苏教版1-6年级古诗词

苏教版小学一至六年级古诗词背诵篇目大全（课本出处、文学常识、简单注解和参考译文）1、江南（江南可采莲）（第一册第3课）汉无名氏2、古朗月行（小时不识月）（第一册练习4）唐李白3、村居（草长莺飞二月天）（第二册练习1）4、咏鹅(鹅鹅鹅)骆宾王（第二册练习4）5、锄禾（锄禾日当午）（第二册第21课）6、悯农（春种一粒粟）（第二册第21课）7、江上渔者（江上往来人）范仲淹（第二册练习7）8、静夜思（床前明月光）（第三册第3课）9、长歌行（百川到东海）（第三册练习6）10、登鹳雀楼（白日依山尽）王之焕（第三册第17课）11、青松（大雪压青松）陈毅（第三册第18课）12、春雨（好雨知时节）杜甫（第四册第1课）13、春晓（春眠不觉晓）孟浩然（第四册第1课）14、游子吟（慈母手中线）孟郊（第四册第9课）15、江南好（江南好）白居易（第四册练习7）16、山行（远上寒山石径斜）杜牧（第五册第3课）17、枫桥夜泊（月落乌啼霜满天）张继（第五册第3课）18、夜书所见（萧萧梧叶送寒声）叶绍翁（第五册练习1）19、竹石（咬定青山不放松）郑燮（第五册练习6）20、九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）王维（（第五册第23课）21、梅花（墙角数枝梅）王安石（第五册练习8）22、夏日田园杂兴（昼出耕田夏绩麻）范成大（第六册练习1）23、清明(清明时节雨纷纷)杜牧（第六册练习2）24、塞下曲（林暗草惊风）卢纶（第六册第8课）25、望庐山瀑布(日照香炉生紫烟)李白（第六册第13课）26、绝句(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫（第六册第13课）27、滁州西涧（独怜幽草涧边生）韦应物（第六册练习4）28、明日歌（明日复明日）（第六册练习8）29、望洞庭(湖光秋月两相和)刘禹锡（第七册第3课）30、峨眉山月歌（峨眉山月半轮秋）（第七册第3课）31、风(解落三秋叶)李峤（第七册练习1）32、元日（爆竹声中一岁除）王安石（第七册第24课）33、江雪（千山鸟飞绝）柳宗元（第七册第24课）34、江南春(千里莺啼绿映红)杜牧（第八册第4课）35、春日偶成（云淡风轻近午天）程颢（第八册第4课）36、池上（小娃撑小艇）白居易（第八册第20课）37、小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能（第八册第20课）38、小池（泉眼无声惜细流）杨万里（第八册练习6）39、寻隐者不遇（松下问童子）贾岛（第九册第3课）40、所见（牧童骑黄牛）袁枚（第九册第3课）41、题秋江独钓图（一蓑一笠一扁舟）王士稹（（第九册练习1）42、黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白（第九册第25课）43、清平乐村居（茅檐低小）辛弃疾（第九册第26课）44、游园不值(应怜屐齿印苍苔)叶绍翁（第十册第4课）①渔者：捕鱼的人。②但：只。爱：喜欢。③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。④君：你。⑤一叶舟：像漂浮在水上的一片树3叶似的小船。⑥出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。⑦风波：波浪。【译文】江上来来往往无数人，只知喜爱鲈鱼之鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。本文描绘了生活劳动的艰苦。指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的艰辛。八、《静夜思》唐.李白，表达的是思乡之情。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。解释：静夜思：静静的夜里，产生的思绪。疑：好像。举头：抬头。【译文】明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。九、《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。汉乐府民歌百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。解释：①长歌行：汉乐府曲牌名。②百川：大河流。少：年轻。老：老年。③少壮：年轻力壮，指青少年时代。④徒：白白地。⑤老大：年老。【译文】成百上千的河流向东流入大海，什么时候能再向西回流？如果少壮年华时不发奋努力，到了年老时只能徒然哀伤叹息。十、登鹳雀楼唐王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。1此停留，故有此名。2．白日：太阳。3．依：依傍。4．尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。5.欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。6．穷：尽，使达到极点。7．千里目：眼界宽阔。8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。十一、《青松》为陈毅诗作，是《冬夜杂咏》中的首篇。赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神。大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。十二、杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。（1）乃：就。（2）发生：萌发生长。（3）潜：暗暗地，悄悄地。（4）润物：使植物受到雨水的滋养。春雨知道适应季节，当万物萌发生长时，它伴随着春风，在夜晚偷偷地及时降临，滋润万物又细微无声。十三、《春晓》唐.孟浩然的著名之作。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。②不觉晓：不知不觉天就亮了。③啼鸟：鸟的啼叫声。④知多少：不知有多少。【译文】春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？十四、《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。⑪游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。⑫临：将要。⑬意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。⑭言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：指草木的茎干，也指子女的心意。谁言：一作“难将”。⑮报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？十五、白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。十五、忆江南·【唐】白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？②谙（音安）：熟悉。③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，这样美好的景色，怎么能让我不回忆起江南呢？十六、山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。1、山行：在山中行走。2、寒山：指深秋时候的山。3、径：小路。4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。6、坐：因为。7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。8、远上：登上远处的。9、山：高山。10、车：轿子。11、枫林晚：傍晚时的枫树林。12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。十七、唐代著名诗人张继途经寒山寺时，写了千古名篇《枫桥夜泊》。自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下。《枫桥夜泊》（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。①枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。夜泊：夜间把船停靠在岸边。②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。④寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。⑤夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯。【译文】月落和乌啼那边暮色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。十八、夜书所见宋·叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。解释：①见：古同“现”，出现，显露。②萧萧：风声。③客情：旅客思乡之情。④挑：挑弄、引动。⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。⑥篱落：篱笆。【译文】瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。十九、郑燮【音xiè】，又名郑板桥（1693－1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。清代著名诗人、画家。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。后来因为为民众请赈得罪权贵，于是辞官不做，寄居扬州，靠卖画维持生计。他画竹子十分有名，是“扬州八怪”之一。竹石①清郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲（jìn），任尔东西南北风。①竹石：扎根在石缝中的竹子。②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。③立根：扎根，生根。④原：本来,原本，原来。⑤破岩：破裂的岩石。⑥磨：折磨，挫折，磨炼。⑦击：打击。⑧坚劲：坚定强劲。⑨任：任凭。⑩尔：你。竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是东西南北什么风。二十、《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。九月九日忆山东兄弟⑪独在异乡为异客⑫，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处⑬，遍插茱萸少一人⑭。⑪九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今陕西永济），在函谷关与华山以东，所以称山东。⑫异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。⑬登高：古有重阳节登高的风俗。⑭茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们以为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来便加倍思亲。遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一个亲人。二十一、王安石（1021—1086），江西临川（今临川区邓家巷）人，北宋杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。梅花（宋）【王安石】墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。1．凌寒：冒着严寒。2．遥：远远的。3．为：因为。4．暗香：指梅花的幽香墙角有几枝梅花，冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。二十二、范成大（1126-1193）南宋诗人。《夏日田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。二十三、杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。清明唐杜牧清明①时节雨纷纷，路上行人欲断魂②。借问③酒家何处有？牧童遥指杏花村。①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！二十四、塞下曲唐卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。②惊风――突然被风吹动。③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。④平明――天刚亮的时候。⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。⑥没――陷入，这里是钻进的意思。⑦石棱――石头的边角。⑧将军——指的是西汉的飞将军李广昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。二十五、李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。望庐山瀑布日照香炉生紫烟①，遥看瀑布挂前川②。飞流直下三千尺③，疑是银河落九天④。①香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。②遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。③直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。④疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。二十六、“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。绝句〔唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭（1）千秋雪（2），门泊（3）东吴（4）万里船（5）。（1）西岭：西岭雪山。（2）千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。（3）,泊：停泊。（4），东吴：古时候吴国的领地。（5）,万里船：不远万里开来的船只。两只黄鹂在柳枝上鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。二十七、《滁州西涧》是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。滁[chú]州①西涧②唐·韦应物独怜幽草③涧边生，上有黄鹂④深树⑤鸣。春潮带雨⑥晚来急，野渡⑦无人舟自横⑧。①滁（chú）州:州名，辖境相当于今安徽滁州、来安、全椒三市县地。②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。③独怜：独爱。④黄鹂：黄莺，一种鸟类，叫声婉转动听。⑤深树：树荫深处。⑥春潮：春天的潮汐。⑦野渡：荒郊野外无人管理的渡口。⑧横：指随意漂浮。河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密的丛林深处，不时传来黄莺鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。二十八、明日歌（清）钱鹤滩明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。一个明天接着又是一个明天，明天是何等的多啊！可是人的一生如果在等待中度过，那么，他将虚度光阴，一事无成。二十九、《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首山水小诗。刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。湖光秋月两相和⑫，潭面无风镜未磨⑬。遥望洞庭山水翠⑭，白银盘里一青螺⑮。⑪洞庭：湖名，在今湖南省北部。⑫湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和（hé）：和谐。指水色与月光互相辉映。⑬潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。⑭山水翠：一作“山翠色”，一作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。⑮白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银：一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的洞庭山。湖上风平浪静，月光和水色交融在一起。湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。远远望去，洞庭湖中山清水秀。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像洁白银盘里的一只青螺。三十、峨眉山月歌唐·李白峨眉山⑪月半轮秋⑫，影⑬入平羌⑭江水流。夜发⑮清溪⑯向三峡⑰，思君⑱不见下⑲渝州⑳。⑪峨眉山：在今四川峨眉山市（县级市）西南。⑫半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。⑬影：月光和人的影子。⑭平羌(qiāng)：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。⑮夜：今夜。⑯发：出发。⑰清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。⑱三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省10的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。⑲君：指峨眉山月。一说指作者的友人。⑳下：顺流而下。半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到你（峨眉山上的月亮）了，才发现到了渝州。三十一、风唐李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。[2]①解落：解散，散落。②解：分解。③二月：春季的第一个月。农历二月，指春天。④三秋：农历九月，指秋天。⑤过：经过。⑥斜：倾斜。这首诗让人看到了风的力量，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花。它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。三十二、元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除：去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗：大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。千门万户：形容房屋广大或住户极多。在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。三十三、柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。[1]1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的情操。2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。4．万径：虚指，指千万条路。5．人踪灭：没有人的踪影。6．孤：孤零零。7．舟：小船。8．蓑笠(suōlì)：（蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用来防雨的衣服；“笠”的意思是古代用来防雨的帽子。）9．独：独自。10．钓：钓鱼。四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。三十四、《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。2、山郭：依山的城镇。3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。5、楼台：指寺庙。辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？三十五、《春日偶成》的作者是宋代理学家程颢，这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。春日偶成①云淡②风轻近午天，傍花随柳③过前川。时人④不识余心乐，将谓⑤偷闲学少年。①偶成：不经意写成的诗。②云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午。③傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。④时人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。⑤将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，阳光温暖极了。我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的样子，趁着大好时光忙里偷闲玩耍呢。三十六、池上（唐）白居易小娃撑小艇①，偷采白莲②回。不解③藏踪迹④，浮萍⑤一道开。①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。③解：明白，懂得。④踪迹：行动所留下的痕迹。⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。[1]一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。三十七、《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。蓬头稚子学垂纶⑪，侧坐莓苔草映身⑫。路人借问遥招手⑬，怕得鱼惊不应人⑭。⑪蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。⑫莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。⑬借问：向人打听。⑭鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。三十八、《小池》是宋朝诗人杨万里的著名诗篇。此诗通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面，表现了作者热爱生活的感情。泉眼①无声惜②细流，树阴照水爱晴柔③。小荷④才露尖尖角⑤，早有蜻蜓立上头⑥。①泉眼：泉水的出口。②惜：珍惜,爱惜。③晴柔：晴天里柔和的风光。④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。⑥头：上方。小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。三十九、寻①隐者②不遇③【唐】贾岛松下问童子④，言⑤师采药去。只在此山中，云深⑥不知处⑦。①寻：寻访。②隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。③不遇：没有见到。④童子：小孩。这是指隐者的弟子。⑤言：回答,说。⑥云深：指山上云雾缭绕。⑦处：地方。苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。四十、所见【清】袁枚牧童⑪骑黄牛，歌声振⑫林樾⑬。意欲⑭捕⑮鸣⑯蝉，忽然闭口立。⑪牧童：指放牛的孩子。⑫振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑬林樾：指道旁成阴的树。樾（yuè）：树阴凉儿。⑭意欲：想要。⑮捕：捉。⑯鸣：叫。牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，他就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。四十一、题秋江独钓图清·王士禛一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。蓑：蓑衣。(用草编成的衣服）笠：指斗笠，笠帽。扁（piān）舟：指小船。丝纶：古时候钓鱼所用的丝线。樽：古时计量酒的单位，同“杯”。一个人孤独地在江边垂钓，钓的是一江的秋意。这首诗描写秋江边，渔翁独钓的逍遥自在。一个渔人、一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一枝鱼杆，渔人一面唱歌，一面喝酒，又一面钓鱼。逍遥中却又深藏着几许萧瑟、孤寂。四十二、黄鹤楼送孟浩然之广陵⑪故人西辞黄鹤楼⑫，烟花三月下扬州⑬。孤帆远影碧空尽⑭，惟见长江天际流⑮。[2]⑪黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。⑫故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。⑬烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。⑭碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座“碧山”。⑮惟见：只看见。天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。(6)广陵：即扬州。(7)天际：天边。老朋友孟浩然向我频频挥手，一起在那告别了黄鹤楼，他在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月将去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。四十三、辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。清平乐（yuè）·村居①南宋·辛弃疾茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪（ǎo）⑤？大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼。最喜小儿亡（wú）赖⑧，溪头卧⑨剥（bāo)⑩莲蓬(peng)。1.清平乐村居：清平乐·村居，这首词的题目，意为乡村生活。2.茅檐：茅屋,茅屋的屋檐。3.吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。4.相媚好：这里指互相逗趣、取乐。5.翁媪：老翁、老太。6.锄豆：在豆地里锄草。7.织：编织,文中指编织鸡笼。8.亡赖：赖这里指顽皮、淘气。9.卧：趴。10.卧剥：趴着剥（莲蓬）。11.溪东：小溪的东面。12.莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对白发老妇妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天。大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；让人最欢喜的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃。四十四、《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣，情景交融，脍炙人口。游园不值①【南宋】叶绍翁应怜②屐（jī）齿③印苍苔，小扣④柴扉（fēi）⑤久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来⑥。①游园不值――去拜访朋友却没有人在。值，遇到；不值，没有遇见。②应怜――应该爱惜。应，应该；怜，可惜。③屐齿――屐是木底鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。④小扣――轻轻地敲门。⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。⑥由“一枝红杏”联想到“满园的春色”，展现了春天的生机勃勃。诗人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了很长时间门，也没有人来开。主人大概不在家，又可能是爱惜青苔，担心被游人踩坏，从而不开门。但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一枝红色的杏花，早已探出墙来。表达了作者对春天的赞美之情。四十五、宿新市徐公店宋·杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。宿新市徐公店：新市：地名。今浙江省湖州市德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。（公：古代对男子的尊称）。1.篱落：篱笆。2.疏疏：稀稀疏疏。3.一径：一条小的路。4.深：深远。5.树头：树枝头上。6.花落：花落下。7.未：没有。8.阴：树叶茂盛浓密。9.急走：奔跑着、快追。10.黄蝶:黄颜色的蝴蝶。11.无处：没有地方。12.寻：寻找、找寻。在稀稀疏疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，树叶稀疏还不茂密，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到一片金灿灿的菜花丛中，孩子们再也找不到它们了。四十六、毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。从1949年到1976的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为「主席」，所以被尊称为毛主席。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。七律·长征--毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤（wēiyí）腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。难：艰难险阻。等闲：平常，不放在眼里。五岭逶迤（wēiyí）腾细浪：大庾、骑田、萌渚、都庞、越城五岭，绵延于江西、湖南、广东、广西四省之间。“细浪”是说险峻的五岭绵延起伏，在红军眼中不过像翻腾着的小浪花。（五岭：即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的总称。位于湖南、江西、广东、广西四省。）逶迤:形容道路,山脉,河流,等弯弯曲曲连绵不断的样子。细浪：作者自释：“把山比作„细浪‟、„泥丸‟，是„等闲‟之意。”乌蒙磅礴〔pángbó〕走泥丸：（磅礴：气势雄伟，山很险峻，这里指山势高大、险峻。）（乌蒙：山名。在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。）（走泥丸：滚动的泥丸）金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。云崖：高耸入云的山崖。暖：原指春天的金沙江水的暖，这里指红军巧渡金沙江后的喜悦之情。同时又与寒形成对比。大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥泸定桥位于中国四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的悬索桥。1935年，中国工农红军在长征途中“飞夺泸定桥”，使之成为中国共产党重要的历史纪念地。1961年，泸定桥被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。泸定桥全长103.67米，宽3米，由桥身、桥台、桥亭三部分组成：桥身由13根碗口粗的铁链组成，左右两边各2根，是桥栏，底下并排9根，铺上木板，就是桥面。每根铁链由862至997个由熟铁手工打造的铁环相扣，总重量达21吨。底链上铺满木板，扶手与底链之间用小铁链相连接，这样就13根链为一个整体。铁索：大渡河上的泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。寒：这里指红军飞夺泸定桥的惊险、悲壮。是九死一生后的回味，与暖形成对比。岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。三军：指的是红军的第一方面军，第二方面军和第四方面军。而不是海，陆，空三军。也不是古代晋国所作上军，中军，下军的三军。尽开颜：全都喜笑颜开，露出笑脸。红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，万水千山在红军的眼里只不过是平平常常的事；五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的泥丸；金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的悬崖峭壁，江面上热气腾腾；大渡河上一桥横架，凌空高悬的铁链在晃动，让人寒意阵阵；更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山，红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。四十七、《清平乐·六盘山》天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？（1）望断：望着，直到看不见。（2）长城：借指长征的目的地。（3）屈指：弯着手指头计算。（4）六盘山：在宁夏回族自治区南部固原市西南，是六盘山山脉的主峰。（5）红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。（6）漫卷：任意吹卷。（7）长缨：本指长绳，这里指革命武装。（8）缚住：擒住。（9）苍龙：是一种凶神恶煞的龙。指国民党反动派。长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万里。六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那狂暴如龙的蒋家反动派捆缚？四十八、六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。1、望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶所建。2、翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。3、醉书：饮酒醉时写下的作品。4、遮：遮盖，遮挡。5、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。6、忽：突然。7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。8、跳珠：跳动的珍珠，形容雨大势急。9、卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。”10、六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。四十九、《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。该作品生动的描绘出了杭州西湖夏季时的不胜美景，表达了作者对西湖的赞美，同时也表现了作者送别好友时的依依不舍之情。晓出①净慈寺②送林子方③宋·杨万里毕竟④西湖六月中⑤，风光不与四时⑥同⑦。接天⑧莲叶无穷⑨碧，映日⑩荷花别样红。①晓出：太阳刚刚升起。②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。④毕竟：到底。⑤六月中：六月中旬。⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。⑦同：相同。⑧接天：像与天空相接。⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。⑩映日：日红。⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。[1]到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。[1]五十、《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。全诗八句。开头写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人急于返回故乡的欢快之情。被称为杜甫“生平第一快诗”。剑外忽传收蓟(ji)北⑫，初闻涕泪满衣裳（shang）⑬。却看妻子愁何在⑭，漫卷(juǎn)诗书喜欲狂⑮。白日放歌须纵酒⑯，青春作伴好还乡⑰。即从巴峡穿巫峡⑱，便下襄阳向洛阳⑲。⑪闻：听说。官军：指唐朝军队⑫“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。⑬“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。⑭“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑮“漫卷”句：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。⑯“白日”句：晴朗的日子。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑰“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天的景色。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。⑱“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。⑲便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。[1]剑门关外忽然听说官军收复蓟北，我听到，止不住的泪水浸满了衣裳。回头看妻子和孩子的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌，且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。即刻动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那洛阳。五十一、《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。示儿：告诉儿子。元：通原，本来。万事空：心里什么也没有了但：只是。九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国。同：统一。王师：指南宋的军队。北定：将北方平定。中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区。家祭：家中祭祀祖先的仪式。无：通“勿”，意思是不要。乃：你；你的。无忘：不要忘记。翁：父亲,爸爸。我快死了才知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。五十二、南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗，其内容饱含了对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远。冬夜读书示子聿（古诗,读yù）（南宋)陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。1、示：训示、指示。2、子聿（yù）：陆游的小儿子。3、学问：指读书学习，有做学问的意思。4、遗：保留。5、无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。6、少壮：青少年时代。7、工夫：（做事）所耗费的时间。8、始：才。纸：书本。9、终：到底，毕竟。10、觉：感觉，觉得。11、浅：少。12、绝知：深入、透彻的理解。13、行：实践。14、躬行：亲身实践。古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。五十三、朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。观书有感半亩方塘①一鉴②开，天光③云影共徘徊④。问渠④那⑤得清如许？为⑥有源头活水来。1、方塘：又称半亩塘。”2、鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。3、“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。4、徘徊：来回移动。5、共徘徊：此处指来回闪动。6、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。7、那得：怎么会。8、那：通“哪”，怎么的意思。9、清如许：这样清澈。10、如：如此，这样。11、清：清澈。12、为：因为。13、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。五十四、李清照（1084-1151？）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，生于北宋元封七年。夏日绝句[宋]李清照生当作人杰①，死亦②为鬼雄。至今思项