诗人苏轼人物介绍完整版

主讲人：彤彤主讲时间：202X秉天地正气三苏文化苏轼一家一门父子三词客

千古文章四大家传三苏家风“一门父子三词客，千古文章四大家”纵观中国历史，没有哪一家，能像苏氏家族一样培养出三位杰出人才，占唐宋八大家中的三席之地，被传为千古佳话。苏氏父子三人为文、为人、为政，都被后人推崇为理想的标杆。三苏之所以为历代传扬，与其醇厚家风有很大的关联。今天，让我们一起走进苏氏家族，共同探寻他们的优秀家风。目录壹读书正业·苏洵贰为政清廉·苏轼肆非义不取·程夫人叁孝慈仁爱·苏辙第一部分读书正业—苏洵读书正业—苏洵苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。自古以来，读书正业是每个读书人使命和目标。古人通过读书来实现自己修身齐家治国平天下的人生追求。三苏读书的故事为世人所称道，哪怕在多年后的今天，对我们的学习生涯仍有重要意义。读书正业—苏洵苏洵年少时纵游天下，二十七岁才开始发愤读书，在三十七岁时却又经历科举失败。此后他调整了治学方向，放弃科举考试，闭门苦读十数年，终于大器晚成，创作了出《六国论》等流传后世的经典政论文。苏洵鉴于自己少年不学，老大“无成”的教训，对苏轼兄弟俩自小进行精心培养。二苏小时候同普通孩子一样贪玩，不爱读书。苏洵对孩子不进行“棍棒”教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲入手，积极引导，诱其入门。读书正业—苏洵每当孩子玩耍打闹时，苏洵就躲在他们能看得见的一个角落里看书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来时，他又将所读之书“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个“怪现象”以为他瞒着他们看什么好书，便趁父亲不在家时，将书“偷”出来，渐渐地，他们也把读书当成了一种乐趣，从而驶入了成才的正轨。在今天，很多家庭的父母或许会采用专断的方式教育孩子。然而，面对孩子的顽皮，苏洵却是循循善诱，因势利导。正是由于父亲苏洵的正确引导和家庭的良好学习氛围，才使得苏轼兄弟产生学习的兴趣，从此奋发读书，成为文学大家。第二部分为政清廉—苏轼为政清廉—苏轼苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。“水以清为贵，人以廉为尊”，无论历史如何变迁，清正廉洁、勤政廉政一直是人民的期盼，苏轼在为官期间为政清廉，被世人所称颂他的清风高节品质的形成，离不开三苏家风的熏陶为政清廉—苏轼苏洵曾言，“王公贵人，可以富贵人者，肩相磨于上；始进之士，其求富贵之者，踵接相接于下。而洵未尝一动其心焉，不敢不自爱其身故也。”苏洵的言行影响着苏轼兄弟，使二苏都成为了清正廉洁，具有风骨的伟人。在清廉家风的熏陶下，苏轼一生坚持“至今不贪宝，凛然照尘寰”，弥留之际仍说道“吾生不恶，死必不坠”。纵观苏轼从政一生，不管是他留下的诗歌篇章，还是他的从政实践行迹，都是一身正气，铁骨铮铮，坚持操守，一生清贫。我们应该学习苏轼清廉高节的品格，坚持清正无私，克己奉公。在生活与工作中坚持清清白白做人，干干净净做事，坚守本心，永葆廉洁本色。为政清廉—苏轼《六事廉为本赋》节选事有六者，本归一焉。各以廉而为首，盖尚德以求全。官继条分，虽等差而立制；吏功旌别，皆清慎以居先。器尔众才，由吾先圣。人各有能，我官其任；人各有德，我目其行。是故分为六事，悉本廉而作程；用启庶官，俾厉节而为政。善者善立事，能者能制宜。或靖恭而不懈，或正直而不随。法则不失，辨别不疑。第其课兮，事区别矣；举其要兮，廉一贯之。蔽吏治之否臧，必旌美效；为民极之介洁，斯作丕基。所谓事者，各一人之攸能；所谓贤者，通众贤之咸暨。拟之网罟，先纲而后目；况之布帛，先经而后纬。于冢宰处八法之末，厥执既分；在西京同大孝之科，于斯为贵。乃知功废于贪，行成于廉。苟务渎货，都忘属厌。——苏轼第三部分孝慈仁爱—苏辙孝慈仁爱—苏辙苏辙(1039年-1112年)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家，"唐宋八大家"之一。孝顺父母，尊敬兄长是中华民族的传统美德，苏氏家族自古就有孝悌的优良家风。苏辙在家风的影响之下将“孝慈仁爱”内化于心外化于行孝慈仁爱—苏辙苏洵在《族谱后录下篇》中这样忠告后人：“事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信……薄于为己而厚于为人。”苏辙谨记父亲教导，传承和发扬了孝慈仁爱的优良家风。嘉祐六年（1061年），苏轼以京官大理评事的身份，到陕西凤翔任签判，本来苏辙也要外放任职，因不能让老父亲独自在京，苏辙索性辞官不做，与妻子史氏留在汴京照顾父亲。孝慈仁爱—苏辙苏轼与苏辙之间兄弟之情同样使人动容。自嘉佑六年（1061）苏轼与其弟分手离京师任凤翔府判官，在以后的几十年中两人宦海沉浮、离多聚少，再也不能像年少时朝夕相处、相亲相伴。千万经典，孝悌为先。三苏家风中的“孝慈仁爱”集中体现了中华民族传统美德的。我们应该向苏辙学习，懂得感恩，对待父母多些耐心，多些陪伴；对待长辈多些尊敬，多些体谅，努力实现家和万事兴。他们就用以诗文唱和来表达浓烈的亲情和久别的思念。其中苏轼的经典名句“但愿人长久，千里共婵娟。”被后人传颂，用以表达对亲友的思念。壹贰叁第四部分非义不取—程夫人非义不取—程夫人程夫人（1010-1057年），眉州青神（今四川省眉山市青神县）人，出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，18岁同苏洵结婚，勉励夫君读书，又是两个儿子——苏轼、苏辙的启蒙教师。后世将程氏与孟母、岳飞母亲一起并称为“三大贤母”。“君子爱财取之有道，取之无道必生祸殃。”这一准则与三苏家风中的“非义不取”相符，二苏在其母亲的教导之下，坚守正道，光明磊落，成为堂堂正正的君子。非义不取—程夫人程夫人是一位伟大的女性，她的一言一行，言传身教对苏家兄弟产生了深远的影响，在她身上体现最明显的就是仁慈有爱，诚信廉洁，还有正直高洁的品格。在著名的《前赤壁赋》中，苏轼强调，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”“非义不取”的品格源自母亲的教导。苏轼在《记先夫人不发宿藏》中，曾回忆起母亲程氏夫人的往事。非义不取—程夫人传说在苏家故宅，两个丫鬟无意间从地里挖出一个瓮。众人猜测，瓮里可能装有金银珠宝，迫不及待想打开看看。程夫人做了一个出人意料的决定：命人用土将陷下的坑填好，告诉大家那东西是前人埋下的，不属于苏家的东西，谁也不准去挖取。程夫人用这件事教育苏家兄弟:“君子爱财，取之有道，非分之财一分一厘不可妄取。做人要堂堂正正，这是做人的准则，务必牢记。我们应该践行三苏家风中的“非义不取”准则，在道德的前提下追求金钱。只有这样，我们才能心安理得，才能理直气壮。即使我们追不到金钱，也能坚守正道，不失节操。三苏坟苏东坡祖籍河北栾城，出生在四川眉山。他一生坎坷，曾多次在地方为官，足迹踏遍全国各地，而这位文坛旷世奇才最终选择了位于现在河南平顶山市的郏县茨芭镇小峨眉山作为他永久的休憩之所。建中靖国元年（公元1101年），苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。苏轼在去世前曾与苏辙有过书信往来，他在书信里说：“葬地，弟请一面果决。八郎妇可用，吾无不可用也。更破十缗买地，何如留作葬事，千万莫循俗也。”苏轼在这里明确表态，只要兄弟二人能够葬在一起，埋葬哪里都可以。苏轼建议丧葬从简，不拘泥于世俗礼节，珍惜兄弟之情，他高尚的品格为后人所称颂。正如林语堂为苏轼写过的传记中所述：“他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”一代大文豪埋骨郏县，也为平顶山市和郏县增添了文化上的厚重，世人将会永远铭记苏轼傲然的风骨和不朽的诗篇。习近平总书记指出“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。”中华民族历来重视家风建设，注重以家风传承育人兴家。古往今来，家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉里,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量主讲人：彤彤主讲时间：202X谢谢大家的三苏文化苏轼一家一门父子三词客

千古文章四大家观看与聆听人物——苏轼高考作文专题学习目标1.走近人物，了解人物所处的时代背景2.把握人物的基本情况3.深入了解人物的生平经历4.总结人物的相关关键词5.背诵和记忆相关人物人物简介苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。父为苏洵，弟为苏辙，父子三人并称“三苏”。生平经历嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科

，赐进士及第。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、佥书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新执政，被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。人物成就苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。人物成就苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。苏轼是高踞于中国绘画美学思想及其实践发展史之分水岭上的重要人物。其作品有《枯木怪石图卷》《潇湘竹石图卷》等。人物成就从苏轼的人生经历来看，我们能够捕捉到哪些关键词？1.乐观豁达2.醉心创作3.一身正气4.超然洒脱5.勇于创新6.迎难而上7.学会满足8.良好家风9.爱国爱民10.心胸宽广作文乐观豁达在《赤壁赋》中，苏轼想起曹操的横槊赋诗，面对着天地水月，纵然仕途不顺，但还是辩证地看待这些人生无常。人生成功与否很大程度上取决于自己的态度，对待宇宙和人生，都不该绝对化，不能沉迷在哀婉怅惘中。“取之不尽，用之不竭”，也是人生的真谛。苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪，心胸豁达可见一斑。作文醉心创作苏东坡一生行走在被贬谪的路上,老遍世间繁华,亦历经千种磨难。他躬耕田野,他泛舟江上,他浑洒文墨。被贬黄州,他创作出《前后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》,既走出了精神的困境，也迎来了创作的高峰。在有生之年，他不因困难而颓废，而是踩着痛苦，用鲜花来回馈自己。他不曾因为眼前的挫折而沮丧。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”是他乐观旷达的真实写照。作文一身正气苏轼有自己的政治理想与政治主张，他看到了守旧的弊端，也清楚革新的不当之处。他心中只有一个立场，那就是以国家为重，要对百姓有利才行。因此他不倚，正直不屈，绝不做墙头草随风起伏，不像众人一样随笔逐流。在革新派势力强大、炙手可热的时候，他敢于指出新法的缺点和错误，以致身陷囹圄；后来革新派失势，保守派执政，废除所有新法，苏轼也没有因为保守派重用他就偏袒他们，而是秉持公心，为新法辩护，置可能再次遭受的迫害于不顾。苏轼的这种精神，为后人所景仰。作文超然洒脱晚年苏轼被放逐到更为荒远的岭南，由于荒山路远，生活条件艰苦，许多人把岭南当作是不归之路。面对这种不公平的待遇，他依然满不在乎。苏轼的一生颠沛流离，横跨了大半个中国，足迹何止万里？但是，无论处庙堂之高，还是处江湖之远，苏轼依然是以一颗平常心去对待，没有仓皇无措，没有自哀自怜，没有迷失自我。任环境如何变化，苏轼只以“不变之心”观之，因此，他拥有了处变不惊的坦然于淡定，有了越战越勇的执著与超脱。作文勇于创新苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种正式的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。作文迎难而上曹孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉苏轼高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。生活给了苏轼太多的打击，但他从未被打败过，他选择迎难而上，逆风而行。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难？苏轼的人生经历让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……作文学会满足苏轼一生官海浮沉，无数次被贬，但他从来不抱怨生活，他每到一个地方都能快速适应，并且将当地的食材制成美食来品尝。他在被贬到海南儋州时，那当时可谓是蛮荒之地，日子过得很苦，可是当他有一天吃到生蚝的时候，他觉得是人间美味，他觉得吃着生蚝就是幸福的。他虽是被贬儋州，但也极力为当地百姓造福，将儋州视为故乡，可