缅怀先烈继承传统清明节主题班会课件

缅怀先烈继承传统

——清明节主题班会前言：4月5日，是中华民族传统节日——清明节。清明节是中华民族古老的节日，是中国四大传统节日之一，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们缅怀先烈、亲人，体验传统文化，厚植家国情怀的好时节，同时也是一种热爱生命的表现。今天的班会课，让我们聊聊清明文化，铭记那些为了国家、为了民族而牺牲的先烈，铭记今日来之不易的岁且静好。清明节的起源清明节的起源传说是春秋时期晋文公重耳流亡各国期间，一次断了粮食，他的随从介子推就把自己大腿上的肉割下来给重耳吃，重耳复位以后对于跟随自己的有功之人大肆封赏。但是介子推不愿意接受封赏，就领着老母亲躲进了深山里，重耳采纳了手下的馊主意放火烧山，结果介子推宁可被烧死也没出山。后人为了纪念介子推的忠义，就在这天大家都不烧火做饭只吃凉食，因此这天也被称为“寒食节”，后来寒食节跟清明一起合并为“清明节”。

清明三候一候桐始华

桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。春来万物复苏，到清明时节，阳气更盛，各种各样的花竞相开放。或许，在古人心中，白桐花开的日子稍微迟一些，恰好又在清明之时，所以才以此作为清明节到来的标志。”二候田鼠化为鹌

鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了。田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物。此语意指阴气潜藏而阳气渐盛。可见，春日里的草长莺飞之景象，是顺应了大自然的变化。三候虹始见虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨，故而彩虹出现。《月令七十二候集解》中说：三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。其实虹在这个时节出现，是有一定道理的。我们知道，在干燥的冬季，天空中飞尘浓密。而在风光明媚的春季，有了雨水的洗涤，有了繁茂的植物绿叶对裸土的封遮和对粉尘的吸收，美丽的彩虹才可能出现在雨后的天空。清明习俗知多少1.扫墓祭祖清明节最重要的习俗之一便是扫墓祭祖。在这一天，人们会前往祖先的墓地，清除杂草，献上鲜花、果品等供品，并烧香拜祭，以此表达对亡者的怀念和敬仰。这一习俗体现了中华民族敬祖尊贤的传统文化。2.踏青中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。3.蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。4.放风筝放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。5.插柳清明节期间，人们会折下嫩绿的柳枝，插在门楣、屋檐或帽子上。这一习俗寓意着驱邪避凶，祈求平安吉祥。这些活动不仅丰富了节日内容，也展现了中华民族多元文化的魅力。这些传统习俗共同构成了清明节独特的文化内涵，体现了中华民族对先人的敬仰、对自然的敬畏和对生活的热爱。文明祭扫，让清明更“清明”每到清明节，人们都要扫墓祭祖。但礼敬祖先缅怀故人、寄托哀思更需要的是静思怀想和心诚意至喧嚣嘈杂热闹搅扰他人，给森林草原防火、环境污染等带来一定的隐患和危害，无疑有悖公德，是对清明文化的一种误读和庸俗化。一、低碳环保，文明祭扫遵守烟花爆竹禁放规定，倡导采用鲜花祭扫、撰文纪念种植纪念树、网络祭奠等绿色、文明、安全的祭扫方式表达对已故亲人的缅怀，抵制使用“塑料花”等低俗祭祀用品和封建迷信行为。更加注重节日文化内涵，变实地实物祭扫为精神传承，将慎终追远的情感融入现代文明的表达方式中，在缅怀和追思的同时，保持积极乐观的生活态度，增强珍惜生命、热爱生活的意识。二、严防事故，安全祭扫自觉遵守森林防火、环境保护、治安管理和交通安全等方面的相关规定，不携带火种和易燃易爆物品进入墓区，不在城市街道、公共绿地、居民小区、山地、林地等场所焚烧冥币、明火祭祀，发现火灾隐患主动排除发现火情立即报警。清明期间，出行祭祀的人员和车辆较为集中，倡导预约、错峰祭扫，文明行车、主动礼让、不乱停乱放。三、厚养薄葬，移风易俗。大力弘扬尊老敬老爱老的传统美德，树立厚养葬的丧葬理念，革除殡葬陈规陋习。老人健在时多些陪伴，多尽孝道，老人亡故后避免大操大办、盲目跟风、相互攀比、铺张浪费，树立绿色、文明、节俭的殡葬新风倡导骨灰树葬、花葬、草坪葬、海葬等节地生态葬法，不建硬化墓、活人墓、豪华墓等违规墓地，把更多土地资源留给后代，造福子孙。四、模范带头，示范引领。共青团员、中学生以身作则、率先垂范，自觉做革除陋习、文明安全祭扫的倡导者和引领者，积极向家人、亲朋好友和身边群众宣传殡葬改革政策和低碳、文明、安全的祭扫方式，自觉抵制不文明的祭扫行为。缅怀先烈

弘扬红色基因清明，又不仅仅是一个澄澈和暖的节气，它还是一个追思故人的节日。“名编壮士籍，不得申顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”在这个慎终追远的日子里，我们不能忘的，还有那些用牺牲和热血换来今天平静、美好生活的先贤英烈。赵一曼1905年10月-1936年8月，女，汉族，原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人(今四川省翠屏区白花镇)。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。1931年“九一八”事变后，中国共产党党员赵一曼被派往东北地区发动抗日斗争。1936年，她在与日军作战中负伤被俘。面对敌人的酷刑，赵一曼宁死不屈，从容就义。临刑前，她高唱《红旗歌》“民众的旗，血红的旗，收殓着战士的尸体，尸体还没有僵硬，鲜血已染红了旗帜……”她高呼“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”，壮烈牺牲，年仅31岁。赵一曼在临死前的遗书中写道：“母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了……我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的……母亲死后，我的孩子要代替母亲继续斗争，自己壮大成长，来安慰九泉之下的母亲！邱少云1926年~1952年10月12日，男，汉族，中共党员，出生于重庆市铜梁区少云镇(原四川铜梁县关溅乡)玉屏村邱家沟，革命烈士。1949年12月，邱少云参加中国人民解放军。朝鲜战争爆发后，他积极报名参加志愿军。1952年10月，邱少云所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地作战任务。10月11日夜，邱少云部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。12日12时左右，美军盲目发射的燃烧弹落在了邱少云的潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲，年仅26岁。杨根思1922年11月6日~1950年11月29日，原名羊庚玺，江苏省泰兴县杨货郎店(现泰兴市根思乡根思村)人，革命烈士，中国人民解放军全国战斗英雄、中国人民志愿军第一位特等功臣和特级战斗英雄，中国人民志愿军第一位"朝鲜民主主义人民共和国英雄"。1944年，杨根思参加新四军，1945年加入中国共产党。1950年10月，杨根思参加中国人民志愿军赴朝作战。同年11月，时任志愿军某部连长的杨根思，奉命带1个排扼守下碣隅里外围1071高地东南小高岭，负责切断美军南逃退路。激战中，他率领全排顽强抗击，以“人在阵地在”的英雄气概，接连击退美军8次进攻。当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，时年28岁。这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对