第17课《短文两篇-陋室铭》 统编版语文七年级下册

17短文两篇松在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。竹竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而潇洒。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。梅梅能耐得住寒冷，即使在寒风中也能开放，代表的是自强不息、坚韧不拔、不屈不挠的精神。古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。今天，我们学习两篇托物言志的名文——《陋室铭》《爱莲说》。陋室铭唐·刘禹锡1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。（重点）2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点）3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（素养）学习目标铭“铭”介绍

铭，作为一种文体，文辞精练，多有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言相似。

根据载体和用途不同，铭有：座右铭，如崔瑗的《座右铭》；器物铭，如《盘铭》；墓志铭，如韩愈的《柳子厚墓志铭》；居室铭，如《陋室铭》；山川铭，如张载的《剑阁铭》；等等。作者介绍

刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。

其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。作者介绍

刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。

其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。背景资料

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”，得罪了当朝的权贵，被贬朗州司马，迁连州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。何陋之有xīntáidúhónɡrúshǔlòu德馨苔痕案牍鸿儒西蜀预习检查整体感知1.朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。

陋室铭刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”2.大声朗读课文，画出押韵的韵脚。本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押ing

韵

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.再读课文，借助课下注释疏通文意。就。这。简陋的屋舍。只是。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以调

素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？调弄，这里指弹（琴）。使……受到扰乱。使……劳累。形体、躯体。说。宾语前置的标志，无义。不加装饰的琴。指佛经（佛经用泥金书写）。官府文书。译文：可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？谈笑有鸿儒（）惟吾德馨（）无案牍之劳形（）古义：大。今义：鸿雁。古义：德行美好。今义：能散步很远的香气。古义：形体、躯体。今义：形状。古今异义之无丝竹之乱耳（）何陋之有（）助词，用于主谓之间，取消句子独立性。助词，宾语前置的标志，可不译。一词多义有仙则名（）无丝竹之乱耳（）无案牍之劳形（）名词作动词，出名，有名形容词的使动用法，使……扰乱形容词的使动用法，使……劳累词类活用倒装句：何陋之有（）宾语前置，应为“有何陋”文言句式品读语言默读课文，勾画描写陋室的语句，批注出陋室的特点。请用这样的句式回答：文中“______”（文中原句），从陋室的______来写，写出了______的特点。文中“__________________________”，从陋室的_____来写，写出了_____________的特点。苔痕上阶绿，草色入帘青环境陋室清幽宁静文中“________________________”，从陋室的_______________来写，写出了_________________________的特点。谈笑有鸿儒，往来无白丁主人交往的人物陋室主人才学高、品德美文中“_______________________________________________”，从陋室的_________________来写，写出了_________________________的特点。可以调素琴，阅金经。无丝竹之主人的陋室里的日常生活乱耳，无案牍之劳形日常生活情趣高雅文中从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室，从中可以感受到刘禹锡是一个怎样的人？析读文本陋室的环境清幽、交往的人博学贤能、日常生活高雅脱俗，刘禹锡却把自己居住的房子称为“陋室”，你认为“陋室”陋吗？为什么？陋室不陋山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。写“山”“水”来引出“陋室”，并与之作类比，表明“斯是陋室，惟吾德馨”的观点，与“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”同理，证明陋室不陋。也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？写“诸葛庐”“子云亭”也是与作者自己的陋室作类比，以古代明贤自况，证明身居陋室，只要自己德行高尚，陋室就不陋。最后引用孔子的话，只截取后一句，省略“君子居之”，暗含以“君子”自居之意，巧妙呼应“惟吾德馨”一句，表明因为作者自己的“德馨”，所以陋室不陋。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者虽身处偏僻荒凉之地，却能安之若素，恬淡悠然；往来的朋友都是志趣相投的鸿儒；日常生活是与好友抚琴、谈古论今、吟诗作对、阅读经书，从这些可以看出作者安贫乐道，情趣高雅，超凡脱俗，高洁傲岸，德行高尚，所以陋室不陋。作者主要运用类比的方法来证明“陋室不陋”。资料卡片一通过已知事物与跟它有某些相同或相似特点的事物进行比较类推，从而证明一个道理的方法叫类比，是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。作者借助对陋室的描绘和赞颂来表达自己的高洁志趣，这种写作手法叫什么？托物言志资料卡片二托物言志是通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感或揭示作品的主旨。文章特点是用某一事物来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。物：陋室（陋室的环境及主人日常生活）志：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣课堂小结《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。❶骈散结合,错落有致。

写作特色

本文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人一种视觉上的整齐之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上骈散结合,节奏明快,语言错落有致,读起来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,文章又重在五言,间以四言、六言,句式参差。❷托物言志，层层铺垫。

文章展现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，没有直接抒发和阐述，而是借助自己