高中语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件散文部分第三单元一粒沙里见世界KissingtheFire（吻火）

第三单元一粒沙里见世界KissinɡtheFire(吻火)资料助读·自主学习【知识必备】一、作者名片二、背景回放纪念徐志摩“吻火”人生之作

1931年11月19日，著名的诗人、学者、新月派的代表人物徐志摩搭乘的飞机在济南郊外党家庄附近的开山失事。其意外死亡引起巨大反响，在文学界、教育界和新闻界都掀起声势浩大的悼念活动。在追怀诗人徐志摩的作品中，梁遇春的这篇散文是最精粹、最有情趣、最富于哲理意味的一篇佳作。

【拓展链接】一、相关人物一个令四座并欢的人——徐志摩一个能使四座并欢，并不专靠恭维应酬的人，他自己须辐射一种力量，使大家感到温暖。徐志摩便是这样的一个人。在民国十七八年之际，一些文人常于每星期六晚在胡适之先生极斯菲尔路寓所聚餐，胡先生也是一个生龙活虎一般的人，但于和蔼中寓有严肃，真正一团和气使四座并欢的是志摩。他有时迟到，举座奄奄无生气，他一赶到，像一阵旋风卷来，横扫四座。又像是一把火炬把每个人的心都点燃，他有说，有笑，有表情，有动作，至不济也要在这个的肩上拍一下，那一个的脸上摸一把，不是腋下夹着一卷有趣的书报，便是袋里藏着有趣的信札，弄得大家都欢喜不置。二、微言大义梁遇春名言集锦

1.青春之所以可爱也就在它给少年以希望，赠老年以惆怅。

2.真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。

3.生不是由我们自己发动的，死却常常是我们自己去找的。2.下列词语中，没有错别字的一项是 (

)A.浪废 瘫痪 脍炙人口 饥肠碌碌B.惊惶 侍弄 入不付出 绿草如茵C.安慰 侧身 利欲薰心 轻歌曼舞D.虔诚 侥幸 再接再厉 蛛丝马迹【解析】选D。A.浪废—浪费，饥肠碌碌—饥肠辘辘。B.入不付出—入不敷出。C.利欲薰心—利欲熏心。二、用对词语1.消逝·消失①“消逝”表示事物(如声音、云雾)随时间的过去而不复存在，强调结果。多用于书面语。②“消失”表示(人或事物)逐渐减少以至没有；不复存在。强调从存在到不存在的过程。多用于口语。2.暗淡·黯淡①“暗淡”着重指具体的“暗”，多用于形容光线等昏暗、不明亮。②“黯淡”常指抽象的“暗”，多用于形容心情、情绪等。3.隔江观火·作壁上观①“隔江观火”比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。强调态度冷淡。②“作壁上观”指人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败，不给予帮助。强调置身事外。4.垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。5.生龙活虎：形容很有生气和活力。[运用](选词填空或判断正误。)1.业内专家在接受记者采访时表示，中国品牌靠SUV“一条腿”走路已行不通，未来或有一半左右自主品牌_____，发展新能源汽车成了车企最有效的出路之一。(消逝·消失)2.美海军地区维护中心一指挥官表示，遭受重创的大型甲板两栖攻击舰的成本会因过于高昂而修复前景_____。(暗淡·黯淡)消失黯淡×。“隔江观火”比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。此处应该用“作壁上观”。√×。“生龙活虎”形容很有生气和活力。语境中说孩子胆大，属于望文生义。

【备选辨析】情调·情致①“情调”是指思想感情所表现出来的格调；事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。②“情致”指情趣；兴致。着重于兴致、兴味方面。【运用】春节期间，英国苏格兰爱丁堡举办了一系列庆祝中国农历新年的活动，包括爱丁堡城堡点亮中国红、举办线上新春音乐会和植物园金丝猴雕像展等，为中国牛年增添了“苏格兰_____”。(情调·情致)情调【初读感悟】初读文本对文章内容理解不正确的一项是 (

)A.“吻火”的词语，得之于作者的亲历，他听到徐志摩向人借火的时候说出来的。B.文中徐志摩有双“银灰色的眸子”点明他与众不同的形象特点。C.把人生比做“火”，不仅象征了人世的明亮、温暖、热烈、轰轰烈烈的一面，还有烧灼、破坏、毁灭的一面。D.全文建筑在“吻火”这一比喻之上，借纪念徐志摩，赞颂一种人生精神。【明确】选B。文中说“他的眸子当然不是银灰色的”。古希腊的雕塑具有“银灰色”的眼神，徐志摩是一个天性好奇的人，所以用这种颜色来描绘徐志摩的眼睛有含蓄传神的效果。能力形成·合作探究【文本突破】微课一：鉴赏人物形象1.结合文章第一、二两段，分析对眼睛的描写揭示出徐志摩怎样的个性特征。【明确】对人生的积极探索精神积极、热情、乐观的人生态度2.本文作者是如何塑造徐志摩的形象的？【明确】(1)精选两个典型的侧面——“惊奇”的眼神和“吻火”的动作，来展示诗人的灵魂和风采。

(2)通过细节描写表现人物性格。“KissinɡtheFire”是徐志摩在日常生活中脱口而出的幽默玩笑语言，却能很好地展示徐志摩的个性风采，如出洋留学时间较长，生活习惯和思维方式都比较“洋化”，对英语造诣颇高，从口头到文字时常穿插英文等等，都非常形象地刻画了徐志摩潇洒自如的风度。微课二：鉴赏文中重要语段3.赏析下面语句。回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子。其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神，好像正在猜人生的谜，又好像正在一叶一叶揭开宇宙的神秘，我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。【明确】运用细节描写，抓住人物最突出的特点进行描写，突出了徐志摩给人的第一印象：一双银灰色的眸子。“银灰色”似乎是一种迷茫、幻想的颜色，带有诗意，所以作者感觉徐志摩的眼睛是银灰色的。这既是作者的错觉，又是最真实的感觉。参详人生的真谛、探索宇宙的神秘的“惊奇的眼神”是徐志摩眼睛的“神韵”。4.如何理解“却是发现了一朵‘恶之华’，在那儿惊奇着”？【明确】徐志摩对生活中的一切——人世的悲欢、自然的美景、日常的琐事，都时刻惊奇着，即使是悲哀，他都用蓬勃的朝气去对待，表现了徐志摩积极的人生态度。5.如何理解文章的最后一段？【明确】作者以奇特的想象，为第三节的理性思考做出了最佳注脚。本文把意外失事的悲惨事件想象为徐志摩诗意人生的最壮丽的升华和最彻底的“圆满”，让吻火这一主题发挥到极致，让诗人人生的壮美也发挥到极致，表达了对徐志摩人生态度的高度赞美。【鉴赏提升】1.文中只选取了“银灰色的眸子”和“吻火”两个特写镜头来表现，两者之间有什么关系？点拨

①“银灰色的眸子”表现出诗人“惊奇”的态度和“吻火”的行为是互为表里、互为依存的。②“惊奇”是“吻火”的原动力，“吻火”则是“惊奇”最彻底的表现。正如文中所写：“难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。”没有充满“惊奇”的“银灰色的眸子”，就没有“吻火”的惊人之举。2.结合文章第三段分析，从徐志摩“吻火”的动作中，可以窥视到诗人具有一种怎样的人生态度？请说出“吻火”的深层含义。点拨3.品味本文的语言特点。点拨

①本文语言平实自然、质朴无华，与徐志摩自然率真的形象也很吻合。②本文语言含蓄隽永、引人深思，通过真实可感的生活细节让读者去体味其中的内涵。

【备选要点】1.本文在表达情感方面有何特色？点拨与众多怀念亲友的文章有所不同，本文在表达情感方面比较克制。

徐志摩的意外死亡对作者的震撼是很强烈的，否则他不会撰文纪念。但作者在文章中并没有放任内心情感自由流淌，只是以朴素无华的笔墨“不动声色”地刻画了徐志摩的眼睛和动作，并以此来透视诗人的个性风采和精神灵魂，实现了与诗人心灵的共鸣和深层次沟通，表现了一位精神知音对徐志摩的特殊情感，收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。2.本文在选材方面有何特色？点拨本文短小精悍，采用了“遗形取神”的速写技巧来表现人物，笔法洗练简洁而富含表现力。作者精选了两个典型的侧面——“惊奇”的眼神和“吻火”的动作，来展示诗人的灵魂和风采。素养发展·拓展迁移【素养践行】语言，平实自然见真淳课内·回扣本文的语言质朴无华，平实自然，遣词造句都是日常生活中的普通词语，但这丝毫没有妨碍文章的表达效果。从更深层次而言，本文这种平实自然的语言风格与徐志摩自然天真、了无心机的生活风格倒是非常吻合的。课外·拓展如何做到语言平实语言平实，内涵包括客观、确切、简练、朴实、通俗等。只有平实，才能让读者乐于接受，易于理解。(1)言之有物，不说空洞的话。(2)多用生活中的话语，少用生僻术语和华丽辞藻。(3)多用客观准确的词语，慎用模糊的语言。(4)多用简洁明快的语句，不用冗长拖沓的语句。(5)把学术概念转换成通俗易懂的语言。(6)善于捕捉富有个性、特色鲜明的话语。(7)平实不是刻板，还应讲求鲜活。鲜活的语言来自生活、来自群众。迁移·运用阅读下面文字，按要求作答。由于“抗击新冠肺炎疫情”的需要，同学们都经历了一段居家网络学习的时光，请你根据实际情况，简要介绍你居家网络学习的经验，与同学们分享。要求：所写的经验要具体、切实，易记忆，语言要平实。(150字左右)答：_______________________________________答案：由于“新型冠状肺炎病毒”肆虐，我们不得不宅在家中。教育部门采取“停课不停学”的网上授课的措施，让我们的学习和生活充实了起来。在享受线上教学的好处时，也会出现一些弊端。我们没有了昔日在学校老师们的严加管教，也听不到那千叮咛万嘱咐的声音。要靠自己为自己负责。其实这也是对我们自觉行为的另一种考验：学会自律。【类文欣赏】生活徐志摩阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道：一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光，这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望？(五月二十九日)

【备选美文】志摩真的不回来了吗？凌叔华志摩，你真的死了吗？谁会相信像你这样一个有生气的人会死了的？得到这消息时，我就不信，可是问了几处，都答说是真的，回电已证明了。可是我仍然不相信，我骗自己说：“也许这孩子觉得日子太平凡了，存心弄点玄虚来吓一吓他的朋友吧！再说，他哪里像会死的人呢？”我分明记得你在南去前两天告诉我“明早要御风南去”，可是第二天在电话里你答我说“风太大，吹回来了”，电话里的带笑的顽皮声分明还在我耳朵里响，那绝不是梦，安知你这一次不会又向我来电话说被风吹回来呢？可是我呆呆等了三天电话，等到去济南探望的朋友回来，听他们讲……志摩是已经装在棺材里了，上面有块玻璃，只看见他的脸……我就不信，志摩，像你这样一个人肯在这时候撇下我们走了的。凭空飞落下来解脱得这般轻灵，直像一朵红山棉(南方叫英雄花)辞了枝杈，这在死的各色方法中也许你会选择这一个，可是，不该是在这时候！莫非你(我在骗不过自己时，也曾这样胡想)在云端里真的遇到了上帝，那个我们不肯承认他是万能主宰的慈善光棍，他要拉你回去，你却因为不忍甩下我们这群等待屠宰的羔羊，凡心一动，像久米仙人那样跌落下来了？我猜对了吧，志摩？我真不相信你永远不回来了，志摩！我们这群人没有了你这样一个人，我们怎样过日子？你不是对我说过，“我想我的力量虽则有限，在我们告别生命之前，我们总得尽力为这丑化中的世界添一些子美，为这贱化的标准堕落的世界添一些子价值”吗？现在这世界只有一日比一日丑化贱化，为什么你竟忍心偷偷地先走了呢？你难道不曾知道我们是没有对现世界下总攻击的力气吗？莫不成你是畏难先逃了？可是我不相信你忍心看着我们跪向撒旦跟前讨饶，因为我们活着既没勇气或性气做出一些事使得撒旦咬牙切齿，更没有胆子摸上他那条黑黝黝的道路。我们真不中用呀！志摩！我并不是编些话来哄你欢喜，说你是能干的人，不过我们实在相信你是一个真的一个自己所说的“同情寻求着……也是一个价值的寻求人”，你的性情，脾气，努力，已经证明你的追求，有了一些着落。(你看见你的几十个朋友在这几天内为你怎样心碎吧？)……你平常因为你的寻求使命，常常做出我们大家不肯做的事，到我们说你笑话你(虽然这说笑常是大人对自己孩子的