2024年高考作文素材积累之民国14位大师

陈寅恪

1、独立之精神，自由之思想。

2、国家可亡，国史不可亡。

3、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋

宁死耳。

4、一日取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补

正；三日取外来之观念，以固有之材料互相参证。

5、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，

则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

6、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学

到知识，有无学位并不重要

7、敦煌者，吾国学术之伤心史也。

8、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

9、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。

10、文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。

人物事例

陈寅恪海外留学18年，既未获得一个学士学位，也没有可以炫耀的博士学位，但这并

不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在

语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说:

“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了

这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包

括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、

自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要

带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

当时，推荐陈寅恪之人叫做吴宓，因为，他们二人曾在美国哈佛大学是同窗，经常聚在

一起探讨学术上的观点。吴宓非常了解陈寅恪的学识及为人，就极力推荐他到清华来教书,

这样二人又成了工作上的战友。当年的陈寅恪在西方求学十几年光景，却是要学位没学位、

要著作没著作。所以，如何让陈寅恪来清华任教？成了时任清华校长的曹云祥，十分头疼的

事情。据说，梁启超坚定地说：陈先生的百余字堪比我著作的价值，甚至还要高。

【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、

人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、

这也是一种美丽

梁启超

1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国

自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

3、十年饮冰，难凉热血。

4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，

不可不勉。

5、天下惟庸人无咎无誉。

6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

7、人生百年，立于幼学。

8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻

9、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。

10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。

13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

14、教育不是别的什么，教育就是教人学做人。

15、不会读书，书面是平的；会读书，字句都浮起来了。

人物事例

在传统视野中，梁启超是一个善变的人物，戊戌变法、清末立宪、中华民国立宪背后都

有他的身影。对此，梁启超并不遮掩，坦然道：“我向来不惜，以今日之我，攻昨日之我。”

梁启超在维新之路上执笔求变，焕新思想，壮志不熄。他在脍炙人口的《变法通议》中

写到：“上下千岁，无时不变，无事不变”“法者天下之公器也，变者天下之公理也。”梁

启超深谙变方通而固惟滞之理，提出面临新新世界，中国应当洗常革故，否则只能将僵残之

局交至贼手，永无翻身之日。胡适评价他说：“梁任公为吾国革命之第一大功臣，其功在革

新吾国之思想界。”

#适用角度：求变求新、破除桎梏、时代发展

蔡元培

1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，

书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂

非与求学初衷大相背驰乎？

4、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。

所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。

5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，

所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的

预备。

7、教育者，非为己往，非为现在，而专为将来。

8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

9、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

人物事例

七七事变前两年，强邻虎视眈眈，战争阴霾日益浓厚。蔡元培到南京，国民政府行政院

长兼外交部长汪精卫请他共进晚餐，用的是西膳。蔡元培苦口婆心，劝汪改变亲日立场，收

敛亲日行为，表明严正态度，将抗战的国策确立不拔。蔡元培说：“关于中日的事情，我们

应该坚定，应该以大无畏的精神抵抗，只要我们抵抗，中国一定有出路。”言犹未毕，蔡元

培的眼泪脱眶而出，滴到了酒杯中，他旋即端起那杯掺泪的酒，一饮而尽。听其言而观其行，

举座动容，无不肃然起敬，汪精卫则如坐针毡，神情尴尬，只好顾左右而言他。

陈独秀

1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就

入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是

真正的文明，才是有生命有价值的文明。

3、戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师，世上人都是他们教训出来的。

4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硼，人生最宝贵之时期也。

青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气

等同义的名词。

8、“老尚雌退，儒崇礼让，佛说空无。义侠伟人，称以大盗；贞直之士，谓为粗横。”

人物事例

1915年9月15日，陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出民主与科

学的口号，现代中国思想启蒙的新文化运动应运而生。

《新青年》上刊发的一篇篇文章让人血脉债张、心潮澎湃。越来越多苦苦追求救国真理

的青年人被《新青年》打开眼界。

身在湖南长沙的毛泽东买了一堆杂志，甚至花光了他的饭钱，但他称“吾有此书足矣

”。

李大钊

1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是

顶危险的行为。

2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思

想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害

处。

3、不驰于空想，不鹫于虚声。

4、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄

飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹫于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工

夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，

人生之王，人生之春，人生之华也。

8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。

9、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

10、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切

苦境，都可由劳动解脱。

胡适

1、多谈些问题，少谈些主义。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争

你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的

国家不是一群奴才建造得起来的！”

4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们

怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何

意义，不如试用此生做点有意义的事。

6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常

国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，

天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏

国家。

7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

8、真的个人主义。就是个性主义(Individuality)„他的特性有两种：一是独立思想,

不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二

是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不

认得个人的利害。

9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必

须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己

的语言记述过一一那种智识思想方才可算是你自己的了。

10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的

脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍

然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里

头很鲜嫩很清的那个劲。

13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和

自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

15、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深

信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的

饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前

夸耀。

18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是

“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结

果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的

不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。

人物事例

胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一

生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证；认真做事，严肃做人。”

胡适家里的朋友不断，有的朋友长期住在他家里；他是新思想的先锋，但他终身与母亲

选定的小脚妻子江冬秀为伴；他与陈独秀是论敌，但在陈独秀被逋后他四处求告加以营救。

胡适和鲁迅论敌，鲁迅去死后，胡适帮他的家人给他整理遗稿出版。

蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩

味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他

的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言

论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，弹精劳神以致身死的人，现在在这里

安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，

将永远存在。”

【适用话题】宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会

钱玄同

1、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。

2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。

3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少

年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。

人物事例

钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运

动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。

因“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正。

晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，

“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已

成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”

张闻天

1、生活的理想，就是为了理想的生活。

2、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

3、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。

郑振铎

1、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲一一她是失败时的伴侣。

2、天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，

穿了绝美的蓝色夏衣！而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空!

3、余以一人之力欲挽狂澜，诚哉其为愚公移山之业也！杞人忧天，精卫填海，中夜彷

徨，每不知涕之何从！

4、我心里还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。

5、素志恬淡，于人世间名利视之蔑如。独于书，则每具患得患失之心。得之往往大喜

数日，如大将克之名城；失之，则每行之梦寐，耿耿不忘者数月数年。

6、第二天还说着他们的事。隔了几天，大家又浑忘了他们。

7、那位叛逆的柏洛米修士的丰姿并没有什么变动，山峰似的躯干，忠恳而有神威的双

眼，表现着坚定的意志的带着浓髭的嘴唇，鬓边的斑白的头发，因思虑而微秃的头颅，以及

那双多才多艺的巨手，全都不曾发生变化。

8、世事我曾抗拒之，成功不必在我。

瞿秋白

1、坦荡的大道，只要你大踏步前去。

2、如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力

3、我是江南第一燕，为衔春色上分梢。

4、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。劳动能给人以完全的幸福，幸福一一劳动。

5、此地甚好，开枪吧。

6、“一为文人，便无足观”，一一这是清朝一个汉学家说的。的确，所谓“文人”正

是无用的人物。这并不是现代意义的文学家、作家或是文艺评论家，这是吟风弄月的“名士”，

或者是……说简单些，读书的高等游民。他什么都懂的一点，可是一点没有真实的知识。正

因为他对于当代学术水平以上的各种学问都有少许的常识，所以他自以为是学术界的人。可

是，他对任何一种学问都没有系统的研究、真正的心得，所以他对于学术是不会有什么贡献

的，对于文艺也不会有什么成就的。

7、近年来，感觉到这一切种种，很愿意“回过去再生活一遍”。雾里看花的隔膜的感

觉，使人觉得异常地苦闷、寂寞和孤独，很想仔细地亲切地尝试一下实际生活的味道。

8、光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，

锻炼自己的力量。

9、我也始终没有勇气说出自己的怀疑来。优柔寡断，随波逐流，是这种“文人”必然

性格。虽然人家看见我参加过几次大的辩论，有时侯仿佛很激烈，其实我是很怕争论的。我

向来觉得对方说的话“也对”，“也有几分理由”，“站在对方的观点上他当然是对的”

10、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。

11、话既然是多余的，又何必说呢？

12、你自己会感觉到每天生活的价值，你能够创造或是修补一点什么，只要你愿意。

13、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

14、“人生有小休息，也有大体息，今后我要大休息了。”

15、一切都是为着帮助你思想，而不是代替你思想。

16、他只是偶然露出半面，用他那惨淡的眼光看一看这罪孽的人间。

17、总之，滑稽剧始终是完全落幕了。舞台上空空洞洞的。有什么留恋也是枉然的了。

好在得到的是“伟大的”休息。至于躯壳，也许不能由我自己作主了。告别了，这世界的一

切！

18、静悄悄地听一听:隐隐约约，微微细细，一丝一息的声音都是外界的，何尝有什么

“心的声音"。一时一刻，一分一秒间久久暂暂的声音都是外界的，又何尝有什么“心的声

音”；千里万里，一寸尺间远远近近的声音，也都是外界的，更何尝有什么“心的声音”。

19、没有爱便没有生命，谁怕爱，谁躲避爱，他不是自由人？

20、如果人有灵魂的话，何必要这个驱壳。但是，如果没有的话，这个驱壳又有什么用

处？

21、揭穿假面具是最痛快的事情，不但对于动手去揭穿别人的痛快，就是对于被揭穿的

也很痛快，尤其是自己能够揭穿。现在我丢掉了最后一层假面具。

22、我们要抱着乐观去奋斗，我们往前一步，就是进步，不要有着愤嫉的心，固执的空

想，要细观察社会病源。我们于热烈的感情以外，还要有沉静的喉?研究，于痛苦困难之中，

还要领会他的乐趣。

人物事例

1935年2月，瞿秋白在福建长汀转移途中被捕，敌人得知他的身份后如获至宝，采取

各种手段对他利诱劝降，但都被他严辞拒绝。他对劝降者说：“人爱自己的历史，比鸟爱自

己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”

6月18日临刑前，他神色不变，坦然走向刑场，沿途用俄语唱《国际歌》，还唱《红

军歌》。到刑场后盘足而坐，回头微笑着对刽子手说：“此地甚好”，高呼“中国共产党万

岁”、“共产主义万岁”等口号，饮弹洒血，从容就义。时年36岁。

敌人可以消灭一个革命者的肉体，但是正如鲁迅先生指出的那样：“瞿秋白的革命精神

和为党为人民的崇高品格是杀不掉的，是永生的！”

1950年12月31日，毛泽东为《瞿秋白文集》题词，高度赞扬他说：“在革命困难的

年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的

精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”

闻一多

1、我们将来的历史是滴泪，我的泪洗尽人类的悲哀。我们将来的历史是声笑，我的笑

驱尽宇宙的烦恼。

2、书要读懂，先求不懂。

3、青年盲目而又不盲目，在平时他不免盲目，但在非常时期他永远是不盲目的。

4、相思是不做声的蚊子，偷偷地咬了一口，陡然痛了一下，以后便是一阵的奇痒

5、不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界

6、正义是杀不完的，因为真理永远存在！

7、做了再说；做了也不一定说。

8、我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火！

9、旧的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一个跟一个-这是演化。

新的己经来到，旧的还不肯去，新的急了，把旧的挤掉-这是革命。

10、理性铸成的成见是艺术的致命伤。

11、爱祖国是情绪底事，爱文化是理智底事。

12、经过十余年的故纸堆中的生活，我有了把握，看清了我们这民族，这文化的病症,

我敢于开方了。

13、那是恐怖，是噩梦挂着悬崖。

高君宇

1、我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。

傅斯年

1、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。

2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的

成分很多。

3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。

4、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。

5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。

人物事例

近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年，被胡适称为“人