2024年高中语文必修上册 《梦游天姥吟留别》教学设计

教学目标：

语言建构与运用：熟读内容，结合注释疏通文意，把握文中的关键字、词、句的含义。思维发展与提升：缘景明情，在诵读过程中感悟、体味诗歌情感，理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。审美鉴赏与创造：鉴赏“梦游”意境，体会李白浪漫主义风格，提高古诗鉴赏能力。文化传承与理解：品味诗人情感，学习诗人不慕荣利，追求自由的伟大人格。教学重点：反复诵读，感受诗歌韵味；置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感。教学难点：深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想，学习他独立傲岸的人格；理解诗歌主旨及李白浪漫主义手法的运用。教学过程一、文化导入—这就是李白谈到李白，我们不得不提到的便是——诗

酒

剑诗昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。…………——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》酒李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——唐·杜甫《饮中八仙歌

》剑安得倚天剑，跨海斩长鲸——唐·李白《临江王节士歌

》“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，

就是半个盛唐。”——余光中对联颂李白：盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。二、作者介绍——诗仙李白李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”三、文章背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机：如果我回家的时候佩带着宰相的黄金印章，你会不会认为我太庸俗而不理睬我了？连纺机都不下。天姥山天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界。浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚……"的险胜风景。四、文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。梦游：梦中游历，说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意。属歌行体。吟，吟咏。留别：写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友。五、字词预习瀛洲yínɡ：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。剡溪Shàn：水名，浙江嵊州南面。谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派。渌lù：清。屐jī：木屐。千岩万转：山岩重叠，山路曲折。殷yǐn：震响。

澹澹dàn：水波动荡的样子。

訇然hōnɡ：形容声音很大。

悸动jì：指心跳。六、诵读诗文七、整体把握1.熟读全文，尝试画出路线图：梦——游——吟2.试用几个词语概括诗歌的脉络。梦因——梦境（山境，仙境）——梦感①

入梦的原因是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”②

由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越。”③

由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”

④揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

。”八、解疑合探（一）第一层（第一段）入诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。

思考：请找出几个生动传神的动词，看看写出来天姥山什么特点？又表达了诗人怎样的情感？有何作用？侧面描写、

对比、衬托、夸张写出了天姥山的神奇、高大、雄伟表达作者神往之情。为下文的梦游作铺垫。天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。总结第一段景----神奇巍峨情----景仰向往（二）

第二层（第二段“开头——仙之人兮列如麻”）梦中仙境写了哪些图景？（提示：可以参照地点和时间的变换）月夜-剡溪清幽白昼-山中壮美傍晚-洞外恐怖夜晚-洞中仙乐牛刀小试

请你用独特的手法描绘各自画面的意境。你可以设想自己是李白然后去描绘，

你可以从摄影师的角度去拍个场景，你也可以用你散文化的语言描绘，你还可以……提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词切合诗人的思想感情。示例月夜-剡溪清幽:（关键字）梦、飞、照、送诗人一入梦境，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。1、

如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现

实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。“能生活在梦境中的人是幸福的。

————鲁迅先生如是说（三）

第三层（第二段“忽魂悸以魄动——结尾”）诗人由梦转醒的心情如何？

提示：抓关键字眼“失”思考：诗人由梦转醒的心情如何？

明确：（一说）梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”字可见一斑。（二说）梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。（四）

第四层“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？明确：“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。作者在本诗中所体现的思想是积极还是消极？（一说）这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。

（二说）意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。（三说）“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。

诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?（神仙世界与现实世界的关系何在呢？）明确：（一说）梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”（二说）梦境就是其长安生活的印证。梦醒时分才感到“古来万事东流水”。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“

云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的“热闹是他们的，我什么也没有”。诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的梦醒即表明

了与这种生活的彻底绝裂。”归纳诗歌主旨诗歌的最后一段，由梦想转入写实，揭示了全诗的主旨。短短的几句诗，表现了诗人内心的矛盾，既有对人生感伤和逃避现实的态度，又有对上层统治者的蔑视，他的求仙问道，决不是为了满足一己之贪欲，而是想用远离现实的办法，表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。浪漫主义的艺术创作风格：1.丰富的想象。（天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君）2.大胆的夸张。（向天横、拔五岳、掩赤诚、倾天台）3.瑰丽的色彩。（云霞、明月、渌水、海日、青冥）4.奇特的构思。（全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实）九、拓展延伸对比阅读作业巩固：读一读李白在获得玄宗召他入京的诏书时所写的一首诗，和《梦游天姥吟留别》进行对比，找出两首诗的异同点。南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(一)阅读下面这首唐诗,完成1-2题。(24分)天末怀李白①杜甫凉风起天末,君子②意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多。文章憎命达③,魑魅④喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗⑤。【注】①这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。当时李白因受牵连而被流放夜郎,途中遇赦还至湖南。天末:天边。②君子:指李白。③文章憎命达:意谓文才出众者总是命运多舛。④魑魅:比喻各种各样的坏人。⑤汨罗:屈原在汨罗江含冤投水自尽。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(10分)()A.古代一些物象常常被寄予特定的含义,例如“鸿雁几时到”中的“鸿雁”就因为有借雁传信的说法,常常被用来借指书信。B.意象与意境是诗歌鉴赏的重要元素,本诗在“风”“水”物象前分别添加“凉”和“秋”两字,形成意象,构建了共同的意境。C.“知人”是一种诗歌鉴赏的方法。作者视李白为知己,首联在看似不经意的寒暄中表现出作者对李白的关切。D.诗歌采用了对比的表现手法,通过一“憎”一“喜”的对比,主要写出了诗人对自己命运坎坷的无尽感叹。1.D(一“憎”一“喜”并非对比。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命运多舛,语极悲愤;“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷的。这两句诗也不是写诗人对自己命运坎坷的无尽感叹,而是道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结)2.诗人为什么说“应共冤魂语”?诗歌表达了诗人怎样的情感?(14分)2.①这是诗人的想象之词。李白获罪远谪,虽遇赦而还,但心怀满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意,向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑,这是对李白内心的揣摩。②全诗抒发了对李白深切