《扬州慢》教学课件

扬州被称为“中国的月亮城”，因为这里的月亮最多情，这里的月光最温柔，这里的月色最蒙胧，这个城市叫“扬州”。正所谓“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。

800多年前，有一位年仅21岁的词人经过扬州时却有着不同的感受，别有一番滋味，这位词人叫姜夔，之后写下一首词叫《扬州慢》。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青自胡马窥江去后废池乔木，犹厌言兵渐黄昏，清角吹寒都在空城。杜郎俊赏算而今重到须惊纵豆蔻词工，青楼梦好难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

扬州，古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年，扬州历史悠久，文化璀璨，商业昌盛，人杰地灵。地处江苏省中部，长江与京杭大运河交汇处，是南京都市圈紧密圈城市和长三角城市群城市，国家重点工程南水北调东线水源地。有着“淮左名都，竹西佳处”之称；又有着中国运河第一城的美誉，也是中国首批历史文化名城。扬州简介扬州慢姜夔学习目标反复吟诵，感受词的韵律，背诵本词。01.02.03.学习词中对比、虚实结合、情景交融、用典的艺术手法。体会作者蕴涵在作品中的忧国伤时、抚今追昔的哀思。解题扬州扬州历史悠久，文化璀璨，自古天下闻名。瘦西湖，大明寺，茱萸湾，纵有无数美景令人心生向往，流连忘返，都抵不过扬州的月亮。扬州月亮有多美？“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，只为一睹扬州月亮的风采，连隋炀帝都“但求死看扬州月，不愿生归架六龙”。慢解题扬州慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数。《扬州慢》共98个字，是一首长调，也是一首慢词。慢【此词牌为姜夔自度曲】通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲。壹知人论世姜夔（约1155—约1221）字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人，南宋著名词人。政治上：困顿、失意，一生未入仕途，漫游各地，过着清客生活。多才多艺：善书法、精音乐、能自度曲（十七首），诗词俱工，词尤负盛名。词风：清丽典雅，以韵味的悠长、意境的空灵、色泽的清冷、气格的峭拔特立于词林。生前与辛弃疾、杨万里、范成大等为文字交。著有《白石道人诗集》。“清空”词派的代表作家，在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，在宋词的发展史上占有重要地位。他深谙音律，集中十七首自度曲，都旁缀音谱，是流传至今的唯一完整的宋代词乐资料。知其人

南宋建炎三年，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。

此后不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年

，金人十万铁骑破扬州，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。隆兴二年，金兵又大举进犯淮南地区，扬州再次受到影响。在1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。论

其

世

贰初读文本

字词正音YANGZHOUMANJIANGKUI淳熙初霁荠麦豆蔻怆然黍离窥江(chúnxī)(chūjì)(jìmaì)(dòukòu)(chuàngrán)(shǔlí)(kuījiāng)怆然初读正音

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左/名都，竹西/佳处，解鞍/少驻/初程。过/春风/十里，尽/荠麦/青青。自/胡马窥江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。

渐/黄昏，清角/吹寒，都在/空城。

杜郎/俊赏，算/而今，重到/须惊。纵/豆蔻/词工，青楼/梦好，难赋/深情。二十四桥/仍在，波心/荡，冷月/无声。念/桥边/红药，年年/知为/谁生？《扬州慢》姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁（jì），荠（jì）麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

宋孝宗淳熙三年（1176）冬至即扬州雪止天晴军营中发出的号角声谱写，作曲南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。

译文：

淳熙丙申至日，我路过扬州。夜雪初停，荞麦长得无边无际。进城之后，我又见到处一片萧条，寒水绿绿的，暮色渐渐笼来，戍楼中传来了黄昏的号角。我的心情受到此时此景的影响，悲怆感伤，生出无限的感慨，自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》之悲。序中有一句话告诉了我们这首词的感情基调？“悲”字，奠定了本诗悲切伤感的感情基调，一句“黍离之悲”深刻地概括了这首词的主题。“黍离之悲”

《诗经•王风》节选彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

行迈：行走。靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。

摇摇：心神不定的样子。

这首诗主要写周朝的大夫行役至旧都，过访故宗庙宫室时，见到的一片庄稼，当年的繁盛奢华不见了，不胜感慨，哀婉悲伤地表达故国之思。解读小序写作时间

所见所闻

写作缘由

他人评价

主题

感情基调淳熙丙申至日夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。感慨今昔千岩老人以为有《黍离》之悲也对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情低沉悲哀叁再读明意

文白对译

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。竹西佳处，扬州城东禅智寺旁有竹西亭，杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”初程：指作者初次到扬州。春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。清角：凄清的号角。废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。渐：向，到。

扬州是淮河东边著名的大都，这里有著名的游览胜地竹西亭，初到扬州我解下马鞍稍作停留。当年扬州那春风十里的繁华街道，现在都是野麦青青。自从金兵进犯长江回去以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏，凄清的号角声在寒风中响起，回荡在这座凄凉残破的空城。思考探究1：词人眼前的扬州城是怎样的呢？上阕中哪一个词最能概括评价扬州城现在的特点？思考探究3：王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”“以我观物，故物皆着我之色彩。”(有我之境)，能从全文中找出相应的句子来吗?1、“过春风十里，尽荠麦青青。”①用典，“春风十里”是从杜牧《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出。杜牧诗句极言扬州之美，故词人化用来做了一个对比：听说扬州繁华富丽，但一路上目之所及尽是青青的荞麦，一片荒凉的景象。思考探究3：王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”“以我观物，故物皆着我之色彩。”(有我之境)，能从全文中找出相应的句子来吗?1、“过春风十里，尽荠麦青青。”②虚实结合，今昔对比。“春风十里”是作者想象中的虚景，“荞麦青青”是作者眼前的实景。虚实结合，同时进行对比，一边繁华热闹，一边萧条冷落，表现出战后扬州的荒凉破败，寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。2、“废池乔木，犹厌言兵”（1）运用拟人的手法，废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，赋予池、木以人的感情，以充分表达战乱的凄惨景象。（2）毁坏的城池和大树至今仍厌恶谈到战争。物犹如此，人何以堪？借以表达了对战争的厌恶，对敌人的痛恨，对人民的同情，对祖国山河破碎的痛惜之情。3、“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”（1）抓关键词：“渐”字表明词人伫立时间之久；“清”修饰“角”，渲染了凄清的氛围，跟“寒”“空”用在一起，表明了扬州的荒凉冷落；“寒”不仅表明号角声在寒气中飘荡，而且让人内心涌起一股寒流，让人觉得心寒；“空”字，表现城池的萧条，呼应“废池”；而用一“都”字总括，更显得凄凉。（2）抓意象：“黄昏”“青角”“空城”等意象有伤感悲痛的意味，他们组合在一起能渲染出一种凄凉、孤寂的氛围，也衬托出作者沉痛的心情。以有声衬无声3、“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”（3）抓表现手法：情景交融，借助“黄昏”“角”“空城”等几个意象，从视觉与听觉双重角度，黄昏时候，凄清的号角声与周围的寒气合二为一，回荡在荒凉的空城之上，描绘了一幅凄清荒凉的空城图，更加表现出扬州城战后的破败、萧条，突出诗人不胜今昔之感。以有声衬无声今日“荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”昔日“名都”“竹西佳处”“春风十里”繁华热闹破败荒凉对比昔盛今衰的感伤对比鲜明，虚实相生，化用诗句，情景交融。（虚写）（实写）“空城”上片时间概括词句意境手法是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事；尤其是绍兴四十一年那一回，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。把扬州的残破完全归到“胡马窥江”，如此选材是为了极尽表达他的“黍离之悲”。今夕截然不同，是什么导致的呢？胡马窥江文白对译

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：卓越的鉴赏水平。俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”青楼：妓院。青楼梦好，杜牧《遣怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”二十四桥：“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”。有二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座，皆为可纪之名胜。见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》。传说有二十四美人吹箫于此。桥边红药：二十四桥在扬州瘦西湖里。红药：芍药。二十四桥边生长红芍药又名红药桥

当年杜牧给予了扬州很高的赞赏，料想今天他若重来此地一定感到吃惊。纵使有写出“豆蔻”和“青楼”美好诗句的才华，也难以表达出面对这扬州残破景象的悲痛之情。二十四桥仍然还在，桥下江中水波荡漾，凄冷的月色，寂静无声。想到桥边的红芍药鲜花盛开，不知年年有谁欣赏？为谁而生呢？

4、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。用典/化用

化用了杜牧诗句：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”对比

今夕对比，来反衬今日扬州的清冷空寂、凋败残荒动静结合波心荡，冷月无声。移情于景（物）作者不直接写内心凄苦悲凉之感，而是细致描摹夜色下旧物仍在却面目全非的扬州空城景象。 月亮本就“无声”，也无所谓冷暖。但词人移情于物，一轮凄冷的孤月悄然无声地倒映在动荡的水波之中；1、营造了一个萧条，寂寥，冷清，落寞的意境；2、表现扬州城的残破衰落，抒发作者悲哀之情。“冷月无声”这句营造了什么样的意境？有什么样的表达效果？①“荡”字联结其名桥、冷月，静中有动，摇荡在寒冷的江水中的桥和月亮，似乎在默默无声地倾诉着对往昔的怀念和对今昔的伤感。②“荡”字增加动态色彩，感染力更强。③“无声”与杜牧诗中“玉人教吹箫”相映衬，此时无声更显凄凉。两相对照，又表现出昔盛今衰之感。品味“荡”字的妙处5、念桥边红药，年年知为谁生？以景结情，以乐景写哀情。在无理一问中，更见问者的一片真情，意蕴至深、悲痛已极。岑参《山房春事》：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。"红药"意象

红药，也称芍药。芍药作为一种意象最早见于《诗经》，古代男女交往，以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。

魏晋南北朝时，文人将芍药喻作风情万种的美人，以至后人用"芍药笼烟"来形容美人的娇媚。

又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此芍药往往又成为落寞、凄凉之境的代表，令人感慨昔日美好时光不再。《扬州慢》原句、出处作用竹西佳处过春风十里纵豆蔻词工，青楼梦好二十四桥仍在①表崇拜之情②形象更加鲜明，增加了文采。③又以昔日的繁华，反衬了今日的荒凉，反而使词更沉郁，内容更丰厚。有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。谁知竹西路，歌吹是扬州。

——《题扬州禅智寺》春风十里扬州路，卷起珠帘总不如。——《赠别》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——《赠别》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——《遣怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？——《寄扬州韩绰判官》一欢一悲，你更喜欢哪种情感表达？说明理由。对比分析《望海潮》《扬州慢》，这两首词都是描写城市景象，但两首词选取的意象不同，组合方式不同，表现手法不同，所呈现的意境、表达的情感截然不同，请结合文本比较分析。意象意境手法情感烟柳、画桥、风帘、翠幕人家、珠玑、罗绮民殷财阜铺叙虚实相生渲染烘托讴歌赞美云树、怒涛、天堑、重湖叠巘、桂子、荷花雄奇清雅羌管、菱歌、钓叟、莲娃、箫鼓、烟霞太平祥和淮左名都、竹西佳处春风十里繁华热闹