《敬业与乐业》（历年中考阅读真题练习）

敬业与乐业

①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居

终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教

诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有

无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日

不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳

作。专为在职业及正在做职业上预备的人一一学生一一说法，告诉他们对于自己现有的职业

应采何种态度。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说:

“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事

上头，一点不旁鹫，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实

从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之

多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底

不肯牺牲我现做的事来和他交换。

⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为

什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的

状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从

刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，

因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔

子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活

才有价值。

⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活

应该如此。

15.本文的中心论点是什么？（2分）

16.选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。（2分）

17.简述本文的论证思路。（2分）

18.李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品

质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分）

【参考答案】

15.我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

评分说明：（2分）

16.运用了举例论述的方法，有力地论证了“有也之必要”，进而论证了文章的中心论点，

增强了文章的说服力。

评分说明：（2分）答出论证方法得1分，答出论证方法的作用得1分。

17.本文开篇提出中心论点；接着从有也之b必要、敬业、乐业三个方面进行论证；运用

举例论、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调

“人类合理的生活总该如此”。

评分说明：（2分）能精要概括本文的结构思路并结合内容简要分析得2分；如果结构思路

分析不完整或没有结合内容简要分析只得1分。

18.在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁鹫。

凡职业都要达到孔子说的知之，好之，乐之的境界，并不懈努力追求，力争获得成功。

作为学生对待学业更入脑、走心。

评分说明：（2分）也可用原文作答；表意完整准确即可得2分。

（2017黑龙江绥化）

敬业与乐业

人生要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来被有些人说得

太精微，倒变得不实用了。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点

不旁鹫，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生适,人

类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事

去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。①当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当

大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包

车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合

理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其

如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳

作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是一

敬。②《庄子》记佝偻文人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟而蜩翼之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，

便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，

于人生最为必要，又于人生最为有利。

（本文选自《敬业与乐业》，有删改）

17.选文的中心论点是什么？（用原文回答）（2分）

18.你怎样理解第二段划波浪线的句子“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生

活”的含义？（2分）

19.请指出文中两处划线句子各使用了什么论证方法并任选一处分析其作用。（3分）

论证方法：①②

作用：__________________________

20.这篇文章给了你什么启发？（2分）

【参考答案】

17.参考答案：人生要敬业。

评分标准：2分

18.参考答案：精神生活高于物质生活，人不能简单为了活命而劳动，应当学会在劳动

中享受生活的乐趣。

评分标准：2分，意思相近即给满分（只写“人类既不是上帝特地制来充当消化面包

的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做”给1分）

19.参考答案：①事实论证（举例论证）②引用论证（道理论证）

①作用：具体准确论证“凡可名之为一件事的，其性质都是可敬的”（或“凡职业都是

可敬的”）增强文章说服力。②作用：证明“做一件事，便把这件事看作我的生命，就是忠

实”这个观点，说服力强。

评分标准：3分，每小题1分。作用1分，

20.参考答案：示例：做事要专注，干一行爱一行。追求人生的精神价值；职业没有贵

贱之分，只有努力多少之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。

评分标准：2分，意思相近或言之成理，酌情给分。

（2015湖南衡阳）

敬业与乐业

梁启超

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太

精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲,

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么

可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特

地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名

为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗

人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信

得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过

我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫

做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们

对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不

劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是

敬。《庄子》记佝偻文人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你0怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐

这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说，便亵渎职业之神

圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，

又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其

外。”我说的敬业，不外这些道理。

19.选文中作者阐明的主要观点是什么？（2分）

答：______________________________________________________________________________

20.选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？（2分）

答：______________________________________________________________________________

21.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么？（3分）

答：______________________________________________________________________________

22.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标

准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。（2分）

答：______________________________________________________________________________

【参考答案】

19.我们要敬业（2分）

20.道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）

21.不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全

面，论证过程不严密。（1分）

22.示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。

他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种

干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）

（2012四川南充）

敬业与乐业

梁启超

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两

句话，断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信

“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，

理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：

“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职

业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点

不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，

简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得

太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的

话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类

既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事

去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件

事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来

做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来

做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有

不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

⑤第二要乐业。“做工好苦啊！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出

来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙

来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不

是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那

一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一

用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐

来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆

在哪里才好。他们的II子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能

不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着

脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味

的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有

许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每

一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，

职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做

一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，

好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，

说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类

理想的生活了。

⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两

句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任

心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！

（略有改动）

21.选文论述的中心论点是什么？（3分）

22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。（3分）

⑴但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的木三底仃。

（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

（3）职业性质，常常要和同业的人比较骈进

23.用简洁的语言概括第③段的段意。（2分）

24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）（2

分）

第④段画线句论证的是：____________________________

第⑤段画线句论证的是：.

25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）

26.用“|”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）（2分）

①②③④⑤⑥

【参考答案】

21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3

分）

22.（1）不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

（2）理至易明：道理极容易明白。

（3）骈进：一同前进。（每小题1分，共3分）

23.有业的重要性（必要性）。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要

不断的劳作”）

24.第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”

（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）

第⑤段画线句.论证的是：“百行业为先，万恶懒为首。”（或“没有职业的懒人，简直是

社会上的蛀米虫。”）（各1分，共2分）

25.论证方法：对比论证（正反对比论证）、举例论证（例证法）、道理论证或者引用论证（引

证法。（每种论证方法各1分，共3分）

26,①|②③④⑤|⑥（每处1分，共2分）

（2012青海西宁）

敬业与乐业

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是

我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸

君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘

神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到

咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神,

便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等

苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日

子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。

不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开

玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会

发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变

化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋

斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像

赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限

闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者人生能从自己的职业中领略出

趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之

将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

（梁启超《敬业与乐业》）

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）

17.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

【参考答案】

14.答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦'提出‘凡职业

都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）

评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。

15.答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做

下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流,

容易产生共鸣。

评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。

16.答案：第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证第二问示例：①举例论证:

举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证

法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的

重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什

么职业都有乐趣。

评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。

17.答案：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快

乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。

评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。

（2011山东日照）

敬业与乐业

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精

微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡

做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可

敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特

地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名

为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗

人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信

得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过

我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫

做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们

对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不

劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是

敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐

这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神

圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要，

又于人生最为有利0庄子说：“用志不分，乃凝于神J

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

《敬业与乐业》梁启超

14.选文作者的观点是什么？

15.为什么该敬业？

16.作者引用曾文正的名言其目的是什么？

【参考答案】

14.我们要敬业。

15.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

16.道理论据从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。

（2011江苏徐州）

敬业与乐业（节选）

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太

精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么

可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝

特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以

名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从

俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，

信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得

过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这

叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我

们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，

不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是

敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐

这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神

圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，

又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说:“素其位而行，不愿乎其外

所说的敬业，不外这些道理。

（三）阅读《敬业与乐业》（节选）（见阅读卷第5—6页），完成24—27题。（14分）

24.第①段先开门见山提出论点：o然后分三层展开论证：首先

解释“敬”的含义，我们可以用、这两个成

语来概括；接着再论述为什么要敬业；最后赞美敬业的人是（4分）

25.第①选段中举出“当大总统”和“拉黄包车”这两种地位悬殊的职业是来证明

（用原

文句子作答）这个道理，这种说明方法叫做的论证方法.（3分）

26.选段中主要运用的两种修辞方法是：、；第选段中庄子的

话“用志不分，乃凝于神”的意思是：-（4分）

27.现在，我们认为，“业”不单指谋生的职业，也可指生活中任何一件有价值的事情，例

如学生的学业。请联系你的学习生活实践，谈谈你应如何“敬业”与“乐业”。（3分）

【参考答案】

24.①要敬业②专心致志、心无旁鹫等③天地间第一等人（4分，每空1分）

25.①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。（2分）

②举例或摆事实（1分）

26.引用、设问（2分，各1分）做事不分心，精神就能集中。（2分）

27.要点：①热爱学习（1分）②专心致志（1分）③体会到学习的乐趣和成功的喜悦

（1分）

（2010四川广安）

敬业与乐业

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精

微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么

可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝

特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做.凡可以

名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从

俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，

信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得

过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这

叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我

们对于各种职业，没有什么分别拣择.总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，

不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是

敬。《庄子》记佝偻文人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐

这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神

圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，

又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

14.选文作者的观点是什么？（2分）

答：_________________________________________________________________________

15.什么是“敬”？为什么该敬业？（2分）

答：_________________________________________________________________________

16.作者引用曾文正的名言的目的是什么？（2分）

答：__________________________________________________________________________

【参考答案】

14.我们要敬业。

15.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所

以凡职业没有不是可敬的。

16.从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。

（2010江苏徐州）

敬业与乐业（节选）

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太

精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么

可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝

特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做0凡可以

名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从

俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，

信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得

过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这

叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我

们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德,

不劳作便悬罪晋。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是

敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐

这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵移职业之神

圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，

又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”

我说的敬业，不外这些道理。

10.解释文中加点的词语或根据词义找到文中对应的语句。（2分）

（1）［亵渎］________________________

（2）做事不分心，精神就能集中。［］

11.认真阅读选文，概括两段文字的大意。（2分）

第一段：___________________________________________________________________

第二段：_________________________________________________________________________

12.请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”，并简

述相关事例。（2分）

答：________________________________________________________________________

13.第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”？（2分）

答：________________________________________________________________________

14.列举选文主要运用的论证方法。（至少两种，2分）

答：__________________________________________________

15.孟子曰：“尽信书不如无书。”谈谈你对文中划波浪线句子的理解。（3分）

答：_______________________________________________________________________

【参考答案】

10.（2分）（1）轻慢，不敬（2）用志不分，乃凝于神。（各1分）

11.（2分）第一段：论述为何要敬业。第二段：论述怎样敬业。（各1分）

12.（2分）略（要求写出真实姓名,事例言简意赅）

13.（2分）从理论到实际论说其危害性，增强说服力。

14.（2分）举例论证、道理论证、引用论证、对比论证（列举一个得1分，两个以上

得2分）

15.（3分）这种说法绝对化。劳动创造物质财富，固然是美的、可赞颂的，但劳动之

余的休闲娱乐却是人类生活中不可或缺的精神享受。并且随着社会的发展，精神享受在生活

中所占的比例，还在不断提高。（表述可以不同，只要意思对即可给分）

（09四川达州）

敬业与乐业

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精

微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡

做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可

敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特

地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名

为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗

人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信

得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过

我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫

做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们

对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不

劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（选自梁启超《敬业与乐业》）

12.简要概括这段文字的论证思路。（3分）

13.从选文看，“敬业”的“敬”字具体含义是什么？（2分）

14.作者将“大总统”与“拉黄包车”的作比较，是为了论述什么观点？（3分）

【参考答案】

12.先提出“要敬业”这一论点，接着阐述什么叫做“敬”，然户论述对业为什么要敬。

13.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点也不旁鹫，便是敬。

14.凡职业无高下，没有不是神圣和可敬的。

（09山东枣庄）

敬业与乐业（节选）

梁启超

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不

适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便

忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可敬呢?为什么

该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消

倦面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，

其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，

有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当

大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我.-j-以拉

黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的

神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种

职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是

罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如。境地何如。因自己的才能、境地，做

一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做

一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交

换。.我信得过我”-5木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价

值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不

起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，

望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；

从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又

于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔予说；“素其位而行，不愿乎其外。”

所说的敬业，不外这些道理。

13.“敬业”中的“敬”字该如何理解?请从第1段中找出相关语句回答。（3分）

答:______________________________________________________________________

14.第2段是围绕什么问题展开论述的？（2分）

答:______________________________________________________________________

15.第1段中，作者列举了“当大总统”和“拉黄包车”的例子，有什么作用？（3分）

答：______________________________________________________________________

16.选文中提出了许多有关“敬业”的观点，你最认同的是哪一个观点?请简要说说你的理

由。（3分）

答：______________________________________________________________________

【参考答案】

13.“主…无适便是敬。”或“凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一一点不旁鹫，便

是敬。”（3分）

14.“怎样才能把一种劳作做到圆满。”或“怎样才能做到敬业。”（2分，意思相同或相近即

可）

15,以极具代表性的事例，有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”

的观点。（3分。若答出论证了“凡可以名为一件事，其性质都是可敬的。”或“因自己的才

能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地问第一等人。”亦可给满分。学生用自己的话表述，

意思相同或相近即可）

16.示例：我最认同的是“凡职业没有不是可敬的”这•观点。因为就事业的性质来说，凡

可以称作一种正当的职业，都是神圣的，劳动价值是等同的，对社会大众都是有益的。（3

分，观点1分，理由2分。理由要言之成理，语言通顺）

（09海南）

敬业与乐业

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精

微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡

做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鸯，便是敬。业有什么可

敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特

地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名

为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗

人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信

得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过

我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫

做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们

对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不

劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才一能、

境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是

敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和

他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一

价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价

值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便

对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐

这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神

圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，

又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”

我说的敬业，不外这些道理。

14.请用一句话概括“敬业”的意思。（不超过10个字）（2分）

15.两个文段从三个方面论述“要敬业”这一观点，请用三个巧句加以概括。（6分）

提出问题：_______________________________________________________

分析问题：

解决问题：____________________________________________________

16.对文段理解分析有误的一项是（）（3分）

A.文段的主要内容是告诉我们对现有职业要有敬业的精神，更应该有乐业的态度。

B.第一段中举当大总统和拉黄包车这两件事，第二段中举木匠和政治家、挑粪的和军人两

组例子，都以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。

C.文段语言通俗浅显，多用短句，少用长句；多用口语，明白如话；引用古语时，注意化

深为浅。同时文中引用不少名言警句，作者也提炼一些警句，使语言显得概括有力。

D.“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”这句话的意思是：人为了生存必须去

劳动，而劳动又创造了生活。

17.“业”在文章中指“职业”，也指做一件事情。请你谈谈，作为学生，应该怎样对待“业”？

（2分）

【参考答案】

14.（2分）集中精力做好一件事。

15.（6分。各2分）提出问题：什么叫做敬？（或：什么叫敬业？）分析问题：为什么要

敬业？（或：业有什么可敬呢？为什么该敬呢？）解决问题：怎样才能做到敬'也？（或:

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？）

16.（3分）A

17.（2分）开放性题目，言之有理即可。示例：对于学生来说，专注无旁鹫地投入到学习

当中，就是敬业。专注方可心静，无旁鹫才能有所专，学习专注才会日有所进。

（08福建永春）

敬业与乐业（节选）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，

诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在

淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起

到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘

神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第

一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们

的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不

愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自

己替自己开玩笑吗？老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣

味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，

看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一

步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进,

好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却

无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领

略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知

老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

15、这段文字的论点是，

文中列举的四个理由是为了论述o

（4分，用原文填空）

16、孔子认为“饱食终日，无所用心”的人是很难造就的，这种人与选文中

最为相似。（3分）

A、会打算盘的人B、第一等苦人C、第二等苦人D、乐以忘忧的人

17、下列句子不符合作者原意的一项是（）（3分）

A、做工苦，不做工同样会苦。

B、客观事物本身没有苦乐之分，全在主观的心。

C、人从出生到死亡，无论在什么情况下，劳苦一直是免不掉的。

D、凡职业都是有趣味的，只要肯继续做下去。

18、阅读选文中的三个划线句子，说说它的主要语言特点。（3分）

19、结合选文内容，联系生活实际，谈谈你对孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

这句话的体会。（3分

（2007四川巴中）

敬业与乐业（节选）