马克思主义基本原理常考复习资料

幻灯片1马克思主义基本原理习题集第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论幻灯片2（一）单项选择题1哲学的基本问题是（）A物质和运动的关系问题B主体及客体的关系问题C思维和存在的关系问题D社会和自然的关系问题幻灯片32世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是()A变是世界的本源B世界上只有变，没有不变C变是确定的，不变是相对的D变及不变是确定对立的幻灯片43唯物主义和唯心主义的根本区分在于（）A前者是劳动人民和先进阶级的哲学,后者是统治阶级的哲学B前者重视实践，后者不重视实践C前者认为存在确定思维，后者认为思维确定存在D前者主见从自然界动身，后者主见从人动身幻灯片54哲学史就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史，这是一种（）A简洁化的形而上学的观点B符合历史实际的观点C历史唯物主义的观点D不符和历史实际的观点幻灯片65马克思主义哲学及旧唯物主义的根本区分在于（）A前者是理论化的世界观，后者不是理论化的世界观B前者吸取了详细科学的成果，后者没有吸取详细科学的成果C前者是科学，后者是非科学D前者以实践为动身点和归宿，后者不懂得实践的意义幻灯片76马克思主义哲学的首要的基本的观点是（）A联系和发展的观点B革命的批判的观点C实践的观点D人民群众的观点幻灯片87马克思主义哲学的创立（）A表明人类发觉了确定真理B表明哲学由此成为科学的哲学C为人类揭示了永恒的真理D为人类相识真理开拓了广袤的道路幻灯片98马克思在哲学上的宏大贡献是（）A创立了唯物史观B建立了革命的人道主义C使哲学成为实证的科学D创立了辩证思维方法幻灯片109马克思主义哲学的显著特点是（）A批判性和实践性B革命性和否定性C系统性和完备性D实践性和阶级性幻灯片1110马克思主义哲学创立之后，起先出现了（）A唯物论及唯心论的对立B可知论及不行知论的对立C辩证法及形而上学的对立D唯物史观及唯心史观的对立幻灯片1211马克思主义哲学的根本使命是（）A科学地相识世界B正确地说明世界C照实地反应世界D指导实践能动地改造世界幻灯片1312广袤农夫在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上应理解为（）A精神是第一性的，物质是其次性的B精神的力气可以变成物质的力气C精神的力气可以代替物质的力气D先有精神，后有物质幻灯片14（二）多项选择题1唯物主义的历史形态有（）A古代朴实的唯物主义B近代形而上学唯物主义C自发的唯物主义D辩证的唯物主义幻灯片152近代形而上学的主要缺陷是（）A形而上学性B机械性C不彻底性D揣测性幻灯片163唯心主义的主要形式是（）A不行知论B唯理论C主观唯心主义D客观唯心主义幻灯片174下列哪些观点属于主观唯心主义()A存在就是被感知B心包万物，心包万理C万物皆被于我D阅历是世界的构成要素幻灯片185下列哪些观点属于客观唯心主义（）A道生万物B一念中有三千世界C理在气先D世界是确定观念的外化幻灯片196辩证唯物主义高于旧唯物主义，这是因为（）A它批判地继承了以往哲学的主动成果，克服了它们的缺陷B它在实践基础上科学地回答了哲学的基本问题C它实现了唯物主义及辩证法的有机统一D它是唯物辩证的自然观和历史观的有机统一幻灯片207唯心主义哲学是生长在人类相识之树上的一朵不结果实的花，这个命题的意识是（）A唯心主义哲学的产生和存在有其深刻的相识根源B唯心主义哲学不全是胡言乱语，其中有确定的合理因素C唯心主义哲学在人类相识的发展中是难以避开的D唯心主义总体上是错误的，不结果实的幻灯片218马克思主义哲学及详细科学的关系是（）A详细科学为马克思主义发展供应了新的材料B详细科学否定了马克思主义哲学的基本结论C详细科学证明和丰富了马克思主义哲学的基本原理D马克思主义哲学要充分吸取和总结详细科学的新成果幻灯片229马克思主义哲学是一个开放的不断发展的体系，这说明（）A马克思主义哲学对一切哲学观点都实行一种宽容的兼收并包的看法B马克思主义哲学要不断吸取科学发展的新成果形成新的结论和原理C马克思主义哲学要在接受实践检验的过程中修改一些过时的结论D马克思主义哲学要依据实践和科学的新发展提出新的观点和原理幻灯片2310马克思主义哲学及中国社会主义建设的关系是（）A马克思主义哲学为中国社会主义建设供应了现成的蓝图B中国社会主义建设是一个依据“蓝图”努力施工的过程C马克思主义哲学是指导中国社会主义建设的理论基础D马克思主义哲学为相识中国社会主义建设的特殊规律供应了相识武器幻灯片2411马克思主义哲学及现代西方哲学的关系是（）A二者在社会功能和阶级属性上都属于不同而且对立的理论体系B现代西方哲学提出的一些问题对马克思主义哲学具有重要的启发意义C马克思主义哲学要留意吸取现代西方哲学中的一些合理的思想D马克思主义哲学要坚决反对现代西方哲学的唯心主义和形而上学倾向幻灯片2512马克思说，真正的哲学是时代精神的精华，意思是（）A真正的哲学就是科学的科学B哲学总是及它的时代相互作用的C哲学是确定整理的表达D哲学用它特有方式反映和把握时代幻灯片26参考答案单项选择题：1.C23456789101112幻灯片27多项选择题：123456789101112幻灯片28(三)分析题1试析随着当代自然科学的重大发觉，辩证唯物主义也要变换自己的理论形式。2评析“马克思主义哲学是对以往一切哲学兼容并包的开放的理论体系”的观点幻灯片29参考答案1（1）辨证唯物主义是在总结和概括自然科学发展最新成果的基础上创立的，它也只有随着人类实践和科学的发展而发展才能保证自己具有旺盛的生命力。（2）自然科学的重大发觉对人的思维方式和社会生活有重大的影响和推动作用，这些变更必定反映到哲学理论中来，从而推动哲学的发展。（3）辨证唯物主义作为时代精神的精华必定随着自然科学的发展而在内容和形式上不断变更和创新。幻灯片302(1)马克思主义是一个开放的理论体系，它要及其他的哲学思想进行对话、沟通和斗争，吸取它们中合理的思想成分。这是马克思主义哲学能够保持旺盛的生命力的重要条件。幻灯片31（2）把马克思主义哲学的开放性理解为兼容并包，这是对开放性的一种片面的简洁化的理解。任何哲学体系都聚有确定的自足性，有自己的基本原则和立场，不行能兼容相反的理论，否则就会使自己成为一种杂拌；即使是吸取别的理论中的合理因素，也是经过改造使之融入自己的体系中，而不是兼容并包的问题。幻灯片32（3）马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，它的阶级立场和理论原则确定了它具有剧烈的批判性和斗争性。马克思主义哲学在主动吸取一切哲学中的合理因素的同时，也是在斗争中发展的，是在斗争中扩大自己的影响的。任何阉割马克思主义哲学的斗争性的观点都会使它变质，使它失去自己的战斗力。所以说，这种否认、调和马克思主义哲学及非马克思主义哲学的斗争的观点是一种错误和有害的观点。幻灯片33其次章世界的物质性和

人的实践活动（一）单项选择题：1物质的唯一特性是（）A运动B刚好间空间的不行分割性C有确定的重量和体积D客观实在性2承认无机物质也有类似于感觉的属性，这就是认为（）A感觉是物质现象B物质和意识无本质区分C物质也有感觉D意识及物质的区分不是确定的 幻灯片343“我们四周的世界是一个人化了的世界”，这个命题的意思是（）A人类实践改造了我们四周的自然世界B在人化的世界中意识是确定性的因素C自然和社会之间没有区分D只有社会现象才是人化的世界幻灯片354意识不仅反映世界而且创建世界，这种观点属于（）A主观唯心主义的观点B客观唯心主义的观点C唯意志论的观点D辩证唯物主义的观点幻灯片365人们只能变更物质运动的详细形式和结果，却不能创建出任何一个原子，这表明（）A人只是被动地适应世界B人能够自由地创建世界C人不能改造世界D人的能动性是有条件的幻灯片376在人及世界的相互作用中，人及世界同时得到了变更，并获得日益丰富的内容。造成这一变更的基础是（）A自然界自身的运动B人的意识的能动作用C人的实践活动D工具的制造及运用幻灯片387相对论的出现证明白（）A时间和空间只是人们的一种感觉B时间空间是依靠于测量坐标的C时间空间是相对性和确定性的统一D时间空间是主观的幻灯片398否认意识形式的主观性，把意识看作是人脑分泌出来的一种特殊物质，这是（）A主观唯心主义的观点B庸俗唯物主义的观点C客观唯心主义的观点D彻底的唯物主义的观点幻灯片409人工智能的出现表明（）A意识不只是人所特有的B电脑将会代替人脑C意识和物质是同一的D人的能动性具有广袤的前景幻灯片4110人类生活的现实世界是（）A人化自然和人类社会的统一体B客观世界和主观世界的统一体C自由自然和人化自然的统一体D人类实践活动所形成的人类社会关系的总和幻灯片4211承认人的意识、意志、心情对人体生理活动有重要影响和制约作用，这是（）A唯意志论的观点B主观唯心主义的观点C客观唯心主义的观点D符合实际的唯物主义的观点幻灯片4312世界的统一性在于其存在性，这是一种（）A唯物主义的观点B唯心主义的观点C折中主义的观点D二元论的观点幻灯片44（二）多项选择题1哲学物质范畴及自然科学物质结构理论的关系是（）A一般和个别的关系B前者依靠于后者，后者不依靠于前者C指导和被指导的关系D确定和相对的关系幻灯片452辩证唯物主义认为，意识的内容是客观的，但形式是主观的，这意味着（）A意识的存在形式如感觉、表象、想象、概念等是人特有的精神现象B对同一对象人们可能会形成不同的相识C人们的相识可能会歪曲对象的原来面目D人们恒久不行能相识事物的真相幻灯片463指出下列那哪些命题正确地说明白形和神的关系，即人的肉体和精神的关系（）A形者神之质，神者形之用B形神相即，合则两存C形如刃，神如利。神依靠形D形非神，神非形，形神相离幻灯片474人们在实践中不断地使物质变精神，精神变物质，这表明（）A物质和精神的对立是相对的而不是确定的B物质和精神是能够转化的C精神具有能动的反作用D区分物质和精神没有意义幻灯片485实践的基本特征是（）A目的性及能动性B物质性及干脆现实性C自然性D社会历史性幻灯片496人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有（）A区分实践活动的主体及客体B确立实践目的和实践方案C实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体D完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调整幻灯片507物质和运动是不行分别的，这意味着（）A物质是一切运动的主体B运动是物质的根本属性和存在方式C物质是运动着的物质，确定不动的物质是没有的D运动总是物质的运动，脱离物质的纯粹运动是不行能的幻灯片518下面哪些命题是属于彻底的唯物主义一元论的命题（）A自然界的万事万物都是运动着的物体的详细形态B社会现象有自己的特点，但也是统一的物质世界的一个部分C社会运动是一种高级的物质运动形式D意识是物质世界长期演化的结果，归根究竟是依靠于物质的幻灯片529实践的基本形式有（）A生产实践B处理社会关系的实践C道德实践D科学试验幻灯片5310意识的能动性详细表现在（）A能动地探究和相识客观事物运动的规律，并依据人的须要确定确定的目的B制定行动的安排，敏捷地变更措施，指导实践变更客观世界C对人体生理活动的影响和制约D为自然立法幻灯片5411意识及人工智能的区分表现在（）A意识活动的担当者是人脑，人工智能的担当者是机械电子元件B意识具有社会性，人工智能则没有社会性C意识具有无限的创建性，人工智能则只能依据人输入的指令行事D意识是完全主观的，人工智能则是客观的幻灯片5512实践是人特有的活动，是人的基本存在方式，这意味着（）A实践是人及其他动物的根本区分B实践是人的发展程度的一种表征C实践是主观见之于客观的活动D实践是主客观统一的基础幻灯片5613意识和实践的对立只是在特别有限的范围内才有确定的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）A意识根源于物质B意识是物质的反映C意识是物质的固有属性D意识是物质的存在形式幻灯片5714从物质及精神的关系上看，“画饼不能充饥”，这是因为（）A精神及物质不具有同一性B观念的东西不能代替物质的东西C精神不能转化为物质D事物在人脑中的反映不等于事物本身幻灯片58参考答案单项选择题：123456789101112幻灯片59多项选择题12345.67.89.101112.1314幻灯片60(三)分析题1分析实践既造成了主观世界及客观世界的分化和对立，又构成了主观世界和客观世界辩证统一的桥梁。2试说明意识的能动性，以及如何正确发挥意识的能动性。幻灯片61参考答案1（1）主观世界的出现也就是人的意识的产生，人在意识中形成的世界就是主观的世界，它及外部的客观世界是不同的，而且是对立的。依据马克思主义的观点，造成这种主观世界和客观世界的对立的，不是别的，就是人的实践活动，是社会化的劳动。意识是自然界长期演化的产物，是劳动的产物，没有劳动实践这个环节，就不会有从猿到人的转化，就不会有意识的出现。幻灯片62（2）实践不仅造成了主观世界及客观世界的分化和对立，而且是它们之间统一的桥梁。实践是主观见之于客观的活动，在实践的过程中，人一方面实现着从物质到精神的转化，即达到对物质对象的观念把握，丰富着人们的主观世界的内容；另一方面又实现着从精神到物质的转化，在被改造的对象身上实现了自己的目的和安排。实践活动不断重复的过程，就是不断地产生主观和客观的冲突，又不断地解决着这些冲突，使主观世界和客观世界都得到变更的过程。幻灯片63（3）从实践的观点看，物质和意识、主观世界和客观世界的对立不是确定的，而是相对的，是可以转化的。在以往的哲学中，唯物主义只知道物质，忽视了人的能动性，唯心主义只知道精神，忽视了物质世界的客观制约性，夸大了意识的能动性，它们都是片面的、错误的。马克思主义哲学把实践引入哲学，才科学地回答和解决了思维和存在、意识和物质的辩证关系问题，为无产阶级供应了科学的世界观和方法论。幻灯片642（1）意识的能动性也叫人的主观能动性，它是人区分于动物的显著特征。意识的能动性是指人利用意识能动地反映、相识客观世界和改造客观世界的实力和作用。它详细表现在：第一，意识活动的目的性和安排性；其次，意识活动的创建性和敏捷性；意识通过指导实践而对客观世界进行能动的改造，这是意识能动性的突出表现；第四，意识对人的生理活动的影响和限制。幻灯片65（2）正确发挥意识的能动性必需具备确定的条件：第一，要正确理解意识能动性的性质。意识的能动性是物质确定条件下的能动性，正确反映客观事物运动的规律，是发挥意识能动作用的前提。其次，在相识和实践过程中破除消极无为的被动心态，发挥主动努力刻苦探究的精神，是正确相识客观规律和利用客观规律改造世界的必要条件。第三，把个人能动性和群众的能动性有机地结合起来，使群众驾驭科学理论并化为群众的自觉行动，是发挥意识能动性的社会条件，是改造世界的社会实践取得胜利的基本途径。幻灯片66第三章世界的联系、发展及其规律（一）单项选择题1任何联系都是有条件的，这是（）A唯物辩证法的命题B形而上学的命题C唯心主义的命题D似是而非的命题幻灯片672确定论和非确定论的分歧在于（）A是否承认冲突是事物发展的动力B是否承认联系的普遍性C是否承认时间空间及事物运动的内在统一性D是否承认事物运动的因果性和规律的客观普遍性幻灯片683“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（）A静不是动，动不是静B静中有动，动中有静C动是必定的，静是偶然的D动是静的缘由，静是动的结果幻灯片694“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，及人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不行能性，二者的区分在于（）A人的主观努力程度B对人是否有利C现实中有无依据和条件D现实中的依据和条件是否充分幻灯片705发展的实质是（）A前进性和曲折性的统一B量变和质变的相互转化C运动和静止的辩证统一D新事物的产生和旧事物的灭亡幻灯片716“拔苗助长”的事例是（）A重视可能性的表现B忽视可能性的表现C违反事物发展规律的表现D发觉主观能动性的表现幻灯片727某人得病住院，想吃水果，子女们给他买了苹果、樱桃、梨送去，他说他要吃水果而不是这些苹果等，他犯的错误是（A把个别当作是独立的存在B把一般当作是独立的存在C认为个别就是一般D认为一般不是个别幻灯片738“方生方死，方死方生”，这种观点是（）A唯心主义的观点B强调运动变更的辩证观点C否定事物之间有相对确定的界限的观点D强调生死转化的合理观点幻灯片749“自然从来不飞跃”，这个命题表现的是（）A确定事物变更的连续性B否定事物变更的连续性C夸大事物变更的连续性D夸大事物变更的间断性幻灯片7514中国古人认为，“和实生物，同则不继”，认为君子应当“和而不同”，这种思想表现了（）A差别和冲突是事物发展的动力B同一是确定的同一C否认斗争性的作用D夸大同一性的作用幻灯片7610康德曾经认为，我们所感到的一切都是事物呈现于感官的现象，所以我们只能相识现象，而无法相识本质。这种观点的根本错误在于（）A夸大了现象的作用B忽视了现象的作用C割裂了本质及现象的统一D强调了本质及现象的区分幻灯片7711“假象及真相一样也是客观的存在”，这个命题属于（）A形而上学的观点B唯物辩证法的观点C折中主义的观点D诡辩论的观点幻灯片7812因果关系的多样性，要求人们相识事物时确定要坚持（）A可知论的立场B确定论的立场C全面性的观点D发展的观点幻灯片7913冲突的斗争性及政治斗争的关系是（）A整体及部分的关系B一般及个别的关系C理论及实际的关系D哲学及政治的关系幻灯片80参考答案1.A2.D3.B4.C56.C7.B8.C9.C10.C11.B12.C13.B14.A幻灯片81（二）多项选择题1西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（）A冲突的同一是包含差别的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D冲突一方只能克服另一方才能达到统一幻灯片822冲突的同一性和斗争性的关系是（）A同一性和斗争性不行分别B同一性重要，斗争性不重要C斗争性寓于同一性之中D同一性是相对的，斗争性是确定的幻灯片833质变量变关系的困难性体现在（）A质变的形式是多种多样的B量变的形式是多种多样的C质变中有量的扩张D质变和量变难以区分幻灯片844必定性及偶然性的关系是（）A必定性及偶然性不行分别B在偶然性背后总有必定性存在C必定性通过偶然性来表现并为之开拓道路D偶然性是必定性的表现形式和补充幻灯片855把缘由及结果看作人们的心理习惯或头脑中固有的范畴，否认因果联系的普遍性和客观性，这是一种（）A唯心主义的观点B朴实唯物主义的观点C机械确定论的观点D非确定论的观点幻灯片866现象及本质的对立主要表现在（）A现象是表面的，本质是深藏在内部的B现象是可感的，本质必需通过思维来把握C现象是不真实的，本质才是真实的D现象多变易逝，本质比较稳定幻灯片877可能性的多样性和困难性的原理给人们的启示是（）A确定不能把抽象的可能性当作是现实的可能，做一些超越事物发展阶段的事物B确定要依据主体实践的要求分清好的可能性和坏的可能性C主体的能动性既在于使可能性转化为现实性，也在于变更事物运动的条件创建出新的可能性D对于可能性不能只从客体方面去理解，还要从主体方面去理解和相识幻灯片888部分和整体的辩证关系是（）A部分是整体的基础，整体是由部分构成B整体具有单个部分所没有的性质C整体的功能不等于部分功能的简洁相加D整体依靠于部分，部分不依靠于整体幻灯片899系统论及唯物辩证法的关系是（）A系统论代替了唯物辩证法B系统论是现代形态的唯物辩证法C系统论证明白唯物辩证法D系统论丰富了唯物辩证法幻灯片9010下列哪些观点属于形而上学的观点（）A自然从来不飞跃B人不能两次踏进同一条河流C同一就是及差别对立并排斥差别的统一D斗争都是不行调和的誓不两立的斗争幻灯片9111据媒体报道，美国哥伦比亚高校的社会学家利用互联网技术做了一次试验，证明只要经过“电子邮件的六次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个生疏人联系上。这表明（）A世界是相互联系的统一整体B事物之间的联系都是人为的C世界的普遍联系是通过“中介”来实现的D信息是世界普遍联系的基础幻灯片92122006年7月12日凌晨，在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏竞赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将科林·杰克逊保持了13年之久的12秒91的世界纪录。科林·杰克逊在谈起自己被打破的纪录时，没有一丝懊丧：“我一点也不悲观，正相反，我感到特别兴奋。”他说：“记录原来就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是（）．A创新是永无止境的B不断超越前人是历史发展的规律C凡是在历史上发生的都要在历史上灭亡D一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展幻灯片9413某地乡村马路边有很多柿子园。金秋时农夫采摘柿子时，最终总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的礼物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，成天忙着捕获果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是（）幻灯片95A事物之间有其固有的客观联系B人们可以发觉并利用规律来实现自己的目的C人及自然的联系是相互利用的关系D保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件幻灯片96参考答案2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.1213.幻灯片97(三)分析题1.1997年，我国经济在总体上出现由卖方市场向买方市场的转变。面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行一些新的生产和经营策略，取得了明显的效果。其材料如下：幻灯片98材料一在有效供应上做文章。他们认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供应过多、而适销对路的有效供应不足，才是对当前市场供应状况的精确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创建出这种产品。于是他们着力在有效供应上做文章，实行产品分流策略，幻灯片99一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售及团体消费分流，五是国内市场及国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变实力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。幻灯片100材料二在市场开拓上下工夫。他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不确定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产（产品）及销售（市场）比翼双飞，鹏程万里。幻灯片101材料三实行一区一策。他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把公司化小，由原来的五家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和一区一策战略大大增加了产品的市场渗透实力。幻灯片102请回答：（1）在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要冲突关系是什么？（2）用冲突同一性原理分析材料一中所讲到的无效供应和有效供应的关系。（3）通过材料三，说明企业是怎样运用辩证法分析、解决冲突，来增加产品的市场渗透力的。幻灯片103答案要点（1）上述三个材料中，分别处理了供大于求及供不应求的冲突（或无效供应及有效供应的冲突）、生产及销售的冲突、统一大市场及区域差异的冲突。幻灯片104（2）冲突同一性是指冲突着的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系。在当前我国的商品市场中，同时存在着不是应市场需求的无效供应过多和适销对路的有效供应不足两个方面，在无效供应过多中包含着有效供应不足，人们通过创建确定的条件，可以促进无效供应向有效供应转化。幻灯片105（3）辩证法认为冲突普遍性和冲突特殊性是相互联结的，冲突特殊性存在于冲突特殊性之中，并通过冲突特殊性表现出来，它要求在承认冲突普遍性的前提下着重探讨冲突的特殊性。该企业详细地分析了统一大市场中的区域差异，用不同的方法解决不同的冲突，实行一区一策，从而大大增加了产品的市场渗透力。幻灯片1062一些中国古代思想家认为：“一阴一阳谓之道”、“凡物必有合……有合各有阴阳”。“天下万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。简述上述论点中包含的辩证法思想，阐明马克思主义哲学在这方面的基本原理及其对实际工作的指导意义。幻灯片107答案要点上述观点指出了世界上一切事物无不相互联系、包含冲突，冲突双方既对立又统一，相反相成，不行分割。但这些辩证法思想是朴实的，并有确定宗教的、神奇的色调。马克思主义哲学在揭示客观事物自身的固有规律的基础上创立了唯物辩证法，特殊是毛泽东系统地发展了唯物辩证法的对立统一学说，科学地阐明白关于冲突普遍性以及冲突的同一性和斗争性的相互关系的原理。幻灯片108冲突是普遍的、确定的，存在于一切事物发展的过程中，又贯穿于一切过程的始终。冲突双方既相互排斥，相互对立，又相互依存，相互贯穿，并在确定条件下向对立面转化。冲突同一性和斗争性对立统一，不行分割，二者的辩证结合构成一切事物的冲突运动，推动事物的发展。幻灯片1094.试析中国传统哲学中的冲突观及其现代意义。幻灯片110答案要点在中国传统哲学中有着丰富的辩证法的因素，主要体现在把万事万物都看作是冲突的统一体，认为正是这些冲突推动了事物的发展。第一，关于冲突的普遍性的观点。中国古人认为，“万物莫不有对”，“无独必有对”，“对”就是冲突的两个方面，有和无、阴和阳、生和死、强和弱、利和害、祸和福、进和退、行和止、动和静，等等，就都是冲突。其次，冲突的对立面之间相反相成，既对立又统一，相互依靠、相互渗透，相互包含的观点。比如老子讲“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，动中有静，静中有动，有无相生，难易相成，都是讲的这个道理。幻灯片111第三，冲突转化的思想。冲突的对立面不是僵死不动的，而是随着详细条件的变更而互易其位，造成了事物的变更。满则溢，盈则亏，乐极生悲，否极泰来，反者道之动，这是一个特别普遍的规律。幻灯片112中国传统哲学中这些关于冲突及其转化的思想，即使在现代也具有特别深刻的意义。首先，它为我们深化理解马克思主义的唯物辩证法供应了思想基础。中国人理解辩证法一点也不困难，就是因为由传统哲学的冲突观的基础。其次，传统哲学中的这些思想大都是从现实生活阅历中概括出来的，表现了一种深刻的生活才智或实践才智，对于我们树立理性的人生看法和进行合理的实践仍具有重要的指导意义。幻灯片1135胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上发表的《努力建设长久和平、共同旺盛的和谐世界》讲话中说：“坚持包涵精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步做出了主动贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无凹凸优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国沟通的障碍，更不应成为相互对抗的理由。”幻灯片114“我们应当敬重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国依据本国国情实现振兴和发展；应当加强不同文明的对话和沟通，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消退相互的疑虑和隔阂，是人类更加和谐，让世界更加丰富多彩；应当以同等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。”请结合上述材料，运用唯物辩证法的观点说明为什么不同文明要“在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”。幻灯片115答案要点（1）世界是普遍联系的。事物之间的相互联系构成事物的相互作用，而相互联系、相互作用则构成事物的运动变更和发展。不同的文明也是相互联系、相互作用的，从而在相互联系、相互作用中运动、变更和发展。幻灯片116（2）冲突是事物发展的动力。冲突的对立面既有同一性又有斗争性，冲突双方即统一又斗争推动事物的发展。世界上的不同文明也是一个冲突统一体，它们具有同一性，从而不同文明之间相互吸引、相互融合，吸取有利于自身发展的东西；它们又具有斗争性，通过斗争性，它们排斥掉和舍弃各自文明中落后的东西，从而达到文明的共同进步，在竞争比较、取长补短和求同存异中得到共同发展。幻灯片117（3）在同一中把握对立，在对立中把握同一，才能构建起和谐社会。世界文明的多样性、差异性，表明不同文明具有对立因素和排斥性，而各国文明又是世界文明的一部分，共处于一个统一体中，表明它们彼此间又具有吸引性、依靠性和融合性。所以，世界上的不同文明内在地要求，要相互学习、相互沟通和彼此补充，在同一中把握对立，在对立中把握同一，构建共同发展的和谐社会。幻灯片118第四章相识的本质和过程（一）单项选择题1相识的本质在于（）A能动反映B自由选择C科学评价D主观创建幻灯片1192马克思主义相识论的首要的基本观点是（）A 客观实在性的观点B主体性的观点C反映的观点D实践的观点幻灯片1203列宁说，“从物到感觉和思想”及“从思想和感觉到物”是（）A辩证唯物论及旧唯物论两条相识路途的对立B辩证法和形而上学的对立C唯物论和唯心论的对立D可知论及不行知论的对立幻灯片1214依据相识的发展规律，在相识的“熟知”及“真知”问题上的正确观点是（）A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知D熟知必定转化为真知幻灯片1225实践高于理论的相识，是因为实践具有（）A普遍性B确定性C客观实在性D干脆现实性幻灯片1236法国科学家路易巴斯德说：“在视察事物之际，机遇偏爱有打算的头脑。”这句话强调了（）A人们对每一件事都要细心视察B人们在相识事物时要有理性的指导C人们获得感性阅历的重要性D人们要充分发挥主观能动性幻灯片1247一种相识是不是真理，要看它（）A能否满意人的须要B能否被多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中最终取得预期的效果幻灯片1258在人及世界的相互作用中，人及世界同时得到了变更，并获得日益丰富的内容。造成这一变更的基础是（）A自然界自身的运动B人的意识的能动作用C人的实践活动D工具的制造及运用幻灯片1269实践是检验真理的唯一标准，主要由于它是（）A人们的自觉活动B物质性的活动C主观见之于客观的活动D社会性的活动幻灯片12710将来哲学家尼葛洛庞蒂说：“预料将来的最好方法就是把它创建出来。”从相识及实践的关系看，这句话对我们的启示是（）A相识总是之后于实践B实践是相识的先导C实践高于相识D实践及相识是合一的幻灯片12811真理的相对性是指任何真理（）A都包含有客观内容B都是对客观世界确定范围和确定层次的近似正确的反映C都是可知的和无限的D按其本性都是能够正确相识无限发展的物质世界的幻灯片12912承认我们一切相识具有相对性，就会（）A陷入诡辩论B导致怀疑主义C防止相对主义D防止确定主义幻灯片13013从抽象上升到详细的思维方法的逻辑过程的起点是（）A客观事物B社会实践C感性详细D思维的抽象幻灯片13114在下列成对的理论中，属于唯物主义及唯心主义对立的是（）A能动反映论及机械反映论的对立B反映论及先验论的对立C可知论及不行知论的对立D唯理论及阅历论的对立幻灯片13215对不行知论予以最有力的驳斥是（）A客观真理B客观事实C社会实践D客观规律幻灯片13316感觉是相识的起点（）A只是唯物主义的观点B只是唯心主义的观点C只是可知论的观点D既可能是唯物主义的观点，也可能是唯心主义的观点幻灯片13417对社会发展起确定作用的是（）A社会生产B社会制度C文化教化D社会意识幻灯片13518干脆阅历和间接阅历的关系是（）A感性相识和理性相识的关系B第一性和其次性的关系C相识的“源”及“流”的关系D理论和实践的关系幻灯片13619温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是（）A人的阅历是推断是非得失的根本尺度B干脆阅历比间接阅历更重要C感性相识高于理性相识D人民群众的干脆阅历即实践是相识的重要基础幻灯片13720人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能，可见光的波长范围一般是380(纳米)到780，成为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般说来，700为红色，580为黄色，510为绿色，470为蓝色，400为紫色。这种现象表明（）幻灯片138A人只能相识外界物体作用于感官形成的感觉B人的感官所具有的生理域限是人的相识实力的界限C人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换D人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果幻灯片139参考答案1.A2.D3.C4.B5.D6.B7.D8.C9.C10.C11.B12.D13.D14.B15.C16.D17.A18.C19.D20.C幻灯片140（二）多项选择题1科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了精确的预报和大量的视察探讨，这一事实表明（）A世界是可以相识的B人类已能预料一切自然现象C人类对宇宙的相识正在不断深化D人类对宇宙的相识是永无止境的幻灯片1412辩证法就是马克思主义相识论，这句话的意思是（）A主观辩证法是客观辩证法的反映B相识过程也是充溢冲突的发展过程C辩证法及相识论是同一的D辩证法就是思维辩证法幻灯片1423对于同一棵树，在木匠眼中是木材，画家看到的是色调和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（）A人的感受受理性的指导B人的相识具有能动性C理性相识是感性相识的基础D已有的相识影响感觉活动幻灯片1434马克思主义相识论及唯心主义相识论的区分在于是否承认（）A世界的可知性B客观事物是相识的对象C相识起源于阅历D社会实践是相识的基础幻灯片1445“没有革命的理论，就没有革命的行动”，这一说法（）A颠倒了理论和实践的关系B把理论当成实践的来源和动力C揭示了理论对实践的指导作用D确定了理论应走在实践的前面幻灯片1456马克思主义相识论所讲的主体是（）A人的主观意识B从事实践和相识活动的人C确定的社会集团和社会D处于确定社会关系中的现实的人幻灯片1467相对真理和确定真理的关系在于（）A它们是真理的两重属性B它们是同人的相识的至上性和非至上性相联系的C它们之间没有不行逾越的鸿沟D确定真理寓于相对真理之中幻灯片1478真理和谬误是（）A性质不同的两种相识B确定对立的两种相识C相比较而存在的两种相识D不同发展阶段的两种相识幻灯片1489“只要再多走一小步，看来是超同一方向多走了一小步，真理就会变成谬误。”这句话意味着（）A任何真理都不存在确定的因素B任何真理都有自己运用的条件和范围C真理和谬误是相识过程中的两个阶段D真理和谬误的对立只是在特别有限的领域内才有确定的意义幻灯片14910一位科学家说：“我们今日生活的世界，及其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的四周，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这句话应理解为（）A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实的世界是人的精神的创建物C人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的力气幻灯片15011“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，因为它对人大有用处，所以才给以‘真理’的美名。”这段话的观点是说（）A多数人承认的就是真理B有用的就是真理C符合客观规律的就是真理.D能为我主观须要服务的就是真理幻灯片15112十一届三中全会以来，邓小平同志提出了马克思主义创始人从未提出过的建设有中国特色的社会主义理论，这意味着马克思主义理论（）A随着时间的转移已不具有真理性B有了新的突破C它的生命力，在于探讨实践中出现的新状况和新问题D必需同时代、同各国的详细实践相结合幻灯片15213对同一句格言，年轻人所理解的意义总是没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻，在相识论上这说明白（）A相识来源于阅历B在阅历积累中加深相识C相识的深刻性及阅历积累有亲密关系D老年人的相识确定超过青年人幻灯片15314感性相识和理性相识的统一表现在（）A理性相识依靠于感性相识B感性相识有待于上升到理性相识C没有纯粹的感性相识，也没有纯粹的理性相识D二者都以实践为基础幻灯片15415属于实践的基本形式的事例有（）A农夫培育新品种B公安人员侦破刑事案件C运动员进行球类竞赛D科学家和工程技术人员进行核试验幻灯片15516实践有力地驳斥了不行知论，因为它能够把（）A真理变成现实B谬误转化为真理C人的相识实力无限提高D人的相识器官不断延长幻灯片15617马克思主义相识论认为，相识的辩证过程是（）A从相对真理到确定真理的发展B从间接阅历到干脆阅历的转化C实践——相识——实践的无限循环D从抽象到详细再到抽象的上升运动幻灯片15718“跟着感觉走”在本质上是（）A唯心主义阅历论的观点B唯物主义的观点C唯我主义的观点D反理性主义的观点幻灯片15819人们在相识上犯错误，主要是因为（）A人们总要追求新