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三国至隋唐的文化一、选择题1.自古书契,多编以竹简:其用缣(细绢)者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网造纸。据此可知()A.蔡伦时代经济凋敝 B.竹简较为贵重 C.造纸的原材料都一样 D.人们的需求推进了造纸术的改进2.近代早期,欧洲印刷书盗印现象层出不穷,为此很多印刷商向政府部门申请特权或专利权,并在书籍上印制自身标记和版权声明,还组成印刷联盟,分享开销、获利和集结资源。这说明,当时欧洲()A.文化交流十分活跃 B.版权保护仍需加强 C.市民阶层逐步壮大 D.宗教传播速度加快3.“16﹣18世纪,世界(主要是欧洲诸国)开始聚焦中国,而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是()A.四大发明改造近代世界发挥巨大作用 B.魏源等提出师夷长技以制夷 C.马克思主义和中国国情已经深度结合 D.欧美近代民主思想传入中国4.杜甫的诗因反映民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,被后人称为“诗史”。有人认为它是研究唐史的第一手史料,下列解读最合理的是()A.唐诗属于文学作品,多虚构之词,不能用作历史研究 B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用 C.唐诗最能反映唐朝的真实情况,引入有利于历史研究 D.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史5.如表为不同史籍关于唐朝印刷业的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是()记述出处“太和九年(835年)十二月丁丑,敕诸道府,不得私置历日版(私印日历)。”《旧唐书》“准敕禁断印历日版。剑南两川及淮南道皆以版印历日鬻于市,每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”《全唐文》“唐末益州始有墨版,多术数小学字书。”《国史志》A.政府禁止传播封建迷信 B.印刷术在唐朝时就已经出现 C.唐朝中外文化交流频繁 D.唐朝时期发明了活字印刷术6.有学者说:“魏碑书法,笔划严谨,字形规整,上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。”据此判断魏碑字体属于()A.小篆 B.草书 C.楷书 D.行书7.公元5﹣6世纪,日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立了许多国家,他们扫荡了古代文明,却保留了基督教。这些日耳曼人建立的国家吸收大批教士为其服务。教会凭借《圣经》和古典抄本,担负起了恢复秩序和文明教化的责任。由此可知,基督教()A.深刻影响着人们的思想意识 B.是欧洲古代文明的主要源头 C.实现对世俗王权的全面掌控 D.为日耳曼人的对外扩张奠基8.东晋南朝纸的种类很多,有赤纸、麻纸、敕纸、法纸、藤角纸等。王羲之为会稽内史,一次就给谢安9万多张,朝廷曾下令“诸用简者,皆以黄纸代之”。这种现象()A.体现了区域专业化生产的特点 B.促进了文化的发展 C.说明了官营手工业主导造纸业 D.反映了经济重心南移9.有人认为,之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。“诗圣”是()A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王维10.隋唐时期思想活跃,文学艺术达到新高峰,科技走在世界前列,下列成就属于该时期的是()A.我国第一部纪传体断代史 B.世界上现存最古老的石拱桥 C.中国古代戏曲艺术的成熟 D.我国最早的两部长篇白话小说11.(2023·四川成都)东晋著名道士陶弘景在建立道教神仙体系时,把孔子、颜回、周公、周武王等历代圣贤列入道家门下神仙。东晋高僧释道安称:“佛遣三弟子,震旦教化;儒童菩萨,彼称孔丘;光净菩萨,彼称颜回;摩诃迦叶,彼称老子。”这反映出()A.儒学正统地位得到巩固B.先代圣贤成为三教领袖C.不同思想出现融合趋势D.南北文化交融日益加深12.(2023·重庆渝中)魏晋南北朝时期,内迁的一些少数民族以儒学为中心,认为自己是中华正统。曹植的《神农赞》、牵秀的《黄帝颂》《北齐五郊乐歌·黄帝文明乐》等诗歌皆咏唱炎黄。这反映了当时()A.南北政权更替频繁 B.文化认同不断增强C.文学艺术成就突出 D.北方民族关系融洽二、综合题13.唐社会繁荣开放,是当时世界上强盛的国家。阅读材料,回答问题。材料一唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州(宁波)、泉州、番禺(广州)为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸,而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口物。海上丝绸之路的形成主要是因为中国东南沿海山多平原少,内部往来不易,因此许多人便积极向海上发展。——摘编自李庆新《海上丝绸之路》材料二唐政府有太常寺等机构专管乐舞,当时知名的音乐家有万宝常、许和子、段善本,舞蹈家有公孙大娘、段足等。唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。乐舞方面的著作也很多,《新唐书、艺文志》载唐代有31家、38部专著共257卷。唐太宗贞观十四年,形成十部乐,即燕乐、清高乐、西凉乐、天盘乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。——摘编自张岂之《中国历史•隋唐辽宋金卷》(1)据材料一,概括唐朝海上丝绸之路的特点及兴盛的原因。(8分)(2)材料二反映了唐朝哪一社会现象?造成这一现象的原因有哪些?(12分)三国至隋唐的文化一、选择题1.自古书契,多编以竹简:其用缣(细绢)者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网造纸。据此可知()A.蔡伦时代经济凋敝 B.竹简较为贵重 C.造纸的原材料都一样 D.人们的需求推进了造纸术的改进【答案】D2.近代早期,欧洲印刷书盗印现象层出不穷,为此很多印刷商向政府部门申请特权或专利权,并在书籍上印制自身标记和版权声明,还组成印刷联盟,分享开销、获利和集结资源。这说明,当时欧洲()A.文化交流十分活跃 B.版权保护仍需加强 C.市民阶层逐步壮大 D.宗教传播速度加快【答案】B3.“16﹣18世纪,世界(主要是欧洲诸国)开始聚焦中国,而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是()A.四大发明改造近代世界发挥巨大作用 B.魏源等提出师夷长技以制夷 C.马克思主义和中国国情已经深度结合 D.欧美近代民主思想传入中国【答案】A4.杜甫的诗因反映民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,被后人称为“诗史”。有人认为它是研究唐史的第一手史料,下列解读最合理的是()A.唐诗属于文学作品,多虚构之词,不能用作历史研究 B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用 C.唐诗最能反映唐朝的真实情况,引入有利于历史研究 D.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史【答案】B5.如表为不同史籍关于唐朝印刷业的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是()记述出处“太和九年(835年)十二月丁丑,敕诸道府,不得私置历日版(私印日历)。”《旧唐书》“准敕禁断印历日版。剑南两川及淮南道皆以版印历日鬻于市,每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”《全唐文》“唐末益州始有墨版,多术数小学字书。”《国史志》A.政府禁止传播封建迷信 B.印刷术在唐朝时就已经出现 C.唐朝中外文化交流频繁 D.唐朝时期发明了活字印刷术【答案】B6.有学者说:“魏碑书法,笔划严谨,字形规整,上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。”据此判断魏碑字体属于()A.小篆 B.草书 C.楷书 D.行书【答案】C7.公元5﹣6世纪,日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立了许多国家,他们扫荡了古代文明,却保留了基督教。这些日耳曼人建立的国家吸收大批教士为其服务。教会凭借《圣经》和古典抄本,担负起了恢复秩序和文明教化的责任。由此可知,基督教()A.深刻影响着人们的思想意识 B.是欧洲古代文明的主要源头 C.实现对世俗王权的全面掌控 D.为日耳曼人的对外扩张奠基【答案】A8.东晋南朝纸的种类很多,有赤纸、麻纸、敕纸、法纸、藤角纸等。王羲之为会稽内史,一次就给谢安9万多张,朝廷曾下令“诸用简者,皆以黄纸代之”。这种现象()A.体现了区域专业化生产的特点 B.促进了文化的发展 C.说明了官营手工业主导造纸业 D.反映了经济重心南移【答案】B9.有人认为,之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。“诗圣”是()A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王维【答案】B10.隋唐时期思想活跃,文学艺术达到新高峰,科技走在世界前列,下列成就属于该时期的是()A.我国第一部纪传体断代史 B.世界上现存最古老的石拱桥 C.中国古代戏曲艺术的成熟 D.我国最早的两部长篇白话小说【答案】B11.(2023·四川成都)东晋著名道士陶弘景在建立道教神仙体系时,把孔子、颜回、周公、周武王等历代圣贤列入道家门下神仙。东晋高僧释道安称:“佛遣三弟子,震旦教化;儒童菩萨,彼称孔丘;光净菩萨,彼称颜回;摩诃迦叶,彼称老子。”这反映出(C)A.儒学正统地位得到巩固B.先代圣贤成为三教领袖C.不同思想出现融合趋势D.南北文化交融日益加深12.(2023·重庆渝中)魏晋南北朝时期,内迁的一些少数民族以儒学为中心,认为自己是中华正统。曹植的《神农赞》、牵秀的《黄帝颂》《北齐五郊乐歌·黄帝文明乐》等诗歌皆咏唱炎黄。这反映了当时(B)A.南北政权更替频繁 B.文化认同不断增强C.文学艺术成就突出 D.北方民族关系融洽[解析]结合所学知识可知,魏晋南北朝时期,内迁少数民族也推崇儒学,自称中华正统,咏唱炎黄,反映出当时文化认同的不断增强,B项正确;材料并未体现南北政权的频繁更替,排除A项;材料没有体现魏晋时期的艺术创作及成就,排除C项;材料不能说明魏晋时期北方民族关系融洽,排除D项。故选B项。二、综合题13.唐社会繁荣开放,是当时世界上强盛的国家。阅读材料,回答问题。材料一唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州(宁波)、泉州、番禺(广州)为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸,而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口物。海上丝绸之路的形成主要是因为中国东南沿海山多平原少,内部往来不易,因此许多人便积极向海上发展。——摘编自李庆新《海上丝绸之路》材料二唐政府有太常寺等机构专管乐舞,当时知名的音乐家有万宝常、许和子、段善本,舞蹈家有公孙大娘、段足等。唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。乐舞方面的著作也很多,《新唐书、艺文志》载唐代有31家、38部专著共257卷。唐太宗贞观十四年,形成十部乐,即燕乐、清高乐、西凉乐、天盘乐、高丽乐、龟兹乐、安
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