广东省梅州市梅江区实验中学2023-2024学年中考适应性考试语文试题含解析

广东省梅州市梅江区实验中学2023-2024学年中考适应性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A．狡黠（xiá）高官厚禄揣摩误入歧途（qí）B．愤懑（mǎn）意想天开愧怍言简意赅（hài）C．鄙薄（bó）入不敷出罅隙拈轻怕重（niān）D．幽咽（yè）自出心裁荒谬万籁俱寂（lài）2．下列加点的成语使用不正确的一项是（）A．中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。B．卓凡批评同桌写作文经常文不加点，错字百出。C．九旬高龄的老教授在二中礼堂讲授国学，他旁征博引，侃侃而谈。D．长河公园景色宜人，周围高楼鳞次栉比，你不会想到几年前这里还是一片荒地。3．下列关于传统文化常识的说法不正确的一项是()A．小华给小兰猜生肖谜语:“耳大身肥眼睛小，好吃懒做爱懒觉，模样虽丑浑身宝，生产生活不可少。”小兰回答说:“是猪，排在生肖最后一位，对应的地支是亥。”B．今年的6月7日，农历五月初五，是我国传统节日一端午节，小华邀请小兰一起去做香囊看龙舟、品粽子。C．中考在即，小华学习态度仍不端正，小兰劝告道:“时不我待，你身为男子汉，一定要认真学习，不要辜负了美好的豆蔻年华。”D．小兰初中毕业后，去拜访初中时的班主任刘老师，临走时，刘老师送小兰出门，小兰客气地说:‘刘老师，叨扰了！请您留步。”4．下列各句中没有语病的一项是（）A．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。B．随着新媒体发展和信息化提速，人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C．人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。D．如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成的。5．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①虽然人们有时可以从作品中获得一些有实用价值的生活经验和信息，但提供实用信息并不是文学的主旨。②人们不应该把小说当作生活的“实用指南”来阅读。③任何将文学“功利化”“实用化”的行为，都是曲解、误导了文学本应具有的审美功能。④曹雪芹在《红楼梦》中写到茄子有若干种烧法，并非要向读者介绍烹饪技术，而意在表现大户人家生活的精致、讲究和奢侈。⑤实际上，无论是小说还是其他文学体裁，所关注的都是人的精神、情感、心灵、人格，它没有义务“指导”人们解决实际生活中的问题，它要努力构建和寻找的是人类的精神家园。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③6．综合性学习。为了弘扬传统文化、增强文化自信，黄海中学九（1）班决定开展“会诗词·咏经典·信中国”为主题的语文实践活动，请你参与。（会诗词）在班级举行的赛诗会上，甲乙两位同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识，为这两首词选择正确的词牌名，将序号填在横线上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。（甲）远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如梦令D．相见欢甲：乙：（咏经典）《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联：上联：变形式演绎经典下联：（信中国）央视《信·中国》节目曾播放茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信，信中要求孙儿们“做人如做酒”……其间，主持人朱军讲述了一段往事，1954年，周恩来总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”：一是国酒茅台，一是戏剧《梁山伯与祝英台》。请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度。（不少于两点）7．古诗文名句积累。十五从军征，_________。（《十五从军征》）_________，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）无限山河泪，_________。（夏完淳《别云间》）晏殊《浣溪沙》中“_________，_________”两句，无奈与欣慰交织，蕴含着某种生活哲理。廉政文化进校园，我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷，展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。范仲淹的“________，后天下之乐而乐”，寄托着作者以天下为己任的伟大抱负；龚自珍的“落红不是无情物，_____”,抒发了诗人无私奉献的真挚情怀；周敦颐的“出淤泥而不染，_________”表现了作者清廉自律的高风亮节。8．读下面两段文字,回答问题。文段一:那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰。一蹲腿，或挺直脊背，它就都马上应和着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，是值得骄傲的一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。文段二：快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲;要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干;不然，拉散座也无所不可，不象原先那样火着心往宅门里去了。他晓得了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拼命象他原先那样只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊!以上两段文字出自中国现代小说《》。根据以上两段文字的描述，可以看出主人公的生活态度发生了怎样的变化?造成小说主人公悲惨结局的原因有哪些?二、阅读9．古诗阅读野池王建野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶齐。川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。1．诗歌以“野池”为描写对象，第一二句描绘了池水________，植物_______的景象。2．诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现了作者怎样的情感？10．阅读下面的文段，完成下面小题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”《富贵不能淫》（乙）孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’“吾对曰：‘定于一。’”“‘孰能一之？’”“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”《孟子见梁襄王》注：①与：从，跟。②人牧：治理人民的人，指国君。1．根据上下文，解释下面文言句子中加点词的意义。(1)往之女家(2)以顺为正者(3)语人曰(4)天下恶乎定2．下列句子中，加点词的意义相同的一组是()A．而或长烟一空定于一B．民归之女有归C．杂然相许沛然下雨D．与民由之由水之就下3．用现代汉语翻译下列句子。(1)是焉得为大文大乎?(2)望之不似人君，就之而不见所畏焉。4．下列对文内容的理解与分析，不正确的一项是()A．《孟子)文章以雄辩著称，善用类比手法，有很强的说服力，甲乙两文都能体现这一特点。B．甲文从“妾妇之道”开始立论，指出了公孙衍，张仪没有判断善恶、是非、曲直的标准。C．甲乙两文都是以对话行文，在字里行间都可以看出儒家学派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通过苗“槁”与“兴”的对比，表现“雨”对苗的重要，也表现人民对明君的盼望。11．阅读下文，完成后面小题奶奶的粽子“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调，脆生，清亮，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺松中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，携裹着袅袅清香，如同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，慵懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极，只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。我着迷的是奶奶包粽子的过程，三层粽叶错落着搭好，轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣去，总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命，一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去……醒来时，粽子便已煮好，奶奶已经凉在盘里。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用一只来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾。端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。1．文章第①段有什么作用？请简要分析。2．结合上下文，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。3．奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”，为什么却会“在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾”？4．在作者心里，故乡是奶奶手中一只只香甜的粽子。对于青春年少的你来说，故乡又是什么呢？请用一段话描述你对故乡的理解。（至少使用一种修辞，不少于40字）12．阅读下面的文字，分别回答问题。成事与成功孙道荣①一个小伢儿，连滚带爬，跌跌撞撞，蹒跚学步。最后，他终于学会走路了。②一个半身不遂的人，装了假肢，咬着牙，忍着剧痛，克服种种艰难，最终重新站立了起来，再次学会了走路。③前者叫成事，后者为成功。④成事与成功有什么区别？在我看来，大凡迟早能做成的事，虽然途中也有困难，亦靠努力，那都是成事，事情终于做成了。而需坚定的信念，不懈的追求，甚而耗尽毕生心血的，才敢叫成功。⑤很多时候，我们说的成功，只是成事。⑥一个孩子，考了所好学校，固然不易。但他成功了吗？我看未必，他前面的路还长着呢，他最终能不能成材还两说着呢，怎么现在就能叫成功？这只是漫漫人生路上的一小步，只是圆了一个愿望，只是做成了一件事而已，虽然这件事可能有很多孩子未能做成。⑦一个职员，加班熬点，终于将手头一堆杂乱无章的工作做完了。这当然也不能叫成功，它只说明，他付出了，他努力了，他最终也做成了。如果换做别人，也许要花更多的时间，费更多的精力，但总归是可以完成的，达到的。⑧一个生意人，费尽口舌，想尽办法，几经蹉跎，终于谈成了一笔大买卖，可预见的利润相当可观。这算不算成功？当然不是，他只是做成了一笔买卖，做成了一件事，无论这买卖有多大。⑨我们经常沾沾自喜“成功”的，往往都只是做成了类似的一件件事。⑩当然，成事并不容易。不是什么事你想做就能做，也不是什么事你想做就能做得了，更不是什么事你做了就一定能做成。我们的一生中，很多时候，很多事情，你做了，而且是很努力地去做了，却没有做成。⑪就像你做成了一件事，并不能就叫成功一样，一件事，我们千辛万苦而没有做成，也并不意味着你失败，它只说明，你没有做成这件事。我们的很多挫败感，来源往往就是一件事的成败。如果一件事做砸了，就以为自己失败了，因而心灰意懒，一蹶不振，那你就真的离失败的人生不远了。⑫一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。任何一个人，一辈子都能做成很多很多事，有小事，也有大事，但他未必就是成功的。反之，一个人一辈子也会做不成很多很多事，跌了很多大大小小的跟头，但他执着于自己的信念，朝着自己的人生目标锲而不舍地努力，纵令最终他也未能如愿以偿地达到自己的顶峰，他的人生也未必就是失败的。⑬把做成了一件事就当成成功的人，很容易满足，这没什么不好，人生需要一些小安慰。但这样的人，也很容易受伤，一旦在某件事上受挫，就可能颓废，看不到未来。最终能走向成功殿堂的，一定是那些不以一事论成败，不以一时论英雄，不以一己而罔世界的人，他们怀揣理想信念，坚定，执着，淡泊名利，砥砺前行。⑭也未必是做大事的人，才配叫成功。芸芸众生，无名小卒，一辈子也可能没机会遇上一件惊心动魄的大事，我们遇到的，我们所做的，可能都是些芝麻粒大的小事，我们甚至也没有什么远大崇高的理想，我们就永远也无法成功了吗？当然不。我觉得，一个人，能把一件哪怕是再小的事，不但做成了，而且做到了完美，达到了极致，他就是一个成功者。⑮成事容易，成功难。正因为这一点，我们才需要不断修正自己，不浮躁，不气馁，不妥协，努力成事，梦想成功。1．本文的开头有什么作用？2．选文的中心论点是什么？3．选文⑥⑦⑧三段都是事例论据，能否删掉一个？为什么？4．选文第⑫段主要用了哪些论证方法？有何作用？5．文章是如何论证中心论点的？13．阅读下面的图文材料，完成小题“知识跨年”让观众“涨姿势”“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色：央视跨年晚会以“长知识”为特色，回顾总结了2017年的大事件；浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”，邀请高晓松等知名知识分子与年轻人沟通交流；深圳卫视则再次联手罗振宇，为观众提供了一场知试演讲……材料一中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示，77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归，49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现；49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意，遭遇“瓶颈”；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥，同质化严重；36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义；21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。“文化跨年”的魅力在哪里?调查中，56.5%的受访者认为是有思想深度，而不只限于感官娱乐；47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结；45.3%的受访者认为是令人开阔眼界，增长见识；22.4%的受访者借此勉励自己“活到老，学到老”。综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中，57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼；53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力；27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点；25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。----中国青年报材料二其实，近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强，其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊，《中国诗诃大会》《朗读者》〈国家宝藏》等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同，如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离，还获得了良好的口碑和市场回报。当然，我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因：在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的“干货”知识。人们如果要想真正摆脱“知识焦虑”，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力。----广州日报《“文化跨年”让知识更接地气》材料三相关声音某传煤公司制片李慕雪分析，文化元素的回归既有外因也有内因。“外因是______，节目制作者们自然会费尽心思寻找新的形式和内容。内因则是__________。”某高校研究生张帆说：“文化跨年是一个好趋势，给观众带来了新的选择和感受。”他还认为，文化元素回归荧幕的过程中，创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少，观众真正喜欢的，是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”某大学学生彭振铎指出，也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追‘文化’的热点，而强行植入文化元素，就失去了节目创作的初衷，也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力，节目创作者需要充分理解它，再通过节目的设计包装，将这份魅力传递给观众。”----中国青年报链接材料今年，许多媒体采用更广泛的文化表达形式，呼应观众情感，借助“跨年”这一电视仪式，在其中植入“文化元素”，进行文化传播，让“跨年”呈现出更多元的文化姿态，既让传统文化有了参与现代娱乐的机会，又让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。1．比较选文第一自然段和“链接材料”，哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。2．结合材料，下列说法符合原文意思的一项是A．多数受访者认为，可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系。B．《朗读者》节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。C．“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。D．“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老，学到老”。3．结合材料，回答问题。谈谈你对下面句中加点词的理解。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问题及解决方法。4．请根据材料一相关内容，概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。5．结合以上材料，谈谈你对材料三漫画的理解。三、语言表述14．按要求修改《学会成长》习作片段。①接受帮助是成长的便捷之路。②玉不琢，不成器。③是金子，要经过开采、筛洗、熔炼、提纯，才能闪闪发光。④少年儿童的成长过程，就好像金子发出光芒、陋石变美玉的过程。⑤想成长得好，就要接受老师、家长、同伴的帮助。⑥那些帮助你的人就像好的玉石工匠，用他们的智慧呵护你的成长之路。第①句的句子主干是：_______________________________。给第③句补上一组恰当的关联词语：__________________。文段中有一处表达不合逻辑，请指出来并提出修改建议和修改理由_________________________________________________________________四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。近年来，总书记在很多场合强调要爱读书、读好书、善读书，把读书当作一种生活态度。可见，阅读是我们生命中不可或缺的一部分。请结合自己的阅读体验和亲身经历，以“在阅读中成长”为题写一篇文章。要求：（1）立意自定，真情实感；（2）文体自选，诗歌除外；（3）文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“×××”代替；（4）不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B项有误，应为愤懑（mèn），异想天开，言简意赅（gāi）。2、B【解析】

A．孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。正确；B．文不加点：形容书写很流畅，写作能力强。褒义词贬用；C．旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证。正确；D．鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。正确；故选B。3、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四岁时。此处语境是男子汉，不符。4、B【解析】

本题考查病句辨析。A项语序不当，应该是继承、发扬；B项正确；C项前后重复，去掉“约”或者“左右”；D项结构混乱，去掉“由于……的原因”。故选B。5、D【解析】

本题考查语句的衔接与排序。解答时，首先通读文段，把握文意，分析语境，判断空格处内容与前后文的衔接；然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系。解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。通读整个语段，可发现，这是一个关于小说阅读的议论性文段。②为中心句，⑤句中“无论是小说”紧承上一句的“小说”，①承接⑤中的“实际生活中的问题”，④举例子证明①的观点，③进一步总结。所以这五句语序为②⑤①④③。故选D。6、【会诗词】CB【咏经典】咏诗词弘扬传统【信中国】①让后辈传承中国传统文化；②在海内外弘扬传统文化。【解析】试题分析：（1）【会诗词】本题考查文学常识。题目中给出的四个词牌，课本中都出现过，作答时，可根据课文中学过的“词”格式来判断这两首词用的是什么词牌。第一首应是如梦令；第二首应是浣溪沙。（2）【咏经典】本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性一致。“变形式”可对“咏诗词”，“演绎经典”可对“弘扬传统”。答案不唯一。（3）【信中国】本题考查对材料探究。根据材料中的“信中要求孙儿们‘做人如做酒’”可得：对传统文化应持有“传承中国优秀的传统文化”的态度。根据“一是国酒茅台，一是戏剧《梁山伯与祝英台》可得：要让中国传统文化国际上得到弘扬。据此理解概括作答。7、（1）八十始得归（2）映阶碧草自春色（3）谁言天地宽（4）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（5）先天下之忧而忧，化作春泥更护花，濯清涟而不妖【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“碧”“燕”“濯”“涟”等字词的书写。8、（1）骆驼祥子（2）由原来拼命拉车，疲乏却觉得痛快变得油滑消极，看重生命。（意思对即可）（3）①有社会的原因。祥子生活在军阀连年混战的旧社会，反动的统治以及像孙侦探一类反动政权的鹰犬，还有社会上遍布的像杨太太、刘四爷、夏太太一类的剥削者，都是让祥子结局悲惨的重要原因。②有他自己个人的原因。他走的是个人奋斗的道路，最后注定会成为一个个人主义的末路鬼。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《骆驼祥子》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）以上两段文字出自中国现代小说《骆驼祥子》，作者老舍。（2）起初：是一个老实健壮的农民，坚忍善良，勤劳朴实，沉默寡言，自尊好强。他拼命拉车干活，把挣钱看成“天底下最有骨气的事。”在冬夜小茶馆里，他给饥寒交迫的老马祖孙送上十个热腾腾的羊肉包子。有一次拉曹先生的车不小心翻了车，车损人伤，想要引咎自责，不要工钱。最后变化成：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。到城之后的祥子得到骆驼的外号之后，名声比原来单是祥子的时候臭多了，他的性格逐渐的向消极变化，他开始羡慕烟酒，逛窑了。不过强烈的买车欲望，使他产生了顽强的抵抗力。他变得比先前更自私了，他拼命和别人抢生意，连老弱病残的都抢，“像只饿疯了的野兽”。（3）①直接原因：小福子是祥子最后的精神寄托，但当小福子上吊自杀后，祥子对生活的最后一丝希望也破灭了，祥子变得麻木、自私，逐渐成为一个无恶不作的人。当虎妞死去，车再一次失去的时候祥子有过“就那么淡而无厌的一天天的混”的时候，但毕竟还是振作起来了。他发现还有最后的一丝希望，他要回去找小福子，去找回幸福。小福子的死是一个转折，使祥子彻底的走向绝望，最后是祥子人性的毁灭。当祥子知道小福子死了的时候“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。”祥子从一个坚持奋斗的个人主义者变成一个活死人，不对别人负责，也不对自己负责，放弃了自己的生命意志，只是凭本能活着。②主观原因：他思想上的局限性和心理性格上的弱点使祥子在各种打击面前，滋生的自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制力。在虎妞影响下他的生活态度的某些转变，也是他走向深渊的原因之一。第三次买车的时候虎妞拗不过祥子，为祥子买了一辆二手车，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭。祥子的这种性格变化走向堕落的悲剧是性格和命运的悲剧。③根本原因：由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的，黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，造成了人性的扭曲。祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受老板盘剥。他风里来雨里去，积攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快被大兵抢走。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，他用和虎妞结婚的钱买的车，虽然心里不踏实，但毕竟不用租车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子只好把车卖掉去安葬虎妞。他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。三起三落，让祥子失去了生活信心。二、阅读9、满(满溢)；对自由、闲适生活的向往之情（意思接近即可）（前一个空1分，后一个空2分，共3分）【解析】

诗词赏析一般从内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。1．能从诗歌描写意象来理解诗歌内容，意象特征表述合理即可。2．理解诗句，把握和理解诗歌主旨。10、1．(1)“女”通“汝”，你（2）准则，标准(3）告诉(4）安定2．C3．(1)这怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“语”：动词，告诉。通假字词，“女”通“汝”，你。2．A完全/统一。B归附/女子出嫁。C都是“……的样子”。D实行/通“犹”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句是：这，这个。焉：怎么。反问句式。②句补出省略的成分。望：远看。4．B错误，针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。得出结论，公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。【点睛】甲文，景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：”天下安定在于统一天下。““谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”“谁会归附他呢？”我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”11、1．文章开头先用歌谣点明端节吃粽子的习俗,引起读者的阅读兴趣,与结尾互相呼应;然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象,自然引出下文对童年的怀念,为奶奶早起包粽子做铺垫。2．朴实的语言描写,体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜,表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3．因为奶奶的粽子是我儿时最美好、最温馨的回忆,一直伴随着我长大;奶奶的粽子有着独特的甘醇,那种纯粹的清香沉淀在心里,让我留恋难忘;奶奶的粽子包含着浓浓的温暖和关爱,也寄托着“我”对奶奶的思念4．示例一:故乡是妈妈手中那碗热腾腾的手擀面,每一根都是我长长的思念,无论走到哪里,那种芳香都会让我沉醉留恋。示例二:故乡是春雨中静默沉睡的小村庄,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一个倾城的绮梦,一抹浅笑的时光。【解析】1．本题考查学生对文章开头段的作用的分析理解能力。文章开头段（句）通常有以下作用：点明主旨，统领全文；吸引读者，引起兴趣；为下文的故事情节埋下伏笔；描写环境，渲染气氛等。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合全文具体分析其作用。文章开头先用歌谣点明端午节吃粽子的习俗，引起读者的阅读兴趣，与结尾互相呼应；然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象，自然引出下文对童年的怀念，为奶奶早起包粽子做铺垫。2．本题考查学生的语言赏析能力。赏析句子一般从修辞方法、描写方法、写作手法、遣词造句等方面入手，结合语境来品析。解答本题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章脉络，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章语言，体会写作技巧，在此基础上，结合具体语境品析句子的表达效果。第⑤段中画线句运用​朴实的语言描写，体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜，表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3．本题考查学生对文章内容的分析理解能力。解答时，需要通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章线索，体会人物情感，把握文章主旨，在此基础上，按照题目要求，结合全文具体分析。奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”，却会“在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾”，​因为奶奶制作粽子的过程是“我”儿时最美好、最温馨的回忆，一直伴随着“我”长大；奶奶的粽子有着独特的甘醇，那种纯粹的清香沉淀在心里，让“我”留恋难忘；奶奶包粽子时那一系列细腻动作包含着浓浓的温暖和关爱，也寄托着“我”对奶奶的思念。4．本题考查学生阅读拓展延伸的能力。此类题就是以课文为中心，拓展阅读的范围，扩大读者的视野，便于沟通课内、课外阅读，加强语文与其他学科的联系，使所学的知识网络化、立体化、综合化，使读者开拓思路，涌现创意。此题是开放性问题，只要能说出对故乡的理解，观点明确，言之有理即可。至少使用一种修辞，注意语言流畅，表达准确，注意字数限制。12、1．用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例，引出本文论题；激发读者的阅读兴趣；可以充当论据证明观点。2．成事容易，成功难，我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。（或者“我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”）3．不能删。这三个事例从小孩到成人，兼顾不同年龄、不同层次，具有代表性和说服力。4．道理论证和对比论证。鲜明有力地论证了一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。5．首先由生活中的事例引出文章的论题“成事与成功”，接着论述了成事与成功的区别与联系，最后归纳总结出文章的中心论点。【解析】

1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段举“孩子和残疾人经过努力终于成功行走”的事例，引出“成事与成功”这一话题，并作为事实论据证明“我们才需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”的观点，吸引读者的阅读兴趣。2．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文论点在结尾总结出来的。3．考查能不能调换文段的顺序。仔细观察这三段的内容，首先年龄从小到大排列的，其次人物身份不同，学生、职员、生意人，代表各年龄段、各阶层，具有很强的说服力和雄辩能力。4．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑫段“反之”可知运用的是正反对比论证，同时也是道理论证，具体有力地论证了此段“一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。”的观点，进而证明了中心论点，增强文章的说服力。5．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例，引出本文论题；接着论说了成事与成功的区别和联系，最后水到渠成归纳总结出文章的中心论点“我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”13、1．示例一：选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头，事例新鲜、新颖，从日常生活谈起，更贴近生活，拉近了文本与读者的距离；与“链接材料”文字相比，语言生动具体，内容丰富。示例二：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。2．B3．(1)“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人所接受。(2)存在问题：“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法：人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星而关注知识，而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系。4．外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意，同质化严重，遭遇“瓶颈”；内因则是观众整体审美趣味的提升、转变，观众开始具有文化自信，也意识到我们文化的价值。5．一些制作者(单位)单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化(流水线化)节目制作，造成节目缺乏新意、内容同质化严重，使节目失去发展空间和市场关注，前景堪忧；而有的节目制作者(单位)更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行节目创作和表达，扎根观众所需，拉近了节目与观众的距离，赢得了良好的口碑和市场关注，具有更为广阔的发展前景(生命力)【解析】1．要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析，写出理由即可。如：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其中的“文化元素”让我沉醉。2．A项错误，“多数受访者”，与材料一“25％的受访者”不相符；C项错误，与材料二“人们如果要想其正摆脱‘文化焦虑’，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符；D项错误在于：“最大”一词与材料一“22.4％的受访者借此勉励自己‘活到老，学到老’的数据”不相符。3．（1）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”，网络流行词，就是要广泛接触老百姓的普通生活，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众的生活习惯、用语等，而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望，浮于表面，而是踏踏实实，深入人心，就是要遵循自然规律，而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人所接受。（2）要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如‘文化跨年’‘直播答题’等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的‘干货’知识。人们如果要想真正摆脱‘知识焦虑’，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力。”分析：“文化跨年”“直播答题