作品之中，形成强大的艺术感染力”“细数中

国古代文学经典作品，无论是……还是……还是……都体现了这一特点”先具体分析“风清

骨峻”说在文学作品上的体现；“探寻‘风清骨峻’的当代意义，就是要在深入了解其深刻

内涵的基础上将其‘激活'，使其真正参与到当代中国的文学创作、文学批评中来，能够创

作出充分展现时代精神的文学作品，构建起富有中国特色的当代中国文学理论话语体系”分

析对当代中国的文学创作及文学批评的借鉴意义；最后““风清骨峻”的审美观对整个中国

古代文学史、批评史的发展走向产生了极为深远的影响”“坚持'古为今用，守正创新'，

努力发掘中国优秀传统文化的当代意义和价值是推动新时代社会主义文化建设的关键所在”

总结传承与创新“风清骨峻”说对推动新时代社会主义文化建设具有关键作用；

②论证方法上，材料二主要运用引证法和例证法，如“刘勰在《文心雕龙•风骨》中说…

…”“习近平总书记《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》（简称

《讲话》）中指出……”为引证，“无论是高唱'苏世独立，横而不流’的

《橘颂》，还是被誉为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》，还是

‘大声鞋谿，小声铿的辛弃疾词都体现了这一

特点”为例证，多种论证方法使论证充实有力；

③论证语言，准确严密而又鲜明生动。如“唯有如此，方能真正做到讲好中国故事，使

读者于字里行间感受作者真挚明朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、积极进取的精神风貌，

实现润物无声、以文化人之效”既要努力创作并积极褒扬那些能够传承中华优秀传统文化、

充分体现社会主义核心价值观的作品，又要敢于反对、批判那些以炫技逞博、哗众取宠为能

事的语言低俗、媚俗之作”多用长句，表达严谨准确，语言形象生动。

5.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

结合“'风清'是对'情'的内质美的要求。'清’，清新真切之意，‘风清’就是要

求文章的思想情感表达深刻，清新爽朗，真切动人"“'骨峻'是对‘辞’的内质美的要求。

'峻’，峻拔遒劲之意，‘骨峻’就是要求文章的语言简洁精炼，气势刚健有力，具有感染

力”可知，材料一侧重于阐释“风清骨峻”说的内涵特点，“他认为风骨与文采应和谐统一。

文采是对文章外形美的要求，风骨是运用文采的基础，有风骨而缺乏文采的文章也是一种缺

陷”指出好的作品应达到风骨与文采的和谐统一（或：内质美与外形美的和谐统一）。

结合“对于当代中国文学创作及文学批评而言，推崇文学作品'风清'的审美旨趣……”

“放眼当下，面对增强文化自信的时代要求和建设社会主义文化强国的重要任务，坚持‘古

为今用，守正创新’，努力发掘中国优秀传统文化的当代意义和价值是推动新时代社会主义

文化建设的关键所在”可知，材料二侧重于分析“风清骨峻”说的当代价值与意义，“对于

当代中国的文学创作和文学批评而言，推崇文学作品的“骨峻”之美，就要学习和借鉴中国

古籍中的优秀成果……”“探寻'风清骨峻’的当代意义，就是要在深入了解其深刻内涵的

基础上将其‘激活'，使其真正参与到当代中国的文学创作、文学批评中来，能够创作出充

分展现时代精神的文学作品，构建起富有中国特色的当代中国文学理论话语体系”强调我们

要把“风清骨峻”的审美理想运用到当代文学创作和文学评论中来，推动新时代社会主义文

化建设。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，14分）

阅读下面文字，完成下面小题。

文本一：

我在西南联大的日子

汪曾祺

我在云南住过七年，一九三九-----九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。

我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看

两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。

街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，

并且常常为一点细节感动不已。

但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，一一不是另

一种作家的地方，是西南联大。

万里长征，

辞却了五朝宫阙。

暂驻足衡山湘水，

又成离别。

绝徼移栽桢干质，

九州遍洒黎元血。

尽笳吹弦诵在山城，

情弥切……

--------西南联大校歌

日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为

“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时

的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、

剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，麻:陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，

我的母校，我的西南联大！

西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。

土墙，草顶。

土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双

人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是

书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数晨夕，

堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样,

我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，

每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝

时，他已经在校园树下苦读英文了。

大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在

门外“抢图书馆”一一抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够

用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒

乒乓乓地响，让人想起王禹偶的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆

油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红

楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也

赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。

联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课

时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣

服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针

线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破

了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，

袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝毯毯的“一口

钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿

舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人

追了上来，很紧张。回头一看，是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后

跟烂了，提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。

大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有

些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃

米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙

食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，

还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告

诫同学：饭后不可张嘴一一恐怕飞出只鸟来！

云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是

在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对

昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼

吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方

面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如

水，水流云在。

（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）

文本二：

国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群

书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”

有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱

着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要

掀起民族自救的巨浪！”

巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国

家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文

大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，

只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。

（摘编自《西南联大•最困难时，往往最心怀美好》）

文本二：

沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选了。沈

先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早

已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你

这不是对话，是两个聪明脑壳在打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要

尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。我也没有那么多失落感、孤独感、荒谬

感、绝望感。我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，我认为中国也不具备产生那样

作品的条件。

（摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气息和生

活气息，另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响。

B.吴宓先生讲课，为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身

教、率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范。

C.文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”，而描写联大人读书的细节却不多，这正是

为了表现联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。

D.结尾“如云如水，水流云在”化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟”，重在表

现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围。

7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）

A.王禹倩的《黄冈竹楼记》即《黄州新建小竹楼记》，是北宋文学家王禹偶被贬为黄

州刺史后写作的一篇小散文，抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪。

B.西南联大校歌里唱到，将举国栋梁之才移往艰苦偏远的边疆，将其保护起来免受日

寇的摧残，这正是为了保全民族未来的希望。

C.闻一多先生是19世纪中国爱国主义诗人，以《红烛》《死水》《女神》等诗集，开

一代诗风。他创作的著名爱国诗篇《七子之歌》，响彻中华大地。

D.卡夫卡是西方现代派文学的宗师，他生活和创作的主要时期是在一战前后，对社会

的陌生感、孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题。

8.文本二中的“巨浪”指什么，请结合文本简要分析巨浪形成的原因。

9.如欲以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出

评论要点。

【答案】

6.D7.C

8.“巨浪”指的是西南联大在学术方面对于整个中国的影响。它形成的原因有：①条

件极其艰苦却重学问轻名利的学术氛围；②联大的民主思想、自由开放的精神；③强烈的爱

国主义情怀；④乐观积极的心态；⑤高尚的君子人格和道德修养。

9.①“朴素为文”是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文，不刻意追求精致的结构、

深奥的题旨，而只是一种“日常生活审美化”的写作方式；

②“朴素为文”是指文章语言平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如话家常;

③汪曾祺的“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、

日常生活的恬淡回归散文。

【解析】

6.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

D.“重在表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围”错。结合“但是这种影响

确实存在，如云如水，水流云在”可知，化用诗句不是重在表达“自由和随性”，而是表达

西南联大对云南在教育方面的影响确实存在。

7.本题考查学生对文本相关内容的理解及文学文化常识等的识记能力。

C.“19世纪”错，闻一多是20世纪的诗人；另外《女神》是郭沫若的作品。

8.本题考查学生理解重要词语含义及分析概括文本主要内容的能力。

“巨浪”指的是西南联大在学术方面对于整个中国的影响。题干要求分析“巨浪”是如

何形成的。

首先看联大学生的生活条件，“土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍、

便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。

两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜”“几年下来，衣服破旧，就想各种办法‘弥

补'，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞

结了一个疙瘪，这样的疙瘩名士不止一人”，窥一斑而见全豹，西南联大师生的条件极其艰

苦；但是他们的学术氛围却极其浓厚，“每天一早，就有人等在门外‘抢图书馆'一一抢位

置，抢指定参考书”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是条件极其艰苦却重学问轻名利的学

术氛围。

其次看联大师生的思想和精神，文中提到一件小事，就是吴宓讲《红楼梦》时“一看下

面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室

去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲”，由此可见联大师生的品格修养;

文本一末尾写联大学生在昆明一些中学任教，“更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼

吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼”，可见能掀

起“巨浪”的原因之一是联大的民主思想、自由开放的精神。

文本二中有“国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后

方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于

是乎‘读书’有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有'担负起国家兴亡’的信念”，

可见能掀起“巨浪”的原因之一是强烈的爱国主义情怀。

文本一中还提到西南联大食堂的伙食，以及师生们的玩笑，“有一位姓郑的同学告诫同

学：饭后不可张嘴一一恐怕飞出只鸟来！”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是乐观积极的

心态。

文本二末尾总结了西南联大精神，“虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、

正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东”，

可见能掀起“巨浪”的原因之一是高尚的君子人格和道德修养。

9.本题考查学生分析鉴赏文本写作特点、个性化解读的能力。

题干要求以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评。“朴素”

可从写作内容、语言等角度分析；“朴素为文”也是作者的创作理念。

《我在西南联大的日子》选取了在西南联大的很多琐碎的小事，比如写到校舍、图书馆、

联大师生的服装、联大的伙食、联大学生对于昆明教育的贡献等，这些内容写得很“散”，

很随意，想到什么写什么，没有刻意追求精致的结构、深奥的题旨，而只是一种“日常生活

审美化”的写作方式；

《我在西南联大的日子》从语言来看，平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如

话家常。如“西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是

学生宿舍。土墙，草顶”“朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深

蓝瘠璀的‘一口钟有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴一一恐怕飞出只鸟来！”

等，体现了其“朴素为文”的特点；

《我在西南联大的日子》虽然没有选取“宏大”的题材，只是罗列了些琐琐碎碎的小事，

但在平淡的叙事中却不乏真善美的真情。如写闻一多先生穿的一件亲戚送的“灰色夹袍”，

写朱自清先生穿的“一口钟”，写联大食堂的“八宝饭”“通红的糙米，里面有砂子、木屑、

老鼠屎”等，在平淡的叙述中却让人怀想联大师生对于真理的执着追求,他们虽然物质贫乏，

精神却富足。“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、

日常生活的恬淡回归散文。

二、古代诗文阅读（38分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客,

诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽

化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望

美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅

袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之悠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？"客曰："‘月明星稀，乌鹊南飞'，

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触那千里，旌旗蔽空，81酒临江，横槊赋诗，固一世之

雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以

相属。寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明

月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又

何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间

之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾

与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

10.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.击空明兮溯流光流光：江面浮动的月光

B.触胪千里触胪：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只

C.哀吾生之须臾须臾：一瞬间，片刻

D.托遗响于悲风悲风：悲凉的箫声

11.对文中有关词语的理解，不正确的一项是（）

A.壬戌，我国古代传统纪年法中的干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年。

B.斗牛，斗宿和牛宿。我国古代将黄道附近的星空分为二十八宿，东南西北各七宿。

C.曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的名，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）

取字。

D.周郎，即周瑜，称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美

之意。

12.下列对文段理解和分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸

怀在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。

B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客

人怅惘、失意的胸怀。

C.第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种

消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。

D.在第四段中，作者认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风明月”；该取的就

取，如“非吾之所有”。

13.把下列语句翻译成现代汉语。

(1)苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

(2)山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

14.文章末段有何作用？

【答案】

10.D11.C12.D

13.(1)苏先生不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人说：“(曲调)为什么这样

(悲凉)呢？”

(2)山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

14.既照应了开头超然欲仙的快乐，又体现出充分的哲学思考后真正的超越。

【解析】

10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.悲风：悲凉的秋风。句意：把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。

11.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

C.“'孟德’是曹操的名”错误，“孟德”是曹操的字。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“不该取的不取，如‘清风明月'；该取的就取，如'非吾之所有'”错误，由原文

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而

成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”可知，应该是：不

该取的不取，如“非吾之所有”；该取的就取，如“清风明月”。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“愀然"，容色改变的样子；“危坐"，端坐；“何为"，为何，为什么。

(2)“缪”，同“缭”，盘绕；“乎”，形容词词尾，……的样子；“此”，这地方；

“于”，被。

14.本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。

最后一段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知

东方之既白”。一方面照应开头“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,

羽化而登仙”，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界；另一方面，使人沉浸在

美好景色之中而忘怀世俗，表现了旷达乐观的人生态度，体现出充分的哲学思考后真正的超

越。

参考译文：

赤壁赋

苏轼

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。

于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东

山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们

听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将

停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打

着清澈的江水啊，船儿迎来江面浮动的月光0多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿

啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，

又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏

在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

苏先生我不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人说：“（曲调）为什么这样（悲凉）

呢？”客人说：“'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望

是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江

陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛

朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,

以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蟒一样寄生在天

地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希

望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能一下子得到的，因而只能把箫声的

余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月

亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减0要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一

切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一

样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有,

即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，

眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无

尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放

着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

咏牡丹

（宋）王溥

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

苔

（清）袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，亦学牡丹开。

15.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.王诗写枣花和桑叶，先抑后扬：先写其“小”与“柔”的特点，再褒扬其实用价值。

B.王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出作者的感情。

C.袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己，突出了它不畏艰难之精神。

D.“青春”指春天，“青春恰自来”是说正值春天到来，苔花抓住时机开始萌发生长。

16.这两首咏物诗除了托物言志外，各自还主要运用了哪种表现手法？

【答案】

15.C

16.《咏牡丹》主要运用对比的手法。本诗把牡丹的大而无用与枣花小却能结实、桑叶

柔却能养蚕结丝进行对比，表达了对牡丹的鄙视。《苔》主要运用拟人手法。它写苔花虽然

小，却要学牡丹开放，表达了对不自惭形秽而努力展现自己的精神的赞美。

【解析】

15.本题考查学生分析、理解诗歌内容的能力。

C.“在没有日光的夜晚”错，“白日不到处”指阳光照不到的地方，并非晚上。

16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

《咏牡丹》“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝”枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽

然柔软，却能养蚕吐丝。从实用的角度上赞美枣花和桑叶。“堪笑牡丹如斗大，不成一事又

空枝”可笑牡丹花形大如斗，却什么也不能作，花谢后只剩空空枝条。批判牡丹是没有实用

价值的虚妄的外在美。这样形成实用与外表的强烈对比，突显对牡丹的鄙视。

《苔》“苔花如米小，亦学牡丹开”，如米粒一般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，依

然像那美丽高贵的牡丹一样自豪地盛开。运用拟人手法，赋予苔花人的性情、品质，有自己

的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登泰山记》中"，"两句，不仅写出了朝阳下日观

峰以西诸峰颜色错杂的特点，更赋予了山峰以人的动态，形象生动。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，

但他又用“,”表明自己的能力还不足以推行礼乐教化。

（3）《报任安书》（节选）中概括《史记》取材范围的句子是“,”

（4）在《报任安书》（节选）中,“”交代了《史记》的素材来源,“

体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚韧精神。

（5）孟子曾说："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《礼运》（节选）

中意思与之相近的句子是“，"。

【答案】（1）绛皓驳色而皆若偻（2）如其礼乐以俟君子（3）上计轩辕下至于

兹（4）网罗天下放失旧闻是以就极刑而无愠色（5）故人不独亲其亲不独子其子

【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：绛、驳、偻、俟、轩辕、

愠。

三、语言文字运用（21分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

最近一段时间，淄博烧烤爆红网络。“小串+小饼+大葱”三位一体的“灵魂吃法”，令

众多网友①，也将淄博持续推上热搜。

烧烤到处有，淄博为什么这么火？有人说，“一桌一炉一卷饼”是灵魂；有人说，“沉

浸式”的吃法太上头；有人说，小炉子代表温度、小饼代表包容、小葱代表豪爽……撇开这

些外在的形式，真正令人迷的也许是那②的烟火气。对于一座城市来说，最③的，往往

就是那些琐碎而真实的生活场景。

现在的“淄博烧烤”不止代表了一张城市名片，更是一种烧烤美食。往小了说是千千万

万个淄博市民共同维护的家乡，往大了说更是加深“好客山东”口号的凝聚力和影响力。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。

【答案】

18.①欲罢不能（垂涎欲滴、垂涎三尺）②平淡无奇③引人入胜（心驰神往）

19.现在的“淄博烧烤”不只是一种烧烤美食，更是（更代表了）一张城市名片。

【解析】

18.本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，结合语境，此处是说淄博烧烤非常吸引人，让人非常想吃，可以用“欲罢不能

（垂涎欲滴、垂涎三尺）"。“欲罢不能”：正在做某事，想要停止却不能停止下来。“垂

涎欲滴”：形容非常馋想吃的样子，也比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到（含贬义）。

“垂涎三尺”：形容嘴馋到极点；亦形容羡慕到极点，极想据为己有。

第二空，结合语境“烟火气”“琐碎而真实的生活场景”，此处是说日常的生活气息，

可以用“平淡无奇”。“平淡无奇”：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

第三空，结合语境，此处是说最吸引人的地方，可以用“引人入胜（心驰神往）”。“引

人入胜”：十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界，多指山水风景或文艺作品吸引人。“心

驰神往”：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。

19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句的语病有：

一、搭配不当，”不止……更是……”要改为“不只是……更是……”。

二、语序不当，“一种烧烤美食”要放在“不只是”之后；”代表了一张城市名片”要

放在“更是”之后，可以改为“更是（更代表了）一张城市名片”。

20.阅读下面的文字，完成小题。

当下，线上线下的心灵成长课程①，得到许多人的疯狂追捧。这种流行的“幸福营销”

通过健身、交际、励志排除负面情绪，拥抱幸福真理，实现自我成长。但是，社会对于积极

心态的推崇，让普通人②，总是在两种矛盾的情绪中摇摆。一方面，我们需要在幸福真理

的轰炸中，努力地无视或者粉碎自己的负面情绪，通过不断的心理暗示，让幸福充满整个身

体，营造出一种干劲满满的幻境。另一方面，作为激励我们的榜样，那些成功人士拥有完美

无缺的内心，似乎永远不会被负面情绪侵蚀，而我们因难以③，出现羞惭、嫉妒、自卑的

心态。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①风靡一时②无所适从③望其项背

【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。

①处，根据空后句“得到许多人的疯狂追捧”可知，这里是指当下，线上线下的心灵成

长课程非常盛行，所以可用“风靡一时”。风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行,

像风吹倒草木一样。

②处，根据空后句“总是在两种矛盾的情绪中摇摆”可知，这里是指普通人在社会对于

积极心态的推崇方面不知道应该怎么办，所以可用“无所适从”。无所适从：形容不知怎么

办才好。

③处,根据空前句“那些成功人士拥有完美无缺的内心，似乎永远不会被负面情绪侵蚀”

可知，这里指普通人很难有成功人士的内心，所以可用“望其项背”。望其项背：指望见他

的颈项和后背，比喻赶得上。但通常与“难以”相搭配，表示与“望”的对象有一定差距.

阅读下面的文字，完成下面小题。

跨时代现实题材剧《胡同》热播引发热议。①剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑

的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。《光明日报》等主流

媒体予以高度肯定，【甲】称其"以小见大，尺幅千里。”

②《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与

热血的故事。该剧分为三个时代篇章，选取三个代表性的年代，讲述了一家三代三位女性从

居委会的开创、发展到发扬，始终秉持为人民服务之初心的故事。

演员排兵布阵上的【乙】别出心裁成为《胡同》一大创新。人气明星自带流量，表演生

动有活力，为新剧赚足眼球。此外，《胡同》还吸引了吴刚等十余位演技派加盟，老戏骨们

将剧中人物演得【丙】惟妙惟肖。《胡同》以京腔京韵书写生活烟火，“胡同串子”“得呦”

“您受累了”，这些话听来京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片儿的，变戏法的等等构成了

非物质文化遗产的剖面，尽展瑰丽多姿的文化传承和蓬勃生命力。

21.对文中画横线处的判断和修改不正确的一项是（）

A.【甲】处标点使用有误，应将句末的句号放在下引号外。

B.【乙】处成语“别出心裁”使用正确。

C.【丙】处成语使用有误，应改“栩栩如生”。

D.【丁】处标点使用有误，应将句中的前两个逗号改为顿号。

22.文中画波浪线的句子①有两处语病，请写出修改后的句子。

23.文中画波浪线的句子②是个长句，请改成四个较短的语句，可以改变语序、少量增

删词语，但不得改变原意。

【答案】

21.C

22.剧作以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，堪称是

一部优秀的电视剧。/剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，

堪称是一部优秀的电视剧。

23.《胡同》采用了三段式的巧妙结构，串联起祖孙三代的故事，他们积极投身祖国建

设与发展，奉献青春与热血。

【解析】

21.本题考查学生正确使用标点符号和成语的能力。

A.正确。“以小见大，尺幅千里”非独立引用，而是作句子成分，句号应在引号外。

B.正确。别出心裁：表示与众不同的新观念或办法。语境指演员排兵布阵上的创新手法，

使用正确。

C.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：比喻画作、雕塑中的艺

术形象等生动逼真，就像活的一样。语境形容老戏骨们精湛的演技，使用“惟妙惟肖”正确，

不能改。

D.正确。“抖空竹的”“拉洋片儿的”“变戏法的”是词语之间的并列，应用顿号。

22.本题考查学生辨析并修改病句能力。

原句语病：

一是句式杂糅，将“剧作落脚于……为日常对象”改为“剧作落脚于……”或“剧作以……

为日常对象”。

二是成分赘余，将“可以堪称”中的“可以”去掉，因为“堪”就含有“可以”的意思。

23.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。

首先把“《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献

青春与热血的故事”的主干提炼出来，即“《胡同》串联起祖孙三代的故事”；再将状语成

分“以三段式的巧妙结构”改成一个句子“《胡同》采用了三段式的巧妙结