（新高考Ⅱ卷） 高考语文考前最后一周保温冲刺试题汇编：论述类文本阅读

7（新高考Ⅱ卷）高考语文考前最后一周保温冲刺试题汇编论述类文本阅读（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（一）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：史前聚落在区域范围内分为主体聚落和其他聚落，它们具有一定秩序、组织和等级，聚落规模是其内部结构和外部形态的表现。史前聚落规模研究为史前社会分化、聚落形态演变及文化迁移等领域，提供了重要的理论基础和依据。对史前聚落规模及聚落群时空演变进行研究，分析区域聚落群形态及演变规律，可为探究区域文明进程和史前人地关系提供重要的依据。目前，对史前聚落规模的研究，主要根据聚落分布面积来划分聚落规模的等级，聚落分布面积越大，规模越大，聚落等级越高。由于聚落分布面积具有不确定性，学者们在基于聚落面积的基础上增加了文化层厚度、重要的遗迹和遗物等因素，并运用聚类分析方法来划分聚落规模等级。然而对于聚落规模划分，仍以聚落面积作为主要的依据。聚落群是聚落和聚落、群体和群体之间的组织形态，是区域内聚落因地缘或血缘关系聚集而形成的，是具有一定组织关系的聚落群聚形态。分析史前不同文化时期聚落群的形成和演变，对探讨聚落等级、形态和内部组织结构具有重要意义。对史前聚落群，有学者根据行政区或河流来划分，也有学者通过分析聚落之间的空间距离和地形、水系等影响因素，运用聚类分析方法来划分。由于自然环境的特殊性，洞庭湖区史前聚落以大型和中小型规模聚落为主，特大型聚落具有城址的性质。大型和特大型规模聚落主要分布在洞庭湖北部和西北部，小型、中小型和中型规模聚落集中子洞庭湖中部腹地，各类型规模聚落向南迁移的趋势明显。聚落规模壮大、人口增长、聚落遗址数量增加，使得已有的自然区域得以充分开发，但是也导致人均生存空间减小、生存压力增大。由此，聚落之间为扩大各自的生存空间、争夺相对匮乏的资源，产生了相互斗争的关系。聚落之间分布均衡性下降，社会组织结构发生转变，聚落间差距逐步明显。古人倾向于在澧水区域聚集生活，新石器中晚期分布在环洞庭湖、沅水、资水和湘江区域的聚落群数量增长，且澧水和洞庭湖区域的聚落群成为两大主体聚落群。聚落群总体演变方向呈倒“L”型，由澧水区域向洞庭湖北部区域再向资水区域迁移，分布在灌水、环洞庭湖和资水区域的聚落群随时间推移得到了继承、演化和发展。(摘编自杜心宇等《洞庭湖区史前聚落规模及聚落群时空演变》)材料二：人地关系是指人类与自然环境之间互感互动的关系。史前聚落的时空格局，是了解过去人地关系演变的关键信息。新石器早期的人类对聚落区位的选择，注渔猎、采集等资源丰度和防御等要素；新石器中晚期农业社会聚落区位的选择，注农耕作业的便利性。在聚落的时空演变过程中，地理环境的剧变往往促成聚的迁移，这种被动式的生境适应与较低的生产力水平相关。因此，有研究者用源总量、个体数和竞争系数等指标，解释群落的空间过程。聚落的集聚与扩散是生业模式改变的标志，也是自然环境和社会变迁的结果。有研究认为，成都平原从三星堆时期到十二桥时期聚落格局的变迁，与生业结本洪水灾害和外来文化干扰相关；西汉水上游地区的仰韶时期和龙山时期的聚沤位，倾向于濒水布局；郑(州)洛(阳)地区史前聚落的变迁，与古环境关密切，而在稳定的外部环境下，聚落的叠置现象十分突出——这表明史前聚落姓迁移的概率，远低于空间集聚。灾害气候事件，如持续性洪涝、干旱，会产生区域性环境梯度。龙山时期颍冲游的湖沼区由于气候变干而适宜农耕，其耕作条件与登封盆地形成环境梯度差于是登封盆地的聚落沿颍河向中下游迁徙，在禹州的瓦店、谷水河、吴湾等地集聚，逐渐发展成为嵩山南麓的聚落集聚区。在全新世中期较强的一次气候变化事件中，降温导致了多年性洪涝灾害，造成大型城邑消亡、中小聚落向登封盆地和权泊河上游地区迁移。另外，社会文化资源的区域差异也可导致环境梯度。农业经济因规模化生产导致了聚落的空间集聚，如龙山晚期的瓦店、亦家台就因农业和手工业繁荣形成大型城邑；伊河、洛河之间二里头不仅是夏代的政治中心，醒极具商业和文化优势。史前聚落的时空迁移与均衡，取决于气候、地貌和社会文化三个要素耦合过程中形成的环境梯度。这种“自然—社会”综合要素梯度的时空耦合机制，驱动了聚落空间格局的周期性迁移和动态均衡。从龙山晚期至二里头时期，嵩山周边聚落的平均资源域逐渐缩小，大型聚落的首位特征显著。这表明，尽管不时有灾害性环境事件的胁迫，但随着生产力水平的提高，聚落分布在空间上仍呈集聚趋势，这是社会化大生产在空间上的必然反映。颍河上游聚落群和二里头聚落群即属于空间集聚型聚落，而新砦聚落群则表现为空间扩散特征。根据关于聚落空间集聚均衡的观点，可知新砦聚落群属于过渡性迁移类型，而颍河上游聚落群和里头聚落群则属于典型的空间均衡型聚落。(摘编自李中轩等《集聚、迁徙与动态均衡：嵩山周边史前聚落的空间格局》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.主体聚落是史前聚落的重要形式之一，它的内部结构和外部形态表现为聚落规模。B.聚落群是一种聚落群聚形态，具有一定组织关系，因地缘和血缘关系聚集而形成。C.人地关系关涉人类与自然环境，研究史前聚落时空格局，有助于了解其演变信息。D.聚落空间格局的周期性迁移受“自然—社会”综合要素梯度的时空耦合机制驱动。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.划分聚落规模等级的时候，学者们主要根据其分布面积，之所以需要增加文化层厚度等因素，是因为其分布面积具有扩张性。B.澧水区域的聚落群成为两大主体聚落群之一，澧水区域成为聚落群总体演变方向的最终区域，可见古人倾向于在此聚集生活。C.龙山时期颍河中游的湖沼区因气候变干而适宜农耕，使嵩山南麓聚落的集聚区得以形成，这表明了灾害气候带来的直接影响。D.从新砦聚落群所表现出的空间扩散特征来看，结合关于聚落空间集聚均衡的观点，可以推知新砦聚落群属于过渡性迁移类型。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是(3分)A.大溪、屈家岭和石家河文化时期大型和特大型聚落数量增长，已具有中心聚落的特征，聚落之间的竞争关系逐渐明显。B.洞庭湖区大型城址聚落出现城垣、环壕、建筑群和祭坛等建筑物和构筑物，城址的“圈地”现象凸显，城内范围扩大。C.在石家河文化时期，资水附近的聚落群也得到演变和发展；在屈家岭文化时期，洞庭湖区域的聚落群得到发展和继承。D.城墙、环壕和护城河主要为防御功能，表明城址聚落的重要性不断增强，逐步演变成为区域的政治、经济和文化中心。4.根据材料二内容，下列选项对下面图表的解读不恰当的一项是(3分)A.图a属于原始集聚型，在新石器早期社会，采集捕猎聚落主要集中于山区。B.图b属于农业集聚型，到了农耕时期，滨水而居成为聚落分布的主要特征。C.图c属于胁迫集聚型，水早灾害会胁迫聚落发生空间迁移，但仍保持集聚.D.图d属于商业集聚型，两河之间的河口区，因交通便利而成为商业集聚区。5.请结合材料，简要概括史前聚落在洞庭湖区和嵩山周边的人地关系。(6分)（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（二）阅读下面的文字，完成1~5题。虚拟数字人（抑或称为“数智人”）概念2001年由美国科学家联盟提出。所谓虚拟数字人．就是由计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等计算机手段创造及使用，并具有多重人类特征（外貌特征、人类表演能力、人类交互能力等）的综合产物。也可以说，虚拟数字人是基于语音合成、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）、全息投影、实时传输等数字技术设计制作出的仿真式数字形象。随着人工智能、虚拟现实、动作捕捉、声音合成等技术的发展和融合，现在的数字人可以实现对人类形态、动作、语言等方面的高度还原，极大地扩展了人类在数字世界中的表达和交互能力。虚拟数字人可以是现实世界里某位具体人物的数字孪生形象，例如与周杰伦同台表演的“邓丽君”、央广主持人王冠的“分身”数字人；也可以是现实世界里不存在的人物形象，并具有感知、表达、互动、娱乐等能力，例如虚拟歌手“初音未来”“洛天依”，或抖音平台上很多虚拟主播形象。党的二十大报告就“实施国家文化数字化战略”做出部署，要加快建设数字中国。习近平总书记指出：“要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文化业态，提高质量效益和核心竞争力。”2023年2月，中共中央、国务院印发了《数字中国建设整体布局规划》，明确指出要打造自信繁荣的数字文化。如此密集的信息发布，传递出博物馆数字化转型势在必行的决心。数字时代的知识生产与传播的主体、理念和方式都发生了巨大的改变，所以博物馆推进数字化转型，是由内而外、脱胎换骨地蜕变。这正是我国博物馆在硬件条件全面提升的背景下，实现高质量发展的关键。2022年7月22日，中国国家博物馆首个虚拟数字人“艾雯雯”通过短视频正式和观众见面。“艾雯雯”名字寓意以人工智能为技术基础，展示对文明、文化、文物的喜爱，对文博工作的热爱。“艾雯雯”身穿的“新青年”T恤，字样来源于国博馆藏的《新青年》封面，展示了新时代新青年的精神信仰。不难发现，目前博物馆推出的数字人都相对简单，以视频展示为主，尚未真正做到与观众自由交互：制作周期相对较长、后续发展乏力，亟待资金、技术、内容策划等统筹协调，深入推进。对于博物馆而言，数字人应用集中在“宣传展示型”代言人和“观众服务型”引导员的虚拟人应用场景上，因此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题。作为博物馆数字人，既需要美观的皮囊，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的传统形象思维。真正实用的数字人应该是“智慧”的。博物馆在数字人应用探索中应关注美丽外表背后人工智能技术的应用，如智能对话中的意图、槽位、语料等设计，专业语料库的建设，等等。数字人的“智慧”问答体现在对每个意图设计和问法语料的丰富程度上。专业语料越充沛，人机对话效果越好。然而，市面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足、导致博物馆数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更重要。在内容构建中，博物馆要开展大量的基础性工作．给智慧模型进行“信息投喂”。所谓“博物馆知识”信息目前大致可以分为两类，一是交通信息、开放信息、服务设施等服务型信息；二是展览信息、展品信息、历史等知识型信息。这其中，既有通识，又有专业知识。这些信息需要专业人员进行收集、整理、解读等处理，并对非结构化的自然语言进行结构化处理。整个数字人智慧模型构建的过程，需要专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等技术支撑。虚拟数字人的制作不只是简单的技术堆砌，还需要结合大众审美，融合多门学科知识，如心理学、艺术学等，是跨学科的挑战。博物馆数字人组织建设是系统性建设工作，需要博物馆多个职能部门的通力配合：不仅是技术部门，还需要展览策划部门、社会教育部门、开放服务部门、文创开发部门等相互配合。例如，文博专业知识语料库建设，需要将晦涩难懂的内容解读得通俗易懂，需要研究员的基础性研究，讲解员的讲解词撰写，还需要非结构化到结构化的自然语言转化。基于博物馆真正业务的底层需求，打造专属的数字人服务模式，才能使应用场景创新落地。（摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字人是利用多种计算机手段创制的具有多重人类特征的综合产物，可以拓展人类在数字世界中的表达和交互能力。B.党中央、国务院对我国博物馆在数字时代的转型做出明确指示，我国博物馆必将实现高质量发展，彻底进行数字化转型。C.由于资金、技术以及内容策划等因素的影响，目前博物馆推出的数字人无法完全满足宣传展示和服务观众的需求。D.“又需要有趣的灵魂”中的“灵魂”，指的是虚拟数字人应该注重人工智能技术的应用，能进行良好的人机对话，有内涵。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.虚拟数字人的出现极大地改变了人们的生活，在抖音等短视频中，呈现在我们面前的与我们交流的人物可能并非真实的人。B.博物馆数字化转型是数字时代知识生产和传播发生巨大改变的必然产物，“艾雯雯”的出现体现出建设数字中国的重要性和必然性。C.目前博物馆推出的数字人“尚未真正做到与观众自由交互”，是因为专业语料库建设不足，配套的基础数据无法予以“信息投喂”。D.专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等给予技术支撑，跨学科联动，多职能部门合作，方能造就“智慧型”数字人。3.下列选项，最能体现博物馆数字人“有趣的灵魂”的一项是（）A.2022年6月15日，“伽瑶”作为云游敦煌的首位数字讲解员，随时随地跟线上游客交流敦煌文化知识，带领更多人领略敦煌文化的魅力。B.北京广播电视台数字人“时间小妮”的知识更新快、回复语言标准，音色可控且恒定、形象不走样，服务不受外界情绪干扰。C.虚拟数字人主播基于算法和模型生成，作为娱乐主播可以广泛搜寻互联网信息，并自动生成关于明星的八卦信息吸引观众。D.动画电影《阿丽塔：战斗天使》中虚拟卡通人物阿丽塔，监制卡梅隆就阿丽塔的皮肤做了1000万根头发和500万个毛孔。4.根据材料内容，下列选项对下面表格的解读不恰当的一项是（）部门名称展览策划部门①开放服务部门技术部门配合工作博物馆展览大纲、展品背后的故事挖掘与撰写等讲解词撰写、通俗化解读、观众反馈的汇总与分析等开放服务信息，包括交通、开放、服务设施、餐饮等信息②相关专业历史学、考古学……教育学、心理学、社会学……管理学、经济学、社会学……计算机硬件、软件开发、信息系统集成、数据处理……A.根据材料内容，①处指的是“社会教育部门”。B.根据材料内容，②处可填“对非结构化的信息进行结构化处理、提供技术支撑等”。C.博物馆数字人建设以技术部门为核心，着力搭建专业技术平台。D.博物馆数字人建设涉及诸多部门和专业，需要多部门联动进行分工合作。5.作者采用哪些方法证明我国“博物馆数字化转型势在必行”？请根据材料概括。（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（三）阅读下面的文字，完成1~5题。①元狩六年(公元前117年)，由于国库空虚，汉武帝决定进行货币改革，发行白鹿皮币，一币值40万钱。武帝想听听颜异的意见，因为此人性格耿直，为官清廉。颜异表示反对，理由是现今王侯朝贺所献的苍壁(玉器的一种)才值数千钱，而白鹿皮反值40万钱，有点本末不相称。听罢此言，汉武帝非常不爽。武帝的心情是政治的晴雨表，不用领导亲自指示，下面的人就开始忙活，到处收集颜异的“黑材料”。不久，张汤就向武帝汇报，说颜异见缗钱之法有不当之处，不到朝廷反映，居然“不入言而腹诽”，该判死刑。武帝准奏。张汤这个发明很伟大，

因为他将刑法的镇压功能发挥到了一个无法超越的高度，

“腹诽”不需要有任何语言、行为或举动，只需皇帝一句话，甚至一个眼神。总之，一切的一切只需揣摩“上意”，唯此马首是瞻。②根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。③帕斯卡尔说：

“思想，人的全部尊严就在于思想！”如果认为人有区别于其他生物的价值，如果不想人类社会故步自封，那么我们怎能没有思想自由?刑法要促进社会发展，而不能使社会陷入停滞，因此必须确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力。密尔在其大作《论自由》中，曾激动地指出：

“不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反，为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或者甚至更加必不可少的。”④现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。无行为，无犯罪，这是惩罚的底线。退一步说，对思想进行惩罚在客观上也是不现实的。当甲与乙发生口角，遂生杀害乙之意图，每日无时无刻不在思索此事，甚至策划如何杀人、如何掩盖罪证等种种步骤。如果要对甲的意图进行惩罚，就必须证明意图的存在。但如果没有具体的行为，人们如何能知道甲的意图呢?我们对于自己先前的想法都很难重构，更不要说去还原别人的心了。⑤如果有一天科技发达，可以发明一种“扫描器”识别人之内心，对于流露出像甲这种邪恶想法的人，那是否可以处罚呢?结论当然也是否定的，即便是完全遵纪守法的公民，偶尔也会流露出邪恶的念头。如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人间。类似于甲的想法，很可能是一种白日梦，邪恶的念头可能转瞬即逝，很少有人会把这种念头付诸实践。只有当人们在错误的意图支配下实施了错误的行为，对他才可以进行惩罚。而当人们出现错误的念头，但最终选择放弃，没有任何实施危害行为时，对他就完全没有必要惩罚。社会必须给人们适度的喘息空间。⑥只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域。比如，甲在杀人意图的折磨下已无法自拔，已经开始购买刀具、毒药准备杀人，这种杀人的预备行为就不再属于思想，具有惩罚的必妥性。⑦除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务，正如法官杰弗逊所指出的：

“如果有人相信，以人殉葬也算一种宗教仪式，难道也允许这么做吗?同样，基督教科学家也不能禁止他们上学的孩子接种牛痘。”⑧与思想相关的是言论，它是思想的延伸，但又不完全等同于思想。言论，如同出版、集会、结社、游行、示威等方式一样，都是思想的表达形式。如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由。当哥白尼终日思考着“日心说”，如果不将这种念头表达出来，那他就不可能拥有完全的思想自由，表达自由是思想自由的合理延伸。然而，表达自由毕竟不同于思想自由，思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的。比如，对他人的公然侮辱，或者在电影院假称有炸弹而恐吓他人，这些言论在任何国家都是要受到限制的。⑨何种言论应当受到限制?这个标准不能过于严格苛刻，否则就会妨碍思想自由的实现。美国有一个“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。这种标准要考虑三个要素：其一，主观上是否是恶意的；其二，是否具有侵害的急迫性；其三，在概率法则上，是否具有侵害的可能性。根据这个标准，即便一种言论在鼓吹暴力，但一般人看到或听到此类宣传会感觉可笑，不会清楚且现实地产生危险，那就没有惩罚的必要。这个标准越来越值得我们借鉴。(摘编自罗翔《圆圈正义：作为自由前提的信念》，有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.张汤唯皇帝马首是瞻，上奏折说颜异在心里非议法令是有罪的，该判死刑。汉武帝准许了他的奏议。B.刑法确立了思想自由，尊重了人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，这促进了社会不断向前发展。C.“无行为，无犯罪”，即使每天在策划如何杀人，只要没有付诸行动，杀人的意图就不会被惩罚。D.按美国“清楚且现实的危险标准”，无需去惩罚那种虽在鼓吹暴力但一般人看到只会感觉可笑的言论。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.根据思想治罪的做法很容易让天下臣民认为一切只需揣摩“上意”，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗。B.有邪恶的念头却未付诸实践，是不能进入刑法评价的，社会要给人们适度的喘息空间，因此我们不必时刻保持善良公义。C.“除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务”，这意味着法律不应干涉个人内心的思考和信仰。D.“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，所以对他人的公然侮辱、在电影院假称有炸弹而恐吓他人等都是要受到限制的。3.下列选项中的做法，最符合第四段观点的一项是(3分)A.孔子受聘为鲁国大司寇时，认为学者少正卯“心达而险”，说他为人通达但居心叵测，是“小人之雄”，诛杀了他。B.明英宗复辟后，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，于谦被明英宗斩决，罪名是“虽无显迹，意有之”。C.马尔西斯做梦割断了狄欧尼西乌斯的咽喉，狄欧尼西乌斯把他处死，说他白天不这样想夜里就不会做这样的梦。D.美联邦法律明确宣布“一夫多妻”是非法的，奉行一夫多妻制的摩门教徒雷诺德，因娶了两个太太被判重婚罪。4.第八段是如何增强论证说服力的?(4分)5.以下语段摘录自伯里《思想自由史》，请结合材料判断下面观点是否正确并说明理由。(5分)有统治社会责任的人说道，禁止有害意见的流行是他们的责任，就和禁止一切反社会的行动一样。一个人宣传反社会的思想，比之窃邻人之马，或向邻人之妻求爱，其危害要大得多。他们认为，某种意见是危险的，会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条，那么，他们就有禁止它以保护社会的责任，和禁止其他一切的危险一样。（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（四）阅读下面的文字，完成1～5题。2024年2月26日，首部中国原创文生视频AI系列动画《千秋诗颂》于CCTV-1综合频道播出。据介绍，《千秋诗颂》聚焦国家统编语文教材的200多首诗歌，依托上海人工智能实验室（以下简称“上海AI实验室”）和中央广播电视总台共同打造的央视听媒体大模型，借助人工智能技术，还原中国古诗词中的人物与场景。据上海AI实验室介绍，《千秋诗颂》是首部在电视上播出的AI动画片。该片借助大模型技术，从美术设计到动效生成，再到后期成片，都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，是一场中国诗词与人工智能的“双向奔赴”。Sora的横空出世让文生视频进入到人们的视野当中，但事实上，文生视频并非一个新鲜事物。早在去年7月，上海AI实验室联合总台发布了央视听大模型，集合央视海量的视听数据，依托上海AI实验室的先进算法和大模型训练基础设施优势，运用AIGC技术，提升视听媒体制作的效率。上海AI实验室有关负责人表示，为了让央视听媒体大模型能够理解中国古诗词，科研人员与节目导演一起，向大模型“投喂”了大量的精准数据，使其能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等词汇，生成符合历史依据的人物、建筑和场景等美术图，美术风格符合中华传统文化的水墨、工笔等风格化传统审美。文生视频大模型技术的飞速进步，让影视行业人员倍感焦虑，AI取代相关行业从业者的讨论也层出不穷。面对这一话题，《千秋诗颂》的导演表示：“AI不是要替代人类，而是帮助人类提升了效率。比如，传统的纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集。”上海AI实验室有关负责人介绍，依托央视听媒体大模型，创作者只要通过输入“风格参考图片+提示词”的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张参考风格图片，再在概念设计描述中添加“中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服”等描述，而后点击“生成概念”，便能迅速生成一个人物形象。据介绍，在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在AIGC赋能下，制作周期缩短至4个月。“AI动画能够利用先进的算法和大量的数据，快速生成具有丰富细节和逼真效果的动画。相较于传统动画，AI动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低。此外，AI动画还能模拟多种风格，为创作者提供更多的灵感和选择。”北京社会科学院副研究员王鹏在接受证券时报记者采访时表示。王鹏进一步表示，AIGC的赋能将极大地改变动画的开发制作流程。通过自动化的工具和平台，从业者能够更高效地完成场景设计、角色建模、动作捕捉等任务。这将大大减轻他们的工作负担，提高生产效率。“然而，这种变化也将对从业者产生一定影响。首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型。”“随着AI生成视频技术的快速迭代，AI视频进入大爆发期。今年，我们大概率可以看到不需要演员的较长的电影。”清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳在接受证券时报记者采访时表示。事实上，在Sora模型发布以后，沈阳就一直带领着研究团队探索AI电影的制作，但受技术限制，目前还处于短时长的预告片和非连续性的片段阶段。《千秋诗颂》的播出，让长AI电影的未来加速到来，也打开了文生视频的商业化应用与落地的想象空间。国泰君安研报认为，AI视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值望迎重塑。动画等视频内容产业链可分为上游IP创意、中游拍摄剪辑与制作、下游内容分发三大环节，AI视频生成模型对重复劳动力占比最高的中游环节或产生最大影响，随着中游环节价值逐步被AI取代，上游环节IP创意的重要性有望不断凸显。“文生视频距离成熟应用和商业化落地还有多久，这是一个难以准确预测的问题。但根据当前的技术发展趋势和市场动态来看，我认为这个时间应该不会太长。”王鹏认为，从目前的效果来看，AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画，但随着算法的不断优化和数据的不断积累，文生视频的质量和效率将不断提高，为商业化落地奠定坚实的基础。“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域。”王鹏说。（摘编自《证券时报·首部国产AI动画（千秋诗颂）开播，文生视频应用落地提速！》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分）A．《千秋诗颂》的制作流程都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能），是中国首部在电视上播出的AI动画片。B．只有“投喂”大量相关的精准数据，才能生成符合历史依据的美术图和符合中华传统审美的美术风格。C．AI视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值有望迎来重塑，中国AI电影虽然目前只能制作短时长的预告片和非连续性的片段，但近期有望看到较长的电影。D．目前AI动画效果不是完美的，但根据当前的技术发展趋势和市场动态，这个问题将很快得到解决。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是3分）A．AIGC的赋能能更高效地完成动画的场景设计、角色建模、动作捕捉等任务，所以，今后从业者应更多关注上游环节的创意。B．AI技术给影视从业人员带来极大威胁，但只要他们学习和掌握新技能，多与机器合作，就能解决这一问题。C．文生视频已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用，今后还会在虚拟现实、增强现实、游戏等领域得到应用。D．《千秋诗颂》借助“央视听媒体”辅助制作，所以可以高度还原中国古诗词中的人物造型、场景和道具。3．根据文章末段王鹏的观点，最容易突显AI动画制作劣势的一项是3分）A．蛙闹碧池藏半影，芰荷旖旎正迎时。B．饿殍充途不忍睹，饥民载道甚堪怜。C．自信登高无限景，心峰才是最高峰。D．裙拖凤尾随风卷，袖刺龙鳞映日鲜。4．下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是3分）发展图灵（英）和麦卡锡（美）等计算机专家提出了人工智能的可能性，引起了高度关注。20世纪60年代麻省理工学院获得政府资助，推动了人工智能技术的研发，吸引了世界科学家的关注。中国着手人工智能研究，经过多次研讨会和计划，逐渐赶超。IBM的计算机“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕洛夫，引起学术界震动，强调机器思维的重要性。2030年电影大片中AI生成内容的比例将从2022年的0%上升到90%。A．政府的资助和规划对人工智能的发展起到了重要的推动作用。B．人工智能从可能性的提出到多领域广泛应用用了80年时间。C．计算机击败国际象棋大师，可推知机器思维在未来将越来越重要。D．人工智能的快速发展离不开世界科学家们的共同努力和探索。5．纽约大学教授巴德·米什拉曾经提出“AI时代，人类与智能机器应实现共生”的观点。人类该如何与AI技术实现更好地共生？请你结合材料具体概括。（6分）（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（五）阅读下面的文字，完成1—5题。从以圈地、祭祀为起源，到对神仙境界的向往，基于对自然的获得和再现，人们赋予园林实用且宏伟的意义。而后，它又成为文人生活的布景、观照的对象，逐渐成为一种与诗画同构的艺术形式。中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化的结构传达园林理想。东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后、在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。南宋中晚期，新儒学的发展开始影响艺术领域，新儒家、道家倡导以“道”来统摄宇宙间万事万物的“器”，在思维上注重综合观照和往复推衍。各种艺术方式在此时全面融合，突破界域，触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗画艺术、形成“诗情画意”的独特品质。园居生活在此时成为文人格物致知、观照自然的最佳方式。南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间，当游览难以满足能“日涉之”时，则作画来记录山林并且加以想象；当绘画仍难以满足时，则开始选石叠石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，则“相所居前后左右山，天所予形，峥嵘耶，崔嵬耶，陂陀耶，壇曼耶，百尔屈奇，与二者仿佛”，选择与二山相似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来，选择相似的山水环境进行改造成园并栖居其间，才是观照自然的最佳方式。人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竟是什么却不容易。园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林与自然关系的暧昧不清，园林中人物活动的性质难辨，都成为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契合着现代诗意生活对于身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。园林与诗歌、绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竟为何？仅“山”“水”二字，即道出了这是“有山有水”的环境特征，更多的时候它是一种关于人居环境的理想，以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式，但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居”是为山水最高品，也是山水画最高品。可游可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，虽在写山水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画”的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调“虽由人作、宛自天开”。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。除了造园本身，有关园林的文字记载也发挥着建构山水文化的作用，如园记。很多早期优秀的园林早已消融于自然山水之中，园记即时地将园林意象书写呈现，通过文字结构展示了园林结构。园记的价值不止它所描述的园林物象本身，其关于园林考察方法的思考、园林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达，以更清晰的文字为我们展示了山水文化建构的脉络。中国上千年的造园史，仅有一部晚明时期计成的《园冶》专门讨论造园技法。这首先是因为中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美好想象的语汇给予了园林，这也成了“山水”文化得以在文本中建构的最重要原因之一。（摘编自何晓静《诗情画意山水精神——园林的古典与现代》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观照对象的发展过程，兼有实用意义和审美意义。B.新儒家、道家倡导以“道”来统摄“器”，用之于我国古典园林，“器”即“诗情画意”，“道’即“园林”。C.“山水”指的是“有山有水”的环境特征，可体现出一种对人居环境的理想以及对待自然的态度。D.园记作为园林的文字记载，发挥着建构山水文化的作用，它能用文字呈现园林意象，展示园林结构。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.苏轼评价王维的诗与画，有“诗中有画，画中有诗”之语，这是诗和画可以相互转换观念的生动例证。B.中国园林艺术“诗情画意，山水精神”的审美追求源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念，到南宋逐渐成熟。C.宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达，特别是“山水”观念，而技巧好差的评论就显得无足轻重了。D.中国的园记，记载造园技法的不多，通过文字传达山水园林观念的居多，是因为具体营造技法很难描述。3.下列选项不适合作为论据来支撑材料观点的一项是(3分)()A.苏州拙政园的留听阁体型轻巧，四周开窗，是秋天赏荷听雨的绝佳处，其意境源自李商隐的诗句“留得枯荷听雨声”。B.兰亭是东晋王羲之的园林住所，有“崇山峻岭”“清流急湍”之景，王羲之曾邀友人在此集会，行“流觞曲水”之雅事。C.计成的造园理论专著《园冶》流入日本，抄本题名《夺天工》，受其影响，日本许多园林建筑的题名仍沿用古汉语词汇。D.王维的辋川别业，因地而建，依山临水，可以说是一个古代版“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园”。4.根据《东岩堂记》中观照自然的方式，下列选项最符合其层次推进顺序的一项是(3分)()①好著丹青图画取，题诗赐与水曹郎。②叠石作小山，埋瓮作小潭。旁为负薪径，中开钓鱼庵。③峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉。④白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。A.①④②③B.④①③②C.①④③②D.④①②③5.下面一段材料是《红楼梦》“大观园试才题对额”中宝玉对稻香村的评价。请结合文本中提到的古人的园林理念，谈谈你对宝玉这段话的理解。(6分)此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处(潇湘馆)有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……答案（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（一）1.B(“和”错误，关系判断错误，原文是“或”。)2.D(A项“扩张性”错误，原文是“不确定性”;B项“最终区域”错误，应为“起始区域”;C项“直接影响”错误，应为“间接影响”，直接影响它的是区域性环境梯度。)3.C(第五段观点围绕“产生了相互斗争的关系”展开，ABD三项符合要求;C项反映聚落群的“继承、演化和发展”，属于第六段的观点。)4.C(“水旱灾害”错误，结合原文和图c，应当是“洪涝灾害”。)5.①在洞庭湖区，自然环境的特殊性决定了聚落规模的大小，聚落在充分开发已有自然区域的同时，也因扩大生存空间等问题与其他聚落相互斗争;②在嵩山周边，聚落依据生产力水平选择地理环境，地理环境剧变往往促成聚落迁移，而生产力水平的提高使得聚落分布在空间上仍呈集聚趋势。(每点3分，意思对即可。)（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（二）【答案】1.B2.C3.A4.C5.①借助事实论据和道理论证，阐明了这是科技趋势与时代发展需求，如数字人技术的迅猛发展和各种类型的数字人的出现，表明博物馆数字化转型是必然趋势，是符合时代发展需求的。②列举国家政策、引用权威言论。如国家密集出台系列政策，要求“实施国家文化数字化战略”。③根据现状进行逻辑推论，当前数字人存在诸多问题，而要实现高质量发展，博物馆“需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能”，唯有如此，才能更好弘扬民族文化，吸引观众。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“党中央……做出明确指示”于文无据，原文只是表明“如此密集的信息发布，传递出博物馆数字化转型势在必行的决心”，该项分析错误。故选B。2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“是因为专业语料库建设不足，配套的基础数据无法予以‘信息投喂’”以偏概全。根据第四段对“智慧型”数字人的阐释，目前需要解决两个方面的问题：一是人工智能本身的技术问题；二是内容方面的问题，包括专业语料库，对文化遗产知识研究与积累、解读，等等。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.“伽瑶”作为数字人，具有专业敦煌文化知识，能随时随地与观众交流，体现了数字人“有趣的灵魂”这一特征。B.“回复语言标准”“音色可控且恒定”“不受外界情绪干扰”表明该数字人对于口语、俚语、俗语等大众化语言理解能力有限，“音色可控且恒定”即音调单一，“不受外界情绪干扰”表明其与人交流沟通没有真情实感。C.其生成信息源于互联网，缺乏可信度，也可能存在侵权，因此不能称之为“有趣的灵魂”。D.是阐述虚拟卡通人的投入是巨大的，与“灵魂”无关。故选A。【4题详解】本题考查学生分析理解图表的能力。C.“以技术部门为核心”错，根据材料最后一段“技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更为重要”可知，技术部门并非核心部门，因此该项错误。故选C。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①借助事实论据和道理论证。结合“随着人工智能、虚拟现实、动作捕捉、声音合成等技术的发展和融合，现在的数字人可以实现对人类形态、动作、语言等方面的高度还原，极大地扩展了人类在数字世界中的表达和交互能力”“例如与周杰伦同台表演的‘邓丽君’……或抖音平台上很多虚拟主播形象”可知，“博物馆数字化转型”有其重要性和必要性，作者用事实论据不少行业已经使用数字人，取得了良好的效果；②列举国家政策、引用权威言论。结合“习近平总书记指出……”“2023年2月，中共中央、国务院印发了《数字中国建设整体布局规划》……”可知，分析博物馆数字化转型的必要性，再引用国家出台的相关法律法规及重要观点，证明这是国家重要方针之一；③根据现状进行逻辑推论。“目前博物馆推出的数字人都相对简单，以视频展示为主，尚未真正做到与观众自由交互……因此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题”从博物馆自身发展的需求来分析当前数字人存在的问题，需要对其进行真正意义上的数字化转型。（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（三）1.答案：B。原文“确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力”，而不是“促进了社会不断向前发展”。2.答案：B。根据“有邪恶的念头却未付诸实践，是完全没有必要惩罚的，社会要给人们适度的喘息空间”不能推导出“我们不必时刻保持善良公义”，而且原文的意思是我们不能时刻保持善良公义。

3.答案：D。其他三个选项中的人物的罪名都是以思想来判定的，只有D选项是以行动来判定的。4.答案：①运用了举例论证的论证方法，如举哥白尼“日心说”的例子，从而避免空洞说理；②论据选择典型，选择哥白尼“日心说”需要表达才能达成完全的思想自由这一论据，说服力强；③对相关概念进行了辨析，阐释了“思想”“言论”及两者的关系（这一点写“界定概念”或“比较论证”也可以）；④论证语言准确严谨，如“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，表述严谨。（每点2分，共4分，答对两点即满分，其中①②点不能同时得分）5.答案一：这种观点是正确的。①材料中现代刑法理论认为，思想变成行为，会进入刑法领域，语段中的“宣传反社会的思想”已经是一种行为；②材料中说“言论等表达自由是相对的，会受到限制”，语段认为“反社会思想的宣传”这种表达应当被禁止；③材料中提及美国的“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要，语段认为某种意见“会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条”，就应该被禁止。（理由每点2分，共5分。）答案二：这种观点是错误的。①材料中现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价；②言论等表达自由是相对的，虽会受限制，但是这个标准不能过于严格苛刻；③按照美国的“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。而材料里仅仅是根据统治者的看法，就要被禁止。（理由每点2分，共5分。）（新高考Ⅱ卷）2024年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（四）1.D【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“这个问题将很快得到解决”曲解文意。原文只是王鹏认为“这个时间应该不会太长”。故选D。2.A【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“只要……就”说法绝对。原文“首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型”，原文没有