第2课 诸侯纷争和变法运动同步练习 统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

诸侯纷争和变法运动一、选择题1．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（）A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化2．西周时期，戎狄主要居于周朝西北部边境地带。春秋时期，戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原，与各诸侯国杂居，填充了各国之间的很多空地。这一变化A．加剧了边疆地区的民族矛盾 B．促进了春秋时期的社会转型C．导致了中央集权制度的衰落 D．加快了不同区域间的民族融合3．以《诗经》中的词句互相酬答，是春秋时期各国往来的通例。当时诸国往来，每逢外交场合甚至作战，都会互引《诗经》作为风雅明礼的表现，而瞠目以对、不知所云者则被视为粗鄙无文。据此可知，当时A．《诗经》是维系秩序的纽带 B．儒家思想最具社会影响力C．华夏文化认同意识较强 D．“百家争鸣”影响社会政治4．有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度《周颂》西周初年颂天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至东周初年骂天《国风》西周末年至春秋中叶不理天A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟5．在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同6．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础7．某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（如图），这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是A．社会大变革的时代 B．统一国家的建立C．繁荣与开放的社会 D．民族关系的发展8．世人对秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，这与商鞅变法哪一措施有关A．奖励军功 B．奖励耕织 C．什伍连坐 D．焚烧诗书9．西周时“一人跖（踏）未而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是A．公田变为私田 B．铁器牛耕的使用C．国家走向统一 D．封建制度的确立10.公元前645年,晋国“作爰田”,把一部分公田赏赐给立了军功的贵族和出身平民的士兵作私田;公元前594年,鲁国实行“初税亩”,开始按土地亩数征税。这主要说明()A.土地私有制逐步得到认可B.争霸战争是经济改革的根本目的C.晋鲁率先进行封建化改革D.经济改革是加强王权的主要手段11.战国时期,商鞅把原来田界统统破除,重新设置田界,不许私自移动;并把土地授给农民,允许土地买卖。这种做法实际上 ()A.确立了封建土地私有制B.巩固了奴隶主的权力C.进一步推广了井田制D.将所有土地公有化12.春秋战国时期,儒道争锋,儒墨争雄,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是()A.国家的治理方略 B.国家统一的方式C.国家最高统治权 D.单纯的学术问题二、综合题13．阅读下列材料，回答问题。材料一：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。——《管子•牧民》政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。——《左传•昭公二十年》材料二：周虽旧邦，其命维新。——《诗经•大雅》君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子•天论》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序……先天下而天弗违，后天而奉天时。——《周易》为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载（宋）请回答（1）根据材料一指出治理国家的方法，并根据所学知识分析其所反映的政治伦理思想。（2）材料二体现了哪些中华民族精神？以一个近代以来中国发生的事件为例，简评其是如何体现中华民族精神的。诸侯纷争和变法运动一、选择题1．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（）A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化【答案】C2．西周时期，戎狄主要居于周朝西北部边境地带。春秋时期，戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原，与各诸侯国杂居，填充了各国之间的很多空地。这一变化A．加剧了边疆地区的民族矛盾 B．促进了春秋时期的社会转型C．导致了中央集权制度的衰落 D．加快了不同区域间的民族融合【答案】D3．以《诗经》中的词句互相酬答，是春秋时期各国往来的通例。当时诸国往来，每逢外交场合甚至作战，都会互引《诗经》作为风雅明礼的表现，而瞠目以对、不知所云者则被视为粗鄙无文。据此可知，当时A．《诗经》是维系秩序的纽带 B．儒家思想最具社会影响力C．华夏文化认同意识较强 D．“百家争鸣”影响社会政治【答案】C4．有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度《周颂》西周初年颂天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至东周初年骂天《国风》西周末年至春秋中叶不理天A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟【答案】C5．在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同【答案】A6．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础【答案】C7．某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（如图），这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是A．社会大变革的时代 B．统一国家的建立C．繁荣与开放的社会 D．民族关系的发展【答案】A8．世人对秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，这与商鞅变法哪一措施有关A．奖励军功 B．奖励耕织 C．什伍连坐 D．焚烧诗书【答案】C9．西周时“一人跖（踏）未而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是A．公田变为私田 B．铁器牛耕的使用C．国家走向统一 D．封建制度的确立【答案】B10.公元前645年,晋国“作爰田”,把一部分公田赏赐给立了军功的贵族和出身平民的士兵作私田;公元前594年,鲁国实行“初税亩”,开始按土地亩数征税。这主要说明()A.土地私有制逐步得到认可B.争霸战争是经济改革的根本目的C.晋鲁率先进行封建化改革D.经济改革是加强王权的主要手段答案:A11.战国时期,商鞅把原来田界统统破除,重新设置田界,不许私自移动;并把土地授给农民,允许土地买卖。这种做法实际上 ()A.确立了封建土地私有制B.巩固了奴隶主的权力C.进一步推广了井田制D.将所有土地公有化答案:A12.春秋战国时期,儒道争锋,儒墨争雄,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是()A.国家的治理方略 B.国家统一的方式C.国家最高统治权 D.单纯的学术问题答案:A二、综合题13．阅读下列材料，回答问题。材料一：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。——《管子•牧民》政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。——《左传•昭公二十年》材料二：周虽旧邦，其命维新。——《诗经•大雅》君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子•天论》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序……先天下而天弗违，后天而奉天时。——《周易》为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载（宋）请回答（1）根据材料一指出治理国家的方法，并根据所学知识分析其所反