2025年高考语文课内文言文知识梳理（统编版）专题30《石钟山记》（原卷版）

2025年高考语文课内文言文挖空、知识梳理与过关训练专题30石钟山记《水经》云：“彭蠡（）之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓（）浪，水石相搏（），声如洪钟。是（）说也，人常疑之。今以（）钟磬置水中，虽（）大风浪不能鸣（）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆（）之，南声函胡（），北音清越，桴止响腾（），余韵徐（）歇（）。自以为得之矣。然是说也，余尤（）疑之。石之铿然（）有声者，所在皆是也，而此独（）以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（）临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因（）得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择（）其一二扣（）之，硿硿焉（）。余固（）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然（）欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方（）心动（）欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（），不知其浅深，微波入焉（），涵澹澎湃而为（）此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（）而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（）之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余（）欺也！”事不目见耳闻，而臆断（）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（）与余同，而言之不详；士大夫终（）不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫（）能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以（）不传也。而陋者乃（）以斧斤考击而求之，自以为得其实（）。余是以（）记之，盖叹郦元之简（），而笑（）李渤之陋（）也。一、文言现象（一）通假字1.南声函胡(通“含糊”，重浊模糊)3.汝识之乎(通“志”，记住)（二）古今异义1.空中而多窍古义：中间是空的今义：天空中2.而渔工水师虽知而不能言古义：船工今义：水军3.自以为得其实古义：它的真相今义：承上文转折（三）词类活用1.微风鼓浪（名词作动词，激起、掀起）2.而此独以钟名（名词作动词，命名）3.磔磔云霄间（名词作动词，磔磔地叫）4.噌吰如钟鼓不绝（名词作动词，敲钟；敲鼓）5.涵澹澎湃而为此也（形容词作动词，动荡；冲击）6.不知其浅深（形容词作名词，浅度；深度）7.余自齐安舟行适临汝(名词作状语，乘船)8.大石侧立千尺(名词作状语，在旁边)9.夜泊绝壁之下(名词作状语，在夜里)10.事不目见耳闻(名词作状语，用眼睛；用耳朵)11.而臆断其有无(名词作状语，用臆想)12.虽大风浪不能鸣也(使动用法，使……鸣)（四）一词多义1.壁（1）凿壁借光（墙壁）（2）至绝壁下（陡峭如墙的山崖）（3）诸侯军救巨鹿下者十余壁（军营，营垒）（4）项王军壁垓下（坚守营垒，筑营垒驻守）（5）小姐这壁坐（边，面）2.察（1）徐而察之（仔细看，观察）（2）小大之狱,虽不能察（了解，弄清楚）（3）前太守臣逵，察臣孝廉（考察后予以推举）3.殆（1）以父母之遗体行殆（危险的事）（2）殆有神护者（大概，恐怕）（3）且燕、赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎，差不多）（4）以有涯随无涯，殆已（同“怠”，疲乏，倦怠）（五）特殊句式1.判断句（1）噌咄者，周景王之无射也（2）襄坎镗辂者，魏庄子之歌钟也（3）此世所以不传也（4）所在皆是也（5）则山下皆石穴罅2.被动句而山上栖鹘，闻人声亦惊起3.倒装句（1）宾语前置古之人不余欺也是以记之（2）定语后置石之铿然有声者（3）状语后置得双石于潭上又有若老人咳且笑于山谷中者而大声发于水上二、文化常识1.彭蠡：鄱阳湖的别称。2.周景王之无射：《国语·周语下》记载，周景王曾命铸造“无射”。无射，钟名。3.魏庄子之歌钟：《左传·襄公十一年》记载，鲁襄公十一年（前562），郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“庄”，故名。歌钟，古乐器。4.石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。一、选择题1．下列各句中，没有词类活用现象的一项是（

）A．泰山之阳，汶水西流 B．其阴，济水东流C．道皆砌石为磴 D．明烛天南2．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（

）A．举酒属客（劝请）

半山居雾若带然（停留）B．倚歌而和之（和谐）

自京师乘风雪（冒着）C．而吾与子之所共适（去，到）

绛皓驳色，而皆若偻（白色）D．相与枕藉乎舟中（共同，一起）

亭东自足下皆云漫（弥漫）3．对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（

）①歌窈窕之章

②羽化而登仙③击空明兮溯流光

④舞幽壑之潜蛟⑤泣孤舟之嫠妇

⑥西望夏口⑦济水东流

⑧顺流而东也⑨明烛天南

⑩侣鱼虾而友麇鹿⑪不知东方之既白

⑫哀吾生之须臾A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫ B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫4．下列各句中，没有通假字的一项是（

）A．浩浩乎如冯虚御风 B．纵一苇之所如C．须臾成五采 D．石苍黑色，多平方，少圜5．下列各句中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是()A．徘徊于斗牛之间 B．挟飞仙以遨游C．凌万顷之茫然 D．至于泰安6．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C．在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。7．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．自京师乘风雪

乘：冒着B．越中岭，复循西谷，遂至其巅

循：沿着C．其远古刻尽漫失

漫：流失D．道中迷雾冰滑，磴几不可登

几：几乎8．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（

）A．极天云一线异色，须臾成五采B．越长城之限，至于泰安C．亭东自足下皆云漫D．石苍黑色，多平方，少圜9．下列句子中加点词语与现代汉语语义相同的一项是（

）A．至于泰安B．须臾成五采C．下有红光动摇承之D．多平方，少圜10．下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（

）A．自京师乘风雪

自：自己B．穿泰山西北谷

穿：穿过C．余始循以入

循：顺着D．磴几不可登

几：几乎二、情景默写11．补写下列句子中的空缺部分。(1)《登泰山记》一开篇即介绍泰山的地理位置和山川形势的句子是“，；，。阳谷皆入汶，阴谷皆入济”。以此统摄全篇，使读者对泰山有个总体印象。(2)《登泰山记》中“，”两句从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰难。(3)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色的句子是“，”。(4)《登泰山记》中描写作者登上山顶看到青山上覆盖着白雪、雪光照亮天空的句子是“，”。12．补写出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“，”。(2)姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“，”。(3)姚鼐《登泰山记》中“，”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山记》中“，”两句，写高高耸立的日观峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。(5)姚鼐《登泰山记》中“，”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。(6)姚鼐《登泰山记》中“，，”三句，写作者在山顶上远望所见到的景象。(7)姚鼐《登泰山记》中“，，”三句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。甲文余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门，东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐《登泰山记》）乙文①黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光平挹江濑幽阒辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星②，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙由，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！（节选自王禹偁《黄冈竹楼记》）【注释】①本文是北宋文学家王禹偶被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。②齐云、落星与下文井干、丽谯均为古代名楼。13．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．远吞山光/平挹江濑/幽阒辽夐/不可具状/夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声B．远吞山光/平挹江濑/幽阒辽/夐不可具状/夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声C．远吞山/光平挹/江濑幽/阒辽夐/不可具状/夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声D．远吞山/光平挹/江濑幽/阒辽夐/不可具状/夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声14．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乾隆，皇帝的年号，年号纪年法和干支纪年法是最常见的两种纪年方法，一位皇帝在位时一般只有一个年号，也可有多个年号。B．行宫，皇帝外出巡行时居住的场所，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。C．《周易》与《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等几部儒家经典著作一起合称为“六经”。D．十稔，谷物成熟叫做稔，庄稼通常一年一熟，人们把一年称为稔。十稔，谷物成熟十次，也就是十年。15．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）及既上，苍山负雪，明烛天南。（2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！16．甲乙两文均借景物寄寓了自己内心的情感，请简要回答两文作者表达的情感。阅读下面文言文，完成小题。登泰山记（节选）（清）姚鼐余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。李斯论（节选）（清）姚鼐①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。②当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。③斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。④君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！⑤且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿不亦远乎行其学而害秦者商鞅也舍其学而害秦者李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦。曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！17．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．而苏氏以李斯之害/天下罪及于卿/不亦远乎/行其学而害秦者/商鞅也/舍其学而害秦者/李斯也B．而苏氏以李斯之害天下罪及于卿/不亦远乎/行其学而害秦者/商鞅也/舍其学而害秦者/李斯也C．而苏氏以李斯之害天下罪及于卿/不亦远乎/行其学而害/秦者商鞅也/舍其学而害/秦者李斯也D．而苏氏以李斯之害/天下罪及于卿/不亦远乎/行其学而害/秦者商鞅也/舍其学而害/秦者李斯也18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．丁未：古代用干支纪日的一种方法。干是天干，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；支是地支，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二干和十支依次组合成为六十单位，每个单位代表一天，六十甲子周而复始。B．告坐之过：藏奸不告之罪和连坐之罪。《史记》记载“令民为什伍，而相收司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏”，即以五家或十家组为一单位，互相有告发犯罪人的责任，若隐而不告，则与犯人同罪。C．荀卿:战国末期思想家，名况，字卿，赵国人，世称荀子。荀子是先秦儒家的最后代表人物，在人性问题上不同于孟子，他不同意性善论，认为人性本恶。他的许多思想为法家所汲取，韩非、李斯都是他的学生。D．五刑：中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑一般是指墨、劓、剕、宫、大辟。自隋唐起，形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系一直延续到清末。19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．《登泰山记》写景抒情，《李斯论》议史论政，主旨各异，文简意赅，都体现了“桐城派”文学“义理、考据、辞章”三者统一的流派特征。B．《李斯论》先破后立，先是反对苏轼关于李斯借荀卿的理论扰乱天下的观点，再考据秦自商鞅变法以来历史，得出李斯乃是“趋时”的结论。C．姚鼐透过表象，从本质上指出李斯即便不推进秦孝公以来严刑峻法的治国方略，秦始皇也同样会“为之而不厌”，因为秦国惯于严苛的统治。D．姚鼐在最后指出荀卿倡导儒学治世虽有得失，但大体上还是找到了治世的关键，而李斯则阿附邀宠，与其相悖，一直采用和商鞅相同的方略。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。②谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也。阅读下面的文言文，完成下面小题材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（节选自姚鼐《登泰山记》）材料二：姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归。鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极