《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》题目解说选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。“氓”：民，这里指诗中的男主人公。文学常识

《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。

《史记•孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

《诗经》反映了古代社会生活，是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》的内容可分为三大类：“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。“颂”——周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《诗经》的表现手法“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫《豳风·七月》。“比”——比者，以彼物比此物也。类比、比喻。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《硕人》“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之词也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经》六义：风雅颂（诗歌内容）赋比兴（表现形式）初读课文——纠正发音氓：méng蚩：chī愆：qiān将：qiāng垝垣：ɡuǐyuán筮：shì咎：jiù于：xū说：tuō陨：yǔn徂：cú汤：shāng渐：jiān罔：wǎng靡：mǐ夙：sù咥：xì泮：pàn第1.2章：恋爱疏通词句氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。1.氓：民，男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。2.蚩蚩：忠厚的样子。3.贸：交易，交换。4.匪：不是。5.来即我谋：到我这里来商量（婚事）。即，就、靠近。谋，谋划、商量，这里指商量婚期。6.子：你，男子的通称。7.涉，渡过。淇：淇水。顿丘：地名。8.至于：古义：到，到达。今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。9.愆（qiān）：拖延婚期。愆，拖延。10.将（qiāng）愿，请。“将进酒，杯莫停”。无：同“毋”，不要。11.秋以为期：“以秋为期”那个人笑嘻嘻的样子，拿着货币来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。1.乘：登上。垝垣：残破的墙。垝，毁坏。以：目的连词，来。2.复关：地名，诗中男子的住地。复关：借代复关地方的那个男子。3.载……载……：一边……一边……。〔载〕助词，用在句首或句中，起加强语气的作用。4.尔：你，第二人称代词。5.卜：用龟甲卜吉凶。用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮shì：用蓍（shī）草占吉凶。6.体：占卜显示的兆象。

咎言：凶，灾祸，不祥之语。7.贿：财物，这里指嫁妆。译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关，我就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，架着你的车子来吧我的嫁妆接走。第一、二段：【子无良媒】“取妻如之何？匪媒不得。”（《诗经•齐风•南山》）【秋以为期】“霜降逆女。”（《荀子•大略》）“秋为期兮时已征”（张衡《定情赋》）【尔卜尔筮，体无咎言】：晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”（《左传》）《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。第一、二段：开篇可见：男主人公和女主人公分别是怎样的性格？男主人公：【忠厚老实】“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”【急躁易怒】“匪我愆期，子无良媒。”“将子无怒”女主人公：（1）【端庄】遵守婚嫁礼法（2)【温柔体贴】好言劝慰男子（3）【率真痴情】“乘”“望”表明对美好爱情的期望“泣涕涟涟”“载笑载言”真情不加掩饰，率真痴情。男女主人公在恋爱中有怎样的表现？氓：求—怒—卜—娶

抱布贸丝来、即、谋、怒女：送—劝—盼—嫁

乘、望、泣涕、笑、言第3-5章：婚变桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔,三岁食贫。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

1.沃若：润泽的样子。若：词尾，…样子。2.于嗟，表感慨。

无，同“毋”，不要。3.士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉。4.说：同“脱，摆脱、脱身。5〔陨〕陨落，坠下。6.〔徂（cú）〕往。7.〔三岁食贫〕多年来吃苦受贫。三岁，指多年。食贫，过贫苦的生活。8〔汤（shāng）汤〕水流盛大的样子。9〔渐（jiān）〕浸湿。10〔帷裳〕车两旁的布幔。11〔不爽〕没有过错。爽，差错、过失。12〔贰〕不专一、有二心，跟“壹”相对。13〔罔极〕没有定准。罔，无。极，准则。14.〔二三其德〕负德变心。二三，意思是反复无常，感情不专一。德，心意。译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚!唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了!桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车杀过那的布幔。女子又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有定准，总是三心两意。译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。(你的)心愿已经满足了，就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解(我的处境)，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤了。1.〔靡室劳矣〕家里的劳苦事没有一样不做的。靡，无、没有。室劳，家务劳动。2.夙兴：早起。夜寐：晚睡。就是说起早睡迟。3.〔靡有朝（zhāo）矣〕没有一天不是如此。朝，日、天。4.〔言〕助词，无实义。下文“静言思之”中的“言”用法与此相同。5.〔遂〕如愿。6.〔咥（xì）〕讥笑。7.躬：自己。〔悼〕伤感，哀伤。三岁为妇，靡室劳矣。夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。第三段：本段运用了哪些手法？桑之未落，其叶沃若以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。第三段：第三章在语气上有什么特点？

“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”连用两个感叹句，语调激切，以警示的口吻劝告所有的女性。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。第四段：本段运用了哪些手法？桑之落矣，其黄而陨

比兴。以桑叶的枯黄飘落，比喻女子容颜衰老。同时，以“桑之落矣，其黄而陨”，比喻两人的感情已经枯竭。

3.4章比兴句的作用结构上：（1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙（2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满（3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后内容上：（1）唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。第五段：

春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。春秋时期，随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中，生活幸福与否全寄托在丈夫身上，因此时有悲剧发生。第五段：

用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。第五段：

对比。

氓的态度婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣

女主人公处境婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣

劳累——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦）作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国当代妇女的悲惨生活1.女子婚后生活如何？（明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣”“二三其德”“士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”2.兄弟为何嘲笑她？总结：（情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？a无父母之命，媒之言。私定终身，违背当时礼节。b兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。3.面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？悔恨、沉痛、但是不一味沉浸在哀伤中，反省、清醒。至此回忆已尽，想到前途茫茫，从激愤中落入空虚，最后一个“矣”落下来，缓慢而低沉。——悔三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。开始陷入沉思，起调应缓慢而低沉。——苦想起自己多年任劳任怨的劳作，第二处“矣”语调加重升高。——怨想起丈夫的不仁和凶暴，满腔悲愤，语调更高。——恨无奈投靠娘家后，却遭到家里人的嘲笑，进退两难，更加热烈而高亢。——悲第6章：决绝及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！1.及：和。

偕，一起。2.〔老使我怨〕这样只能使我怨恨不已。老，这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事。3.〔淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）〕淇水有岸，池沼有边。隰，低湿的地方。一说指濕（tà）水，即漯水。泮，同“畔”，边、岸。这两句诗用淇水、池沼有岸，反衬男子心意无常，没有拘束限制。一说，这两句诗用淇水、池沼有岸，反衬妇人认为自己如与男子“偕老”，就会有无边的怨苦。4.〔总角之宴〕少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。5.〔晏晏〕和悦的样子。6.〔旦旦〕诚恳的样子。7.〔反〕违背。8.〔反是不思〕违背誓言而不再顾及。是，指代二人的誓言。9.〔亦已焉哉〕那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。译文：(原想)与你白头皆老，如今老了将会使我怨恨。淇水(再宽)总有个岸，低湿的地方(再大)也总有个边。回想我们少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了解了吧!文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。（1）贯穿全诗，展现了情节的发展。淇水是女主人公人生经历的见证（2）暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹（3）前后照应，使叙事更加紧凑。送子涉淇，至于顿丘。热恋（热情、幸福）淇水汤汤，渐车帷裳。婚变（沉痛、怨恨）淇则有岸，隰则有泮。决裂（清醒、刚