江苏省南京市金陵汇文中学2023-2024学年中考语文模拟预测题含解析

江苏省南京市金陵汇文中学2023-2024学年中考语文模拟预测题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．选出下列加点字音形完全正确的一项。()A．连累lěi取谛dì底蕴yùn再接再厉lìB．抱歉bào松懈xiè安详

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng应届yīng遐想xiá通宵达旦xiāoD．积淀jí香蒲pú蒙骗mēng井然有序xù2．下列各项中字音字形完全正确的一项是（）A．谮（jiàn）害崩俎（cú）骈(pián)进强聒(guō)不舍B．灵柩（jiù）诓骗（kuāng）阔绰(chuò)郭然无累（lěi）C．狡黠（xié）佯惊（yáng）亵(xiè)渎克尽职守（kè）D．恁地（nèn）煞(shà)白解(jiè)元一抔黄土（póu）3．下列句子标点使用正确的一项是（）。A．齐先生的这间陋室嘛，则是“苔痕上墙绿，草色室中青”。B．我不知道这条路谁能走通？但我一定要坚定不移地走下去。C．任弼时同志一生三怕：一怕工作少；二怕麻烦人；三怕多用钱。D．我国科学、文化、艺术、卫生、教育、和新闻出版业都有了很大发展。4．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．司马懿夺取街亭后又大军逼近西城，诸葛亮用“空城计”巧退魏军。B．圣地亚哥用尽全力猎杀了庞大凶猛的大马林鱼，他敢于挑战极限的精神让人赞叹。C．被领养的细马感觉自己被排挤，在广播操比赛时把帽子甩向天空，导致学校错失了第一名。D．简•爱因失手打碎了石板而被惩罚站在凳子上，是海伦•彭斯的微笑给了她力量。5．下列句子没有语病、表意明确的一项是()A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。B．一个人如果要开创自己的光明前程，关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C．为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休闲公园，成为市民娱乐的新去处。D．《经典咏流传》告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。6．阅读下列材料，请按要求作答。材料一为了弘扬千年蜀道文化，建设中国生态康养旅游名市，第七届蜀道文化旅游节于5月18日在剑门蜀道·剑门景区开幕。材料二广元是从成都到西安这条古蜀道上的璀璨明珠，从建县至今有2300多年的历史，文化资源丰富。它是中国古栈道文化的集中展现地，是三国历史文化的核心走廊，又是武则天的家乡，也是红四方面军长征出发地、川陕苏区主战场。它的文化主要集中在剑门蜀道文化、三国文化、抗金抗元文化、特色女性文化、红色文化和川北民俗文化等方面。(1)学校开展以“弘扬千年蜀道文化”为主题的综合性学习活动，请你仿照示例为此次活动方案补充两个活动内容。活动主题：弘扬千年蜀道文化活动内容：________________________________示例：画说蜀道文化(2)为了让同学们更好地了解蜀道文化，第四中学拟邀请本地民俗专家李先生本周星期五下午3点到学校为全体学生做讲座。假如学校委派你前去邀请，你会如何说？______________________________________________________7．古诗文填空（请规范书写）关关雎鸠，在河之洲。____________________，君子好逑。斯是陋室，____________________。_____________________，关山度若飞。无可奈何花落去，______________________。_____________________，愁云惨淡万里凝。____________________，思而不学则殆。晴川历历汉阳树，___________________。野芳发而幽香，___________________。《出师表》中“___________________，__________________”一句表明了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的精神品格。历代文人墨客都喜欢用“典故”来表达情感，九年来的古诗词赏析与积累你也一定收获了许多这样的名句，请写出连续的两句：__________________，__________________________。8．阅读下面的语段，按要求作答。但一两天后我知道，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上,我的脸蛋紧贴着（A）的肩膀，我的胳膊搂着她的脖子，我睡着了，而（A）——死了。选文中的“A”是谁？“A”的死因是什么？请简要回答。二、阅读9．阅读下面文字，完成后面小题菩萨蛮温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。①小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。②金：指唐时妇女眉际妆饰之额黄。③度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。④罗襦：丝绸短袄。1．词这种文体兴盛于_________代，从内容看，这首词应属于_________派，如果为这首词拟一个题目，可以叫__________________。2．“鬓云欲度香腮雪”一句中“度”有何妙处？3．简要赏析“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句。10．阅读[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。1．解释加点的词语。（1）有仙则名（_________________）（2）妻子不觌（________________）2．翻译下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3．用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“_________，__________”，书巢主人的朋友评价“____________”4．填空乙文居室的主人情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“__________，____________”来表达。11．阅读下面的短文，完成下列各题。“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及仄倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。1．下列对本文论题的表述，正确的一项是A．微博粉丝的兴起原因B．名人微博的价值魅力C．微博粉丝和媒体技术D．微博粉丝与名人微博2．下列有关本文对“微博粉丝”的表述，不正确的一项是A．“微博粉丝”热衷于关注微博、使用微博，以此获得更为直接的沟通渠道。B．“微博粉丝”可以分类为“忠实粉丝”“非忠实粉丝”“大众粉丝”。C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，得到的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。D．“微博粉丝”把精力投入到微博上，可以帮助自己应对遇到的痛苦、挫败、恐惧等，这也是一种形式的自我实现。3．下列的对“微博粉丝”和传统“粉丝”的表述，不符合作者观点的一项是A．“微博粉丝”和传统“粉丝”一样接触和使用传媒的目的其实都是出自于自身的需要。B．与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为与时俱进。C．“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，实现自我认同。D．“微博粉丝”到某明星的微博中心点赞评论，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。12．阅读《格列佛游记》片段，完成下列小题。不过，时隔不久我就得到了一次为皇帝陛下效劳的机会，至少我当时认为我是立了一大功。一天半夜，突然有几百人在我门口呼喊把我惊醒了，由于突然被惊醒，我心里有些恐惧。我听到有人不停地喊“布尔格兰姆”！有几位朝廷大臣从人群中挤了过来，恳请我立刻赶到宫中去。原来是一位女侍官不小心，看传奇小说时睡着了，以致皇后的寝宫失火。我赶忙爬了起来，这时已有命令让众人给我让开道路，又因为这是一个月明之夜，所以我一路小心赶到宫中，一个人也没有踏伤。我看他们已在寝宫周围把梯子和水桶之物都准备好了，只是水源离这儿还有一段距离。这些木桶只有大针箍那么大小，可怜的人们以最快的速度把一桶接一桶的水递给我，但火势太猛，无济于事。本来我可以用我的上衣很容易地将火扑灭，不幸的是匆忙之中只穿一件皮背心就跑出来了。事情很惨，看来已毫无希望。要不是忽然我想出了一条妙计（这种时候并不多），这么一座富丽堂皇的宫殿是肯定要烧成平地了。前一天晚上我喝了大量的一种名叫“格力姆格瑞姆”的美酒（不来夫斯库人管它叫“福禄奈克”，但比我们的酒更好一点），这酒有很好的利尿作用。也很凑巧，我一次小便都还没有解过呢。我靠火焰很近，又在忙着将火扑灭，身上一吸热，酒就开始发生作用而变成尿了。我狠狠地撒了一泡，撒的也正是地方，结果三分钟火就整个儿被浇灭了，花了多少年心血建成的其他皇家建筑也终于免遭毁灭，被救了下来。天已亮了，我没等皇帝向我道谢就回到了自己的家，因为虽说我立了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功的方式很反感。根据这个国家的基本法令，任何人不管其地位如何，如果在皇宫区内小便，一律处死。不过皇帝给我的一则通知又使我稍稍感到了一些宽慰，他说他会向司法部下令赦我无罪的，只是我没能拿到赦免证书。有人私下里告诉我，皇后对我的所作所为极其痛恨，她已远远地搬到皇宫的另一边去了。她坚决不让修复那被毁的寝宫，她再也不会去住了，在几个心腹面前，她发誓一定要报复我。1．请概括这段故事的主要内容。2．格列佛用什么方法扑灭了王后寝宫的大火？大火扑灭后，皇帝和王后对格列佛的救火行为分别持怎样的态度？3．格列佛在小人国立了功，可是为什么他后来在小人国失宠乃至要被杀死？13．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、语言表述14．仿照划线句子，在横线处续写一句话，使之构成排比。我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源，想与范仲淹携手登临岳阳楼，（1）__________；我想追随鲁迅先生去欣赏那蓬勃奋飞的北国的雪，（2）__________，想跟随琦君女士去品尝那地道纯正的家乡的春酒……四、写作15．作文人总要慢慢的成熟，将这个世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，在社会中欢乐总要多过苦难，还有很多的人和事，值得你一如既往的相信。请以“相信美好”为题目，写一篇文章。要求：1、除诗歌外文体不限。2、可以继续经历，抒发感情，发表意见等。3、字迹工整，书写规范，字数600-800字。4、文中请不要出现真实的姓名、校名。5、文中不得引用、抄袭本试卷中阅读理解部分的材料。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.连累lei，取缔——取缔。B.妄乎所以——忘乎所以。D.积淀jī。2、D【解析】

D字音字形完全正确。A谮（zèn）害。崩殂。B廓然无累。C狡黠（xiá），恪尽职守。3、A【解析】试题分析:B.属于无疑问，应改将问号改为，逗号。C.考查顿号、逗号和分号的层级关系。将句中的分号都改为逗号。D.删除“教育”后面的顿号。4、C【解析】

C．有误，是“秃鹤”感觉自己被排挤，在广播操比赛时把帽子甩向天空，导致学校错失了第一名。不是被领养的细马。5、D【解析】

A.搭配不当，应该将“尽管”改为“不仅”。B.结构混乱，应该改成：关键在于持之以恒的努力和付出。C.缺主语，可把“建设了”改为“建设的”。D.没有语病。6、(1)示例：礼赞蜀道文化漫话蜀道文化(2)示例：李先生(李老)您好！我是第四中学的学生，我校邀请您于本周星期五下午3点到学校为全体学生做“蜀道文化”讲座，不知您是否方便？【解析】（1）试题分析：本题是一道开放性，只要活动围绕主题，活动形式有实际可操作性即可。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。（2）试题分析：本题属于半开放性试题，口语交际试题，先要有称呼，然后根据情景和人物身份，写出邀请的目的、时间、地点，注意语气委婉，有礼貌，语言通顺即可。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。7、（1）窈窕淑女（2）惟吾德馨（3）万里赴戎机（4）似曾相识燕归来（5）瀚海阑干百丈冰（6）学而不思则罔（7）芳草萋萋鹦鹉洲（8）佳木秀而繁阴（9）苟全性命于乱世不求闻达于诸侯（10）例：闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“窈窕”“馨”“瀚海”“罔”“鹦鹉”的书写。8、海伦·彭斯（海伦）得了肺病后感染斑疹伤寒（感染瘟疫）【解析】

这是一道考查名著阅读的题型。名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。从“我的胳膊搂着她的脖子”“死了”等关键语句可知，A指的是海伦。海伦是个受尽欺压但依然宽容善良的女孩，她帮助过简爱，和她是朋友，但她最终在孤儿院染上肺病死了。二、阅读9、1．宋婉约示例：闺怨梳妆相思2．描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状；化静为动，富于联想与想象。3．运用反衬手法，以绣罗襦上的金鹧鸪的成双成对反衬美妇的孤独和寂寞。【解析】1．本题考查文学常识。词这种文体兴盛于宋代。温庭筠为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响较大。词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。如果为这首词拟一个题目，可以叫《闺怨》或《梳妆》。2．本题考查炼字。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”意思是眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪。鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。“度”描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状；化静为动，富于联想与想象。3．结合词的内容，女主人公看见衣服上的金鹧鸪是“双双”的，想到自己，就触景生情。我们从“双双”二字上可以领回作者的寓意，运用了反衬的手法，也写出了女主人公的孤独。据此来赏析即可。10、1．（1）出名、有名（2）妻子和儿女（子女）2．（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”3．斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也4．谈笑有鸿儒，往来无白丁【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“名”，词类活用，名词作动词，意为“出名、有名”；“妻子”，古今异义，今义为“男子的配偶”，古义为“妻子和儿女”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中得分点有：（1）云，说；陋，简陋。注意“何陋之有”是倒装句。（2）辄，就；谓，说。此句为省略句，要加上主语（陆游）。3．本题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。是作者自己对陋室的评价，以室中主人之贤来说明陋室不陋，表达了对陋室的喜爱；“信乎其似巢也”意思是：这确实是像书窝啊!以朋友评价来表明自己对居室的热爱。4．本题考查对文章内容的理解。结合题意“与朋友谈笑风生”，找到甲文中描写与朋友交往的句子，即“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，意思是：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。参考译文：[甲]山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”[乙]我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有没有书的地方。我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人靠近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”11、1．A2．B3．C【解析】

1．本题考查对文章论题的把握能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上来辨析论题即可。阅读短文，了解内容，综合本文各段来看，本篇文章的话题是“微博粉丝的兴起原因”。故选A。2．B．有误，本文没有对“微博粉丝”进行分类。故选B。3．C．有误，“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，实现自我认同。“都”说法绝对。原文第二段最后一句说“为其争取人气，照亮星途……自我实现”。选项中说的“获得一种投射在偶像身上的替代性满足”是有条件（为其争取人气，照亮星途）的，并不是所有的粉丝“都”能获得。故选C。12、1．在小人国，一天夜里王后的寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让王后大为恼火。2．后宫失火，格列佛情急之下撒泡尿熄灭大火。皇帝决定赦免格列佛，皇后很愤怒，发誓要报复格列佛。3．格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣合伙除掉格列佛。【解析】1．考查对文章主要内容的概括。通读全文，整体感知，回想一下故事的来龙去脉，然后用简洁的语言将故事情节的几要素概括清楚即可。本文的主要人物是格列佛，事件是格列佛在小人国，皇后的寝宫失火，他想出了一条妙计，撒了一泡尿把火扑灭，结果是王后大为恼火。2．考查对句子的理解。解答此题，从段中不难找到句子“要不是忽然我想出了一条妙计（这种时候并不多），这么一座富丽堂皇的宫殿是肯定要烧成平地了。……我靠火焰很近，又在忙着将火扑灭，身上一吸热，酒就开始发生作用而变成尿了。我狠狠地撒了一泡，撒的也正是地方，结果三分钟火就整个儿被浇灭了。”概括出第一问。第二问根据“他说他会向司法部下令赦我无罪的”“皇后对我的所作所为极其痛恨”，很好回答。3．考查对文中重要人物及其相关的故事情节的记忆。结合名著的前后文的介绍，格列佛不同意国王灭掉不来斯古国的命令，失去国王的恩宠；格列佛小便灭了皇宫的大火，皇后以为耻；海军和财政大臣因嫉妒恨怀疑格列佛，他们一起以叛国罪弹劾格列佛。13、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。三、语言表述14、（1）想与苏东坡相约夜游承天寺。想与格列佛一起游历小人国，（2）想跟随竺可桢先生去解读那复杂多变的大自然的语言，想追随闻一多先生去聆听他那响彻寰宇的最后一次演讲。【解析】本题考查学生仿写句子的能力。作答仿写类题目时，一定要看清题目的具体要求，分析透彻例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。所仿写的句子一定要与例句主题相关，格式相同，修辞一样。本题注意结合课文内容仿写句子，使之构成排比。点睛：要想做好语言仿写题，一定要看清题目的具体要求，分析透例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。同时，平时在阅读各类文章的过程中，要注意对排比、比喻、对偶、名言警句等好句子的积累和欣赏。只有这样，才能把这一类试题做好、抓牢。四、写作15、相信生活的美好要知道人这一辈子很短，永远也没有多远，命运仍然是反复无常，当这一次睡梦来临，便不知是否还能够再次醒来。所以不管怎样，都要相信生活中处处都存在简单的美好，幸福的开心，毕竟生活中的幸福和苦恼都来自于我们内心不明智的分别，既然我们能走过春夏秋冬，就让内心的世态炎凉随风飘散。人生的选择：选择高山，就勤奋登攀；选择宁静，就忍受孤单；选择机遇，就战胜风险；选择求索，就别怕磨难。每一次缺