学会低头的名人事例

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所谓排例，即用三个或三个以上的例子排比并举的形式证明语段观点，叙例的文字简约，句式整饬，点到为止。因而又称之为“点例”。巧用点例，能使材料丰富，文采斐然，赢得“进展等级”分。

运用点例排比构段需留意两个问题：一是排比事例肯定要有内容上的某种相关性，这是运用点例排比的基础，假如事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用；二是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相像，从而形成排比，彰显气概与文采。请观赏以下范例，特殊留意构句方法：

例7：假如没有钟子期的知音之声，或许伯牙的《高山流水》只能掩埋于荒山野林间。假如没有那位老教授的观赏，或许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。假如没有能人善士的教导迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（运用了假设句来形成排例，假如?或许只能?）

例8：勤学苦练是胜利的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国宏大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。（运用了条件句来形成排例，有了?才有了?，也才有了?）

例9：兼听则明，偏听则暗，这已是被很多古今事实证明白的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚意忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到接受，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明白“从善如流”的重要吗？（运用了对称句来形成排例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样）

例10：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告知我们：凡是留下英名的人，总是制造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增加了财宝；屈原、岳飞、郑胜利之所以载入史册，是因不他们为中华民族留下了宏大的爱国精；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖冲之之所以永久为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪慧才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的创造制造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。（运用因果句形成排例,?之所以?，是因为?；因为?，所以?）

例11：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清晰熟悉到的。有的人盼望成为爱迪生式的“创造大王”，可是却畏于钻研科学学问之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于很多次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！（运用转折句来形成排例，想?，可是却?）

语段积累

-徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清晰熟悉到的。有的人盼望成为爱迪生式的“创造大王”，可是却畏于钻研科学学问之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

苦难与人生：

屈原在其“联齐抗秦的政治主见未被接受却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依旧“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时间的消逝中淡化苦难，而是用全部的热忱和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

帆的一生布满了曲折困苦，它咆哮在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间??帆以它顽强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

一位伟人说：“喜爱倾听的民族是一个才智的民族。”傲慢自大的民族不喜爱倾听，只喜爱制服，他们的高傲遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜爱倾听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，阻碍了他们的见识；急功近利的民族不喜爱倾听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。

因此，我们要学会倾听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探究，内涵深厚。

颜回一箪食一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福；青云直上加官晋爵，是政客的幸福；“生意兴隆通四海，财源茂密达三江”，是商人的幸福；“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农夫的幸福；金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠闲南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

——话题“选择”

是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的漂亮与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗。是你，让我穿越时空，让我体会人间！

——06上海高考优秀作文《我想握住你的手》

找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飘舞与雄心勃勃??找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念??即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依旧顽强地擦亮双眼，查找生命的契机，等待机遇的光临。

——《找准位置》

于是，我开头背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福味道。采擷一本唐诗宋词，寻找一处宁静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠闲；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我沉醉着??

——甘肃省2022年高考满分作文《背上悦读的行囊》

自信指信任自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此,

自信是人的一种非常重要的精神力气。

从容是一种境界，从容是一种品德，从容是处在纷繁简单社会惟我纯洁的一种潇洒。从容是庄子的龟游弋于泥泞的那种拘束；从容是李白在长安一觉醒来后连续行走在名山大川的那种潇洒；从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声

色，走向生命永恒的那份淡定。

从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫困和孤独的徐本禹；危急中保全试飞样机，惊天一落，制造了奇迹的梁万俊；传递暖和汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边疆缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字消失在“感动中国”的揭晓榜上时，许多人都感到意外，但试问，假如没有无私的奉献精神，没有坚守逆境的坚韧精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其缘由其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！

如果胜利是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;如果胜利是珠穆朗玛峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;如果胜利是雄伟的大厦,诚信就是大厦下的基石.古往今来,很多名垂青史的胜利者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢？从汉高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵大事”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果”??正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个人应有的品德,更是任何胜利者之所以胜利的基石。

而我又总是宠爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品尝：当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中？当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？

——2022北京高考优秀作文《遗失的情趣》

是谁陪我栉风沐雨，静看春花秋实？是谁为我驱寒散热却独自承受坎坷？是谁忙里忙外脚步匆忙？是谁日渐苍老为我面容憔悴？我感觉到了，那是我的妈妈——我慷慨的母亲，慷慨到把母爱化成光环，永无终点；我感觉到了，那是我的妈妈——我吝啬的母亲，吝啬到只愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言悔。

——2022安徽高考满分作文《提篮春光看妈妈》

兼听则明，偏听则暗，这已是被很多古今事实证明白的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚意忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到接受，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明白“从善如流”的重要吗？

古往今来,很多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬坚韧拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”；面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,最终给世界带来了光明；面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他们安静的抱负之湖激荡起壮丽的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。

什么是士气？士气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚决的意志；士气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；士气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；士气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情??布鲁诺是英勇的，因为他拥有为真理献身的士气；贝多芬是英勇的，因为他拥有挑战命运的士气；屈原是英勇的，因为他拥有为国投江的士气；戚继光是英勇的，因为他拥有上阵杀敌的士气。

真诚地倾听别人的意见并选择正确的加以接受，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锐利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种和善的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄??假如我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？假如我们的大脑总是趋于麻木，别人的提示怎能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。

——话题“信任自己与听取别人的意见”

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么洪亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴实的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有反抗死神的力气；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静静静》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽哄骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的和善、忠诚、以德报怨衬托世人精明乖巧背后的愚蠢堕落??他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正值的生活应当遵循的原则，让人仰视。

假如没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮丽景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的沉醉，也可以站在西湖边倾听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边观赏如舞女裙般雪白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，访问李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪耀，在我的心灵中升华。我还可以观赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄重。

——《感受文学》

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的沉醉，你也可以在西湖边倾听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领会一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增加一抹刺眼的两色。

身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永久牢记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今日的困难历程，以及在今日依旧值得我们引以骄傲的远古文明的中华儿女??（1999，湖北考生《牢记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）

假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天际的潇洒；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与士气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的才智??（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的幻想，他用宽阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用幻想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的幻想抹杀减弱。后人沿着他幻想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的幻想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的幻想凝集了全部黑人的正义和力气，现实，最终因他的执着而跪拜在这一宏大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的幻想于偏远支教之中。他们，都是现实中顽强的追梦者！(《相遇在幻想与现实的轨迹中》)

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天际的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士潇洒的身影，