《阿Q正传（节选）》 统编版高中语文选择性必修下册

阿Q正传鲁迅1.梳理故事情节，分析主人公阿Q的人物形象。2.挖掘精神胜利法内涵，理解作家的写作意图。3.鉴赏小说的艺术特色，掌握其中的讽刺手法。学习目标

鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人，于1881年出生在浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。原名周樟寿，字豫山，后改为豫才，1898年去南京求学时取学名为周树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。也是他影响最为广泛的笔名。他是文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，五四新文化运动的重要参与者。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

作者简介《呐喊》简介

写作特点是剖根揭骨、冷嘲热讽、举重若轻，言简义丰。小说集——《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集——《朝花夕拾》；杂文集——《坟》《热风》《华盖集》等。

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”同一步调，为革命呐喊战斗。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》《风波》）等形象。

创作背景这篇小说写于1921年。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，宣扬了民主共和的观念。但它没有完成在全国范围内彻底反帝反封建的任务，没有深入到广大农村。广大农民仍处在帝国主义和封建主义的残酷统治之下，思想上没有得到根本的启蒙和解放。阿Q的“精神胜利法”使他们忘却压迫和屈辱，没有反抗的意识和斗志，永远处于被压迫、被剥削、受毒害的状态之中。而鲁迅写作的目的就是要唤醒这些在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。在《我怎么做起小说来》中，鲁迅说:“所以我的取材多采自病态社会的不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意。”如何理解题目含义？“阿Q”：1.鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei，但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂；也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。2.之所以用Q，因为Q像没有五官的圆脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，拖一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。“正传”：指章回体小说、评书等的正文。这篇小说模拟古代史传，以“传”的形式构成全篇，“正传”之名也出自“小说家言”，本文是“为小人物作传”，“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。《阿Q正传》简介

小说描写了辛亥革命前后时期，一个小型的农村社会未庄里发生的故事，鲁迅将阿Q、赵太爷、吴妈、假洋鬼子、小D、王胡等人本身具有的个性展现得非常精彩，对于当时的中国人畸形的思想与人性特征进行了细致的剖析。

内容人物都是虚构的，但是素材和思想仍是来源于现实的。不过是杂取种种，经过了高度浓缩加工而已。激情探究情节章节内容序幕序无姓无名叫阿Q有理有据归正传开端优胜纪略自尊自负充阔人自轻自贱打虫豸续优胜纪略怕硬等候哭丧棒欺软羞辱小尼姑发展恋爱悲剧渴望恋爱戏吴妈横遭毒打订条约生计问题断生计迁怒小D偷萝卜聊慰饥肠从中兴到末路上城偷盗得中兴返乡销赃享敬畏高潮革命神往革命做大梦图谋造反闯小庵不准革命盘小辫有心造反投鬼子不准革命结局大团圆想造反无辜被捕被示众有恨难圆各章节概述阿Q个人档案姓名婚姻状况年龄家庭成员籍贯住址身份爱好工作外貌特征阿Q30左右不详雇农打短工无无未庄土谷祠喝酒、押牌宝头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄1.请阅读文本，梳理涉及到阿Q“打与被打”的事迹，分析阿Q的性格特点，完成下表。阿Q形象分析事迹、事件行为表现性格特点鉴赏人物阿Q的打与被打事迹、事件行为表现性格特点被赵太爷打被闲人嘲笑癞疮疤、被打自认“虫豸”自轻自贱赌钱，乱中被抢，被打忽忽不乐、连打自己两个嘴巴心满意足、得胜躺下自我摧残、自欺自慰挑衅王胡，被打奚落王胡反被打、提出“君子动口不动手”、无可适从欺软怕硬挑衅“假洋鬼子”，被用黄漆棍打抽紧筋骨、耸了肩膀等候着感到轻松、忘却了这份耻辱奴性十足对小尼姑动手动脚伸手摸尼姑新剃的头皮、在酒店人的起哄下再用力一拧才放手欺负弱小得意、感觉是一种荣耀自我安慰、懦弱阿Q形象小结自尊自大而又自轻自贱。阿Q不把未庄人放在眼里，对赵太爷和钱太爷也“不表格外的崇奉”。但被打败之后，却轻易承认自己是虫豸。赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自残的手段来消除失败的痛苦。争强好胜但又忍辱屈从。一方面，阿Q争强好胜的心理甚至发展到了与别人比丑的荒唐地步；另一方面，阿Q受尽压迫凌辱，却只是默默忍受，甚至主动地接受挨打。蛮横霸道又怯弱卑怯。阿Q欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道。他被王胡打败，惨遭洋鬼子的哭丧棒，就无端迁怒小尼姑。敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点很敏感，讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，但一面对实际的屈辱，他又变得麻木健忘。阿Q精神胜利法的形成发展的历程受践踏自尊反抗怒目主义腹诽战术在假想中克敌制胜以转移痛苦欺凌弱小以转移痛苦自轻自贱

其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，受人欺凌，却又欺凌弱小。

是羊而同时又是凶兽，可憎可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)精神胜利法：

在现实失败与屈辱面前，因为自身体弱、卑微等原因不能、不敢扭转局面，而通过幻想虚假的胜利、自贬或欺压更弱者实现自我麻醉、或即时忘却痛苦的一种方法。鲁迅先生塑造阿Q这一形象的意义是什么？提示：1.鲁迅在小说中，对阿Q，只是批判吗？2.鲁迅在小说中，批判的只是阿Q吗？3.鲁迅在小说中，批判的只是“人”吗？阿Q这个形象既令人同情，又令人痛恨。令人同情的是阿Q悲剧性的一生，他受尽屈辱，生活贫苦，忍饥挨骂。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q来说更是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。阿Q又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博，明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。思考一：鲁迅在小说中，对阿Q，只是批判吗？一方水土养育一方人，阿Q是一个卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的底层雇农的形象，那阿Q生活的未庄又是什么样的呢？未庄世情世情表现人情淡薄、虚伪贪慕权势、等级观念深入人心欺软怕硬、冷漠自私麻木不仁老头子颂扬“阿Q真能做”时，阿Q正懒洋洋瘦伶仃地在他面前，别人也说不清这话是真心还是讥笑。赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹。阿Q欺负小尼姑时，酒店里的闲人大多是看客，一起哄笑，丝毫没有帮助的意思；阿Q也在众人的欢笑中欺负得更加有力。思考二：鲁迅在小说中，批判的只是阿Q吗？未庄人欺负阿Q的原因：阿Q处于社会底层阿Q欺负尼姑的原因：尼姑社会地位比他低众人赞赏阿Q的原因：阿Q的做法符合未庄等级秩序未庄世情世情表现

封闭保守、虚情假意贪婪、不择手段小结：未庄是一个封闭保守、等级鲜明的农村小镇，人们多贪慕权势、欺软怕硬、冷漠自私、麻木不仁。阿Q在赌场中赢得钱财之后，赌场中发生了打架事件，阿Q的钱财在混乱中被抢劫一空。钱太爷的大儿子跑去东洋回来后，辫子不见了，他的母亲大哭了十几场、老婆跳了三回井，后来他的母亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来是可以做大官，现在只好等留长再说了。”.0.鲁迅先生塑造阿Q形象的意义在于：借阿Q这一形象，一方面揭示出中国人自我欺骗、自我麻痹的病态和愚昧，一方面表达出对其不幸的同情。同时，作者也尖锐的批评了当时大多数中国百姓思想中根深蒂固的、病态的等级观念。思考三：鲁迅在小说中，批判的只是“人”吗？艺术特色（1）喜剧的外套，悲剧的内核——含笑的悲叹。阿Q的一生是悲剧性的，但又是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。读作品时，往往被阿Q的可笑言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。（2）嬉笑怒骂，皆成文章——精彩的杂文笔调。小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃，或反语或夸张，或大词小用，或庄词谐用，其最终目的就是撕下假面，揭露真相。如：标题中的“优胜纪略”“从中兴到末路”“革命”（3）精湛的白描手法，精微的心理刻画。白描手法。如“抽紧筋骨，耸了肩膀”展现阿Q性格的卑微。心理描写。如“我总算被儿子打了”而“心满意足的得