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文档简介
2023-2024学年福建省莆田市擢英中学中考语文猜题卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列句子中没有语病的一项是()A.各班级开展“我安全,我健康,我快乐”为主题的安全教育班会,有效地增强了学生的安全防范。B.能否制定一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。C.记者在长征系列运载火箭第300次发射现场采访时了解到,我国重型运载火箭已阶段性取得成果,任务规划预计于2030年前后实现首飞。D.其实,孩子的睡眠问题,无论是从国家的政策看,还是从社会的呼声看,早已引起了足够的关注。2.下面的句子没有语病的是()A.我国古代发明的指南针,不仅促进了世界文明的大发展,而且在航海事业中也很有使用价值。B.一场大火,将实验室烧毁,全体实验人员都对这次遭受的损失令人心痛和惋惜。C.从这些不容辩驳的事实中,充分证明了我们的国家是有希望的。D.根据各种实验和理论暗示,我们完全可以有理由认为:自然界中有一种奇特的、迄今为止在很大程度上人们还没有研究的被称为“超对称”的结构。3.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是()A.美国总统特朗普上台才几个月,各种颠覆性政策次第出炉,“三板斧”让世人眼花缭乱,推倒重来式决策让世界错愕不已。B.日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”,完全是他们和右翼分子一起苦心孤诣策划的闹剧,中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。C.杜甫晚年生活艰辛,病痛缠身,国家的动乱更是让他忧心忡忡,他在漂泊中创作的《登高》《旅夜书怀》等诗篇缠绵悱恻,凄切感人。D.世界上恐怕很难再找到巴黎这样的城市:古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体,既充满反差,又相得益彰。4.下列句子中,没有语病的一项是()A.具有“滨海城市”之称的南沙因为变得更加可亲可爱,所以有了随处可见的绿意。B.随着时间的推移,作为岭南文化重要组成部分的粤剧,已经没有了往日的兴盛。C.国家医疗保障局相关领导在座谈会上强调,要努力建成更加公平更可持续的医疗保障。D.根据最新数据显示,中国已在154个国家建立了548所孔子学院,学员总数达187万人。5.经典诗文默写白头搔更短,_____________________。(杜甫《春望》)____________________,归来倚杖自叹息。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)____________________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)怀旧空吟闻笛赋,____________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)_____________________,草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)____________________,郁郁青青。(范仲淹《岳阳楼记》)凄神寒骨,___________________。(柳宗元《小石潭记》)你会嗅到这花香,_________________。(戈尔泰《金色花》)今晨却开满了,___________________。(冰心《荷叶·母亲》)_____________________,秋天梦寐在牧羊女的眼里。(何其芳《秋天》)6.名著阅读。(任选一题作答)(1)下面两个文学名著里的章回,都与火有关,请任选其一,简述故事情节。①《童年》第四章②时迁火烧翠云楼吴用智取大名府(《水浒传》第六十五回)(2)根据《骆驼祥子》连环画画面,配上叙述文字。要求结合故事情节,用描写性语言描述图画,不超过60字。①祥子“三起三落”中的“第一落”②祥子“三起三落”中的“第二落”二、阅读7.阅读下面的文言文,完成下列小题。十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)肉食者鄙(______)(2)小惠未徧(______)(3)小大之狱(______)2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。3.对原文内容分析不正确的一项是()A.“肉食者鄙,未能远谋”一句为下文写鲁庄公作铺垫,衬托了曹刿的远见卓识。B.本文以人物活动为线索:请见——提问——参战——释疑。C.鲁国在这场战争中取胜的原因在于:鲁庄公能够取信于民,曹刿指挥作战运用了正确的战略战术。D.本文剪裁得当,作者详写战前曹、庄二人的对话,略写战斗的场面及战后的分析。8.阅读下面的文段,完成下列小题。(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)(乙)子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子·贵义》)(注释)①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.万钟于我何加焉/既加冠,益慕圣贤之道B.万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C.乡为身死而不受/其乡人曰:“肉食者谋之”D.今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2.请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3.用现代汉语翻译下列句子。(1)为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?(2)则天下不若身之贵也。4.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.甲文用鱼与熊掌为喻,引出“含生取义”的观点,把抽象深刻的道理说得浅显明白。B.乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”,然后用“鞋帽不如手脚珍贵”,“天下不如生命珍贵”等加以论证。C.甲文中“乡为身死而不受”的排比句,是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判,指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D.两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵,为了捍卫正义,可以去厮杀,去牺牲,就是孟子阐述的“舍生取义”。9.阅读下面的文言文,完成下列小题。猫搏雏雀①(清)薛福成窗外有枣林,雏雀习飞其下。一日,猫蔽身林间,突噬②雀母。其雏四五,噪而逐猫,每进益怒。猫奋攫③之,不胜,反奔入室。雀母死,其雏绕室啁啾④,飞入室者三。越数日,犹望室而噪也。哀哉!猫一搏而夺四五雏之哺,人虽不及救之,未有不恻概⑤于中者。而猫且眈眈然,唯恐不尽其类焉。乌乎,何其性之独忍于人哉?物与物相残,人且恶之;乃有凭权位,张爪牙,残民以自肥者,何也?(注释)①选自《庸庵全集》,薛福成,清外交家,散文家。②噬:咬。③攫:抓取。④啁啾:许多小鸟的叫声。⑤概:通“慨”。1.解释下列句子中加点的词。(1)不胜,反奔入室______(2)越数日,犹望室而噪也______(3)人虽不及救之______2.下列句子中,“其”的意义和用法与例句相同的一项是()例句:雏雀习飞其下A.其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)B.其如土石何(《愚公移山》)C.其一犬坐于前(《狼》)D.其真不知马也(《马说》)3.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是()A.文章开头写“窗外有枣林,雏雀习飞其下”并非闲笔,实为突出表现下文猫“突噬雀母”的残忍。B.雏雀的勇气值得我们敬佩,那只猫虽然凶猛,但它们并不畏惧,依然叫着向猫进攻,甚至飞入室内,找猫报仇。C.猫吃掉雀母后,接着又对雀“奋攫之”,联系下文看,这是猫唯恐小雀们因为愤怒向它复仇,被迫做出的抵御反应。D.这篇短文叙议结合,令人深思。作者认为,人们见猫杀雀母,心中会感到不忍,这是因为人类天生有恻隐之心。4.俄国著名寓言作家陀罗雪维支曾说“寓言是穿着外衣的真理”,若依此看,这篇寓言的“外衣”是什么?全文又道出了怎样的“真理”?5.用现代汉语翻译下面句子。(1)雀母死,其雏绕室啁啾,飞入室者三。(2)而猫且眈眈然,唯恐不尽其类焉。10.阅读下面的文章,完成下列小题。读书,是门槛最低的高贵举动人和动物最大的区别,在于我们的智力,而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐,读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱,便可以得到一个作者在那段岁月所有的心思。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人,平均每人一年读书64本,当孩子稍稍懂事时,几乎每一个母亲都会严肃地告诉他:书里藏着的是智慧,这要比钱或钻石贵重得多,而智慧是任何人都抢不走的。世间有两种快乐,第一种是因为无知,第二种是因为彻悟。无知的人,每天无忧无虑,什么都不想。他们做的事,干的活,只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐,就像是动物,为了生存而生存,不需要复杂的思维和智商,更不会去主动获取新的知识。而彻悟,是因为读过一些书,经历一些事,心境发生改变,生命变得更加有质感。正如周国平所言,世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。我们小时候读的书,如同小时候吃的饭,一时半会儿看不出什么,直到成年后,前者成为了我们的精神,后者成为了我们的骨血,两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质,大多藏于读过的书中,读书就像一把把开山刀,每每拿起来挥舞,就能在你内心开垦出一片新的旷野,从而腾得出地方种植更多作物,到了秋天,心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。我一直很喜欢毛姆说的一段话:“生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉到光线渐暗;直到他停下来休息,才猛然发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。”这是形容一个人年老时的样子,而我则希望人们都能有这样的读书体验。1.请简要分析第(2)自然段段的论述思路。2.为什么说读书是门槛最低的高贵举动?3.谈谈你对第(4)自然段画线句的理解。11.(二)阅读下面短文,完成各题。文明也是管出来的①同一个人,步行过马路时,遇上急事可能会闯红灯,但若在车里握着方向盘,再着急往往也能遵规守矩;同一个人,在绿皮火车里会吞云吐雾,但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此?违法成本不同,执法刚性也不同。这种对比也启示我们:文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现,一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果。去日本旅游的人,往往会感慨于其公共文明:一丝不苟的垃圾分类,不留一片垃圾在体育赛场,井然有序的公共场所……究其源头,1948年出台的《轻犯罪法》功不可没,什么是现代社会的“勿以恶小而为之”,法律写得明明白白。即便如此,上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”,大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提示国民,“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见,文明是一面镜子,在比较中更能正衣冠、知不足;另一方面,约束是压舱石,一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束,已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进,一定的外部约束,总是不可或缺的。④文明是管出来的,是因为在权利与义务这两端,人们往往愿意享受文明的成果,却不愿承担文明的成本。比如,许多人羡慕欧美国家立法保护小动物,殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数:上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌,等等。不仅如此,如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害,狗主人除了会面临高额罚款,还可能要承担刑事责任。最近,国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定,严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为,也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会,法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子,松紧适度、两头不落,才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的,还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”,现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市,一街之隔,常有静谧与脏乱差的霄壤之别,这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来,只要对违法行为持续“零容忍”,总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑,“开车不喝酒,喝酒不开车”在中国社会蔚然成风;正是因为“失信者黑名单”制度持续发力,欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明,时时受约束;一处不文明,处处受阻碍”,只有形成这样的鲜明导向,才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云,“从善如登”,提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成,既需要自律,也需要他律;既需要好言好语的劝导,更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒,它唤起人们的文明意识,形成人们对文明的敬畏,最终让文明内化于心、外化于行。(摘自《人民日报》2018年11月19日。有删改)1.本文的中心论点是什么?是如何提出来的?2.请简要分析本文的论证思路。3.请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。三、应用12.2016年4月,中国当代文坛“一喜一悲”:4日,中国著名的儿童文学作家曹文轩获得“国际安徒生奖”,实现了华人在该奖项零的突破;29日,著名作家陈忠实因病去世。学校文学社准备以此为专题开展系列活动,请你参加。[选插图识相貌]材料一校报《名家档案》栏目内容节选:曹文轩,中国儿童文学作家。著有《草房子》《火印》以及大王书系列等,他获得的“国际安徒生奖”,被誉为“儿童文学的诺贝尔奖”。陈忠实,中国当代著名作家,代表作长篇小说《白鹿原》获得1997年的茅盾文学奖,并被教育部列入大学生必读书目,陈忠实是一位拥有民族精神的现实主义作家。校报编辑小明从众多图片中选择上面两幅肖像画,作为《名家档案》栏目的插图。请说说两图是怎样体现人物身份特征的。图一:图二:[析题词导人生]材料二曹文轩与学校文学社记者的访谈记录(节选):读书能帮助我们发现前方,并引领我们走向前方。读书其实培养的是一种眼力,不读书的人其实是没有前方的,也是没有未来的,也是没有过去的。读书人读着读着就有了过去、现在和前方——风景无边的前方。什么叫读书人?我这里简单下一个定义:拥有过去、现在和未来的人,叫读书人。曹文轩接受文学社记者采访后,欣然为学校文学社题词(见下图),请结合材料二,谈谈“幸福在远处”的含义。四、综合性学习与写作13.阅读下面文字,按要求作文。
不闯红灯,是对规则的承诺;走进经典,是对阅读的承诺;追求卓越,是对人生的承诺;关爱他人,是对社会的承诺……承诺是一份责任,也是一种素养。在初中生活里,你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢?请以“这就是我的承诺”为题,结合自己的生活体验,写一篇文章。(提示与要求)(1)自定立意,写出你的经历、感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)不要套作,不得抄袭。(5)考虑到内容的充实,文章不要少于600字。
参考答案一、积累1、D【解析】
A残缺宾语。句末加“的意识”即可。B两面对一面。去掉“能否”。C语序错误。改为“我国重型运载火箭已取得阶段性成果”。2、D【解析】
试题分析:A.语序不当,应该把“促进了世界文明的大发展”与“在航海事业中也很有使用价值”的位置互换。B.成分赘余,去掉“令人”。C.缺少主语,去掉“从……中”。D.正确。据此,答案为D。3、B【解析】
这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确地运用成语,必须准确理解成语的意义,可从以下几方面进行分析:词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。B项的成语使用有误,“苦心孤诣”指费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境地,与此处的语境不符。【点睛】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的成语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】
A.关联词有误,改为“因为有了随处可见的绿意,城市变得更加可亲可爱”;C.缺少宾语“体系”;D.句子杂糅,保留“根据”或“显示”。5、(1)浑欲不胜簪(2)唇焦口燥呼不得(3)瀚海阑干百丈冰(4)到乡翻似烂柯人(5)苔痕上阶绿(6)岸芷汀兰(7)悄怆幽邃(8)却不知道这香气是从我身上来的(9)亭亭地在绿叶中间立着(10)那满流着夏夜的香与热的笛孔?【解析】
古诗文默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。“簪、燥、瀚、阑、汀、怆、幽邃”都是易错字,注意和形似字、同音字的辨析。6、(1)①一天晚上,外祖母武脆着祈祷,外祖父突然网进来说染坊着火了。外祖母立刻飞奔出去,指挥人们救火。当外祖父、舅舅、格里高里乱成一团时,外祖母为了从大火中搬出要爆炸的硫酸盐,奋不顾身地冲进火海,又牵住了受惊的马。所有人都听外祖母的指挥,最终把火扑灭了。(意思对即可)②为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀,宋江攻打大名府,因各种原因,没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节,吴用派人装扮成各种身份的人混入大名府。时迁火烧北京城中最热闹的翠云楼,引起骤乱。梁山好汉趁机救出卢俊义和石秀。(意思对即可)(2)①祥子出了西直门,连一辆车、一个行人也没遇上,祥子感觉情况不妙。他刚要抄土路走,就连车带人被十来个乱军捉了去。(意思对即可)②祥子急了,把拳头握紧,孙侦探急忙掏出手枪,说:“老实点,把钱拿出来!”祥子直踩脚,几乎要哭出来,只好把钱拿出乘了。(意思对即可)【解析】
(1)简述《童年》第四章或《水浒传》第六十五回的故事情节。首先要根据你对名著的日常积累,从题干所给的两个名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一个故事情节。然后用简明的语言叙述即可。如宋江再度出兵大名府。吴用要在元宵节时,先于北京城中埋伏,里应外合,破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨,吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火,城中大乱,梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀,捉了李固,贾氏。(2)首先要仔细观看连环画画面,可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节。作答此类题目的关键是一定要认真看图,然后按照一定的顺序把图中出现的所有的元素都介绍清楚。如第一幅,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,碰上军阀混战,祥子拉着车出了西直门,路上十分寂静,祥子刚要抄土路走,就连车带人被十来个兵匪捉走了。作答时要描述好兵匪的气焰和祥子的胆怯。第二幅,干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去。作答时要描写出祥子握紧拳头的动作,被骗去钱财时的无奈;孙侦探掏出手枪威胁的动作和他恫吓性的语言。二、阅读7、1.(1)目光短浅(2)遍及,普遍(3)案件2.(1)祭祀用的牛羊、玉帛之类,不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。(2)我看见他们战车留下的痕迹混乱,看见他们的军旗倒下了,所以下令追击他们。3.D【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“鄙”:目光短浅。所以千万不要以今释古。而“徧”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。2.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。注意此题中的关键字,如“牺牲”:祭祀用的牛羊。“加”:虚报。“信”:诚实可信。“靡”:倒下。这些字一定要翻译准确。3.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出答案。全文以曹刿为中心,详细描写了他在战前、战中、战后的表现,对于战争双方的对峙、交锋等略写。D项有误,战后的分析属于详写。【点睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”8、1.D2.予子天下/而杀子之身/子为之乎3.(1)为了住宅的华丽、大小老婆(妻妾)的侍奉和熟识的穷人感激(感恩)我吗?(2)就是天下比不上(或不如)生命可贵。4.C【解析】
1.本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”,原先,从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2.本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢”。其次,虚词“而”在此表示顺承,讲述事情的另一角度,故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句,应在此断开。3.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。(1)中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。(2)中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4.本题考查学生对文意的理解。C项,第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判,”应该是不仅求富贵,还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。【乙】墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说:‘给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?这人一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说:‘给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?’一定不愿意。为什么?就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!所以说:一切事物没有比正义更可贵的。"9、1.(1)通“返”,返回(2)过了(经过)(3)即使2.A3.C4.本文的“外衣”是“猫噬雀母”的故事,表达的“真理”是揭露抨击当时社会上那些依仗权势,鱼肉百姓的权贵们,批判他们的残忍。(意近即可)5.(1)雀母死了,那些小麻雀绕着屋子啁啾地叫个不停,多次飞进屋里去寻找那只猫。(2)而猫虎视眈眈的样子,唯恐不能把它们除尽。【解析】
1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词,如“虽”:即使。通假字词,反:通“返”,返回。2.A与例句都是代词,译为“他的”;B表反问语气;C其中的;D表反问。3.C错误,猫吃掉雀母后,作者接着又写“奋攫之”,想把这些小雀们全都吃掉,这是进一步写猫的残忍和贪婪。4.此题考查的是对文章中心的理解,要想抓住文章的中心,必须从故事入手,我们要先理清故事的大意,感知故事的情节,解答时,需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。本文是一篇以物喻人的小品文。借物态写人情,“猫噬雀母”的故事,揭露了那些残民自肥、有权有势之人,他们比猫的残忍有过之而无不及。5.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,啁啾:鸟雀的叫声。三:表示不止一次,多次。室:家,这里指猫窝。眈眈然:注视的样子。【点睛】译文:窗子外面有一片枣林,幼鸟在枣树下练习飞翔.一天,猫藏在林子里,突然窜出来咬住了母雀.母雀的四五只幼鸟,愤怒的鸣叫并驱逐着猫,每前进一步就更加愤怒.猫奋力地想抓住它们,但没有成功,于是回身跑进房子.母雀死了,她的幼鸟围着房子悲鸣,还多次飞进房子里.过了几天,仍然向着房子愤怒的鸣叫.悲哀啊!猫一扑便夺去了四五只幼鸟的母亲,人们虽然来不及去救母雀,但是心中没有不感到悲痛的.而猫却还是虎视眈眈,唯恐不能把它们(指鸟)除尽.呜呼(感叹),它的本性怎么这么的残忍啊!动物与动物相残,人尚且厌恶;却有凭权位,纵容手下,残害百姓使自己获得利益的人,又是什么呢?10、1.首先,明确世间有两种快乐;接着阐述了无知的快乐的表现;最后阐述了彻悟的意义(彻悟可以让生命变得更加有质感)。2.①能获取智慧;②能带来彻悟的生活快乐;③能培养气质,收获思想。3.要全身心投入地读书,让阅读陪伴终生,要珍惜有限的读书时光。【解析】1.本题考查议论文的论证思路。“思路”就是指作者写作的顺序,先写什么后写什么,论点是什么,怎样突出等。对论证思路的梳理,其实是对文章结构层次的梳理,做这类题先划分文章的层次,然后总结层意,再加上首先、然后、最后这类用语即可。阅读第(2)自然段,开头“世间有两种快乐,第一种是因为无知,第二种是因为彻悟。”明确世间有两种快乐;接着阐述了无知的快乐;最后“彻悟,是因为读过一些书,经历一些事,心境发生改变,生命变得更加有质感。”阐述了彻悟的快乐。2.本题考查对文章内容的理解。阅读全文,由重点句“书里藏着的是智慧,这要比钱或钻石贵重得多”“而彻悟,是因为读过一些书,经历一些事,心境发生改变,生命变得更加有质感”“心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。”“我们的气质,大多藏于读过的书中。”提取概括回答即可。3.本题考查理解重要语句。“读啊读,没有察觉到光线渐暗”分析:读书要全身心的投入。“才猛然发现白天已经过去,天已经很暗”可得:让珍惜有限的读书时光,让阅读陪伴终生。11、1.中心论点:文明也是管出来的。(或:文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。)提出方式:文章标题点明;通过对第①段的事实论据的分析得出。2.首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”,然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点;接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例,来论证中心论点;最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3.示例:①正是因为有严密的监管体系,人们对网购的信任指数越来越高;②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定,乘车占座的不文明现象才越来越少;③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台,抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解析】1.第一问,寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问,第一段通过举同一个人,步行过马路时和在车里握着方向盘,在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比,引出中心论点。2.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证,得出中心论点;然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的;最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒,它唤起人们的文明意识,形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论,进而论证了中心论点。3.考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时,要选择真实而典型的事例,概括
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